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政治論文初中（通用20篇）篇一
初中政治畢業(yè)總復(fù)習(xí)一般分為基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)和綜合訓(xùn)練兩個(gè)階段：
一、第一階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、記憶，并使其系統(tǒng)化。
這一階段的復(fù)習(xí)是保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因而必須是目標(biāo)明確的復(fù)習(xí)課，講練做到有的放矢。
1．重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)突出復(fù)習(xí)。第一階段的復(fù)習(xí)不能是簡(jiǎn)單知識(shí)的重復(fù)，既要有知識(shí)的系統(tǒng)化，又要突出重點(diǎn)。重點(diǎn)知識(shí)是復(fù)習(xí)的主體部分，在復(fù)習(xí)過程中要放在突出的`位置。例如：初一思想政治課的主線是培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義好公民，因而重點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家觀念、道德觀念、法制觀念的基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
2．根據(jù)教材內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行單元復(fù)習(xí)。把相關(guān)的知識(shí)放在一起進(jìn)行比較，掌握相互之間的區(qū)別和聯(lián)系。例:《社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》就可以按社會(huì)形態(tài)分為五個(gè)單元，分別了解和掌握每個(gè)社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本情況和基本特點(diǎn)，以及三個(gè)階級(jí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)斗爭(zhēng)所起的推動(dòng)作用，緊緊圍繞生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，揭示資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀必然性，堅(jiān)信社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必勝的信念。
3．基本概念準(zhǔn)確掌握。基本概念的復(fù)習(xí)首先抓住關(guān)鍵詞；其次，把一些內(nèi)容相似或有聯(lián)系或容易混淆的概念放在一起比較，劃出它們的區(qū)別和聯(lián)系，加深記憶。
4．查問質(zhì)穎層層實(shí)。全面了解學(xué)生的基本情況，體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”，“及時(shí)反饋矯正”和“因材施教，分類推進(jìn)”的原則，緊緊圍繞教材，精心選擇問答題，顧全上、中、差的學(xué)生。通過提問，了解學(xué)生知識(shí)記憶的情況和欠缺的地方，調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)同學(xué)的積極性，保證一節(jié)課至少有一次回答問題的機(jī)會(huì)，從而發(fā)現(xiàn)問題。對(duì)學(xué)生沒有準(zhǔn)確理解或有模糊不清的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行透徹他講解，幫助學(xué)生記憶。
二、第二階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)主要是知識(shí)綜合應(yīng)用能力訓(xùn)練，知識(shí)的再提高。
這一階段主要環(huán)節(jié)是教師要精心編選好練習(xí)題，并定時(shí)訓(xùn)練和講評(píng)。
首先，精心設(shè)計(jì)各種類型的試題。在第二階段的復(fù)習(xí)過程中，教師要縱觀全面，精心設(shè)計(jì)各種類型的試題。編寫試題首先要選基礎(chǔ)，即通過多練使基礎(chǔ)知識(shí)在理解和應(yīng)用上達(dá)到運(yùn)用自如、熟練、準(zhǔn)確、舉一反三。
其次,選薄弱環(huán)節(jié)訓(xùn)練，就是對(duì)學(xué)生易出問題的知識(shí)點(diǎn)或思想認(rèn)識(shí)方面強(qiáng)化訓(xùn)練，練得多了，就會(huì)化難為易了。再次，選時(shí)政熱點(diǎn)訓(xùn)練．就是要及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治，分門別類進(jìn)行訓(xùn)練，并要和課本的有關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來訓(xùn)練，注意理論聯(lián)系實(shí)際。
最后,選類型訓(xùn)練，要讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中見多識(shí)廣，掌握各種類型題的特點(diǎn)和解題方法,訓(xùn)練他們的應(yīng)變能力和解決問題的能力。
政治論文初中（通用20篇）篇二
總結(jié)，融會(huì)貫通，完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為此我覺得應(yīng)做好“回憶、梳理、應(yīng)用、拓展”這八個(gè)字。
回憶環(huán)節(jié)。它是復(fù)習(xí)課不可少的環(huán)節(jié)，它就是要讓學(xué)生自主的不斷提取、再現(xiàn)本部分所學(xué)的內(nèi)容，或者是老師引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)了些什么。?“憶”應(yīng)該讓學(xué)生獨(dú)立的完成，回憶是個(gè)有序的過程，通過回憶激活學(xué)生頭腦中的知識(shí)，同時(shí)作為老師還要教給學(xué)生一些方法，比如讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)用網(wǎng)絡(luò)圖、表格、樹狀圖等形式再現(xiàn)，這樣便于學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有個(gè)整體的印象。
梳理環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)應(yīng)該有個(gè)梳理的過程，先在學(xué)生復(fù)習(xí)課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，由師生共同串講梳理，從而建構(gòu)既以本章為主線又廣涉有關(guān)各章的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其次讓學(xué)生進(jìn)行客觀性題目的練習(xí)，再講練主觀性題目。系統(tǒng)地對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理、歸納、溝通知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，形成縱向、橫向知識(shí)鏈，從知識(shí)的聯(lián)系和整體上把握基礎(chǔ)知識(shí)。這樣的做法可以在更廣闊的知識(shí)空間里自由馳騁，有利于培養(yǎng)學(xué)生整體駕馭知識(shí)的能力。
應(yīng)用環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)課的目的之一就是讓學(xué)生進(jìn)一步的掌握所學(xué)的知識(shí)，構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過應(yīng)用幫助學(xué)生形成對(duì)知識(shí)更深層次的理解，提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。應(yīng)用要有一定的層次，從夯實(shí)基礎(chǔ)到綜合運(yùn)用，解決問題。讓學(xué)生在練習(xí)中進(jìn)一步形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，在綜合運(yùn)用中體會(huì)數(shù)學(xué)是聯(lián)系在一起的。
拓展環(huán)節(jié)。讓學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)有新的收獲，站在更高層次思考問題，讓學(xué)生做到查漏補(bǔ)缺，有新的發(fā)現(xiàn)。
回憶、梳理、應(yīng)用、拓展四個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)整體，要注意形成系列，做好計(jì)劃，題目或情景的設(shè)計(jì)要注意連成線、形成串，便于學(xué)生把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，建立良好的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。
復(fù)習(xí)課要上出復(fù)習(xí)課的味道，制訂好切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃是非常重要的。
首先根據(jù)前一段所學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況制訂一個(gè)復(fù)習(xí)計(jì)劃。復(fù)習(xí)計(jì)劃的制訂要抓好兩條線索：教師和學(xué)生。
（1）教師：教師要對(duì)備考復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)好自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，哪些該詳講，哪些該精練；什么時(shí)間做什么工作等等。?計(jì)劃訂好之后，如果是期末復(fù)習(xí)，最好向?qū)W生宣布計(jì)劃。這樣做一方面可以起到進(jìn)行復(fù)習(xí)動(dòng)員的作用，一方面還可以征求一下學(xué)生的意見，使計(jì)劃更為完善。讓學(xué)生知道這樣復(fù)習(xí)的重要性、復(fù)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)程，調(diào)動(dòng)他們積極地與教師配合，使復(fù)習(xí)發(fā)揮最好的效果。
（2）學(xué)生：即每位學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有自己的輔助計(jì)劃。需仔細(xì)清理自己的學(xué)習(xí)情況，找出自己的弱點(diǎn)，通過與數(shù)學(xué)教師交流，制訂一個(gè)符合自己情況的復(fù)習(xí)計(jì)劃，計(jì)劃可大致與老師所講內(nèi)容同步，對(duì)自己學(xué)得不扎實(shí)的章節(jié)應(yīng)予以更多關(guān)注。對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的知識(shí)應(yīng)予以鞏固，對(duì)作業(yè)與測(cè)驗(yàn)中暴露出來的問題應(yīng)進(jìn)行及時(shí)思考和解決。
其次確定好復(fù)習(xí)的內(nèi)容。確定復(fù)習(xí)的內(nèi)容、深難度的因素主要是學(xué)生的基礎(chǔ)和本次復(fù)習(xí)的階段目的。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）深入理解數(shù)學(xué)概念，正確揭示數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)，屬性和相互間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學(xué)概念在分析問題和解決問題中的作用。
政治論文初中（通用20篇）篇三
在復(fù)習(xí)課中筆者認(rèn)為應(yīng)注意把握好“六要”。
第一、要講清目標(biāo)。具體做法是：在授課前，首先向?qū)W生出示復(fù)習(xí)提綱(主要包括知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)四個(gè)部分)。其次針對(duì)提綱，從識(shí)記、理解、運(yùn)用和綜合四個(gè)方面作一簡(jiǎn)要說明。這樣，學(xué)生在聽課時(shí)，就能做到心中有數(shù)，知道聽什么，記什么，哪些應(yīng)該了解，哪些應(yīng)該重點(diǎn)掌握。
第二、要講準(zhǔn)重點(diǎn)。在教學(xué)中，要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，集中精力和時(shí)間講準(zhǔn)重點(diǎn)，解決主要矛盾，切忌眉毛胡子一把抓、不分主次、或喧賓奪主、主次顛倒。這樣才能做到事半功倍，取得較好的教學(xué)效果。
第三、要講透難點(diǎn)。在教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，攻克難點(diǎn)，講透講懂。采取抽象問題具體化、復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、易混淆知識(shí)相對(duì)照等方法加以講解。
