讀后感是對我們的智力和感性的一種培養(yǎng)，它可以提高我們的思考深度和批判性思維。下面是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，與大家分享對作品的感受和思考。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇一
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁。”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的.長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己。是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇二
杏林子生命生命，你讀過嗎，以下的杏林子生命生命讀后感范文，歡迎閱讀瀏覽。
讀了《生命生命》這篇課文，我的感受很深。
文章作者杏林子，通過三件事：飛蛾求生、瓜苗生長、“我”聽心跳，展示了生命的意義。飛蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都極其珍視自己的生命;瓜苗生長是我看到了種子生命力的頑強;傾聽心跳產(chǎn)生的生命意識：一個人的生命只屬于自己，我們必須對自己負責，好好使用生命，讓人生更有意義。
在這三個生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個沒有陽光、沒有泥土、沒有水分的磚縫中茁壯生長，雖然僅僅活了幾天，但是它見到了光明的、美麗的世界，它知足了!
社會上也有兩種人生觀截然不同的人：有的人四肢健全，頭腦靈活，卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討，也不愿意靠勞動吃飯，這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手，創(chuàng)造財富，讓我尊敬。
讀完這本書后，我的感受是：雖然生命短暫，但是，我們應該好好珍惜生命，無論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。
前幾天，我們學了《生命生命》這篇課文。
在現(xiàn)實生活中，有很多人都有不珍惜生命的行為。比如那些大白天睡覺的人，如果多睡一分鐘，那他的生命就會減少一分鐘;反之，如果少睡一分鐘，他的生命就會多一分鐘。
在我們班里，就有許多這樣的例子。比如說我們班的侯佳琪，將班里喝的水拿來洗頭，要知道，現(xiàn)在地球的水資源越來越少，如果將他洗頭用的'水，捐贈給汶川大地震的人們，不知能救活多少生命啊!人的生命只有一次，必須好好的珍惜。
我的生命，單單屬于我，我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它，一切全由我自己決定，我必須對自己負責。我想：我一定要珍惜生命，決不讓它白白流失掉，使自己活得更加光彩有力。
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個小時，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”從句話我聯(lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認為自己已經(jīng)不能再走進這個社會，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應該愛惜生命。敗了，也應該自己站起來，應該充實自己，重新再來，用不放棄!
一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死。現(xiàn)在，每當我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應該珍惜生命，我必須對自己負責，無論如何都要堅持下去!
今天我們學習了杏林子的《生命 生命》這篇課文。這篇文章用了"飛蛾求生，瓜苗生長，靜聽心跳"，使人明白生命的價值。
這篇課文讓我最感動的是“我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。”，因為在生活中有一些人覺得世界對他(她)不公平，便做出跳樓、跳河自盡等事情。我覺得人們應該阻止這種行為。
比如說：發(fā)生在我們身邊的一件事。一位高三的學生成績很好,但是在一次考試中，發(fā)揮失常沒有考好。他于是采用一種自殺方法---觸電來自殺。我想對那個人說：你死了，你不知道世上的任何事，但你的爸爸媽媽，爺爺奶奶還活著啊，你這會帶給他們多大的痛苦啊!從哪兒摔倒就從哪兒爬起。
我希望每一個人都要善用自己的生命。要好好使用它，不要白白糟蹋它。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇三
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇四
這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。
什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？
不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的.“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇五
這篇課文是講玄奘為了盡快出人頭地，便想到深山小寺去修身。經(jīng)方丈指點，玄奘明白了沒有競爭是不能成才的道理。一個人在平平庸庸的群體中鶴立雞群，不是一個真正的人才，如果他走進一個人強馬壯的集體，他就會顯得很渺小。只有在人才濟濟的群體中經(jīng)受磨練，經(jīng)受洗禮，才是一個真正的人才！所以，人，不能沒有競爭，沒有競爭得到的成績是經(jīng)不考驗的。因為有競爭才有壓力，有壓力才有動力，有動力才出成績。
江門一中為什么辦得這樣成功？師資優(yōu)良是一個原因，更重要的原因是一中的學生都是高分錄取的。在這個人才輩出的地方，學生都想出類拔萃必須展開激烈的競爭，因此他們就變得越來越強了。美國是世界第一號強國。美國沒有悠久的歷史，是什么力量使美國強大起來的呢？也是競爭！由于各行各業(yè)都充滿競爭，上至總統(tǒng)，下至小職員，從來沒有端"鐵飯碗"的職業(yè)。從而看出競爭是多么重要。
所以人的一生需要挫折，需要競爭。俗話說：“有志者，事竟成！”經(jīng)受競爭的磨煉和洗禮的人，成功一定會向他招手。相反，那些甘做平庸群體中的"佼佼者"，害怕競爭，逃避競爭的懦夫，永遠成不了才。
因此，一個人才是不能遠離社會這個競爭的群體，不能沒有障礙和磨煉。讓我們都迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)美好的夢想！
生命的林子讀后感（精選18篇）篇六
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了生命的林子一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不專云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的.不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇七
閱讀真是一件快樂的事，我會因文中的主人公而喜，也會為文中的人物打抱不平，可讀了《生命的林子》一文，讓我感受到了從未有過的心靈震撼。
