古代英雄人物事跡故事模板

英雄事跡指敢于正面抗擊邪惡，及英勇獻身，無私忘我而令人敬佩和感動的人物故事。下面小編給大家帶來古代英雄人物簡短事跡，希望大家喜歡!

文天祥是我國南宋時期的文學家、政治家。

公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統帥伯顏的率領下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。

這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。

“我們不想滅掉宋國!”

“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”

伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍馬上就發起進攻。

南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。

四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。

過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。

元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎樣?”

文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死!”

元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

霍去病(前140年-前117年)，籍貫河東平陽(屬今山西臨汾)。霍去病少年時生活在奴婢群中，貧賤艱苦。但他隨舅父衛青習武，騎射、擊刺技藝超群，體魄健壯，寡言守信，智勇兼備。

霍去病18歲即為天子侍中(皇帝身邊保衛安全的官)，同年便隨大將軍衛青參加與匈奴右賢王爭奪河南地(今河套地區)的最后一戰，號“票姚校尉”。他率領800精騎，距大軍數百里之遙，乘匈奴不備，選擇便于進攻的目標，出奇制勝，斬殺敵兵1028人，首戰告捷，被封為冠軍候。

公元前119年，漢朝決定派衛青、霍去病率騎兵5萬，步兵幾十萬人合圍漠北。霍去病出代郡(今河北蔚縣一帶)右北平(今河北平泉縣一帶)，衛青出定襄(今內蒙和林格爾)，分兵越過沙漠，尋求與單于決戰。根據沙漠作戰的特點，霍去病大膽選用部分降漢的匈奴人和留居匈奴時間較長的漢人為軍校，造成熟知匈奴軍情和漠北物候的優勢。率領有向導的輕騎兵，離開基地，深入敵后，“取食于敵”，“追奔逐北”兩千多里，尋找單于。由于單于主力西移，他又率部翻離候山(今何地不詳)，渡弓盧水(今蒙古克魯倫河)，與匈奴左賢王(轄匈奴東部地方的長官)部酣戰，結果獲匈奴頓頭等3小王將軍、相國、都尉等83人，共斬俘7萬余人，匈奴左部幾乎全軍覆滅。霍、衛兩軍終于勝利會師于瀚海(今貝加爾湖)，為慶戰功，在狼居胥山(今蒙古人民共和國德爾山)立祭天高壇，在姑衍山(今蒙古人民共和國烏蘭巴托東)開祭地廣場，后班師凱旋。此役收復大漠以南所有土地，屯田筑壘防御匈奴，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”，解除了西漢初年以來匈奴對漢王朝的威脅，霍去病也晉升為大司馬驃騎將軍。

戚繼光(1528--1587)明朝抗倭名將，軍事家，民族英雄。字元敬，號南塘，晚號孟諸，祖籍安徽定遠，生于山東濟寧。出身將門。明嘉靖二十三年(1544年)17歲襲父職為登州衛指揮僉事。三十四年(1555年)調浙江都司僉事，次年升參將，鎮守寧波、紹興、臺州3府。9月，倭寇800人進掠龍山所，戚繼光等即率10倍于敵的明軍前往阻擊。

倭寇分3路沖殺，1萬多明軍竟不堪一擊，陣漸大亂，紛紛潰退。戚繼光看到形勢危急，縱身跳上一塊高石，連發3箭，3個倭寇頭目應聲而倒，倭寇群龍無首，倉皇退逃。三十八年(1559年)臺州倭亂頻繁，百姓深受其害。數千名倭寇包圍桃渚千戶所，戚繼光從寧波率兵連夜馳援臺州，解桃渚之圍，殲入侵海門倭寇。

之后，親去金華、義烏等地招募精壯農民和礦工3000余人，以岳家軍為榜樣進行編練，終成聞名天下的戚家軍。戚繼光針對南方的地形和倭寇作戰特點，創造了長短兵器配合，因敵因地變換隊形、攻防兼宜的“鴛鴦陣”，使用飛刀、飛槍、飛箭的火箭等，屢次打敗倭寇。三十九年(1560年)春，改任臺(州)、金(華)、嚴(州)參將，駐守臺州。

在沿海造烽堠，修城墻，訓練守軍。四十年(1561年)，數千名倭寇在臺州登陸。戚繼光率軍出擊，在寧海健跳(今屬三門)，臨海花街、上峰嶺、白水洋和太平(今溫嶺)新河、長沙等地，連續9次挫敗倭寇的進犯，救出數千名被擄難民。