第四、要講明疑點(diǎn)。講明疑點(diǎn)貴在講清疑因，學(xué)生明確了疑因，疑點(diǎn)便迎刃而解。在講解中，可采取“設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑”的程序和方法解決學(xué)生的疑難問題。
第五、要講活時(shí)政熱點(diǎn)。隨著中考改革的進(jìn)一步深入，開放性試題日漸增多，考試越來越注重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)生活能力。這就要求教師在教學(xué)中，要有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本的知識(shí)去解釋、分析這些問題，使課本知識(shí)與熱點(diǎn)問題有機(jī)結(jié)合，這樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及分析問題、解決問題的能力。但不能生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)。
第六、要講出知識(shí)的規(guī)律。這里的“規(guī)律”主要有二方面：一是知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；二是解答方法與技巧。由于每節(jié)課涉及到的知識(shí)都不是孤立的，而是彼此聯(lián)系、縱橫交錯(cuò)的。因此在復(fù)習(xí)中要注意將知識(shí)重新組合、歸納，使之形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，并將這些規(guī)律性的東西交給學(xué)生。如各知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系、課文知識(shí)與時(shí)事之間的有機(jī)聯(lián)系、不同課本之間的內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系等。與此同時(shí)，還要注意解答方法與技巧的傳授。這就要求教師在教學(xué)中，要注意思路的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，以提高學(xué)生的解答方法與技巧。總之，在復(fù)習(xí)教學(xué)中，既要傳授知識(shí)，又要傳授方法，培養(yǎng)能力。
政治論文初中（通用20篇）篇四
摘要：初中思想品德課程在實(shí)施新課改后，教材體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的改變，教師的教學(xué)手段和教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該轉(zhuǎn)變，為此本文結(jié)合幾年的教學(xué)實(shí)踐，從教學(xué)目標(biāo)的定位、課堂結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)新、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造、新型師生關(guān)系的建立等方面做了一些探討。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)目標(biāo)課堂結(jié)構(gòu)教學(xué)方法學(xué)習(xí)氛圍師生關(guān)系。
上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是新課改的核心環(huán)節(jié)。教學(xué)質(zhì)量的高低，課改的成敗主要取決于上課的質(zhì)量。筆者愚見，要上好課，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
一、教學(xué)目標(biāo)要明確。實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。現(xiàn)代教育理論提出了“目標(biāo)教學(xué)”的理論，要求每一堂課都要根據(jù)課標(biāo)、教材和本班學(xué)生實(shí)際，制定具體的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)又分為德育目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)。作為思想品德課，理應(yīng)把德育目標(biāo)即情感、態(tài)度、價(jià)值觀放在首位，知識(shí)和能力目標(biāo)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。但在教學(xué)實(shí)踐中，仍然有很多同仁把傳輸知識(shí)放在首位，這樣就弱化了思想品德的德育功能，違背了新課標(biāo)要求。其實(shí)，在每課的導(dǎo)語(yǔ)中，都蘊(yùn)含了本課的教學(xué)目標(biāo)，上課伊始可引導(dǎo)學(xué)生通過導(dǎo)語(yǔ)感悟體驗(yàn)，最后老師把它揭示出來，避免教學(xué)的盲目性。
二、課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)合理，重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破。課堂結(jié)構(gòu)要合理、緊湊，既有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性，又要力戒凝固化和模式化，富有靈活性和創(chuàng)造性。具體地說：新課導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔，漂亮好似鳳頭。“好的開端是成功的一半”。一個(gè)精彩的導(dǎo)入，能象磁鐵那樣，一下子吸引住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。新課教學(xué)是課堂實(shí)施的中心環(huán)節(jié)，要豐實(shí)猶如豬肚，要貫徹好教學(xué)設(shè)計(jì)中的各種原則，運(yùn)用好各種方法，以突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，這“雙突”是一堂課的兩擊重拳，處理是否得當(dāng)，事關(guān)教學(xué)目標(biāo)能否很好地實(shí)現(xiàn)，課堂結(jié)構(gòu)是否合理。這里處理好了，則課堂詳略得當(dāng)，跌宕起伏，展收平衡；新課小結(jié)要簡(jiǎn)短，有力如同豹尾，要能落到實(shí)處，以收到畫龍點(diǎn)睛、承上啟下之功效。如：西昌的周老師在結(jié)束新課時(shí)，總結(jié)了四句話：“消費(fèi)領(lǐng)域喚誠(chéng)信，一法六權(quán)維誠(chéng)信，三方共贏靠誠(chéng)信，政府合力鑄誠(chéng)信”。可謂鏗鏘有力，恰到好處。
三、教學(xué)方法要得當(dāng)。“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。”教學(xué)過程中的師生互動(dòng)，主要是通過“教師提問置疑――學(xué)生思考回答”的方式來實(shí)現(xiàn)的。因此，教師提問成了一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，也是啟發(fā)式教學(xué)的重要途徑。
提問是藝術(shù)，要考究，一般提的“是不是”“對(duì)不對(duì)”“是什么”“你贊同嗎”“你有過這樣的經(jīng)歷嗎”等屬于較低層次的思維，不具有新穎性和思維的`挑戰(zhàn)性，難以觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)；而較高層次的提問諸如：“為什么”“什么道理”“怎么樣”“它們之間有什么聯(lián)系”“你是否有其他的想法或相反的觀點(diǎn)”“請(qǐng)對(duì)這個(gè)事情發(fā)表評(píng)論”等，這樣的提問創(chuàng)設(shè)了情境，能刺激學(xué)生積極、主動(dòng)去思考，去探索獲得新知、能鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新。針對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)引申二級(jí)提問也是有意義的。當(dāng)然，這要求老師要有較深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和敏捷的思維及較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力。同時(shí)，提問還需考慮學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，注意難易度，要讓學(xué)生“跳一跳就能摘到蘋果”。四、善于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
課堂氣氛是師生在課堂中感受到相互作用的心理環(huán)境的總和，它會(huì)影響學(xué)生的思維，影響學(xué)生參與程度，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生的情緒，影響老師的發(fā)揮。活潑、生動(dòng)、輕松而嚴(yán)肅認(rèn)真的課堂氣氛是教學(xué)活動(dòng)順利開展的保障。而影響課堂氣氛的因素主要是老師。教學(xué)實(shí)踐表明：課前學(xué)生狀態(tài)不佳時(shí)，不宜立即上課，這時(shí)可以給學(xué)生講個(gè)小故事或笑話，或全班唱支流行歌曲，或來個(gè)“新聞發(fā)布會(huì)”。待師生情緒高漲，互動(dòng)充分后再上課，則會(huì)一氣呵成。在課中，建立一套完整的課堂激勵(lì)機(jī)制，給學(xué)生及時(shí)有效的鼓勵(lì)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生“三性”、活躍課堂氣氛的法寶。
值得一提的是課堂沉悶，學(xué)生不活躍不利于教學(xué)，但是，課堂形式上比較“鬧”未必就“熱”，學(xué)生七嘴八舌，但活動(dòng)的有效性未必就強(qiáng)，多數(shù)人活動(dòng)未必每個(gè)人都在活動(dòng)。教師應(yīng)注意觀察，及時(shí)調(diào)控，有放有收，以使教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行。猶如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)過熱和經(jīng)濟(jì)過冷都不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展一樣，所以國(guó)家要進(jìn)行宏觀調(diào)控一樣。
五、建立良好師生關(guān)系。師生關(guān)系，顧名思義是指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)生的直接交往和聯(lián)系。師生關(guān)系是種特殊的人際關(guān)系。古人云：親其師，而信其道。正如教育家贊科夫說的：就教育工作的效果來說，很重要的一點(diǎn)就是看教師和學(xué)生之間的關(guān)系如何。良好的師生關(guān)系意味著師生交往在時(shí)間上頻率的增加，在心理上距離的縮短，教學(xué)會(huì)在融洽的氛圍中不知不覺地完成。教學(xué)實(shí)踐證明，師生感情好，老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。表?yè)P(yáng)和批評(píng)在融洽的師生關(guān)系中，能成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。相反，如果師生關(guān)系緊張，表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是懲人，表?yè)P(yáng)和批評(píng)就會(huì)成為教育的障礙。可見師生關(guān)系直接影響教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生不喜歡老師或師生發(fā)生矛盾沖突，是因?yàn)閹熒撵`未溝通，“痛則不通，通則不痛。”師生心靈相通，則一通百通。這是教育成功的生命線。
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4、《中學(xué)政治教學(xué)參考》，1-12期。
政治論文初中（通用20篇）篇五
集市是人們交換商品的地方。古時(shí)候由于交通不便，各家各戶所需的生活用品難以自給自足。于是人們約定，在某個(gè)特殊的日子，聚集到同一個(gè)地方，把自己剩余的物品賣出去，也換取一些缺少的物品。而人們?cè)谶@特殊的一天，到集市交換商品的活動(dòng)，也被稱之為趕集。
隨著此刻科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，交通也越來越便利，人們能夠隨時(shí)在商店買到自己想要的東西。但趕集，這一古老的文化傳統(tǒng)，卻在社會(huì)飛速的發(fā)展中，被保留下來了。此刻的人們趕集，大概不再單純是為了物品或是錢財(cái)，而是在體味這種古老的文化，感受熱鬧的氣氛。不知?jiǎng)e人是否這樣想，至少我是這樣的。
由于家在城市郊區(qū)，雖然那里原有的座座大山被開發(fā)得七七八八，各家各戶也聚居到了公路兩旁，但我仍很幸運(yùn)的能在那條寬闊的大馬路上看到熱鬧的集市。