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經(jīng)多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經(jīng)讀卷，更容易出人頭地。
我懷著興奮的心情繼續(xù)往下讀，沒想到事情發(fā)生了一點轉(zhuǎn)變。“到一個小寺容易馬上出名”，玄奘琢磨了很久，覺得有道理，便向方丈辭行。我想了想是有點道理，可方丈會同意嗎?方丈得知后，領玄奘去了一個山頭，那里的樹林稀少，方丈指著那棵最大的樹說：“它是這里最大的，可它能做什么呢?”玄奘見這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，便說：“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又領玄奘到一片松林，那里的樹棵棵高大，爭著向上生長，方丈說：“這些樹為了承接天上的陽光努力生長，才能成為棟梁呀!”玄奘立刻明白了，決定不離開法門寺。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢!”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎?還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎?只能成為煮粥的薪柴呀!我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
這篇初中生命的林子讀后感，概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點，并且善于結合現(xiàn)實闡述自己的看法。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇八
玄奘第一次剃發(fā)是在法門寺修行。法門寺是一座香火鼎盛的著名寺廟。每天早上鐘鼓響，香客川流不息。玄奘想靜下心來專心修身，法門寺卻有太多的儀式來招待。他雖然苦讀多年，但說起經(jīng)書，遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是天下名寺。它有許多世界著名的僧侶。如果你想在和尚中出人頭地，不妨去一些偏僻的寺廟讀經(jīng)讀卷，這樣你的才華很快就會大放異彩。”玄奘想了很久，認為這是真的，于是決定告別師父，離開這個鬧哄哄的法門寺，找一個偏僻冷山的寺廟。于是玄奘收拾了一些書籍和包裹，向方丈告別。
方丈明白了玄奘的意圖后，問玄奘：“蠟燭和太陽哪個更亮？”玄奘說，當然是太陽了。住持道：“你愿做蠟燭，還是做太陽？”
玄奘想了很久，一本正經(jīng)地回答：“我愿意做太陽！”于是方丈笑著說：“我們?nèi)ニ聫R后面的樹林里散散步吧！”
法門寺后面是郁郁蔥蔥的松林。方丈把玄奘帶到不遠處的一座山上。山上只有一些灌木和零星的三兩棵松樹。住持指著最高的那棵說：“這棵樹是這里最大最高的，但是它能做什么呢？”玄奘環(huán)視了一下樹。松樹到處都是樹枝，樹干又短又扭曲。玄奘說：“只能當煮粥的柴火。”
方丈與玄奘漫步至蔥郁密林，遮天蔽日，松樹掩映。方丈問玄奘：“為什么這里的松樹都那么細長筆直？”
玄奘說：“都是為了爭奪天上的陽光。”住持一本正經(jīng)地說：“這些樹就像眾生一樣。他們在一起成長，就是一個群體。為了一縷陽光，一滴雨露，他們都努力向上生長，所以他們可能成為支柱。而離群較遠的三兩棵樹是他們的，很多雨露都是他們的。它們在灌木叢中鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以它們成了柴火！”
玄奘聽了，明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一大片森林，山野寺就是遠離森林的那棵樹。方丈，我再也不離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心鉆研，后來成了名僧。他的枝葉不僅穿過云層和天空，還繼承了西方天堂燦爛的佛光。是的，一個人才離不開社區(qū)，就像一棵大樹，離不開森林。逆境是一塊磨刀石，可以磨礪前進的意志和不屈不撓的精神。逆境是一所人們可以學到豐富的生活知識的學校。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇九
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的`生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
簡評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十
今天讀了《生命的林子》這篇課文，其中有一句話是：一個人的成才是不能離開集體的，就像一棵大樹，不能離開森林。這句話使我想了許多。
讀完之后，不由聯(lián)想到了自己的近況。原來的我曾在村小任教一年，這一年我如那些遠離群體的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光、雨露，沒有樹和它們競爭，自己也沾沾自喜。后來進入了中心小學這片大林子，才真正感覺到那一年生活是那么的空洞。那時候，在那里是一年級包班，覺得只要把學生的學習成績搞好就行了。在這里每天除了上課就是上課，也不知道豐富學生的課余生活。對自己的要求也很松懈，很少認真鉆研教學，撰寫論文，一切都是安于現(xiàn)狀，從沒有想得更多。
現(xiàn)在，在身邊許多優(yōu)秀老師的帶動下，我已經(jīng)完全投入中心小學這片大林子里，正如《生命的林子》中的那句：樹木就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了每一縷陽光，為了每一滴雨露，它們都在奮力地向上生長，于是它們都成了棟梁。
回想起在這片大林子中所經(jīng)歷的種種，一切仿佛就是在昨天，一切還是那么讓我沉醉：那年，參加縣里優(yōu)質(zhì)課比賽，從未走出校門的我，一開始我逃避、退縮，列舉自己種種不行的理由，那時的同事們?yōu)榱俗屛业玫藉憻挘_導我，鼓勵我。我一次一次的上示范課，高校長耐心的給我進行指導，彭老師不厭其煩地為我準備教具，侍主任一次又一次地幫我修改課件……我真切地體會到這片林子真得很精彩。
今年，學校還舉行創(chuàng)建寫字，古詩特色校。每個人，每個班級，整個校園都充滿了寫字和古詩的韻味，孩子張嘴就來，動手就寫。氣氛包圍了整個中心小學校園。最近，我校又實行翻牌聽課和推門聽課，整個校園內(nèi)充滿了濃郁的教研氛圍。充分的推進了徐局長的三個不：不上無預習的課，不上沒有準備的課，不上無激情的課。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)成了無數(shù)個忙碌身影中的一個，感謝你！這片林子。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十一
《生命的林子》是國標本蘇教版第十一冊的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了本課時的教學目標：精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內(nèi)涵為本課時的教學重點，以引導學生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理教學難點。
本著教學理念：引導學生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學的兩根擎天柱，展開教學。我設計以下幾個教學環(huán)節(jié)：
一、聽寫詞語，導入新課。
