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    最新愛國英雄人物及事跡 愛國英雄的典型事跡模板

    時間:2025-05-05 作者:儲xy

    在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優質范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    愛國英雄人物及事跡愛國英雄的典型事跡篇一

    一生悲歡離合,醉生夢死,不知從何時開始,又會在何時結束。

    你卻長嘆:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”

    其實我知道你都明白,你人在江邊,心卻依舊向著郢都,你選擇離開,卻又不甘心如此!

    你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結”,遠離于此,可你畢生之夢只能在那兒實現。在矛盾中,你最終還是選擇了懷石赴水,一別紅塵,這是你的選擇。

    易水急流,和著悲歌,帶著匕首,你漸行漸遠,此行,永不再返。

    “不要啊!燕國大勢已去,秦并天下勢不可擋,你無須自行了斷!”我大叫。

    我的呼喊讓你回過頭來,你微微一笑,這笑如此熟悉,就像在秦王殿前,你對武陽的笑,就像在倚柱箕踞之時,你對秦王的笑,這是你的選擇。

    烏江岸邊,你傲然而立。聽了楚歌,別了虞姬,你站在那兒,遲遲不肯過江。漢軍又至,你只身持劍,殺了敵人后,又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前,形成一片猩紅。我并不明白,霸王,你說你無顏面對江東父老,但你選擇了成就霸業,選擇了焚盡阿房宮,卻為何要放棄東山再起的機會,放棄自己呢?長眠于地下的你真的不悔嗎?你是否在九泉之下含笑呢?這是你的選擇,而留下的,只有那一片殷紅和百思不得其解的我。

    江水滔滔,我睜開眼,向東望去,我看到了屈原緊鎖的眉,荊軻回眸的笑,項羽殷紅的血,在交錯的疊影中,漸漸,我仿佛明白了什么,這一個個忘不了的夢,必承載著那難以忘懷的抉擇,而我們,就在這抉擇中慢慢長大。

    江水依舊,夢境繼續,而我的心智卻在這一個個抉擇中變得成熟了。因為我們每一個人都一定有這些忘不了選擇,這些選擇也許讓你后悔萬分,也或許讓你慶幸不已,而我們的成長就是在這一個個選擇之中積累出來的。在選擇中變得成熟,在一個個選擇之中你就漸漸長大了。

    愛國英雄人物及事跡愛國英雄的典型事跡篇二

    800多年來,岳飛“精忠報國”慷慨悲壯的動人故事,一直在我國人民中間廣為流傳。

    岳飛(公元1103~1142年)出生于河南省湯陰縣一個貧苦農家。據說岳飛呱呱墜地的那天傍晚,剛巧一只大鳥從屋頂上飛鳴而過。父親岳和便給他取名叫“飛”,字“鵬舉”。

    由于家境清貧,岳飛小小年紀就得打柴割草,還要幫助父母下地耕作。在艱辛的勞動中,岳飛練就了一副強健的體魄,并學得一手好箭法和好武藝。

    岳飛青年時代,是在國家內憂外患之中度過的。宋朝統治者縱情享樂;長期生息在我國東北的女真族勃然興起,建立了金政權。1127年金攻陷宋都城汴京,北宋宣告滅亡。

    這一年,岳飛正好20歲。這個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人,盼望有一天能夠投身疆場,為國家報仇雪恥。當招募“敢戰士”的消息傳來時,他報名參軍。就在他走上戰場的前夕,深明大義的母親,特意在他背上刺下“精忠報國”四個大字,囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵,決不吝惜自己的生命。

    1140年,正當岳飛奮勇前進,勝利在望的時候,趙構和宰相秦檜卻害怕“岳家軍”強大起來之后,成為南宋政權的威脅。因此,不惜出賣民族利益,以“孤軍不可久留”為借口,在一天之內連下12道金牌,強令岳飛退兵。岳飛對此極為悲憤,長嘆道:“十年之功,廢于一旦!”岳飛退兵時,中原人民攔住軍馬,哭聲盈野,岳飛也潸然淚下。

    岳飛回到臨安后,趙構和秦檜為了向金兵求和,誣陷他唆使部下謀反,以“莫須有”的罪名把岳飛送進監獄。1141年12月29日,岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害,當時岳飛年僅39歲。臨刑前,他奮筆疾書,寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字,意思是“老天有眼呵,老天有眼呵!”岳飛被害后,南宋與金人訂立了可恥的紹興和議,向金朝稱臣納貢,大片國土淪于金人之手。

    岳飛雖然慘遭殺害,但他的愛國主義精神和光輝業績,深深地銘刻在世代中國人民的心中;而奸臣秦檜等人,卻被鑄成鐵像,反剪雙手,長跪于英雄墓前,被萬世人民唾罵!

