人生是一場艱難卻美麗的馬拉松，我們需要在坎坷中保持前行的勇氣。以下是小編為大家精選的人生總結范文，希望能給大家提供一些啟示。
站遠看人生小學（專業17篇）篇一
眾所周知，每當大家寫錯字第一時間想到的就是修正液。寫錯字了，用修正液涂掉，又是一本好作業啦。從而可見，大家對修正液的依賴多大啊！
可是，在現實生活中是否能把生活的“修正液”擁有在手呢？答案是否定的。不然，就沒有“后悔”一詞。可是有些人天真地幻想有“生活中的一支修正液”。
不少吸毒者都是因為好奇想試一試，可誰知一腳踏下去，再也沒有掙扎出來。他們在吸毒時，總會有這種幼稚的幻想：這是最后一次。為何呢？因為他們執迷不悟地認為人生有一支“修正液”，能把錯誤掩蓋得一干二凈。
就拿我們學校說吧。很多同學從來不進網吧，也許是朋友帶著，一個又一個迷上網吧。從此，這歡樂的學校背后，網吧像毒蛇般吞噬我們的心靈。
上學了，那些愛上網吧的同學就圍在一起談論網吧的游戲；繪聲繪色地描述那光怪陸離的影像；滔滔不絕地講述那驚心動魄的傳奇；接二連三地述說激動人心的闖關。一有時間，他們就聚在一起，溜進網吧。學習不用功，作業馬馬虎虎，成績一落千丈。
老師經常教育我們不要去網吧，一些同學多次想遠離網吧，可經不住同學的召喚，網吧的誘惑，因而越陷越深。還有同學不僅成績垮了，還戴上眼鏡。
人生是一張無瑕的白紙，一旦在上面沾上污漬，便難以抹去。牢記吧，千千萬萬的青少年們，“一失足成千古恨”，人生沒有可以抹擦罪惡的修正液。
站遠看人生小學（專業17篇）篇二
遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
記得小學課本上這首詩名叫做《畫》，作者、出處不詳。后來一個很偶然的機會，我終于找到了這首詩的原出處，這是南宋僧人道川禪師為注釋《金剛經》所做的偈頌詩。其實，本詩除了開頭四句，后面還有四句，原文是這樣的：
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
頭頭皆顯露，物物體元平。
如何言不會，祗為太分明。
加上這后四句，我們不難看出，原本這首詩并不是單單的描寫一幅畫，而是在闡述人性的清凈自在。
自性見山，雖然有色相，有也是無，幻相而已；自性聽水，聲聲不實，有聲也是無聲；自性觀花，沒有取舍，當下即是自性，所以春天雖然過去了，自性之花卻并未凋謝，自性不生滅的緣故；人來了，鳥因為妄想心的緣故而驚飛，鳥的自性卻依然如故，不曾有任何驚擾。鳥雖然不明白，禪師則清清楚楚。萬事萬物，本性都是清凈自性，本來平等。
我們經常說要珍惜，可是往往需要珍惜的時候，心里面卻不知到底該珍惜的是什么。歪曲的`理解，胡亂的作為，最終讓事物本性被蒙蔽，從而就此敗亡。所以你看我們平時越是珍惜某些事情，越容易失去。這一得一失之間，我們認定自己付出很多卻得到很少。可實際上我們真正付出的東西，卻并不是事物本身所需要的。這樣的失敗也是必然。這樣的付出也是枉然。而悔恨，也就在所難免了。
而不作為，放不下，的確是一種痛。
最近有個老師給了我講一個故事。大體是這樣的。從前有一個人，他由于某件事情放不下，于是便找到一個大和尚，求師父指點迷津。師父并沒有直接回答他，而是找來一個杯子和一壺滾燙的茶。師父讓這個人拿著杯子，然后便往杯中倒熱茶。隨后，茶水越倒越滿，都溢了出來，這個人猛地放開手，茶杯落到地下。師父問：疼嗎？他回答說：疼……師父又說：你說自己放不下，只是還未真正的疼過。疼了之后，自然會放下。聽罷，此人恍然大悟。
可見，放不下的事，只是還未讓我們覺得疼。然而究竟什么時候我們會覺得疼呢？不，師父是說：在放下的時候。如果你單單以為放下就是結束，那么好，你這么認為，那事情就已經結束了，你可以開始疼了。但這不是放下，這是你被打落了。真正的放下，是你親手放下，順其自然。
站遠看人生小學（專業17篇）篇三
如果人生是一條彩線，那么，夢想就是彩線上的珍珠。我們懷揣夢想，就是奔向幸福人生。
有夢想才有希望，有希望才有動力，有動力才能實現夢想！夢想要飛躍，就要有雙翅，一曰品德，二曰才干。二者不可或缺，二者必須對位，方可讓夢想越飛越高，越飛越遠！
“德”為“才”之基，我們更重視修身養性，這是人生最重大的課題，唯有自身品德行為達到更高境界，方可決勝人生未來！從言行舉止出發，從平凡小事做起，從心靈開始，從責任、誠信、感恩和包容中歷練，端其貌，正其心，養其品性，成其品格，奠基厚實人格。方可鯤鵬展翅，翱翔萬里！
少年強，則中國強，品德優，則才干優。有夢想的一代，必然造就偉大的一代，偉大的一代，必然成就中國的偉大。
追夢人生，人生追夢！前有夸父，今有我們，一起追趕太陽的我們不會停下腳步，心中有光，一生光明！
站遠看人生小學（專業17篇）篇四
“試試看……”
