當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感篇一
剛開始讀阿q正傳時，還認為這阿q的精神勝利法是個高明的自我安慰法，心里暗自佩服?？稍降胶髞肀阍接X得不對了。
阿q是個挺懂自我安慰的人，別人打他，他也就只當不孝的兒子打老子?？墒莿e人會怎么想呢？別出心裁人一定會覺得阿q是個膽小鬼，是個怯懦的人。誰了不會希望自己是個膽小、懦弱的人。
這篇文章是寫給當時的人看的。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了舊社會中國人的懦弱、麻木、無知、自大、的性格，阿q是其中的代表。
阿q精神在現(xiàn)在不是好精神，也不是壞精神，是介于好精神和壞精神之間的不好不壞的精神。 阿q精神是好的，但只有合理地運用它，它才會真正的好。
在什么情況下才可以有阿q精神呢？一件事情無論如何沒有辦法做到時，才可以用阿q的這種精神。但如果可以做到，就應該居理力爭，再困難也不可以放棄。
有一點阿q精神可以，但不能成為阿q第二。
這就是我的理解。
阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感篇二
《阿甘正傳》是美國作家溫斯頓·葛魯姆創(chuàng)作的長篇小說，該書以荒謬的寫作風格，通過描寫主人公阿甘智力上與正常人有所不同，但他天生崇尚正義厭惡邪惡，不被一些世俗牽絆的視角，反諷美國的社會問題。我喜歡書中阿甘，他的轟轟烈烈、充滿傳奇色彩的一生，使我感觸頗深。
奔跑在生命的路上
阿甘天生智商只有75，但他有一雙強有力的好腿。兒時，阿甘受人欺負，為了躲開欺侮，珍妮讓他跑起來，阿甘越跑越快，后來進了橄欖球場，阿甘被破格錄取，成了橄欖球巨星；在槍林彈雨的越戰(zhàn)叢林中，身中埋伏，當一聲撤退令下，阿甘開始像風一樣奔跑，直到跑到河邊，才猛然想起自己的戰(zhàn)友們還沒有跑出來，于是他又奮不顧身地跑回去救了許多的同伴；在冷戰(zhàn)時期跑到了乒乓外交場所；在眾人的追隨中跑遍了全美洲。阿甘善于把所有的問題都簡單化，單純到了只剩下“跑”。他把自己僅有的智慧、信念和勇氣集中于前方，憑借直覺指引而奔跑。
未知的巧克力
阿甘坐在長椅上面對著不同的陌生人時，掛在嘴邊的一句話是“我媽媽說生活就像是一盒巧克力，你永遠不知道下一塊是什么味道”。生活充滿了可能和不確定，只能親身去體會。阿甘母親的話看似平淡簡單，卻透露出深刻的人生哲理。人生在世，不管是身處逆境還是順境，遇到困難和挫折，只要抱著熱愛生活的心態(tài)，就能從中體會到生活的意義，接受生活的給予，從中汲取營養(yǎng)，從而更自信的面對下一個未知。
這世上沒有蠢人
阿甘在大家的眼中就是傻子，別人都瞧不起他，幼小的阿甘很自卑?！坝浿业脑挘愫蛣e人沒有什么不同”母親的這句話話影響著阿甘的一生，他最終收獲了純真的愛情、真摯的友情、令人羨慕的事業(yè)。老子說：“少則得，多則惑”。阿甘把一切世事萬象都簡單化，傻得純真、可愛。他始終懷有一顆赤子之心，自始至終的善良向人們傳遞了一個信條，那就是越善良越幸運，這也是我自始至終愿意相信的說法。
阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感篇三
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“一精一神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹耙痪簧駝倮ā笨芍^天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的?，F(xiàn)在，我們已經遠離阿q那個時代了，但他那種“一精一神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q一精一神依然存在，存在于所有人心中……
阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感篇四
魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿q這個悲劇人物的內心世界。
魯迅筆下的阿q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。
阿q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮＿@一點，阿q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿q想?yún)⒓痈锩瑓s不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場。阿q的下場，正如辛亥革命的結局;阿q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿q的結局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農民群眾。
本站小編寄語：《阿q正傳》讀后感400字僅供大家閱讀和分享，祝大家閱讀愉快、學習進步!阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感篇五