鎮(zhèn)上趕集的日子定在逢六的日期，由于時(shí)代的進(jìn)步，日期也由以前的農(nóng)歷記法改成了公元記法。
那天一大清早，院子外一向安靜的路上，總能聽到腳步聲。放眼望去，便能瞧見幾個(gè)挑著擔(dān)子或是推著板車的人。他們走得很急，且朝著一個(gè)方向，那便是山那邊的大馬路。
總在那一天早上，即使家里什么也不缺，即使我有千萬(wàn)個(gè)不愿意，爸媽也會(huì)拖著我，帶個(gè)籃子，一路悠悠閑閑地向集市進(jìn)發(fā)。到集市的路不遠(yuǎn)，也很好走，大約半小時(shí)就能到。
到了趕集的馬路上，那里早已熙熙攘攘地?cái)D滿了人，在寬闊的馬路此時(shí)也顯得有些擁擠了。再看看那些攤位上，組織者劃出的攤位區(qū)域早已被一個(gè)不剩地占滿。從頭到尾走過有賣服裝的，賣菜和水果的，賣魚肉干貨的，賣日用品的，他們大多是從外地批發(fā)貨品在此銷售，偶爾也看到幾個(gè)外地打扮的，賣些少見的特產(chǎn)，當(dāng)然還有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶，占一小塊地方，賣些自產(chǎn)的蔬菜和雞蛋，賣完了就走，自己也成了買方，然后帶著采購(gòu)的商品滿足地回家去了。
當(dāng)然來者也不全是買賣東西的，也有來尋味的。比如偶爾可見的，帶著相機(jī)或畫板的藝術(shù)家，開著小車找新鮮的城里人。這種在繁雜的都市少見的文化行為，吸引了不少“游客”的目光。
趕集讓許多人見到了久違的老朋友，也交到了新朋友。見了面打聲招呼，叨叨家常，感情也在此過程中加深了。
午后時(shí)分，人潮漸漸散去，馬路又恢復(fù)了以前的寬廣。許多攤戶在忙著收攤子，也有在做最后一筆生意的。我們的籃子里多了不少好玩的，好吃的土產(chǎn)品。大家都興高采烈地滿載而歸。
趕集是中國(guó)農(nóng)村地區(qū)一種特有的傳統(tǒng)文化，雖然方式有些落后了，但時(shí)代賦予了他更深更廣的含義。這種文化不但是人們廣為理解的，也是不可失去的。它展現(xiàn)了中華禮貌的進(jìn)步。因此在社會(huì)發(fā)展的這天，我們就應(yīng)繼續(xù)持續(xù)并發(fā)展它，傳承其精華，摒棄其糟粕，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華古老文化。
政治論文初中（通用20篇）篇六
(1)憶。讓學(xué)生回憶所學(xué)的主要內(nèi)容，并讓學(xué)生進(jìn)行討論、口述。回憶，就是學(xué)生將過去學(xué)過的舊知識(shí)不斷提取而再現(xiàn)的過程。回憶是復(fù)習(xí)課不可缺少的環(huán)節(jié)，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生看課題回憶所學(xué)的知識(shí)，看課本目錄回憶單元知識(shí)。
復(fù)習(xí)開始時(shí)，先向?qū)W生說明復(fù)習(xí)的內(nèi)容和要求，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶。回憶時(shí)，可先粗后細(xì)，并讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口述，或出示有關(guān)復(fù)習(xí)提綱，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的回憶。
(2)清。“清”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行梳理、總結(jié)、歸納，幫助學(xué)生理清知識(shí)線，分清解題思路，弄清各種解題方法聯(lián)系的過程。要根據(jù)學(xué)生的回憶，進(jìn)行從點(diǎn)--線--面的總結(jié)，做到以一點(diǎn)或一題串一線、聯(lián)一面，特別是要注意知識(shí)間縱橫向聯(lián)系和比較，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。要教會(huì)學(xué)生歸納、總結(jié)的方法。在幫助學(xué)生理清知識(shí)脈絡(luò)時(shí)，可以根據(jù)復(fù)習(xí)內(nèi)容教學(xué)信息容量的多少，分項(xiàng)、分步進(jìn)行整理。
“清”的過程是疏理、溝通的過程，是將所學(xué)知識(shí)前后貫通，把知識(shí)進(jìn)行泛化的過程。是復(fù)習(xí)課的鮮明特征。
(3)析。對(duì)單元中的重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生中的疑難作進(jìn)一步的分析，幫助學(xué)生解決重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，從而使學(xué)生全面、準(zhǔn)確地掌握教材內(nèi)容，加深理解。這一環(huán)節(jié)重在設(shè)疑、答疑和析疑上。如內(nèi)容較多時(shí)，可以分類、分專項(xiàng)進(jìn)行分析、對(duì)比。
(4)練。選擇有針對(duì)性、典型性、啟發(fā)性和系統(tǒng)性問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。通過練習(xí)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力。練習(xí)時(shí)，可通過題組的形式呈現(xiàn)練習(xí)內(nèi)容。
(5)評(píng)。讓學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)與反饋。教育心理學(xué)十分重視教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋，認(rèn)為通過教學(xué)評(píng)價(jià)給予學(xué)生一種成功的體驗(yàn)或緊迫感，從而強(qiáng)化或激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，并進(jìn)行及時(shí)的反饋和調(diào)控，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。復(fù)習(xí)完成時(shí)，可適當(dāng)選取數(shù)量適當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
3高中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)模式。
把握好不等式內(nèi)容的教學(xué)要求。
在高中數(shù)學(xué)課堂的不等式教學(xué)中，首先要準(zhǔn)確地把握好教學(xué)要求，不能隨意地提高教學(xué)要求，而是應(yīng)該在數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的具體要求下嚴(yán)格控制教學(xué)的深廣度。在課程標(biāo)準(zhǔn)的要求上，教材都給出了詳細(xì)的概括，對(duì)幾個(gè)教學(xué)內(nèi)容都給了極為明確的教學(xué)要求，例如，在解含有絕對(duì)值的不等式時(shí)，只要求學(xué)生可以解幾種特殊類型的不等式即可，而不要求學(xué)生能夠解所有類型的含絕對(duì)值的不等式。
同時(shí)在用數(shù)學(xué)歸納法證明不等式的時(shí)候，也只要求學(xué)生會(huì)證明一些簡(jiǎn)單的問題等等。另外，在不等式以及數(shù)學(xué)歸納法的很多問題中，常常需要使用一些具有極強(qiáng)技巧性的恒等變形。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，應(yīng)該控制這方面的教學(xué)要求，不能使整個(gè)教學(xué)陷于一種過于形式化且較為復(fù)雜的恒等變形之類的技巧之中去。此外，還不能對(duì)學(xué)生的要求過于高，不能以專業(yè)的水平要求學(xué)生。對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生，需要通過一些極為簡(jiǎn)單的問題使他們懂得這個(gè)知識(shí)的應(yīng)用。
關(guān)注課前監(jiān)控，優(yōu)化學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，就必要的知識(shí)來說，學(xué)生不僅要掌握數(shù)學(xué)的基本概念、定義、公理、法則等，而且要將這些知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，內(nèi)化為自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。要達(dá)到這一目的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須挖掘教材中知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)系統(tǒng)化、深刻化，從不同角度幫助學(xué)生加深對(duì)概念的理解，并使新舊知識(shí)逐步形成網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而從不同角度激活學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性。
首先，提煉綱要，幫助學(xué)生構(gòu)建整個(gè)章節(jié)的知識(shí)框架。在各章節(jié)的復(fù)習(xí)課上，如果教師只是單純地講講，那么對(duì)高一高二基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱或者遺忘很嚴(yán)重的同學(xué)來說，就達(dá)不到有效復(fù)習(xí)的目的。我要求學(xué)生整理這一章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容，用框圖的形式把這些知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)。如果這個(gè)工作做到實(shí)處，就可以幫助學(xué)生理解教材，回顧知識(shí)點(diǎn)，補(bǔ)好知識(shí)漏洞。在教師回顧知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)有重點(diǎn)地聽，聽自己遺忘嚴(yán)重的概念和相關(guān)的定理，也會(huì)關(guān)注老師是如何梳理知識(shí)的。只有這些工作都做到位，才能使不同層次的同學(xué)都得到提高。其次，注重學(xué)案的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，查缺補(bǔ)漏。在學(xué)生復(fù)習(xí)了章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)后，用練習(xí)幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，用最基本的題型反應(yīng)最基本的解題方法及常用的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏。
4高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
關(guān)注課堂監(jiān)控，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
數(shù)學(xué)課堂是師生交流的主要場(chǎng)所。學(xué)生經(jīng)過自學(xué)和導(dǎo)學(xué)，對(duì)本章節(jié)復(fù)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)，通過完成學(xué)案，對(duì)自身的問題也有了一定的了解，這樣聽課時(shí)就有了側(cè)重點(diǎn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的解決問題的欲望。教師在復(fù)習(xí)教學(xué)中，應(yīng)嘗試用多種方法實(shí)施有效課堂教學(xué)。下面是我具體的做法，大家共勉。首先，在課堂教學(xué)中，把思考的工作更多地留給學(xué)生，此時(shí)教師應(yīng)扮演點(diǎn)撥者和引導(dǎo)者的角色，幫助學(xué)生利用已有的知識(shí)，探索解題方法。過程中更加注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，思考問題方法的指引，正所謂“授之以漁”，這是對(duì)我們的教學(xué)提出的挑戰(zhàn)。復(fù)習(xí)課的例題是要認(rèn)真挑選的，教師要板演典型的問題，這樣有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。解題教學(xué)中有意識(shí)地安排一些思考性較強(qiáng)、一題多解的問題。對(duì)例題的講解要注重思路的點(diǎn)撥。在講解過程中要多提問：你是怎么想的?你認(rèn)為可以怎么做?為什么這樣做?用什么知識(shí)構(gòu)建從已知到未知的橋梁?這些知識(shí)點(diǎn)中需要注意哪些問題?這樣學(xué)生帶著已有知識(shí)探索，會(huì)覺得整個(gè)思維過程自然流暢，解決問題水到渠成。這個(gè)過程中逐漸培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維習(xí)慣和思維方式。