一聲電話鈴，把我從夢中驚醒，接過電話，是琴行阿姨。她說，因為下午琴行在鄰里中心有場演出，但有一位小朋友生病了。但因各種原因，不能刪掉個節目，所以讓我代替去演出，我當時不知怎的回答了一句“那我試試看吧！”掛完電話，我才意識到時間的緊迫。我想：試試看也好，就算是鍛煉一下自己吧！
之后，我便去練琴，可那首曲子是從前彈過的，有點生疏。時間一點點地臨近，我已急得像熱鍋上的螞蟻。可時間不能為我而停止，我只好硬著頭皮，抱著試試看的心態去了鄰里中心。
可是到了鄰里中心，我已經不再以嘗試的心態去面對，我已經覺得：我該認真起來，不是試試看，而是一定得。在我上臺前的那段時間，我的心既緊張又糾結，我開始懊悔，我為什么會答應這件事？搞得我手足無措，心亂如麻。可又一想：嘗試，人生就是靠著嘗試過來的。嘗試，是在磨練自己，鍛煉自己，這不是很好嗎？輪到我了，我懷著惴惴不安的心情走上舞臺，雖說自我安慰了好久，走上臺看著臺下百雙眼睛盯著我看，心中難免有一絲不安，何況只練了半天。當時的我甚至對鋼琴望而卻步了。“試試看吧！你能行！”一個鼓勵的聲音從心底傳來，我重新抖擻一下精神，深吸一口氣，走向鋼琴。雙手放在琴鍵上，指尖在琴鍵上不由自主地擺動。
表演結束，我自己松了口氣，是嘗試讓我演好，并盡力做好。
嘗試吧！試試看，會與成功拉近距離，而不試，絕對與成功無緣。
嘗試人生……。
站遠看人生小學（專業17篇）篇五
人生中大家在意不過的是生活中的甜，而忘記了不可或缺的苦。
一個普通的日子，我正在寫作業，又聽到了煩人的聲音：“喂，你的襪子怎么落在沙發上!”
“看不到我在寫作業嗎?煩人!”
“什么?”媽媽不由分說沖了進來，“你知道我有多累嗎……”
“又是一模一樣的話，一天到晚累累累的，不就是做做飯，打掃衛生而已嘛!”“你……”媽媽被我氣得說不出話來，“你自己去干啊!”于是我變成了“男媽媽”。
我拿起掃把從北掃到南，從東掃到西，而媽媽躺在沙發上，看著電視當起“監工”：“那個角落還得掃……垃圾掉了……啊!歐巴好帥……”
好不容易搞完衛生，都已經直不起腰了。“監工”發話了：“快去整理房間。”我看著亂糟糟的房間頭皮發麻。
我這時才發現原來衣服這么難折，床單好像一條調皮的蛇，永遠扯不直，書堆原來“重于泰山”，好不容易折騰完，正想躺在沙發上睡大覺，“監工”又指了指鐘——要做飯了。
我煮完飯，開始炒菜，熱油似乎想與我親熱，總是調皮地跳出來，在膽戰心驚的時候，便是品菜時間，我望著干飯，辣椒炒蛋，難以下口，我也終于明白了媽媽的辛苦。
苦并不可怕，可怕的是不敢面對平常的苦，沒有獲得教訓。
站遠看人生小學（專業17篇）篇六
我很幸福。因為我有許許多多的小伙伴們。每次我和小伙伴一起玩時，感覺那是我最快樂的時光：一起玩摔跤，比誰的勁大；一起去爬樹，比誰爬得高；一起去游泳，比誰游的遠……他們都是我的開心果。
我很幸福。因為我有一個調皮的老爸，還有一個比較喜歡生氣的老媽。我們經常一起吃晚餐，感受家庭的溫馨；一起去游樂園，把每個娛樂項目玩個遍；一起研究一個問題，不一會兒就解答出來了……他們就是我的溫馨果。
我真高興我有這兩個果子。你說，這兩個果子加起來，難道我不幸福嗎？
當然，我也有不幸福的時候（這只是我的想法）：一次考試，我走馬觀花的看了一遍，哈！簡單！就一些口算！我一下子就做起了。做起后，我并不檢查，而是玩了起來，想：一百分到手！一百分到手！可是事與愿違，卷子發了下來，我一看：77！那一刻，我覺得自己好不幸福……（因為考得太低了）。
二零零八年五月一十二日，汶川大地震如一陣狂風卷走了無數人的生命。這時，我仿佛看到了那一雙雙求生的眼睛，聽到了對幸福的呼喊……我覺得，跟我的不幸福比起來，他們像生活在地下，而我們卻生活在天堂。
……。
人生就是這樣。但是我們要努力的尋找幸福，避免那些不好的東西。看到了嗎？幸福就在那里等著你。
站遠看人生小學（專業17篇）篇七
人生的路是漫長的，長滿了荊棘。然而我們，就應當去開辟出美好人生。
山，是陡峭的，每前進一步，都要付出努力。人生，是充滿荊棘的，每前進一步，都要去開辟新的道路。讀了《人生如登山》，讓我感受到了人生的漫長與艱難。但登上了峰頂，收獲的將是無窮無盡的快樂。
人生如登山一樣，需要克服重重困難，歷經艱難與險阻，不能半途而廢，不能沮喪與后退。相信努力過后：面對你的將是無限的喜悅與成功！
當你在人生的道路上面對失敗或成功，都要以微笑面對。不能因為失敗再也沒信心攀登人生的更高“峰”。也不能因為成功，而驕傲自滿，自以為是，不認真對待生活。微笑，微笑是唯一方法，他能使你忘記煩惱，開心對待生活的每一天。
登山是什么？哦，是為了登上峰頂！登上峰頂又怎樣？哦，會有一種心情———興奮與自豪！當你成功時，你是否嘗受過這種自豪與興奮的心情。人生就是這樣。