史稱臺州大捷，亦稱臺州九戰九捷。次年夏援閩，搗破倭寇在橫嶼的老巢，并乘勝破牛田、興化的倭寇，連克60余營。四十二年(1565年)與俞大猷剿平廣東倭寇，解除東南倭患。后戚繼光在薊州鎮守16年，邊備修飭，外敵不敢輕易進犯。因受排擠，于明萬歷十一年(1583年)調廣東戍守。后遭誣陷，奪職回鄉。戚繼光對練兵、治械、陣圖等都有創見，他的優秀軍事理論著作《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》，倍受兵家重視。

岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵于蔡州、陳州、穎州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼“撼山易、撼岳家軍難!”正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨邢前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。

怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

在現代社會里，英雄的概念比較廣闊。在這里，要討論的是從歷史的角度談古代那種英雄的概念。下面是小編為大家整理的古代的英雄人物及事跡，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

岳飛他是抗金名將，他的文治武功舉世無雙，絕對的中國歷史上最偉大的軍事家之一。岳飛作戰絕大多數是以少擊多，每戰必勝。生平大小130余戰無一敗績。南熏門之戰等戰役甚至以八百壯士擊潰50萬敵軍，可稱為戰神!

岳飛個人魅力相當之大，心胸開闊基本不計前嫌。以至于岳飛的不少敵人都成為了他的部下和戰友。岳家軍也是這樣成長而來的，如岳家軍第一猛將楊再興、太行山梁興、江西曹成等人。岳飛和他指揮的岳家軍不但在抗擊金兵的戰爭中立下赫赫戰功，保護了廣大人民的生命財產免于遭受金兵的蹂躪，而且軍紀嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠，”深得人民的愛戴。岳飛是一位真正民族英雄。

岳飛，南宋抗金名將，生于公元1103年，去世于公元1142年，相州湯陰縣人，字鵬舉，為南宋中興四將之一，是中國史上著名軍事家、戰略家，民族英雄。

岳飛三次投戎，前兩次皆因外因而離開軍隊，第三次之后便安心的呆在軍隊中，上陣殺敵，保家衛國，自公元1128年到公元1143年。岳飛從一個小小的兵士，成長為一個出色的軍事統領，并且還親自帶出一支勇猛無敵的岳家軍，參加大大小小數百次戰斗，所向披靡，讓敵人聽見“岳家軍”的稱號，就覺得腦袋發疼。后來他參加北伐，更是先后收復鄭州、洛陽等地，保衛了國家主權的完整。

岳飛以其功績，歷來都是被人稱贊之輩，是著名的民族英雄。他被奸相所害，蒙受千古奇冤，戰爭的勝利帶倆的不是君主的贊揚，而是鋒利的鍘刀。因為這樣的一重原因，岳飛的人生更是具有一種極強的悲劇性色彩，他的大名及英勇事跡被人們反復稱贊。

岳飛是民族英雄，這應該是板上釘釘的事情，抗擊外族侵擾的岳飛要不是民族英雄，那么誰又能擔得起“民族英雄”的頭銜呢?可是在近幾年，社會上出現了另一種聲音，他們認為岳飛不是民族英雄，反而是阻礙民族統一融合的大罪人。

這種論調，在小編看來，實在是一種嘩眾取寵的論調，岳飛是不是民族英雄不是這一兩個閑的淡騰的所謂“學者”決定的。他們這種說法的提出，除了順應“民族融合”的潮流，繼而發表一些“標新立異”的觀點，以謀取社會關注外，小編實在看不出還有什么其他含義在。

我們看看當時金朝侵略之后，人們遭受的是什么樣的對待。《呻吟語》：“婦女分入大家，不顧名節，猶有生理;分給謀克以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡。”草原民族是侵略民族，在他們看來，他們掠奪的東西是自己的財產，劫掠的人民是他們的奴隸。不是所有民族都如中華民族一樣，具有這般強的包容性和融合功能，若是受到這樣慘烈的對待，中華民族是否還像如今這般強大，實在不好說。

所以，說岳飛不是民族英雄的人，都是些嘩眾取寵之人，是罔顧事實睜眼說瞎話之人。岳飛，絕對是中國的民族英雄，值得后世人的敬仰與稱贊。

岳飛一生有兩位妻子，沒有妾室，兩位妻子為他孕育了五子二女，

兒子：岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳靄(霆)

長子岳云，字應祥，號會卿，劉氏生。12歲從軍，隨父親征戰四方，身先士卒，屢建奇功。后與其父一起被冤入獄，最后被斬首，死時年僅23歲。平反后，贈安遠軍承宣使。

次子岳雷，字發祥，號夏卿，又號聲甫，劉氏生。岳飛被害后，隨親人被遣送至惠州，最后在流放地含冤而死。

三子岳霖，字及時，號商卿，母李娃。岳飛遇害時，岳霖年僅12歲，孝宗皇帝昭雪時，岳霖32歲。岳霖多方搜集父親遺事，其子岳珂在此基礎上編成《鄂國金佗稡編》、《續編》卷，是研究岳飛的重要史籍。