其次，在日常教學(xué)中嘗試運(yùn)用多種教學(xué)手段。比如給學(xué)生提供走上講臺(tái)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生扮演教師的角色。通過講述一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一個(gè)解題過程，學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，互相討論，不僅親歷數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的過程，而且能體會(huì)到探索、創(chuàng)造的曲折、甘苦，學(xué)到數(shù)學(xué)的知識(shí)、方法、思想。另外，精挑細(xì)選課堂配套練習(xí)，當(dāng)堂配套練習(xí)對(duì)學(xué)生掌握、鞏固知識(shí)起著非常重要的作用。典型問題讓學(xué)生板演，根據(jù)不同層次的學(xué)生反映出的問題，教師可以檢驗(yàn)復(fù)習(xí)的效果。
加強(qiáng)在教學(xué)方式方面的改進(jìn)。
現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中仍然存在著一些極為嚴(yán)重的問題，對(duì)學(xué)生而言，最為主要的就是學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，一般都是通過接受式的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，而作為教師一般都選擇灌輸式的教學(xué)方式，這樣就使得教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)不夠，學(xué)生的探索意識(shí)不強(qiáng)，不能主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)新問題，不能用很好的方法去解決問題。這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
例如，在對(duì)基本不等式講解時(shí)，教科書中就提出了一個(gè)讓學(xué)生自己思考的問題——“對(duì)于三個(gè)正數(shù)會(huì)有怎樣的不等式成立呢?”在學(xué)生證明了關(guān)于三正數(shù)的均值不等式后，又提出了一個(gè)關(guān)于一般均值不等式的解法;在證明完二維和三維的柯西不等式后，就出現(xiàn)了一個(gè)具有探究性的問題——“對(duì)比二維形式三維形式的柯西不等式，你能猜想一般形式的柯西不等式嗎?”又如，“一般形式的三角不等式應(yīng)該是怎樣的?”等等，這些具有探究性的問題在整個(gè)教材中隨處可見。教師就應(yīng)該充分地利用這些問題，去引導(dǎo)學(xué)生在自己探究的過程中理解知識(shí)的應(yīng)用過程。
政治論文初中（通用20篇）篇七
重視課本概念的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
中學(xué)生往往缺乏閱讀數(shù)學(xué)課本的習(xí)慣，這除了數(shù)學(xué)難以讀懂外，另外一個(gè)原因是許多數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)，也很少閱讀課本，喜歡滔滔不絕地講，匯成商學(xué)院黑板的寫，使學(xué)生產(chǎn)生依賴性，數(shù)學(xué)課本是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的載體，課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本，不僅可以正確理解書中的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，可以從書中字里行間挖掘更豐富的內(nèi)容，此外，還可以發(fā)揮課本使用文字、符號(hào)的規(guī)范作用，潛移默化培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確說練的文字表達(dá)能力和自學(xué)能力。
重視閱讀數(shù)學(xué)課本，首先要教師引導(dǎo)，特別在講授新課時(shí)，應(yīng)當(dāng)糾正那種“學(xué)生閉著書，光聽老師講”的教學(xué)方法，在講解概念時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生翻開課本，教師按課本原文逐字、逐句、逐節(jié)閱讀。在閱讀中，讓學(xué)生反復(fù)認(rèn)真思考，對(duì)書中敘述的概念、定理、定義中有本質(zhì)特征的關(guān)鍵詞句要仔細(xì)品味，深刻理解其語(yǔ)意，并不時(shí)地提出一些反問：如換成其它詞語(yǔ)行嗎?省略某某字行嗎?加上某某字行嗎?等等，要讀出書中的要點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，讀出字里行間所蘊(yùn)含的內(nèi)容，讀出從課文中提煉的數(shù)學(xué)思想、觀點(diǎn)和方法。教師在課堂上閱讀數(shù)學(xué)課本，不僅可以節(jié)省不必要的板書時(shí)間，而且可以防止因口誤、筆誤所產(chǎn)生的概念錯(cuò)誤，從而使學(xué)生能準(zhǔn)確地掌握課本知識(shí)，提高課堂效率。
教師從主導(dǎo)者成為組織者、引導(dǎo)者。
在以往的教學(xué)中，我們一直在倡導(dǎo)“教師為主導(dǎo)”、“學(xué)生為主體”，但是在實(shí)際教學(xué)中教師常常是“主演加導(dǎo)演”。在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，教師必須從“主導(dǎo)者”成為“組織者”、“引導(dǎo)者”。在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，從創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的情境入手，組織師生共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以縮短教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。數(shù)學(xué)知識(shí)不是獨(dú)立于學(xué)生之外的“外來物”而是在學(xué)生熟悉的事物和情境之中，與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要注意貼近學(xué)生的生活實(shí)際，適當(dāng)引入他們喜歡的活動(dòng)，如講故事、做游戲、表演等，使他們產(chǎn)生樂學(xué)、好學(xué)的動(dòng)力，從而增強(qiáng)學(xué)生探究的欲望.
比如在上指數(shù)函數(shù)單調(diào)性這一章節(jié)的時(shí)候，我講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫杰米的百萬(wàn)富翁，一天他碰到了一件奇怪的事，一個(gè)叫韋伯的人對(duì)他說，我想和你訂個(gè)合同，在整整一個(gè)月中，我每天給你10萬(wàn)元，而你第一天只需給我一分錢，以后每天給我的錢是前一天的兩倍，杰米非常高興，他同意訂立這樣的合同，如果是你們，你們是否愿意訂立這樣的合同.學(xué)生剛開始都很高興地說愿意，看到我笑后又想想可能有什么不對(duì)的地方，于是齊聲說不要這樣的合約，那么到底誰(shuí)更為合算，能否用我們的數(shù)學(xué)知識(shí)來進(jìn)行探討，此時(shí)學(xué)生的興致達(dá)到極點(diǎn)，并由此發(fā)現(xiàn)其實(shí)際為一個(gè)“指數(shù)爆炸”的現(xiàn)象.
政治論文初中（通用20篇）篇八
資料摘要：今年，突如其來的流感給人們的健康帶來了很大的隱患，國(guó)家也投入了超多的人力、物力和財(cái)力來構(gòu)筑安全保障線。而在這次甲流感的防控中，社會(huì)職責(zé)感成為了一個(gè)熱門話題。也正是一些人缺乏社會(huì)職責(zé)感，給整個(gè)社會(huì)帶來了很大的危害。作為一名中學(xué)生，如何以此為契機(jī)來看待社會(huì)職責(zé)感問題，并如何來大力培養(yǎng)自己的社會(huì)職責(zé)感，是一個(gè)十分值得思考的話題，本文以一名中學(xué)生的視角闡述了對(duì)這個(gè)問題的理解。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，這句話曾激勵(lì)著很多仁人志士拋頭顱，灑熱血。對(duì)于很多普通人來說，平時(shí)大多只關(guān)心自己的事情，很少會(huì)去“憂國(guó)憂民”，很少會(huì)去思考社會(huì)職責(zé)感的話題。也許也正是這樣，人們就淡忘了自己應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)感。而這次在甲流感防控中出現(xiàn)的種種問題，證明在重大問題的時(shí)候，每一個(gè)公民的社會(huì)職責(zé)感是十分重要的。
一、列夫·托爾斯泰曾說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是職責(zé)感。”可見，職責(zé)感是一個(gè)人走向成功的重要保證。
此刻，社會(huì)上有識(shí)之士對(duì)青少年社會(huì)職責(zé)感的缺乏感到擔(dān)憂。的確，我們這一代的生活條件比較好，一切得來都比較容易。而且，我們平時(shí)的學(xué)習(xí)壓力都比較重，比較注重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，在學(xué)習(xí)成績(jī)方面過于競(jìng)爭(zhēng)，缺少了一種協(xié)作精神。有人說，我們這一代比較缺乏感恩心。也有調(diào)查顯示，中學(xué)生在社會(huì)職責(zé)感方面有日漸淡薄的趨勢(shì)，在他們的理想中缺少了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的職責(zé)，缺少了憂患意識(shí)……而中學(xué)時(shí)代正是人生成長(zhǎng)過程中價(jià)值觀、社會(huì)職責(zé)感構(gòu)成的最重要階段。因此說社會(huì)職責(zé)感的培育就應(yīng)從小抓起。
的確，本次甲流感防控中，社會(huì)職責(zé)感被放大，這樣的放大是一種提醒，讓我們每一個(gè)青少年都深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)職責(zé)感的好處，并且很理性地去思考一些問題。事實(shí)上，如果青少年的社會(huì)職責(zé)感強(qiáng)了，那么長(zhǎng)大以后社會(huì)職責(zé)感也同樣會(huì)強(qiáng)，這樣，這個(gè)社會(huì)的社會(huì)職責(zé)心就強(qiáng)惡劣。可見，培養(yǎng)青少年的社會(huì)職責(zé)感是一件十分有好處的事。
二、加強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感從我做起。
顧炎武先生的“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人人都明白的，但臺(tái)灣的一名校長(zhǎng)把這句話改成了“天下興亡，職責(zé)在我”，這更加明確了我們每一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，我們很容易抱怨別人的“缺德”，卻往往忽略自己作為公民就應(yīng)承擔(dān)的道德職責(zé)。如果我們每一個(gè)人都從自身做起的話，那效果自然會(huì)好很多了。
所以，如何加強(qiáng)青少年的社會(huì)職責(zé)感，需要從每一個(gè)人做起。從一個(gè)中學(xué)生的視角，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)青少年的社會(huì)職責(zé)感。我認(rèn)為，社會(huì)職責(zé)感的培養(yǎng)不能成為口號(hào)，不能成為空中樓閣，需要化作實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
1、對(duì)自己及家人負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的起點(diǎn)。
社會(huì)職責(zé)感不是空談出來的，而是一種職責(zé)心的升華。但社會(huì)職責(zé)感的起點(diǎn)是一個(gè)人首先得有職責(zé)心，首先得對(duì)自己跟家人負(fù)責(zé)。如同一個(gè)不愛父母的人是談不上愛國(guó)的一樣，一個(gè)對(duì)自己都不負(fù)職責(zé)的人是談不上有什么社會(huì)職責(zé)感的。我們中國(guó)有一句古話，一屋不掃，何以掃天下。我們培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感要首先從培養(yǎng)職責(zé)心做起，從對(duì)自己負(fù)責(zé)做起。如我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要老抱怨別人，而不從自己身上找原因。如學(xué)習(xí)成績(jī)不好，是因?yàn)槔蠋熃痰貌缓茫缓屯瑢W(xué)的關(guān)系處理不好，是因?yàn)樗麄儾缓孟嗵帲蝗绻覀兝鲜沁@樣為自己的行為找原因的話，就會(huì)構(gòu)成一種習(xí)慣，認(rèn)為都不是自己的職責(zé)，會(huì)喪失自己的職責(zé)感。中學(xué)生對(duì)家庭的職責(zé)感，可在學(xué)習(xí)上刻苦努力，讓父母稱心，生活上自主獨(dú)立，讓父母少操心等。
2、對(duì)所在群體負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的重要環(huán)節(jié)。