如魯迅先生所說：“什么是路？就是從沒路的地上踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”生活需要克服困難與險阻，仿佛登山需要經歷陡峭的石壁，因為人生本來就沒有完美無缺的，總是坎坷不平。不要抱怨，因為登山也如此。需要堅定的信念，才能獲取成功！
站遠看人生小學（專業17篇）篇八
人生有三種距離。站在近處的人，他們時時盯著自己的人生，心胸狹窄，目光短淺；站在中間的人，只是正視自己的人生，碌碌無為，平庸一生；唯有遠者，他們遙望審視人生，心靈被擴展到無限遠，臨于他們頭上的，是整個廣袤的宇宙。
岱宗夫如何，齊魯青末了。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這是李太白的人生境界，他浪漫灑脫，抱著夢想一人一劍去了朝廷。然而官場險惡，人心叵測，他的浪漫無處寄托，沖冠一怒“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏1他四處游歷，回首望見泰山，那青色的峰頂在遠處仍能看見，一片廣闊的境界在他心中打開。
他看遠了人生，不再聞政事，吟一句“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人1喝酒去了。為后世留下“詩仙”的美名，繡口一吐便是半個盛唐。
青山遮不住，畢竟東流去。
在塞外的帳蓬里，稼軒自案上驚醒，他在夢里看到了什么？是朝廷求和的丑惡嘴臉，還是百姓對戰事的痛苦呼號？無論哪般，都使他憂愁無比，不禁“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。一次次與朝廷對抗，他迷惘，究竟該如何看待人生？“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”他一言不發地隱去了，悠然自得地去做個田園詩人。看“七八顆星天外，兩三點雨山前”聞“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。
他把目光拋向遠處，透過層層疊疊的迷障審視自己的人生。“青山遮不住，畢竟東流去。”不僅看遠，而且看透。
歸去，也無風雨也無晴。
朝廷最慣用的整人技量便是貶滴。但東坡先生的心胸是豁達開朗的，他因烏臺詩案被貶黃州，卻吟出兩首赤壁，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。官場較量又如何呢？“誰怕，一裘煙雨任平生。”他如是說，挫折在他眼中微不足道，因為他是人生的巨人。“莫嫌犖卻坡頭路，自愛堅然曳杖聲”執一只竹杖，在人生的道路上前行。他走出了腳下的那片土地，走向更遠的寰宇。
“歸去，也無風雨也無晴。”歸去哪里？自是遠處。他走遠些，更遠些，回望自己的人生。
站遠看人生，為的是不放大缺點，放大遺憾，為小事而斤斤計較。站遠看人生，讓距離去凈化你的心靈，為你打開一片渺遠的心境，為你綻放一片廣闊的天空。
2人生，站遠看。
有一年，坐飛機從上海去貴陽，飛越江西上空時，從舷窗里看到下面有一片明晃晃的東西，大小如巴掌，臨座的一位先生說，那就是鄱陽湖。這是我第一次見鄱陽湖，沒有煙波浩渺，沒有水深浪闊。
去上海時，我正為一個小小的職位陷入思維的怪圈之中，我認為那個職位對我非常重要。什么處長、司長、部長乃至國家主席的位置我都可以不爭，但是那個職位我得爭。出差去貴陽時，我還在與一個想象中的人爭辯，激烈時甚至不由自主地攥緊拳頭。
兩個小時的行程，飛機在貴陽機場降落。在下機的那一瞬，我下意識地回望了一眼來的那個方向，此刻突然有一種如釋重負的感覺。兩千公里之外，我的那間工作室，還有我為之爭奪的那個職位變得渺小起來。在走出機場的過程中，有幾次我甚至竊笑起來，笑那個職位的猥瑣和無足輕重。
一個人在一個辦公室，一個單位，一個城市呆久了，就容易變得短視，就常會為一些不必要的事爭逐，可是一旦走出城外呼吸于世界之大時，你就會感到，那些曾被你看重的東西，其實非常渺小，簡直不值得一爭，甚至很不值得擁有。
人常說，畫，放遠看，更美，山站遠看，更幽。現實中的人，也應站在遠處審視人生。這樣凈化的不僅僅是視覺，還有心靈。
站遠看人生小學（專業17篇）篇九
這人生，大抵就像玩游戲，注冊賬號開玩時，因不熟識游戲規則橫沖亂撞，胡亂摸索，為著玩樂，條條框框的游戲任務便叫人心生厭倦，直至最后窘迫到裝備沒錢買，級別低下，技術半掉不精，刷級也成了苦惱的壓力，想著放棄，在開一個號重新來過，想著有過一次經驗，再超越也不成問題。
好像人生，從幼嬰懵懂之時接觸世界，不明白這世界的規則，不知道自己生來的意義，不清楚要做什么該做什么，很多人的人生任務就是賺錢生活，娶妻嫁人，生子養家，買房買車，即使開始不是，最終也會歸于此。倘若過程不順利，磕磕碰碰成長，犯了很多錯，吃了很多苦，遭了很多罪，想著重新來一遍自己定然能夠做的很好，不必犯錯，不必受苦，不必遭罪。