在教學的一開始，我讓學生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，在學生齊讀后，讓他們說說自己的.發(fā)現(xiàn)。目的在于讓學生認識到法門寺是個名滿天下的名寺。接著引出學生感興趣的（也是上節(jié)課留下的）兩個問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。從而進入到第二課時的教學。
二、研讀“玄奘為什么要走”。
學生提出了感興趣的問題后，讓學生帶著問題自讀自悟，在書上做相應的圈劃。然后在學生交流的基礎上引導學生朗讀有人勸玄奘說的話，聯(lián)系上文法門寺的具體情況，從而弄清玄奘當時想要離開法門寺的原因。
三、探究“玄奘為什么又留了下來”。
在引導學生探究“為什么又留了下來”這個問題時，先讓學生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導玄奘的。文中并沒有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導玄奘的呢？學生輕聲朗讀課文有關段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導玄奘的。我又讓學生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學生反復朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。
四、續(xù)寫故事，深化主題。
學完了課文，我設計了續(xù)寫練習：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導下認識的轉(zhuǎn)變，對人生有哪些感悟。以訓練學生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學生明白課文所揭示的道理。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十二
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)法云寺修行的事。
我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”
這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
點評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實性。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十三
今天，老師帶領著我們學習《生命的林子》一課。這一課的主人翁是西游記里的唐僧，傳說唐僧剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。唐僧想潛心修行，但他感到自己談經(jīng)論道卻遠不如寺里的許多僧人。
有人勸他說：“法門寺是個水深龍多的地方，你若想出人頭地，不如找一個偏僻的地方。這樣，你的才華才會顯露出來。”唐僧想了許久，覺得這話有些道理，便決定辭別師父，方丈明白唐僧的意圖后，問了他一個問題：燭火和太陽哪個更亮一些？唐僧答道：太陽。接著，方丈帶著他到寺后的林子里走走。
唐僧聽了，明白方丈的話，以后潛心修行，終于成了一代名僧。
讀了這個故事，我明白了一棵大樹不能離開森林這個大群體，因為在這個大群體里有了競爭，樹木才能奮力向上生長，一旦離開這個群體，就會沒有競爭，樹木就會變的松松垮垮，就不可能成為棟梁，一個成才的人，是不能離開社會這個群體的，一旦離開就難以成才。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十四
《生命的林子》是一哲理美文。這是近年來比較流行的'一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關聯(lián)，同時適應了當代人快節(jié)奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年剛出家的故事，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當然，答案是不言而喻的。這文章中的方丈，運用的教學方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場，選用這樣一文章讓學員們進行教學設計，真是再恰當不過了。
為了節(jié)約時間，我主要進行第二課時的教學設計交流。
這節(jié)課，我預設的教學目標如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達的意思。
2、學習文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環(huán)境的道理。
教學過程如下：
一、學習課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學生快速閱讀1-3節(jié)，用一個詞語概括這部分的主要內(nèi)容。（欲行）。
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？
先用概括性的語言說明原因，然后結合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多。
玄奘：事繁、己微。
用“與其……不如……”連起來說說。
具體的詞句：
名勝：香火鼎盛名滿天下香客如流。
才多：水深龍多高僧濟濟。
事繁：法師應酬太多喧喧嚷嚷。
己微：遠不如想出人頭地。
這些詞語，學生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學。
同學們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）。
還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）。
從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學習課文第二部分：4-5節(jié)。
1、學生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？
2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸無大志的人，那后面的觀看松樹林的環(huán)節(jié)，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細心。
三、學習課文第三部分：6-9節(jié)。
共分為六個環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學生體會。
從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環(huán)境和生長狀態(tài)。
補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環(huán)境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發(fā)，有了上進心，就長成了參天大樹。
四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：
說話：
當狂風襲來時，松林；
當暴雨傾盆時，松林；
當洪水肆虐時，松林；
體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂?shù)膩y枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）。
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）。