我們都是處在一個(gè)一個(gè)群體中的，如我們是某某班的學(xué)生，我們是某某校園的學(xué)生，我們是某一個(gè)學(xué)生社團(tuán)的成員。既然我們處在這樣的一個(gè)個(gè)的群體中，我們就不能為這個(gè)群體抹黑。作為某某校園的學(xué)生，我們不能做對(duì)不起校園的事，作為某某班的學(xué)生，我們不要給班級(jí)添麻煩。如果我們參加了航模、車模等興趣小組的，也要盡量為這個(gè)群眾爭(zhēng)光，不要做對(duì)不起這個(gè)群體的事情。如果我們有了這種意識(shí)，平時(shí)就會(huì)更多地去約束自己的行為，逐步提高自己的職責(zé)心。
3、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的價(jià)值追求。
要貼合禮貌規(guī)范。我們要遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，不給社會(huì)添加麻煩。如果我們能多閱讀一些經(jīng)典名著，讓自己有更加開闊的視野，能更好地理解個(gè)人對(duì)社會(huì)的`職責(zé)，那么，一個(gè)人的“憂患”意識(shí)自然能更進(jìn)一步了，這樣，社會(huì)職責(zé)感自然就強(qiáng)了。
這次甲流感的防控，給我上了一堂很好的有關(guān)社會(huì)職責(zé)感的“必修課”，讓我對(duì)自己擔(dān)當(dāng)有了更清楚的認(rèn)識(shí)。愿更多的青少年朋友能從小事做起，從對(duì)自我負(fù)責(zé)做起，來更好地培養(yǎng)自己的社會(huì)職責(zé)感。
政治論文初中（通用20篇）篇九
初中思想政治教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，教師在上課前必須認(rèn)真研讀教材，把握初中階段思想政治課程的整體方向，了解舊教材與新教材的差異，抓住教材的重點(diǎn)，做好課程準(zhǔn)備，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，以此提高教材的利用率。當(dāng)今是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，教材不能及時(shí)收錄最新的知識(shí)、科研成果。這時(shí)初中政治教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，結(jié)合實(shí)際情況，及時(shí)給學(xué)生補(bǔ)充新內(nèi)容。從大方面來說，教師要關(guān)注社會(huì)所普遍關(guān)心的話題，最新科研成果，國(guó)家時(shí)事等。從小方面來說，教師要指引學(xué)生關(guān)注身邊發(fā)生的事件，例如所處環(huán)境的變化，生活條件的改善等細(xì)節(jié)問題。將學(xué)生所熟悉的生活案例引入教學(xué)中，使學(xué)生感覺課堂與生活息息相關(guān)。有效的將實(shí)踐與理論相互緊密的結(jié)合，以此來激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生帶著濃厚的興趣與強(qiáng)烈的欲望積極投入到教學(xué)中來。誘使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自覺性。
二、更新教學(xué)方法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。創(chuàng)建一個(gè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索，積累科學(xué)的知識(shí)與方法。以下方法可創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境：
1、開放式的教學(xué)課堂。營(yíng)造師生共同發(fā)展、相互交往的教學(xué)關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。在一個(gè)開放的教學(xué)環(huán)境中學(xué)生能放松心態(tài)，積極主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)散思維，從而激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。教師將學(xué)生發(fā)展的自主權(quán)賦予學(xué)生，將課堂交予學(xué)生，使得課堂教學(xué)真正的成為學(xué)生生活的一部分。
2、課程內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的認(rèn)識(shí)與教材內(nèi)容不一致，將會(huì)引起學(xué)生的質(zhì)疑。身為初中政治教師應(yīng)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的方法來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思想認(rèn)識(shí)，給學(xué)生分析透徹，從思想消除學(xué)生對(duì)思想政治課程的質(zhì)疑。有大部分學(xué)生認(rèn)為政治課堂教學(xué)中教材內(nèi)容十分重要，卻不知重要的是將所學(xué)到的政治知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系到實(shí)際生活中。初中政治教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，以生活實(shí)例講述教材內(nèi)容，有效的發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)政治的樂趣與用途。例如在講述初二《維護(hù)公共秩序》這篇文本時(shí)，教師可以先在講述課文內(nèi)容之前，制作問卷調(diào)查表，分配學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)真記錄生活中需要維護(hù)的公共秩序事件，然后在課堂上進(jìn)行交流，對(duì)比分析，以此來引出課文相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。
3、體驗(yàn)式教學(xué)。俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，教師應(yīng)要求學(xué)生在上課前對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大致的了解，當(dāng)教師在講述的過程中學(xué)生才能心中有“文”，才可以進(jìn)一步的深入理解教師所講述的知識(shí)。尊重學(xué)生的個(gè)人感受，做好引導(dǎo)工作，才能使學(xué)生積極主動(dòng)的投入到課堂中。教師根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)建一個(gè)相應(yīng)的'環(huán)境，讓學(xué)生用口、耳、眼等親身體驗(yàn)教材，結(jié)合政治知識(shí)點(diǎn)去掌握與運(yùn)用政治課文的內(nèi)容，或運(yùn)用教學(xué)媒體為學(xué)生呈現(xiàn)直觀的影像資料，拓寬學(xué)生的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)注意學(xué)生所得到的直接經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)、生活體驗(yàn)進(jìn)行相互的交流，最后教師進(jìn)行引導(dǎo)總結(jié)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)觀念。
三、完善評(píng)價(jià)機(jī)制。
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制都是運(yùn)用單一的紙筆進(jìn)行測(cè)試，為提高學(xué)生的興趣，在新課程改革時(shí)要求教師應(yīng)立足于思想政治素養(yǎng)，建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。教師要全面實(shí)施評(píng)價(jià)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體情況而言，教師要做到以下幾點(diǎn)：
1、德育教育與智能教育并重。初中政治教師不僅要注重學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容知識(shí)的理解與識(shí)記，與此同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的情感、價(jià)值觀與態(tài)度，注重德育教育與智能教育并行。
2、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果并重。教育制度的改革要求教師在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的同時(shí)，也關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)。對(duì)于積極表現(xiàn)的同學(xué)要給予肯定，采用這種方式來鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)于較差的學(xué)生要給予及時(shí)的輔導(dǎo)與幫助。
3、有層次的評(píng)價(jià)。一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是有差異的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候要注意學(xué)生之間的差異，做出公正、客觀的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生能夠正確的客觀認(rèn)識(shí)自我，激勵(lì)學(xué)生共同進(jìn)步。
4、表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合。如果教師一味的表?yè)P(yáng)而沒有批評(píng)就會(huì)使學(xué)生失去前進(jìn)的動(dòng)力，在某種程度上批評(píng)學(xué)生可以使學(xué)生進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)自我的不足，鞭策學(xué)生前進(jìn)。只有批評(píng)與表?yè)P(yáng)相結(jié)合才可以使學(xué)生獲得源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力，做出正確的指導(dǎo)。
四、結(jié)語(yǔ)。
在初中思想政治教學(xué)中，教師要以新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生各方面的體驗(yàn)，從學(xué)生的素養(yǎng)出發(fā)，進(jìn)行提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，以此來構(gòu)建有效的課堂教學(xué)。教學(xué)過程沒有一成不變的方法，作為初中政治教師要注意增強(qiáng)實(shí)事政治內(nèi)容，努力使自己的思想政治課堂得到進(jìn)一步的提升。
政治論文初中（通用20篇）篇十
在新課程改革中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念。在新的歷史時(shí)期，初中政治教師不但要具備充實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，而且要重視自身觀念的轉(zhuǎn)變。葉瀾教授提出：“中小學(xué)教師在將來的發(fā)展中，一定要注重教育理念的更新，在充分理解教育的未來性、生命性、社會(huì)性的前提下，形成新的教育觀、學(xué)生觀、教育活動(dòng)觀。”在實(shí)際教學(xué)過程中，一些政治教師只注重政治課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，沒有重視知識(shí)的系統(tǒng)性，只要求學(xué)生死記硬背知識(shí)，不注意培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。一些初中政治教師仍然主宰課堂，還沒有做到發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。政治課堂應(yīng)該是學(xué)生自主思考的課堂，應(yīng)該是學(xué)生展示自我價(jià)值的課堂。思想品德政治課不能只重視一些簡(jiǎn)單觀念的講解，政治教師應(yīng)該真正答疑解惑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)內(nèi)容有待更新。