看這人生，果然如戲。
可是人生從來不是游戲，沒辦法重新開始，只能向前。最后步入正軌的，熬過去的，度過迷惘期，開始成熟，開始懂世界，懂自己，開始新生活。
向前，這未必不是一條出路。
站遠看人生小學（專業17篇）篇十
很多人問我，人生是什么。我也時常問自己，人生是什么。我不敢說人生是什么，只能去想象自己的人生是怎樣的。
我認為，人生的歷程就像一棵小樹的成長，我慶幸自己的小樹可以生長在大樹的庇護之下。不用接受疾風暴雨的磨難，而在這種庇護下，我們依然會長歪、發蔫，這便需要園丁替我們修剪和施肥，修剪是一個非常痛苦的過程，園丁的每一次剪裁都令我們擁有一次刻骨銘心的痛。
小樹就在大樹的庇護與園丁的殷勤工作下茁壯成長，漸漸成長為同碗口大小的一棵樹了，大樹把他的庇蔭敞開一條裂縫，讓酷熱的陽光與暴風雨照射到小樹的心里，磨練著小樹的意志與精神，雖然苦難使小樹接近崩潰與枯萎的邊緣，可終究是挺過來了，小樹擁有兩樣寶貴的東西：堅貞不屈與勇往直前。
終于有一天，大樹老了，昔日的茁壯已被今日的衰老所代替，生老病死是必然的，大叔依然做著他的事。直到自己身上最后一片落葉落下來，與大地交融。
這就是我眼中的人生，不苛刻也不奢侈，平平淡淡。因為我認為，一個人的人生不是要富甲一方，也不是名利雙收，而是過自己想過，適合自己的生活，僅此而已。
站遠看人生小學（專業17篇）篇十一
你想成為幸福的人嗎?但愿你，首先學會勤奮。你想擁有勤奮嗎?但愿你，請別浪費時間。因為，時間是幸福的鏈條，一生為你滾出無限的幸福。
世界上最寶貴的除了良好的心里素質，還有一個東西，就是勤奮。最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮。勤奮靠的是毅力，是永恒。文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說，勤奮能使人聰明;而政治家說，勤奮是實現理想的基石;而平凡的人則說，勤奮是一種傳統的美德。可見，勤奮富有了多么巨大的底蘊與魅力，人類如果丟棄了它，絕對不行。
勤奮是走向成功的唯一途徑。沒有它，天才也會變成呆子。成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。世界上最美好的東西，都是由勞動、由勤快的雙手創造出來的。勤奮的勞動，可以獲得豐碩的成果。要想在仕途中成功的收獲，還須我們一雙勤勞的手。
自古以來功名成就的人，都離不開一個“勤”字。人的一生在于勤，勤能補拙，不勞無獲，勤勞可得，不勤則饑，不勤則愚。人生之路上，以勤為勁，焉得幸福，還須苦行舟。勤勞一日，可得一夜之安眠;勤勞一生，可得幸福之長眠。
自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。吃得苦中苦，方為人上人。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生的大道上荊棘叢生，生活之路上烽煙滾滾，只有意志堅強而勤奮吃苦的人，才可以在笑中達到目的地。
人生不向前走，不知路遠;人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當勤奮的小蜜蜂。勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時間，懶惰的人，總是沒有時間。勤奮，是時間的主人，懶惰，是時間的奴隸。人的一生須得忙碌，忙碌才能體現價值，贏取向往的收獲。
世界之中，沒有任何動物會比螞蟻更勤奮，然而，它卻最沉默寡言。如果每一條路上的人們，都能學學做螞蟻，那么，碌碌無為的人即將遠離。春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。人類要在競爭中生存，便要勤奮，要在社會中發展，便要奮斗。古往今來，任何的成功與收獲，無不是腳踏實地，艱苦卓著，勤奮辛勞的結果。
我們絕不鄙視勤奮。只有勤奮，你才可以采摘到收獲。我們每個人身上都扛著一把采摘豐收的階梯，那就是勤奮。手懶的，要受窮;手勤的，得以富足。要想擁有富足，就必須無畏的攀登，像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數前進中的艱難與險阻。懦夫和懶漢，是不可能享受到豐收果實的喜悅和擁抱富足而幸福的。
通向面包的小路，蜿蜒于勤奮勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路，從一塊無花的土地中穿過。無論是通向面包的路，還是通向衣裳的路，都是一段需要勤奮與艱辛的歷程。青春的光輝，理想的實現，生命的意義，乃至于人類的生存與發展……全都包含在這兩個字之中——勤奮!