    愛國英雄人物及事跡愛國英雄的典型事跡篇三

    劉胡蘭

    劉胡蘭,原名劉富蘭,1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個中農家庭。母親早亡,父親劉景謙續娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的“富”字改為自己的姓氏“胡”,從此更名劉胡蘭。繼母積極投身于婦救會工作,并非常支持劉胡蘭參加革命。

    劉胡蘭8歲上村小學,10歲起參加兒童團。1945年10月,劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓練班”。學習了一個多月,回村后她擔任了村婦女救國會秘書。1946年5月,劉胡蘭調任第五區“抗聯”婦女干事;6月,劉胡蘭被吸收為中共預備黨員,并被調回云周西村領導當地的土改運動。

    1946年秋,國民dang軍大舉進攻解放區,文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭,大批干部轉移上山。當時,劉胡蘭也接到轉移通知,但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員,在已成為敵區的家鄉往來奔走,秘密發動群眾,配合武工隊打擊敵人。

    云周西村的反動村長石佩懷,為閻錫山軍派糧派款、遞送情報,成為當地一害。1946年12月的一天,劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒,決定實施報復行動。1947年1月12日,閻軍突然襲擊云周西村,劉胡蘭因叛徒告密而被捕。

    她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒--三件寶貴的紀念品交給繼母后,被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動,被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人,怒問一聲:“我咋個死法?”匪軍喝叫“一個樣”后,她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時,尚未滿15周歲。


    愛國英雄人物及事跡愛國英雄的典型事跡篇四

    黃河是一條偉大的河,我們中華民族是在它的身旁發展起來的,它哺育了一代又一代中華兒女。同時,黃河又是多災的河,曾經多次泛濫,給兩岸人民帶來了極大的災難。

    毛澤東這樣尊敬黃河,由于黃河是中國的象征,是中國人民的象征。

    愛國英雄人物及事跡愛國英雄的典型事跡篇五

    (1527~1587) 明朝抗倭名將、軍事家。字元敬,號南塘,又號孟渚。山東登州(今山東蓬萊)人。少時好讀書,通經史大義。嘉靖二十三年(1544)依例襲父職為登州衛指揮僉事。三十二年,任都指揮僉事,備倭山東。三十四年,調任浙江都司僉事。旋進參將。分守寧波、紹興、臺州(今臨海)三府。三十六年以劾免官,旋以平汪直功復官,改守臺州、金華、嚴州(今浙江建德東北)三府。時浙江多被倭患,而舊軍素質不良。戚繼光招募農民和礦徒,組成新軍。嚴明紀律,賞罰必信,并配以精良戰船和兵械,精心訓練;他還針對南方多湖澤的地形和倭寇作戰的特點,審情度勢,創造了攻防兼宜的“鴛鴦陣”戰術,以十二人為一隊,配以盾、槍、叉、鈀、棍、刀等長短兵器,因敵因地變換隊形,靈活作戰。每戰多捷,世人譽為“戚家軍”。

    嘉靖四十年,戚繼光大敗倭寇于臺州,以功進都指揮使。四十一年,奉命率師增援福建,搗毀倭寇巢穴橫嶼(今福建寧德東)、牛田(今福建福清南),直至興化(今福建莆田南)等地,進都督僉事。四十二年。他再次領兵入福建,在福建巡撫譚綸的指揮下,與劉顯、俞大猷聯合攻克平海(今莆田東南)。進為都督同知,又升為總兵官,鎮守福建和浙江金華、溫州二府,都督水陸諸戎務。四十四年,俞大猷率水兵,戚繼光將陸兵,于南澳剿平廣東倭寇,解除東南倭患。四十五年,進職兼管潮、惠二府并伸威等營戎務。

    隆慶二年(1568),戚繼光以都督同知總理薊州(今河北薊縣)、昌平、保定三鎮練兵事務,后又為總兵官,兼鎮守薊州、永平、山海諸處,并督帥十二路軍戎事,因屢立戰功,萬歷二年(1574)升左都督,七年加太子太保,錄功加少保。為當國大臣高拱、張居正等倚重。戚繼光在薊州十六年。加固長城,筑建燉臺,整頓屯田,訓練軍隊,制訂車、步、騎配合作戰的戰術,形成墻、臺、塹密切聯絡的防御體系,多次擊退侵擾之敵,軍威大振,薊門平靜。時人譽為“足稱振古之名將,無愧萬里之長城”。