傳統(tǒng)的初中政治教學(xué)，過于重視學(xué)科的完整性，從而教學(xué)內(nèi)容不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展。初中政治教學(xué)只圍繞初中政治課本組織教學(xué)，沒有結(jié)合當(dāng)前社會(huì)上發(fā)生的各種時(shí)事，沒有聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。一些學(xué)生認(rèn)為，政治學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沒有影響，和現(xiàn)實(shí)生活沒有關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高，自然無(wú)法提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，手機(jī)通信和電腦網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，學(xué)生可以利用多種渠道獲得當(dāng)前信息，但初中學(xué)生思想尚未發(fā)展成熟，自制力較差，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中存在的形形色色的事件不能辨別真假。假如政治教師不能發(fā)揮政治課堂教學(xué)的作用，不能對(duì)學(xué)生做到正確引導(dǎo)，就必然會(huì)使部分學(xué)生信念動(dòng)搖，阻礙正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。初中教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮作用，敢于大膽刪減和補(bǔ)充當(dāng)前使用的教材，將與時(shí)展不符的內(nèi)容刪掉，補(bǔ)充學(xué)生關(guān)心的'社會(huì)內(nèi)容，如最新科技成果、我國(guó)實(shí)行改革開放的成就、國(guó)際時(shí)事熱點(diǎn)新聞等。另外，還應(yīng)將初中政治學(xué)習(xí)內(nèi)容融入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，達(dá)到共同提高的目的。
3.教學(xué)方法有待更新。
初中政治教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，并不是短期內(nèi)可以做到的，短時(shí)間內(nèi)可以改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。初中政治教師在實(shí)際教學(xué)中，習(xí)慣應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重知識(shí)的傳授，不能有效應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)前，部分政治教師信息素養(yǎng)能力不強(qiáng)，不能充分發(fā)揮現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段的作用，導(dǎo)致教學(xué)方法和教學(xué)手段陳舊。一些政治教師沒有改變教學(xué)內(nèi)容，只是用投影儀代替黑板，用課件代替板書，雖然不再是教師本身的灌輸，但依然是應(yīng)用電腦和課件灌輸。有的政治教師沒有研究教學(xué)目的，不能合理應(yīng)用多媒體，只是用現(xiàn)代信息技術(shù)手段表現(xiàn)原來的教學(xué)內(nèi)容。
1.創(chuàng)新教育理念。
在新課程改革中，強(qiáng)調(diào)“課程教學(xué)要面向?qū)W生、面向生活、面向社會(huì)”。這一觀念已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)可。實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革，主要工作任務(wù)是“課堂教學(xué)不再過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，而應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆諏W(xué)習(xí)方法和形成正確價(jià)值觀的過程”。政治教師不但要不斷提高自身教學(xué)水平，而且要放下要架子和地位，敢于學(xué)習(xí)學(xué)生的長(zhǎng)處。每個(gè)學(xué)生都有思想，每個(gè)學(xué)生思考問題的方法不相同，每個(gè)學(xué)生的理解能力也不相同，這些不同形成個(gè)體之間的差異性，導(dǎo)致不同認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)的不斷摩擦與碰撞。學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考，會(huì)產(chǎn)生新的觀點(diǎn)、新的認(rèn)識(shí)、新的理解，這些內(nèi)容對(duì)教師都會(huì)有巨大幫助，可以強(qiáng)化教學(xué)效果。
2.引入終身學(xué)習(xí)理論。
初中思想政治課要在研究教材的基礎(chǔ)上，選擇與當(dāng)前生活緊密相關(guān)、具有教育意義的教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)課堂教學(xué)。政治課教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，而應(yīng)該深入社會(huì)實(shí)踐，將課堂上學(xué)到的理論應(yīng)用于實(shí)踐生活當(dāng)中，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力。在當(dāng)前進(jìn)行的新課程改革中，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)必修課，主要目的是改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與當(dāng)前社會(huì)生活緊密聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的知識(shí)創(chuàng)新速度不斷加快，新的知識(shí)不斷涌現(xiàn)。學(xué)生在校期間掌握的知識(shí)，在走上社會(huì)以后，大多數(shù)已經(jīng)屬于落后知識(shí)。因此，一個(gè)人要想具備生存能力，就需要培養(yǎng)自學(xué)能力。在新課程改革過程中，教師不但要重視傳授知識(shí)，而且要重視教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，獲得全面發(fā)展。可以給學(xué)生提供一些真實(shí)事件、問題，讓學(xué)生在思考、解決這些問題的過程中，提高綜合素質(zhì)，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)意識(shí)。
3.不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。
在初中政治課堂教學(xué)中，教師要善于處理各種關(guān)系：知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系。改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生積極探索、敢于創(chuàng)新的思想品質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用最新信息技術(shù)教育手段，加強(qiáng)信息技術(shù)與課堂教學(xué)的整合，改革當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展提供多種學(xué)習(xí)工具，提高學(xué)生的信息處理能力和解決問題能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
政治論文初中（通用20篇）篇十一
初中的政治教師在備好課的同時(shí)還應(yīng)積極完善自己，不斷提升自己的層次，提高自身教學(xué)水平。如上所述，學(xué)生應(yīng)充分了解社會(huì)時(shí)事，為此，教師在政治教學(xué)過程應(yīng)穿插適時(shí)有效的時(shí)事，拓展教學(xué)內(nèi)容，深化教學(xué)主旨。教師的時(shí)事素材哪里來？這就要求教師們平時(shí)應(yīng)注意搜集相關(guān)信息，主動(dòng)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，并通過課堂平臺(tái)將它們及時(shí)傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)初中的政治教育成果的最優(yōu)化、最大化。
初中的政治教學(xué)偏重思想教育是不爭(zhēng)的事實(shí)，思想教育說到底是師生之間情感的對(duì)話和交流。一般看來，政治教學(xué)應(yīng)以理性內(nèi)容為主，但由于初中的政治的階段性和特殊性，初中的政治教學(xué)往往不能太過理性，那樣會(huì)“嚇跑”學(xué)生的。思想政治教育應(yīng)通過心與心的對(duì)話構(gòu)筑起師生之間親密的“伙伴關(guān)系”，這樣的`教學(xué)方式值得初中的政治教師嘗試和探索。另外，初中的政治與時(shí)政的結(jié)合應(yīng)體現(xiàn)在課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)當(dāng)中。雖然初中學(xué)生對(duì)時(shí)事的理解不那么完整，甚至都不知所云，但教師卻不能放松對(duì)他們時(shí)政意識(shí)的教育。政治教育與時(shí)政教育的結(jié)合重在向?qū)W生傳播一種時(shí)事意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)、了解國(guó)家大事，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。而時(shí)政教育的內(nèi)容，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容選擇具有針對(duì)性的素材，以便更好地服務(wù)課堂教學(xué)。比如，在講到民族政策時(shí)，教師可以聯(lián)系一些民族事件加以說明。這些意圖分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的事件是典型的無(wú)視民族政策、無(wú)視人民生命財(cái)產(chǎn)安全的惡劣行徑，教師可以此為案例為學(xué)生講解民族政策中維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的內(nèi)容。針對(duì)民族政策中維護(hù)民族多樣性的內(nèi)容，教師可以聯(lián)系各民族弘揚(yáng)不同特色文化的相關(guān)時(shí)事，為學(xué)生講解尊重各民族文化的多樣性和特殊性是維護(hù)民族多樣性的重要組成部分。
素質(zhì)教育的主體在學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，有利于營(yíng)造活躍的課堂氣氛，也有利于建立和諧、融洽的師生關(guān)系。教學(xué)改革的實(shí)踐充分證明了尊重學(xué)生的主體性是大勢(shì)所趨。初中的政治教學(xué)是傳播思想的陣地，更應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)潮流。教師要積極探索教學(xué)方式，為真正將課堂還給學(xué)生搭建良好平臺(tái)。初中的政治教學(xué)的課堂該以何種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？我們不妨列舉幾個(gè)范例。比如，教師可以組織課堂辯論活動(dòng)，辯論的主題可以圍繞最新的時(shí)事展開。學(xué)生前期的準(zhǔn)備過程無(wú)疑是一個(gè)難得的自我學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們會(huì)去搜集最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，并針對(duì)主題閱讀、理解、分析和討論相關(guān)社會(huì)事件，無(wú)形中擴(kuò)大了知識(shí)面，拓寬了看待問題的視野。
興趣是最好的老師。優(yōu)秀的教師通常會(huì)主動(dòng)與這個(gè)“老師”搞好關(guān)系，向他學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)水平。今時(shí)今日的學(xué)生有著時(shí)代的特殊性，他們的性格里也刻著這個(gè)時(shí)代深深的印記：參與意識(shí)強(qiáng)、表現(xiàn)欲望突出。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)給予他們自由發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)他們?cè)u(píng)論、分析時(shí)事。比如，教師可以定期設(shè)置一堂專門評(píng)論分析時(shí)事的課，每期都鼓勵(lì)不同學(xué)生上臺(tái)發(fā)言，教師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，將他們的觀點(diǎn)引用到課堂教學(xué)中來，這樣的教學(xué)方式更能受到學(xué)生的歡迎。至于如何激發(fā)學(xué)生的興趣，辦法還有很多，而競(jìng)賽是其中最具普遍性的一種教學(xué)方式。具體來說，競(jìng)賽的實(shí)質(zhì)是教師鼓勵(lì)學(xué)生之間較量學(xué)識(shí)，而競(jìng)賽的內(nèi)容教師可以根據(jù)相應(yīng)學(xué)科進(jìn)行選擇。針對(duì)初中的政治教學(xué)和時(shí)政教育的關(guān)系，競(jìng)賽內(nèi)容可以選取社會(huì)時(shí)事、國(guó)內(nèi)國(guó)際最新動(dòng)態(tài)等。通過這樣的競(jìng)賽，學(xué)生不僅能對(duì)書本知識(shí)融會(huì)貫通，還拓寬了自己的知識(shí)面，強(qiáng)化了自身的時(shí)政意識(shí)。總而言之，初中的政治教學(xué)不能孤立于社會(huì)環(huán)境。了解、分析社會(huì)環(huán)境情況，理清紛繁復(fù)雜的信息，首先需要學(xué)生充分關(guān)注社會(huì)時(shí)事，這也是教師將政治教育與時(shí)政教育相結(jié)合的前提。初中的政治教學(xué)不單是一項(xiàng)理論工程，也應(yīng)是一項(xiàng)富有時(shí)代特色、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的接地氣的工程。在如此大變革的時(shí)代“，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”早已過時(shí)，學(xué)生應(yīng)積極關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