只有勤奮，才能治愈貧窮的創傷;只有勤奮，才能閃耀幸福的光環;只有勤奮，人類才能看到希望和光明的前程。閃光的人生由勤奮打造，智慧的人生由勤奮堆積，偉大的人生由勤奮炫耀，平凡的人生由勤奮夯實，堅強的意志和承受的能力通過勤奮得以深化，這乃是立足于每一時代的根本。勤奮不是嘴上說說而已，而是實際的行動，在勤奮的苦度中持之以恒，永不退卻。
業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。在人生的仕途上，我們毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎于世界上一切成就的催產婆。只要我們擁著勤奮去思考，擁著勤奮的手去耕耘，用抱勤奮的心去對待工作，浪跡紅塵而堅韌不拔，那么，我們的生命就會綻放火花，讓人生的時光更加的閃亮而精彩。
智慧拾零，感悟人生。
今天，我看到兩個電工一老一少，在樓道里修理電路，拿出一卷曲里拐彎的電線，要往一根很細的硬塑料管子里穿。
在場的一位小徒工，對師傅說，這電線不直，也穿不進去呀!
師傅瞪他一眼，誰讓你用那么笨法子呀，你不好動動腦筋，想點竅門兒!
師傅說著，把那卷電線打開，讓徒弟手握一端，他扯著另一端，然后“啪啪”地往地上摔，沒摔幾下，奇跡出現了，彎彎曲曲的電線全直啦!
“神啦!”我暗自贊嘆道：“這就是人生智慧呀!”
猛然間，我聯想到在人生道路上，還有更重要的東西亟待拾遺，那就是生存智慧。
隨即，我想到了家鄉的大碾坊。
那是一個七、八十平米的房間，房頂的蜘蛛網上掛著粉塵的細霜，屋里彌漫著新米與馬糞混合的清香。左邊是一臺直徑約三米的石碾子，右邊是一臺五米多長大風車。
這碾坊已消失多年了，它在中青年人的心目中，早已成為淡出現實生活的過時詞匯。
我有幸見過碾子。碾子與磨不同，磨有上下兩扇花崗巖造的磨盤，上下扇結合部雕鑿成齒，以便通過咬合把糧米磨成細面。
碾子的主要功能，不是磨面而是碾米，把欲加工的帶皮(帶殼)的粗糧，用清水浸泡一下，分批放在碾盤上，碾盤也是用花崗巖雕鑿而成的，上面布滿牙齒，上邊是一個可以繞著碾盤中軸轉動的石磙。經過石磙碾壓，粗糧就脫皮成米了。
這時，在碾盤上停留的是米和糠的混合物。下一步的加工程序是，在風車里把米和糠分離。
風車是碾房里的“高技術”，從其結構和功能看，它是科技與智慧的結晶。長達五米的風車，從右向左，依次排列著：手搖風輪、盛米和糠的漏斗、盛整米斜籃、盛碎米斜籃、噴糠洞。全部構建都是木制的，連一根鐵釘也沒有。
多么巧妙的創意，多么精致的結構，簡直就是一件科技與藝術完美結合的佳作!
然而，它的首創者，并不是高科技的專家，也不是蜚聲史冊的藝術家，也許就是默默無聞的老農民。這是為衣食所累的先民們，被困苦生活逼出來的“生存智慧”。
“生存智慧”這四個字呀，實在感人哪!甚至讓人跨越時空，混跡于為生存苦苦掙扎的人群中!