    戚繼光在張居正死后受到排擠。萬歷十一年被調任廣東總兵官。十三年以年老多病,謝職歸家,十五年病逝,著有《紀效新書》、《練兵實紀》兩部軍事名著和《止止堂集》等。

    愛國英雄人物及事跡愛國英雄的典型事跡篇六

    說起岳飛,我相信今天這里在座的每一位都不會陌生吧?或者書上,或者電視上,或者長輩的嘴巴里,對岳飛的故事或多或少都有所了解。岳飛同關云長、趙子龍、尉遲恭一樣,不但是家喻戶曉的偉大的古代英雄,而且也早已成為歷代百姓無限敬仰的神。

    前段時間有幸讀了清朝錢彩的《說岳全傳》。讀后,發現小時候耳熟能詳的岳飛故事幾乎都出于此書,如岳飛為大鵬鳥投胎、秦檜為獨眼虬龍轉世、岳飛由母親抱著坐花缸逃生、岳母刺字,拜鐵臂金刀周侗為師等等情節,至今還能如數家珍。

    一提到岳飛,我們總抱有兩種心情,一種是崇敬,一種是悲憫。崇敬于他的精忠報國,悲憫于他的含冤屈死。

    對于岳飛的死,小說里宣揚的是因果報應,現在有些人認為真正的元兇是宋高宗。比如金庸先生在《射雕英雄傳》里也是這種論調,認為天下除皇帝外無人能殺得這樣一位兵馬大元帥。宋高宗之所以要殺岳飛,是他不希望岳飛打敗金國,把被金國擄去的宋徽宗、宋欽宗迎接回來。我認為這只是現代人的一種揣測,其實真正想殺岳飛的是金人,直接實施殺害岳飛的主謀是秦檜,宋高宗只是被利用者,導致岳飛死亡的是岳飛自己。

    金人知道“撼山易撼岳家軍難”,要把宋朝打趴下首先就要毀掉宋朝的“長城”,雖然宗澤已過世,韓世忠賦閑了,偏偏還有一個更厲害的角色——岳飛。有岳飛在,金兵南進的步伐屢屢受挫,偏安的南宋朝廷萬一元氣恢復,保不齊有一天大舉反攻的可能。面對岳飛的威脅,金人自然不擇手段,欲除之而后快的。秦檜便是主要實施者。

    秦檜與妻子王氏早先也被捉到金國,后來投降了金國,被金國暗遣回南宋安插在朝廷的內奸。岳飛連打幾個勝仗,士氣大振,眼看要直搗金國軍事重鎮黃龍府,金國慌了,而此刻臨安宮廷里的宋高宗也開始忐忑不安了。第一,他對岳飛能不能滅金信心不足,怕打不贏,一旦金人反撲,后果不堪設想;第二,萬一真把金人打得投降,在北邊的兩個皇帝自然要請回來,他們一來,自己的帝位將恐不保。事實上宋高宗的擔憂并非杞人憂天,后來明朝也的確發生的這樣的情況,明英宗在土木堡被瓦剌軍隊所俘,明朝另立新君景帝,軍隊在于謙的指揮下,大敗瓦剌,便把被尊為太上皇的英宗迎回了北京,沒過幾年,趁景帝病危,英宗就發動奪門之變,重登帝位,于是朝廷重新洗牌,厥功至偉的于謙也慘遭身首異處。

    而秦檜也正是利用了宋高宗這種前怕狼后怕虎的心態,迫使宋高宗對岳飛漸生不滿。岳飛的積極抗金,一心要迎二圣回國,高宗很是感冒,但又無法治他的罪。于是秦檜使出了殺手锏,誣陷岳飛謀反。宋高宗原本也不大相信岳飛會謀反,老謀深算的秦檜便說:請圣上下旨叫岳飛班師,看他會不會來。秦檜料定岳飛千辛萬苦好容易收復了失地,斷不會一道旨就能讓他徹底放棄而爽爽快快班師回京的,就一日下了十二道金牌,無奈之下的岳飛才氣咻咻趕來,這使宋高宗覺得岳飛這小子果真不大聽他的話,確信岳飛有異心。當然這異心倒不一定是有意謀反,而是懷疑岳飛與自己沒有保持高度一致,這是高宗所不能容忍的,也是所有帝皇所忌諱的。加上朝廷已經同金國秘密在議和,而金國開出的條件之一就是“殺岳飛”。