政治論文初中（通用20篇）篇十二
在新課改的大背景下，要想培養(yǎng)學(xué)生好的思想品德，培養(yǎng)其正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及創(chuàng)新思維、自我學(xué)習(xí)等綜合能力，初中政治的教學(xué)就不能僅僅滿足于課本知識(shí)的教學(xué)，作為新時(shí)期的初中政治教育者必須要拓寬教學(xué)思路。一味地讓學(xué)生掌握課本知識(shí)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)相當(dāng)不利，也不符合新課程改革的要求。這種帶有功利性的教學(xué)只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的死記硬背，難以真正理解與掌握。這也是現(xiàn)階段初中政治教學(xué)弊端的一個(gè)方面。所以初中政治教育必須進(jìn)行改革，作為教育者必須要拓寬思路，不要僅僅是拘泥于課本的知識(shí)，同時(shí)也不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，填鴨式的教育模式較難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（二）教學(xué)內(nèi)容枯燥。
在新時(shí)期，政治的教學(xué)僅僅局限于課本，內(nèi)容單一、枯燥，而初中學(xué)生接受能力較強(qiáng)，善于嘗試新鮮事物，僅僅是課本死板的知識(shí)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（三）教學(xué)方法老套，缺乏激情，教學(xué)無(wú)活力。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師缺乏追求，沒有激情，教學(xué)方法老套，缺乏活力，這樣的課堂必然沉悶無(wú)趣，學(xué)生也就缺乏學(xué)習(xí)的興趣，加之某些內(nèi)容著實(shí)較難理解，學(xué)生自然會(huì)有畏難、厭學(xué)的情緒，這樣的教學(xué)就不可能獲得好的效果，更不要談培養(yǎng)學(xué)生的能力。在新課改下，雖然現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施也已經(jīng)運(yùn)用于實(shí)踐，但一些教師對(duì)于多媒體設(shè)施的運(yùn)用缺乏思考，沒有因勢(shì)而動(dòng)，因時(shí)而變，這樣的教學(xué)跟傳統(tǒng)的教學(xué)就幾乎沒有區(qū)別。
二、初中政治教學(xué)改革措施。
針對(duì)目前初中政治教學(xué)中所展現(xiàn)出來的問題，可以有以下幾項(xiàng)改革措施。
（一）改革傳統(tǒng)講授模式，合理運(yùn)用多媒體技術(shù)。
新時(shí)期下，先進(jìn)的`多媒體技術(shù)正在逐漸廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)在的教學(xué)活動(dòng)中。對(duì)于初中政治教學(xué)而言，現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)也是必不可少的，善于在課堂上運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，提高課堂效率也是做好教學(xué)改革的一大重要方面，這樣的課堂會(huì)生動(dòng)有趣，也會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然這也需要教師的合理利用，要最大限度地發(fā)揮先進(jìn)教育手段的作用。
（二）以學(xué)生為本，密切關(guān)注學(xué)生的需求。
在新課程改革的大背景下，初中政治教學(xué)的目的不僅僅是傳授政治知識(shí)，更是以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，幫助他們養(yǎng)成良好的思想道德，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，學(xué)生需要什么，喜歡什么，我們就要盡量滿足，讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)。
（三）激發(fā)學(xué)生潛能，鍛煉學(xué)生自我學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
初中階段的政治學(xué)習(xí)不僅僅是傳授基本的知識(shí)，更主要的是傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧與科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)鋪路，所以激發(fā)學(xué)生潛能，鍛煉學(xué)生自我學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力也是新課程改革背景下改革初中政治教學(xué)的一大重要方面。單純的死記硬背，可能在短期的時(shí)間內(nèi)有一定的效果，但是非常不利于學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)。所以我們的初中政治教學(xué)要將好的學(xué)習(xí)方法多多總結(jié)歸納，再傳授給學(xué)生，要讓學(xué)生從死記硬背到輕松學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的潛能，鍛煉學(xué)生持續(xù)積極的興趣和能力。同時(shí)，也要給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，讓他們能夠做到學(xué)以致用，積極學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能鍛煉學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。
課程改革的進(jìn)行正在推動(dòng)著課程教學(xué)的改革，初中政治教學(xué)作為其中較為基礎(chǔ)的一部分其改革是相對(duì)重要的。我相信只要用心做好我們的教學(xué)改革，就一定可以實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的最終目的。
政治論文初中（通用20篇）篇十三
（一）設(shè)計(jì)選材不正確。
課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于明確教學(xué)的目標(biāo)，這就需要教師具有很好的辨別能力和觀察能力，能夠選擇準(zhǔn)確的導(dǎo)入選材。但是目前的政治課堂導(dǎo)入沒有做到根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行搜集教學(xué)案例，沒有做到對(duì)材料進(jìn)行鑒別和選擇，導(dǎo)致課堂導(dǎo)入的意思表達(dá)雖然非常恰當(dāng)，但是給學(xué)生的感覺卻很陌生，不能使學(xué)生在短時(shí)間很好地理解，這就使課堂導(dǎo)入的效果很不理想。
（二）設(shè)計(jì)形式化。
當(dāng)下很多政治教師在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的時(shí)候只考慮這一過程，而不考慮導(dǎo)入的最終目的和效果，只是單純地為這一教學(xué)環(huán)節(jié)而設(shè)計(jì)。而且導(dǎo)入的形式單一，沒有根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的安排，導(dǎo)入的過程中也沒有形式的轉(zhuǎn)換，這樣就很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵抗情緒。這種形式化的課堂導(dǎo)入對(duì)課堂教學(xué)有非常大的影響，不僅不能將學(xué)生引導(dǎo)到最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)上，反而使學(xué)生一開始就厭倦政治課堂的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)非常不利。
（三）缺少設(shè)計(jì)過程。
很多政治教師認(rèn)為憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很容易就可以將學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)入課堂教學(xué)；還有的教師認(rèn)為課堂導(dǎo)入可有可無(wú)，只要把知識(shí)交給學(xué)生就好了，課堂導(dǎo)入沒有實(shí)際意義，因此，很多教師就不做導(dǎo)入設(shè)計(jì)過程。這種教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)效果的影響是非常大的，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生是認(rèn)為課堂很有趣才學(xué)習(xí)的，如果沒有有趣的導(dǎo)入，那么他們就很難被調(diào)動(dòng)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。
二、針對(duì)課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)中存在問題的解決辦法。
（一）堅(jiān)持科學(xué)性原則。
政治課堂導(dǎo)入是教學(xué)目標(biāo)中重要的一部分，課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)要堅(jiān)持遵循科學(xué)的原則，導(dǎo)入內(nèi)容需要和教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)有一定的聯(lián)系，還必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和知識(shí)范圍。教師要把握好教學(xué)目標(biāo)，有重點(diǎn)地進(jìn)行導(dǎo)入。政治課的導(dǎo)入有它的獨(dú)特性，在導(dǎo)入設(shè)計(jì)時(shí)，教師一定要注意政治課堂教學(xué)的直觀性，采用啟發(fā)性學(xué)習(xí)，結(jié)合理論聯(lián)系實(shí)際的方法進(jìn)行。在導(dǎo)入過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生主動(dòng)投入到課堂學(xué)習(xí)中來，這樣才能提高導(dǎo)入的科學(xué)性和實(shí)效性。
（二）重視針對(duì)性。
政治課堂導(dǎo)入應(yīng)體現(xiàn)出很強(qiáng)的針對(duì)性，一定要根據(jù)課堂的需要設(shè)計(jì)，教師應(yīng)在不同的課堂中設(shè)計(jì)出不同的導(dǎo)入方法。新課堂的導(dǎo)入要考慮到新舊知識(shí)的合理銜接；復(fù)習(xí)課堂的導(dǎo)入要注意知識(shí)的系統(tǒng)化，體現(xiàn)出知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同選擇不同的導(dǎo)入形式。
（三）把握時(shí)效性。
政治學(xué)科的課堂內(nèi)容大多和生活有密切的'關(guān)聯(lián)性，而且政治知識(shí)具有時(shí)效性，因此，在教學(xué)中教師要不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在設(shè)計(jì)政治課堂導(dǎo)入時(shí)，教師一定要注意時(shí)效性這個(gè)特征，可以將新發(fā)生的一些和政治相關(guān)的新聞作為教學(xué)導(dǎo)入的素材，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些新發(fā)生的事是非常感興趣的。同時(shí)，教師也可以將貼近實(shí)際的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題作為導(dǎo)入素材，這也可以迅速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，有利于學(xué)生掌握課堂知識(shí)。
（四）增加趣味性。