我們的先民們，就是這樣為生活所迫，在苦難中開動腦筋，摸索出傳承后人的生存智慧。嚴格地說，后人是一群享受先民智慧，而從不知感恩的不肖子孫。
如今，他們衣食無憂，擺脫了物質生活的困苦，沒有漁獵時代的恐懼和艱辛，人們從自然的危難中脫身，走上了自由發展的道路;但是，上蒼不讓他們輕松自在、不允許他們為所欲為;物質生活的豐富，與精神生活的低糜，恰恰成為正比例。飽暖生閑事，享受滋淫欲，生活貪腐者，精神墮落者吸毒…….
物質生活越來越豐富，人們卻并沒有感到越來越幸福。
人們走出自然的桎梏，又落入社會的陷阱。
洪水猛獸來自貪婪的人心，燒殺搶掠來自人性獸化。
小時家窮，生活用品匱乏，對一切有用的物質都珍惜。
我習慣于低頭走路，一切散落在路旁的遺物盡收眼底。我把這種沿街漫步，隨手拾物的習慣，慣以一個很時髦的稱謂，美其名曰“低碳”情結。這個習慣，是童年時與姐姐一道“拾荒”時養成的。
后來，知書達理，茅塞頓開。我徜徉于故紙書堆，鉤沉翻舊，評估比對;我游走于街頭市尾，道聽途說，拾人牙慧。
忽然明白，人的一生，最為重要的是，不是平安吉順，不是榮華富貴，而是珍視人的本分，活出人的特征來：不為名利所累，不為世俗所惑，用自己的大腦，用先人的智慧，甄別美丑，明辨是非。
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站遠看人生小學（專業17篇）篇十二
人生三境界：看遠，才能覽物于胸;看透，才能洞若觀火;看淡，才能超然物外。
看透，才能洞若觀火。在群雄逐鹿的三國時代，人才輩出，被人稱為一代梟雄的曹操即是其中的佼佼者。在與劉備煮酒論英雄時，曹操如是評論：袁術，冢中枯骨;袁紹，好謀無斷;劉表，虛名無實;孫策藉父之名;今天下英雄，惟使君與操耳!由此可見，曹操對當時的形勢洞察得如此透徹，充分體現了他的過人智慧和深謀遠慮。清朝時期，一次，乾隆皇帝在船上游覽大江風光。忽然從遠處駛來一艘大船，船上站著很多人。乾隆就問紀曉嵐：“這些人為何而來?”紀曉嵐思慮片刻，意味深長地說：“為名利而來!”原來，這些官員得知乾隆皇帝要來此游覽，特來此迎接圣駕。但在紀曉嵐眼中，這些官員都只不過是為名利奔波而來的人。而現在社會比之于古代更要紛繁復雜的`多。要成為一名成功人士，必須有自己獨特的眼光，能透過現象看本質，對世事的變化能洞若觀火。
看淡，才能超然物外。劉邦在蕭何、張良、韓信的輔佐下，終于扭轉局勢，逼迫項羽烏江自刎，統一九州。但在霸業完成之后，張良和韓信卻有著不同的結局。韓信因為功高蓋主，又不懂掩其鋒芒，最終被呂后設計殺害。“兔死狗烹”，“成也蕭何，敗也蕭何”即是對這種情況的真實寫照。而張良淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。清朝的大奸臣和紳得乾隆寵幸，一生搜刮民脂民膏，斂聚大量財富。可是在晚年時，也不能看淡錢財乃身外之物。結果在乾隆駕崩后，終被嘉慶帝處置。在現實生活中，我們或留戀于金錢，或束縛于名利，卻并沒有意識到這些都是身外之物。人生短短數十載，在歷史長河中猶如滄海一粟。所以，人生的真諦應最終歸結于自我價值的實現和幸福的歸屬感上。這樣才能生于物而又超然物外。
細細想來，這三重境界剛好對應于人生的三個階段。少年時，應該有自己的追求和夢想，做一個執著的追夢人。中年時代，在經歷了悲歡離合，人生百態后，應該有一份對世事洞若觀火的睿智。老年時代，在飽經風霜后，就應該有一種“曾經滄海”的淡然，享受美好的夕陽。
此三重境界，形影交錯，亦夢亦境。需反復思慮，不斷探索，才能沖破重天，駕馭人生。
站遠看人生小學（專業17篇）篇十三
我們離曖昧那么近，離愛情那么遠。
以為是勇敢的讓你走，不過是殘忍的讓你歷練。
明明知道你說的都是騙小孩的把戲，可卻心甘情愿受騙。
我愿意用我一生的想念，去救贖愛情出現的斷點。
月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。
和乏味，其實是因為厭棄而離開你。卻又忍不住想起你在風中盛放的手心。
他說自己現在需要比較安靜的關系。不希望每天有人敲門，孤獨感也是從中產生的。在房間里有自己一個人的世界，不覺得孤獨，突然來了人會覺得孤獨。與很多人狂歡的時候，也有一種莫名其妙的虛無感。
其實等待與時間無關，它任意生長，我卻無能為力。
我寧愿我們隔著千山萬水遙相望，也不愿伸手可及卻老死不往來。
年華嘩嘩啦啦的扭轉著，可是誰曾經出現在誰的記憶里這些只有自己知道。
就像我一直懂得的那樣，最后的快樂是被我自己弄丟的。
一彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。
當忘記變成一種思念，當思念變成一種寂寞，當寂寞變成一種解脫。
今天我的心，對昨天的眼淚微笑，仿佛潮濕的樹木，在雨后的陽光里熠熠生輝。
我知道，哭泣不需要理由，抱歉不需要借口。
我只愛愛我的人，因為我不懂怎樣去愛一個不愛我的人。---張小嫻《謝謝你離開我》。
愛到極愛，往往變成無情，恨到極恨，往往不再有恨，讓我們一次恨個夠。
夜空掛滿了星星，月亮像一只釣魚的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長河里。
我忘了是我一個人當主角，也忘了如果愛情沒那么美好。