四子岳震，字東卿，母李娃。岳飛遇害時，年僅7歲，隨母流放。曾任朝奉大夫，后又加封緝忠侯。

五子岳霆，初名岳靄，字應時，號君錫，母李娃。岳飛遇害時，年僅3歲，隨母流放。后任修武郎、合門祗候、奉直大夫。加封續忠侯。

岳飛(1103-1141)，南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復失地，被革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。后復歸東京留守宗澤，以戰功轉武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開封。

紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復中原，但都為高宗所拒絕。紹興九年(1119年)，高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務，退處林泉”，以示抗議。次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進占朱先鎮，距開封僅四十五里。兀術被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰。

在朱先鎮，岳飛招兵買馬，連絡河北義軍，積極準備渡過黃河收復失地，直搗黃龍府。他激動地對諸將說“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!”這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”他壯志難酬，只好揮淚班師。

岳飛回臨安后，即被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年(1142年)十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

岳飛善于謀略，治軍嚴明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。

岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

霍去病，西漢抗擊匈奴的著名將領，大將軍衛青的外甥。在衛青的影響下，霍去病自幼就勤奮好學，擅長射箭、騎馬、擊刺等，從小便向往馳騁沙場，建功立業，成為和舅舅衛青一樣居功至偉的大將軍，報效國家。

元朔六年(公元前123)，漠南之戰打響。未滿十八歲的霍去病聽說舅舅又要出征，便主動向武帝請戰，跟隨衛青出征定襄。武帝聽后十分高興，當即任命他為“剽姚校尉”，統領八百名騎兵。霍去病從這時便開始嶄露頭角，并表現出了高超的指揮才能。

他率領八百騎兵，縱馬馳騁在茫茫大漠，一路遠程奔襲數百里，孤軍深入匈奴腹地。黃昏時分，霍去病發現了匈奴人的營地，他當即帶領部下以迅雷不及掩耳之勢沖殺過去，殺敵人一個措手不及。結果，殺敵兩千多人，活捉匈奴單于的兩個叔父。

首戰告捷，霍去病和部下全身而退。這次戰斗令霍去病脫穎而出，漢武帝因此對他賞識有加，立即封他為“冠軍侯”，以表彰他的勇猛果敢，功冠三軍。

元狩二年(公元前121)，河西大戰爆發。漢武帝發動了第六次北伐匈奴的戰爭。這次，霍去病被任命為“驃騎將軍”，獨率精銳騎兵一萬人，從隴西出發，攻打匈奴。十九歲的霍去病不負眾望，帶著他的鐵甲騎兵在千里大漠里長途奔襲，六天轉戰匈奴五部落，一路高歌猛進，勢如破竹。霍去病在皋蘭山激戰匈奴，并斬殺匈奴二王，活捉渾邪王的兒子及相國和都尉等，殲敵近九千人，并且繳獲了匈奴休屠王的祭天金人。

漢軍大獲全勝，武帝聞訊喜出望外，決定乘勝追擊，收復河西。霍去病一鼓作氣，收復了河西平原。從此，漢軍軍威大振，而年僅十九歲的霍去病更是威震四方，令匈奴人聞風喪膽。

兩場河西大戰后，渾邪王聽說因自己戰敗，單于要處置他，于是率眾投降漢朝。漢武帝怕匈奴人以詐降方式襲擊邊郡，派霍去病前往黃河邊受降。

霍去病率領一萬漢軍輕裝簡從渡過了黃河。正在營帳中坐立不安的渾邪王聽到霍去病已經快到營地，慌忙帶領手下部將列隊出迎。剛走出營門，就只見漢軍如波濤般翻滾著往營門直壓過來，渾邪王本能地往后退了幾步。

渾邪王定睛一看，為首的是員年輕小將，身穿黑色戰甲，頭戴紅纓盔，背后的紅色披風如云飄舞，身后一面威風凜凜的“霍”字大旗在晨風中迎風飄揚，啪啪作響。渾邪王手下一看到那桿大旗，隊伍中立馬引起了不小的騷動。

霍去病坐在馬上，冷冷地看著渾邪王和嘩變的兵將。部將上前問是否前去受降，他沉聲答道：“其他人等不動，你們隨我來!”于是，霍去病帶著幾十個人，向著營門疾馳而去。

轉眼之間，霍去病就到了渾邪王面前。清晨的太陽剛剛從草原上升起，霍去病的身上流溢著金色的陽光，如戰神般倚馬而立，那種一言不發卻能將眼神里的冷靜和掌控一切的霸氣表露無遺。這樣的眼神渾邪王看在眼里，使得他剛冒出的逆反苗頭馬上煙消云散——不是不想，是不敢。

霍去病端坐馬上，高聲問道：“渾邪王，你可是真心降漢?”