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標準不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。
但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標準了。
六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。
通過六個環(huán)節(jié)層層推進，學生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學習文章第四部分：第10節(jié)。
玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，
（補充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應酬的問題。）。
2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，
五、教學最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因為這一部分，應該認為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應該是讓學生感悟的，而不是灌輸?shù)摹Ｋ裕ㄟ^引讀，一帶而過。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十五
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經(jīng)多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經(jīng)讀卷，更容易出人頭地。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢！”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎？還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎？只能成為煮粥的薪柴呀！我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
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生命的林子讀后感（精選18篇）篇十六
教材分析：
本課講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小節(jié)講他決意辭別師父，離開法門寺，準備到偏僻的小寺去閱讀經(jīng)卷。第二段4~9自然段，講方丈啟發(fā)他，他頓悟，表示留在法門寺。第三段10~11自然段，點出從他潛心苦修，終于成為一代名僧所感悟的哲理。文中對話部分為課文的主體，因此讀好這些對話并理解其深刻內(nèi)涵是教學的重點。
教學目標：生命的林子教案教學設計第一課時。
1。學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡。
3。學會本課8個生字，兩條綠線內(nèi)的1個生字只識不寫。理解詞語。
4。能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學重點：
能正確、流利地朗讀課文。
教學難點：
1。理解由生字組成的詞語；理清課文脈絡。
2。能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學準備：
搜集能反映一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的這一哲理相關的故事或文章，讓學生對這一哲理有更深刻的感悟。
課時安排：
2課時。
第一課時。
教學目標：
1。學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡。
教學過程：
一、簡介玄奘、引入課題（見教學參考書）。
二、初讀課文整體感知。
1。自己讀課文，圈化勾點。
自由讀課文，將自己認為寫的比較好的詞語和句子圈點勾畫出來；借助工具書或討論理解字詞，依然不能理解的作上記號。
2。學生分節(jié)讀課文，隨時糾正。
3。指名說說不理解的詞語。
4。整體把握，建立印象。
用自己的話說說課文內(nèi)容。
師相機板書：
玄奘：無法成名方丈潛心苦修。
決意離開以林為喻，勸導點撥終成名僧。
三、學習寫字。
1。師重點指導。
2。學生寫字。
3。展示評議。
四、布置作業(yè)。
1。讀熟課文。
2。查照關于玄奘的資料。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十七
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心――快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
指導教師：見東升。
小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感（精選18篇）篇十八
玄奘剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應酬太繁，自己雖青燈黃卷苦苦習經(jīng)多年，但談經(jīng)論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，納集了天下的眾多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經(jīng)讀卷，這樣，你的才華便會很快光芒迸露了。”玄奘自忖許久，覺得這話很對，便決意辭別師父，離開這喧喧嚷嚷高僧濟濟的法門寺，尋一個偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打點了經(jīng)卷、包裹，去向方丈辭行。
方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些？”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢？”
玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽！”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧！”
法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的一個山頭上，這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢？”
玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧。”方丈鄭重地說：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷的陽光，為了一滴的雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵樹，一團一團的陽光是它們的，許許多多的'雨露是它們的，在灌木中它們鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴啊！”
玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸過了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神。逆境是所學校，人能在這里學到豐富的人生知識。