明明時間和你一樣不會回頭，卻還留下一個令人考究的時光倒流。
很多年后，開始相信，有些事情或者有些人，僅僅是我們的紀念。
有些事，想多了頭疼，想通了心疼。
一些事情漸漸變得淡滅，你知道它存在過，但卻已經忘記怎樣的存在過。陌路盡頭,撒去一抨慘淡暗白的骨灰,有多少淡漠的人情能夠留得住厚養薄葬的遺憾,在悲郁的挽歌的尾音上,給這尊尊沉默的青碑下孤孑的魂靈叩首,而在這朝生暮死之間,有多少尸骨未寒的魂靈遁入空寂,卻在人世中再也撈不起一絲紀念。
有沒有一個肩膀，可以倚靠一輩子都有安全感。有沒有一場擁抱，緊緊的讓兩個人再也不分開。有沒有一種約定，是相約每一個來生都要和你相遇。有沒有一個人，是你用盡了一生力氣還舍不得將他遺忘。
總是在一條線上自顧自的天馬行空，笑著緬懷過去的愚蠢和美麗。
原諒我沒有足夠的大度，無法對任何詞句都視而不見。
一些事情漸漸變得淡滅，你知道它存在過，但卻已經忘記怎樣的存在過。
清晨，殘月像一塊失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。
一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，突然發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么遺忘了。
不要對一個人太好。因為你終于有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人是會習慣的。然后把這一切看作是理所當然，其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的。但現實總是讓人寒了心，其實你明明都知道。
感情最折磨的不是別離，而是感動的回憶讓人很容易站在原地，以為還回得去。
人沒有完美，幸福也沒有一百分。知道自己沒有能力一次擁有那麼多，也沒有權利要求那麼多，是一種成熟。否則，不但苦了自己，也為難了對方。人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。
旋轉木馬，是最殘忍的游戲，彼此追隨，卻有永恒的距離。
有時候不能怪對方不好，只能怪你自己把對方想得太好。
從來沒有卑微的愛，那些卑微的愛只是我們還沒有學會如何去愛自己。
真想讓時間停止，調整如潮水般的思緒，想屢屢紛雜的事情，告別某一段朱紅色的記憶。想忘記時間的存在，也不會被時間控制，可現實的殘忍太過于明晰，也早已把生活劃成一個圈。而我們在原地轉了無數次，難以解脫，可能我們都還太過于單純。我會不由自主的去和熟識的人談論你的事，然后裝作風輕云淡。其實只有自己知道，內心咆哮著的欲望像想要尋回你的欲望是那樣的強烈。
沒有人可以跟過去抗衡，沒有一種千瘡百孔的愛情可以敵得過時間。
那些終將走向自己的未來里，我們可以期待它把一切的記憶都帶走。
門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。
繪一場生死契闊的游戲，為我們的故事寫一個結局。
一件事一件事雖然能夠忍受，積累起來的話總有一天可能會崩潰。
如果我就這么一年一年的愛下去，是不是就成了你的一輩子。
我只記得我曾用盡全力愛一個人，即使到了最后一秒，還記得那人。
一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。
有一種美麗叫曾經擁有，有一種美麗在愛過以后。
我覺得你應該像一朵沼澤邊冬日里徹底枯竭的野梔花。寧愿你在鋪滿小巷的溫柔的白色里死亡。你可以跟隨著某個背包客廉價的球鞋一起去遠方流浪。跟野貓梅花的腳踝去另外的世界漂泊和夢想。
溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。---林徽因。
時間并沒有我想象中的那么強大，那些過去比永久更永久，而未來比荒涼更荒涼。
也許不能陪你走到天邊的火花都枯萎，但真的想過與你并肩走到最后。
一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
當期待變成遺憾，根本不會有天荒地老。
不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
朋友是那么一批人，是你不容易忘掉的人，是你痛苦的時候第一個想到的人，是給你幫助不需要說謝謝的人，是驚擾之后不用心懷愧疚的人，是你走麥城不對你另眼相看的人，是你步步高升對你的稱呼從來不改變的人。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
站遠看人生小學（專業17篇）篇十四
人生，這個東西是一個奇跡。也是一個平凡的東西。人生，它可遇不可求。誰都有一個完美的人生，如果，我們不珍惜它。我們，就會成一個沒有人生的人。人生，是不是針對性的。或許，你這個人生，只做了一個事。
你這個人生就沒有價值，如果你這個人生做了很多事。那么，你這個人生就永遠流傳下去。有價值的人生是值得品味的，而無價值的`呢？它就被人們漸漸遺忘，人沒有第二次人生。而這個人生，是第一個，也是最后一個。人生，這個東西，你珍惜不了它。只能看你做事情的速度有多快了，不要因為珍惜人生就一事無成。哪怕你沒做多少事，那這個人生還是有價值的。