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因為中篇小說，并不長，所以騰出一點點課余時間就可以把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會覺得很惡心的，其中的阿q簡直就是一個丑角，一個人怎么可以這樣子受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個丑角，是用心良苦的，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的心情寫下這些文字的，看到國人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來喚醒國人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來還很遙遠的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會對阿q印象深刻。阿q是未莊的一個貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有，只能叫阿q。阿q沒有家，只能在土榖祠住著，生活來源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無論讓他干什么都行。因為阿q處在社會最底層，所以他必須忍受著有錢人的欺負和村里人的戲弄、侮辱。說到這里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會用“兒子打老子”的話來安慰自己，以求得精神上的勝利，而當比他弱的人出現(xiàn)時，阿q又常常用“恃強凌弱”來證明自己的力量。后來革命黨要進城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過不去，于是對此深惡痛絕，但后來發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行動卻是去靜修庵里胡鬧。阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場，他都不能真正覺悟。每當讀到關于阿q的情節(jié)的時候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實，不止是阿q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對象。先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣，后來地保還來壓榨了阿q酒錢以及定了5個慘無人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無幾。趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計。聽說阿q那兒有便宜貨，平時一向吝嗇的他不惜打破不點燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽說阿q沒貨了，他又換成原來的面孔。聽說阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。當革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個“銀桃子”使自己成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無理、狡詐、吝嗇、投機，十足個封建地主階級的代表。
王胡平時一再欺負阿q，但當阿q“中興”歸來時，還在舉人老爺家?guī)瓦^忙時，王胡肅然，當阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見到阿q“中興”歸來時都一改平日嘲笑他的習氣，都對阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個典型的形象，他去上過洋學堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當回國后發(fā)現(xiàn)沒有辮子不利于自己做官時，又去弄了個假辮子來。他還是未莊第一個加入革命黨的人，“已經留到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個封建與資本主義的扭曲結合體。
全文都是各色各樣的丑角色，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺得越發(fā)惡心。
阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感篇六
從幼兒園到小學，從聽別人講到自己閱讀，再到深入地去理解，我閱讀了魯迅的許多作品，例如《從百草園到三味書屋》、《狂人日記》、《孔乙己》、《祝福》等等。其中，我最喜歡，也令我受益最深的，就是那本膾炙人口、婦孺皆知的《阿q正傳》。
魯迅要幫阿q寫自傳，可誰知，在寫題目時，魯迅就被難住了。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內傳，外傳，別傳，家傳，小傳……而可惜都不合。“列傳”么，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么，魯迅又并非就是阿q。說是“外傳”，“內傳”在哪里呢?倘用“內傳”，阿q又決不是神仙?！皠e傳”呢，阿q實在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國史館立“本傳”——雖說英國正史上并無“博徒列傳”，而文豪迭更司也做過《博徒別傳》這一部書，但文豪則可，在魯迅卻不可。