    于是注定岳飛必死無疑。

    “莫須有”的罪名是秦檜構織的,也肯定是高宗授意或默許的,風波亭處死必定經高宗批準的。高宗死后岳飛沉冤得雪,這時候官方就把所有的責任歸咎給了秦檜。岳飛的死,很大部分其實也是他自己造成的。岳飛的“錯誤”在于太天真,太不懂政治,缺乏政治敏感度。當第一面金牌到來之際,如果二話不說立馬起身班師回朝,至少個人的命運不會走到絕路,大不了像韓世忠一樣居家賦閑,保住一條命是沒問題的,沒準以后還有東山再起的機會。但英雄總歸是英雄,個人的榮辱安危在他們的心中輕若鴻毛,國家的興亡、黎民的安樂才重于泰山。這就是所謂的“雖千萬人吾往矣”的大丈夫氣魄,大英雄氣概,真正的英雄豪杰,就是面對生死存亡關頭敢于舍生取義,敢于豁出去!當他對前面十一道金牌不當一回事的時候,原本想以自己一人之罪拯救淚盡胡塵里的遺民,或是幻想一個奇跡的發生,寄望皇帝放棄成命,讓他繼續把戰線向北推進。結果又十萬火急等來了第十二道金牌,他無法再拖延了,“十年之功,廢于一旦”,當他含著眼淚撤離前線之際,復地百姓攔道痛哭,黃河對岸兇悍的金兵卻正虎視眈眈地預備再次卷土重來,而臨安那邊的劊子手已經磨亮了屠刀。

    將近一千年過去了,當人們還在紀念精忠報國的岳飛精神,還在吟誦“三十功名塵與土,八千里路云和月”的壯烈詩句的時候,當還有人在罵秦檜,在對杭州岳王墳前下跪的鐵像指指點點的時候,歷史已經公正無誤地說明了一切。那就是做一個愛國者,青史垂名,萬民崇敬,雖死猶榮;做一個禍國蟊賊,遺臭萬年!

    英雄岳飛,你是我們心中的神!

    愛國英雄人物及事跡愛國英雄的典型事跡篇七

    你出身名門,卻潦倒終生;你是孤獨的旅人,靈魂的歌者;你以詩為史,兼濟蒼生。你是中國詩歌史上的詩圣——杜甫。

    千年后的今天,獨坐窗前,聽窗外風聲呼嘯,我不由得走進了你的茅屋,領悟到你詩中的真諦。

    那是安史之亂期間,戰火彌漫了整個中原大地,“積尸草木腥,流血川原丹”。你帶著一家老小,四處輾轉奔游,在朋友的幫助下,終于定居成都,蓋起了一座茅屋。

    讀著膾炙人口的《茅屋為秋風所破歌》,我仿佛穿越千年,看到了你——那佇立在茅屋前孤獨的少陵野老。

    農歷八月,已是深秋,怒號的秋風刮過竹林,刮過塘坳,刮走了茅屋上那少的可憐的茅草。

    我久久凝望著你,看你拄著拐杖,佇立門前。連年的戰亂使你未老先衰。四十九歲已“老無力”的你面對群童抱走茅草,聽著他們的陣陣嘲諷,無可奈何,只是默默走回,獨自嘆息。

    “屋漏偏逢連夜雨”,風剛止,雨又至。如麻的雨打在你的身上,令你徹夜難眠。

    剛剛過上安穩的日子,秋風又吹破茅屋,生活對你如此不公平。此時,“哀民生之多艱”的你發出震撼人心的呼喊。想到“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安”的坎坷遭遇,想到故人已“訪舊半為鬼”。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”脫口而出,字字啼血,痛之入骨。我不禁為你推己及人的胸懷而欽佩不已!

    幾百年后,宋代文學家范仲淹寫下了著名的《岳陽樓記》,寫道“居廟堂之高,則憂其民”。而杜甫僅為一介布衣,一位野老,卻能心憂黎民,情系蒼生。這是一種多么高的境界啊!

    “李白是抬著頭的,因此他總是仰望天上的月亮,而杜甫是低著頭的,所以他只能看到腳下的土地。”千年后,再次品讀杜甫那首沉郁頓挫的詩作,我真正領悟了那憂國憂民的悲涼,走進了杜少陵的茅屋。杜甫那憂國憂民的情懷和崇高的人生境界深深影響后世,也激勵著我前進!

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