那么，這個人也死而無憾了。人生，不要珍惜它。只要努力就行了，不要因為珍惜人生就自己的一生一事無成！
站遠看人生小學（專業17篇）篇十五
人生有三種距離。站在近處的人，他們時時盯著自己的人生，心胸狹窄，目光短淺；站在中間的人，只是正視自己的人生，碌碌無為，平庸一生；唯有遠者，他們遙望審視人生，心靈被擴展到無限遠，臨于他們頭上的，是整個廣袤的宇宙。
岱宗夫如何，齊魯青末了。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這是李太白的人生境界，他浪漫灑脫，抱著夢想一人一劍去了朝廷。然而官場險惡，人心叵測，他的浪漫無處寄托，沖冠一怒“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏１他四處游歷，回首望見泰山，那青色的峰頂在遠處仍能看見，一片廣闊的境界在他心中打開。
他看遠了人生，不再聞政事，吟一句“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人１喝酒去了。為后世留下“詩仙”的美名，繡口一吐便是半個盛唐。
青山遮不住，畢竟東流去。
在塞外的帳蓬里，稼軒自案上驚醒，他在夢里看到了什么？是朝廷求和的丑惡嘴臉，還是百姓對戰事的痛苦呼號？無論哪般，都使他憂愁無比，不禁“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。一次次與朝廷對抗，他迷惘，究竟該如何看待人生？“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”他一言不發地隱去了，悠然自得地去做個田園詩人。看“七八顆星天外，兩三點雨山前”聞“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。
他把目光拋向遠處，透過層層疊疊的迷障審視自己的人生。“青山遮不住，畢竟東流去。”不僅看遠，而且看透。
歸去，也無風雨也無晴。
朝廷最慣用的整人技量便是貶滴。但東坡先生的心胸是豁達開朗的，他因烏臺詩案被貶黃州，卻吟出兩首赤壁，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。官場較量又如何呢？“誰怕，一裘煙雨任平生。”他如是說，挫折在他眼中微不足道，因為他是人生的巨人。“莫嫌犖卻坡頭路，自愛堅然曳杖聲”執一只竹杖，在人生的道路上前行。他走出了腳下的那片土地，走向更遠的寰宇。
“歸去，也無風雨也無晴。”歸去哪里？自是遠處。他走遠些，更遠些，回望自己的人生。
站遠看人生，為的是不放大缺點，放大遺憾，為小事而斤斤計較。站遠看人生，讓距離去凈化你的心靈，為你打開一片渺遠的心境，為你綻放一片廣闊的天空。
站遠看人生小學（專業17篇）篇十六
人生生是起點，死是終點，問人生什么最重要，當然......
如果給你一百萬，什么都可以買，有的人會買金錢，有的會買美貌，有的人會買全世界的美食。而我會買友情，友情會讓人得到幫助，得到鼓勵，得到支持，得到安慰。
友情就是一面鏡子，讓你清晰的看到自己的優點與缺點，讓你改正自己的`缺點做一個完美的人，它能使你完美無缺；友情是無邊的知識，它在你不懂的時侯給予你啟蒙，讓你懂得知識的奇妙；友情是一未母親，它在你失敗的時候給予你鼓勵，讓你懂的母愛的偉大。
起點到終點中的一條線段就是人生。
站遠看人生小學（專業17篇）篇十七
《畫·遠看山有色》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下：
春去花還在，人來鳥不驚。
【前言】。
《畫》是唐代著名詩人王維的一首五言絕句，表達了詩人對畫中美好事物的向往和對現實的憂傷。全詩語言清新樸素而韻味無窮，歷來為人傳誦。
【注釋】。
1色：顏色，也有景色之意。
2驚：吃驚，害怕。
【翻譯】。
遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
【賞析】。
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的.特點。
遠看山有色，遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水但不是死水而是活水你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出一種流動之美跳躍于詩人的眼中。
近聽水無聲。源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠和首句并無矛盾之處動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。
春去花還在，人來鳥不驚。花兒在那個最美的季節里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面。
鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。