霍去病一點頭：“好!”他一馬當先，沖進混亂人群之中，斬殺不愿降漢士卒八千余人，制止了騷亂。從此，河西走廊正式并入了西漢王朝。

元狩四年(公元前119)，漠北大戰打響。霍去病率五萬騎兵，打敗匈奴，戰功甚至超過了他的舅舅衛青。從此，匈奴被徹底趕出大漠，以后數十年內無力侵犯漢朝邊境。霍去病也被封為“大司馬驃騎將軍”。遺憾的是，年僅二十四歲的霍去病英年早逝。但他“匈奴未滅，何以家為?”的報國之心令人嘆服，成為后世將領的楷模。

聞雞起舞的祖逖

“聞雞起舞”“中流擊楫”是大家耳熟能詳的典故，故事里無處不透露出主人公奮發圖強、自強不息的精神，也正是這種精神感動、激勵了無數人。

故事的主人公名叫祖逖。他出身于武將世家，少年時父親去世，由兄長撫養長大。他性格豁達，為人慷慨，仗義疏財，但從小不喜歡讀書。長大后，他胸懷遠大抱負，立志報效國家。這才發現，要想治國安邦，空有拳拳報國之心是不夠的，必須具備淵博的才學。

于是，年輕的祖逖開始發奮讀書，他深知，自己需要付出比別人更多的時間和精力來彌補以往虛度的光陰。

當時，他和好友劉琨一起擔任司州主簿，兩人感情深厚，志同道合，意氣相投，經常在一起讀書練劍。

為了能抓緊時間學習，他和劉琨約定每天要早早起床看書、練劍。可是，那個時候沒有鬧鐘，怎么辦呢?有一天半夜，祖逖聽見雞叫，他翻身坐了起來，叫醒劉琨，說：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說：“怎么了，天天都有雞叫聲呀?”祖逖說：“不如我們以后聽到雞叫就起床看書、練劍，如何?”劉琨欣然贊同。從此以后，兩人一聽到雞叫便起床讀書練劍。無論酷暑嚴寒，刮風下雨，兩人從來都沒有間斷過。

功夫不負有心人。幾年之后，兩人不僅學問大有長進，既能出口成章、妙筆生花，又練就了一身高強的武藝，成了文武全才。祖逖幾次游歷京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個經天緯地、輔國佐君的棟梁之材。

當時，北方匈奴經常南下攻晉，而晉朝統治階級內部卻爭斗不斷，百姓已置身于水深火熱之中。

祖逖看到國土淪喪，百姓遭殃，非常痛心，于是上書晉元帝司馬睿，請求舉兵北伐中原，收復失地，重振國威。當時的司馬睿正在平定江南地區，還 顧不上北伐，于是任命祖逖為豫州刺史，提供一千人的糧草和三千布匹，作為北伐中原的給養支持。沒有士兵，祖逖自己招募;沒有盔甲武器，祖逖自己籌集。

一切準備停當，祖逖帶領著從中原一起流亡來的部屬和幾百戶鄉親，渡江北上。

戰船一路向北，來到江心水深流急的地方，激起的浪花拍打著船頭。祖逖神情莊重，站在戰船的甲板上，看著滾滾東去的滔滔江水，面對著與自己生死與共、同甘共苦的勇士，他知道，現在的自己就是勇士們心中的中流砥柱。他手敲船槳，大聲說道：“勇士們，祖逖若不能橫掃敵寇、復興中原，就絕不再渡此江，就如這滔滔江水，一去不返!”船上的勇士深受感染，他們舉起刀槍，齊聲高呼：“愿與將軍共存亡!”呼聲如滾滾雷聲震動天地，就連咆哮的江水也被這震天的呼聲掩蓋了。

祖逖率軍渡江后屯兵江陰，招兵買馬，打造兵器，很快就招募了兩千士兵，組成了一支強大的北伐軍隊。

祖逖禮賢下士，善于招納人才，而且作戰勇猛，身先士卒，因此將士同心，所向披靡，收復了黃河以南的大部分土地。不僅如此，祖逖軍紀嚴明，勤儉節約，鼓勵農業生產，被中原百姓當作父母一樣尊敬和愛戴。每次祖逖凱旋，百姓們都不約而同地送來豬、羊和美酒，犒賞三軍。

但是正當祖逖厲兵秣馬、積蓄力量，準備完成復興中原的大業時，東晉統治集團內亂，導致北伐失敗，收復的失地又被攻占。祖逖憂憤而終。

中原人民聽聞祖逖去世，十分悲痛，他們紛紛為祖逖修建祠堂，以表懷念。雖然北伐的事業未竟，但祖狄發奮圖強、報效祖國的精神，千百年來受到人們的景仰和稱贊。