其次是“家傳”，則魯迅既不知與阿q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托;或“小傳”，則阿q又更無別的“大傳”了?？偠灾@一篇也便是“本傳”，但從魯迅的文章著想，因為文體卑下，是“引車賣漿者流”所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里，取出“正傳”兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。
阿q的全名叫做阿quei，魯迅在幫他寫自傳時，因不知他的名字該怎樣寫，所以把他的名字寫成了阿q，其實，在寫阿q這個名字前，魯迅還是研究過不少時間的。第一次，魯迅曾仔細想：阿quei，阿桂還是阿貴呢?倘使他號月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了;而他既沒有號——也許有號，只是沒有人知道他，——又未嘗散過生日征文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了;而他又只是一個人：寫作阿貴，也沒有佐證的。其余音quei的偏僻字樣，更加湊不上了。因為那時注音字母還未通行，魯迅只好用了“洋字”，照英國流行的拼法寫他為阿quei，略作阿q。
細讀《阿q正傳》，讓我感覺到這本書的寫法是十分幽默的。阿q總是在被人侮辱和打罵后，想盡一切辦法來安慰自己。并在最短時間內，調整好情緒后，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。這樣的事情幾乎每天都會發(fā)生，可阿q總能用自己的“超級”心態(tài)去面對，盡管活得貧困潦倒、整天被人欺侮，可是他還是活得那么滿足，那么快樂!記得，《阿q正傳》中有那么一個片段，充分的表現(xiàn)的出了阿q那‘無人能敵’的好心態(tài)。
阿q是一個文盲，所以，直到最后他自己被殺頭時，都不知道，當初，別人為什么要自己在一張寫滿字的紙上面畫圓圈。我想，阿q在被抓進監(jiān)獄后，是肯定會感覺到不詳?shù)?，可是，他還是那么樂觀，甚至沒有想到自己竟然是一個遭人陷害、即將要死的人了。直到阿q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿q伏下去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。阿q還感到十分羞愧，認為自己畫得不圓。
阿q很幸福，但是也很不幸。說他幸福，那是因為他擁有一個很樂觀、很平常的心態(tài)，在那些令別人心神不定、輾轉難眠的事情面前，他總能平靜、樂觀的去面對，把事情看得簡單化，不讓煩惱和困難圍繞著自己?？捎譃槭裁凑f他是不幸的呢?因為他的樂觀已經有些過頭，反而變成了他致命的原因——盲目的樂觀。阿q是可悲的，因為，直到他被推上斷頭臺，直到他變成另外一個世界的“人”時，他甚至都不知道，自己送命的原因!
阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感篇七
第一次看，《阿甘正傳》里面有一句話甚是喜歡，是這樣說的‘生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是怎樣。我們活著也如阿甘，有喜有憂，有歡笑也有悲哀，這一秒才上眉梢，下一秒就又要才下心頭。然而一生都在奔跑中的阿甘是生活的贏家，他贏得美人，也贏得了自我。
誰不曾真的體會，誰不曾真的了解?每一次付出都未必有回報，每一天都未必晴空萬里。少年輕狂的李白曾經‘仰天大笑出門去，我輩豈是逄篙人?然而當他被賜金放還后，他又說‘且放白鹿青崖間，須行即騎防名山‘另一位毫邁的詩人——蘇軾，他有失去親人“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的痛心，也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感慨，他多次被貶低，每到一處卻并未因此惆悵失措，他有黃州的“東坡”自娛，有杭州的“蘇堤春曉”“三潭映月”可賞，哪怕在黃涼的瓊州他也不忘燒一壺清水，給自己泡一杯茶。
不是所有的種子都會發(fā)芽，不是一切的樹木都甘愿被風雨折斷，漫長的黑夜，有人會因害怕而哭泣，但也有人守望星辰，滿懷歡喜地期待黎明，只期待哪怕僅有三天光明的海倫凱勒，卻擁有比陽光更明媚的光明，她用生命譜寫的贊歌激勵了喜許多人，她有的不只是學業(yè)的成功，更是人格的高尚。三天對我們來說是平常的，在她那里卻有許許多多美好而平凡的事發(fā)生。
一個年少的孩子看到窗外吵吵鬧鬧的世界，頓覺生活索然無味，然而當他被母親帶到另一扇窗前看到四周怡人的景色后有覺的生活其實也可以很美，生活之所以不能稱心如意，往往是我們開錯了窗。
浪花因為沖擊而壯麗，火把因為燃燒而光彩。從另一扇窗看問題不完美是完美的另一種形式的饋贈，梅因與寒風作伴才有了高潔的贊譽。
晴天嫵媚，雨天清新，刮風天豪爽，下雪天壯觀。世界上沒有壞天氣，只有不同類型的好天氣。
晴時愛晴，雨時愛雨，風也蕭蕭，雨也飄飄，人生時時有美好。