政治知識(shí)很容易使學(xué)生厭倦，而增加課堂導(dǎo)入的趣味性可以活躍學(xué)生思維的有效方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上變得積極主動(dòng)。政治學(xué)科的理論性非常強(qiáng)，教師要想方設(shè)法使所教的知識(shí)生動(dòng)形象，這樣才能使學(xué)生容易接受。增加課堂導(dǎo)入的趣味性也可以活躍課堂的氣氛，使學(xué)生在輕松的課堂氛圍下學(xué)習(xí)政治知識(shí)，這樣也可以提高教學(xué)的效率。政治課堂導(dǎo)入在課堂教學(xué)中是非常重要的，好的導(dǎo)入形式和方法有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，因此，教師要重視課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，促進(jìn)政治課堂教學(xué)的順利開展。
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政治論文初中（通用20篇）篇十四
20世紀(jì)40年代，上海幾乎被日本完全占領(lǐng)。通常人們認(rèn)為那時(shí)的文化發(fā)展陷入停滯，然而出人意料的是，彼時(shí)上海的通俗文化卻發(fā)展興旺。戰(zhàn)爭(zhēng)并未讓生活停止，反而正深刻地改變著生活。在國(guó)族面臨危機(jī)的時(shí)刻，與絕望相隨而生的是個(gè)人享樂精神的甚囂塵上以及短暫的政治真空所帶來的自我表達(dá)的可能。
傳統(tǒng)的文學(xué)史研究關(guān)注的重點(diǎn)是此時(shí)期的主流抑或男性作家，而女性作家則往往被置于邊緣的位置。直到上個(gè)世紀(jì)80年代，在“重寫文學(xué)史”的潮流中，以張愛玲、k青、關(guān)露、潘柳黛、施濟(jì)美為代表的40年代上海淪陷時(shí)期的女作家群體才真正獲得“發(fā)現(xiàn)”。美國(guó)威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校東亞研究中心的黃心村教授在《亂世書寫：張愛玲與淪陷時(shí)期上海文學(xué)與通俗文化》（以下簡(jiǎn)稱《亂世書寫》）一書中梳理了這些女作家的創(chuàng)作與生活情況，并將日據(jù)時(shí)期的上海女性寫作當(dāng)作一個(gè)文化標(biāo)本，重新構(gòu)造了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、社會(huì)與個(gè)人、進(jìn)步與倒退、反抗與臣服、逃離與妥協(xié)的繁復(fù)景觀：
這一代新型都市作者對(duì)上海的描述盡顯她們背后劇烈動(dòng)蕩的環(huán)境，她們也正是在這樣的環(huán)境下將寫作和出版定義為一種生存的手段，一條通向更人性化的生活的途徑，以及個(gè)人自由表達(dá)的重要渠道[1]5。
另一位華裔女學(xué)者顏海平也認(rèn)為，只有盡可能地回歸到歷史的特殊語(yǔ)境――個(gè)人時(shí)刻面臨死亡的危險(xiǎn)――中去，才有可能更好地理解這些女性作家的作品：
我們只有將這些作品置于當(dāng)時(shí)相關(guān)的語(yǔ)境中――死亡，特別是女性的死亡成為生活常態(tài)的時(shí)代――我們才得以接近她們的作品，使得人類在歷史的碎片中、在鮮血與淚水中掙扎求生存的情形具象化[2]2。
在上述論者看來，女性作家對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)變遷和個(gè)人苦痛，如封鎖、饑餓、空襲、死亡等極端的生存狀況格外敏感，其細(xì)膩、委婉的寫作為戰(zhàn)爭(zhēng)敘事增添了一抹別樣的色彩。這些女作家的創(chuàng)作表明，戰(zhàn)爭(zhēng)的存在可以用各種不同的寫作方式來加以指認(rèn)，正是她們富于隱喻性的筆法使得戰(zhàn)爭(zhēng)的敘事更為幽微、曲折，在某種意義上也更為深刻地切入到了現(xiàn)實(shí)的肌理當(dāng)中。她們“在文本上顛覆了這種對(duì)女性和她所置身城市的描繪，進(jìn)而構(gòu)筑出一種最個(gè)人化的戰(zhàn)爭(zhēng)敘述”[1]21。
可以說，男女作家的帶有差異性的文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出了同一“現(xiàn)實(shí)”的不同“場(chǎng)景”，或是同一“場(chǎng)景”的不同“現(xiàn)實(shí)”，甚至表現(xiàn)出了同一“事件”的不同“意義”。一如男性的命運(yùn)是如此緊密地與中國(guó)歷史、社會(huì)、民族的命運(yùn)交織在一起，淪陷區(qū)女性作家的群體性寫作也以繁復(fù)的筆法，在歷史的幕墻上鐫刻了家庭和國(guó)族命運(yùn)變遷的獨(dú)特符碼。當(dāng)主流（男性）話語(yǔ)在侵略者的高壓政治下漸次“失聲”的時(shí)刻，作為裹挾于同樣歷史潮流當(dāng)中的社會(huì)主體，女作家們不得不以掩隱的，且不同于主流（男性）話語(yǔ)的方式記錄下戰(zhàn)時(shí)生活的點(diǎn)滴。在《更衣記》中，張愛玲寫道：“在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形，只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境――那就是衣服”[3]22。在某種意義上說，戰(zhàn)亂對(duì)個(gè)人的社會(huì)、生活空間產(chǎn)生了擠壓，也迫使那些對(duì)社會(huì)和人生充滿無(wú)力感和無(wú)助感的人們努力去營(yíng)建一種自我尚可調(diào)控的微環(huán)境。
此外，張愛玲還傾力于表現(xiàn)另外一種“場(chǎng)景”的不同“現(xiàn)實(shí)”。個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)各不相同，《傾城之戀》中那位從陳腐的舊式家庭中走出來的白流k，在經(jīng)歷了香港之戰(zhàn)的洗禮之后，并未按當(dāng)時(shí)流行的主流寫法那樣，走上革命之路，而是滿足于重新尋找到了生活的歸宿。張愛玲筆下的白流k越過了特定的經(jīng)驗(yàn)和想象的界限，香港的淪陷反而成就了她長(zhǎng)期渴慕的安穩(wěn)生活。張愛玲似乎在此看到了人與社會(huì)、人與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系不僅僅是隸屬的`關(guān)系，還很有可能是相離相悖的。
的作家”[4]335。在文棣眼中，張愛玲的寫作“極為生動(dòng)而且難以忘懷”[5]195，因而被鐘玲認(rèn)為是“許多女作家的靈感來源”[6]150。值得一提的是，張愛玲對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫向來為人所稱道，其精到而傳神的筆法甚至成為了她的重要標(biāo)識(shí)。譬如短篇小說《封鎖》中對(duì)女主人公的外貌描寫：
吳翠遠(yuǎn)……頭發(fā)梳成千篇一律的式樣，唯恐喚起公眾的注意……然而她實(shí)在沒有過分觸目的危險(xiǎn)。她長(zhǎng)得不難看，可是她那種美是一種模棱兩可的，仿佛怕得罪了誰(shuí)的美，臉上一切都是淡淡的，松弛的，沒有輪廓。連她自己的母親也形容不出她是長(zhǎng)臉還是圓臉[7]199。
張愛玲在這里只用寥寥數(shù)筆就勾勒出吳翠遠(yuǎn)的外貌特點(diǎn)，讀者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡無(wú)奇、四平八穩(wěn)。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的封鎖卻使她在一輛封閉擁擠的電車上與另一位男人相遇并感覺一見如故，而當(dāng)封鎖解除，也就是封閉空間開放之后，這一切也就輕易地結(jié)束了。戰(zhàn)爭(zhēng)以一種高度個(gè)人化的方式切入生活，它以封鎖、空襲的方式出現(xiàn)，威脅和迫近的卻是每個(gè)人的日常生活。張愛玲的文字構(gòu)建了一種與眾不同的淪陷區(qū)生活，從而豐富了戰(zhàn)爭(zhēng)書寫的形式與內(nèi)涵。
二
對(duì)于張愛玲的作品，有些學(xué)者認(rèn)為其文字老到、靈動(dòng)，但有的學(xué)者卻對(duì)其內(nèi)容上的瑣碎小氣而頗有責(zé)辭，大陸學(xué)者孟悅曾說：
張愛玲“瑣”處落筆，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我說她與“五四”―左翼話語(yǔ)有“對(duì)話”，并不僅僅是一個(gè)比喻[8]343。
因此她認(rèn)為，“小”只是對(duì)張愛玲寫作的淺表概括，并沒有深入其內(nèi)涵和用心。在此問題上，海內(nèi)外的一些學(xué)者曾展開過爭(zhēng)論。香港學(xué)者周蕾在其《婦女與中國(guó)現(xiàn)代性――西方與東方之間的政治閱讀》一書中論述了張愛玲對(duì)于“不相干”的生活細(xì)節(jié)的態(tài)度。“細(xì)節(jié)描寫”被她界定成一種感官、瑣細(xì)甚至浮面的文本呈現(xiàn)方式，它與戰(zhàn)爭(zhēng)、革命等較為宏大的寫法是相矛盾的。她認(rèn)為張愛玲用一種另類的方式探究了現(xiàn)代性與歷史的關(guān)系，細(xì)節(jié)所展現(xiàn)的內(nèi)容往往與戰(zhàn)時(shí)的困陷、毀滅和荒寂是相關(guān)的，而“將細(xì)節(jié)加以戲劇化的呈現(xiàn)，卻產(chǎn)生了類似于電影中影像被放大的效果，這是一種摧毀；它所摧毀的是人性中心論，而中國(guó)現(xiàn)代性往往不假思索地將人性中心論當(dāng)成是理想與道德原則”[9]175。
黃心村似乎并不認(rèn)同周蕾的觀點(diǎn)，在她看來，上述提法固然新穎，但存在局限，因?yàn)榇丝捶J(rèn)女性與瑣碎細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系是理所當(dāng)然的，這顯然是偏頗的。因此，她認(rèn)為周蕾對(duì)張愛玲的評(píng)價(jià)或許具有啟發(fā)性，但這種批評(píng)的力度只有在將張愛玲放在一個(gè)邊緣的社會(huì)位置上才能體現(xiàn)出來。為此黃心村連續(xù)發(fā)問：“如果張愛玲并不是她那個(gè)時(shí)代的邊緣性人物呢？為什么女性敘述就必須是邊緣化的呢？為什么對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注就必須是一種女性的特質(zhì)呢？”因而，她認(rèn)為需要將張愛玲和其他女作家們置于時(shí)代特定的社會(huì)話語(yǔ)和審美傳統(tǒng)之中加以審視，上海獨(dú)特的政治、社會(huì)、文化環(huán)境是不得不加以考慮的。在特定的文化環(huán)境中，女性作家對(duì)于日常生活的巨細(xì)靡遺的描寫絕不只是一種反話語(yǔ)，它的功用也不只是駁斥或重新審視先前各種關(guān)于現(xiàn)代性和個(gè)體性的論述。因此，張愛玲對(duì)于生活的細(xì)節(jié)描述可以解讀為是對(duì)整個(gè)時(shí)代風(fēng)貌的歷史性論述，正是通過此種方式，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和現(xiàn)實(shí)秩序才得以生動(dòng)再現(xiàn)。女作家們對(duì)“不相干的細(xì)節(jié)”的著迷，其實(shí)就是她們對(duì)自己所生活的時(shí)代的一種直接回應(yīng)，進(jìn)一步而言，她們對(duì)日常事物的著迷，體現(xiàn)了“一種不受限制地講述她們自己生活經(jīng)驗(yàn)的欲望，以及一種掌控作者本人的聲音和敘述自我之間的朦朧界限的能力”[1]46-48。
彭小妍則認(rèn)為黃心村在論述這個(gè)問題的時(shí)候可能沒有觀察到批評(píng)理論的復(fù)雜性參見penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看來,黃心村混淆了當(dāng)時(shí)的《女聲》雜志針對(duì)“家庭性”而發(fā)起的討論與以張愛玲為代表的寫作團(tuán)體對(duì)“日常事物”的著迷之間的差別。此外，彭小妍認(rèn)為周蕾關(guān)于張愛玲與“不相干細(xì)節(jié)”的論述，實(shí)際上是在論證法蘭克福學(xué)派所提出的“否定的辯證法”，女性作家關(guān)于細(xì)節(jié)的描寫其實(shí)是某些現(xiàn)代主義者對(duì)所謂的“進(jìn)步”和社會(huì)發(fā)展觀念的一種反抗。
戰(zhàn)爭(zhēng)等主題與文學(xué)創(chuàng)作之間關(guān)系的理解。她說，“時(shí)代那么沉重，不容那么容易就大徹大悟”，而如果隨便就往“大”里寫，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底氣上的不足。可以看出，張愛玲其實(shí)是在用心往“小”里寫，她承認(rèn)自己所書寫的常常是一些在街頭巷尾都能碰到的“凡人”，但也許正是這些庸常的人構(gòu)成了社會(huì)生活的主體。張愛玲極為精到地點(diǎn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的普遍心態(tài)：動(dòng)蕩不安、朝不保夕，因此渴求獲得自身的存在感和安全感。這或許也闡明了她的作品為何會(huì)在淪陷區(qū)迅速獲得讀者青睞的原因，人們對(duì)安穩(wěn)的生活極度渴求，而她也刻畫了生活的最真實(shí)、最基本的“安穩(wěn)的一面”。誠(chéng)然，張愛玲的寫作主題有些“小”，常常囿于家庭、感情之類的問題，但對(duì)于人生、時(shí)代、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等“大”主題，她不是因筆力不濟(jì)才放棄，而是另尋一種途徑，精雕細(xì)琢地下筆。她說，“和戀愛的放恣相比，戰(zhàn)爭(zhēng)是被驅(qū)使的，而革命則有時(shí)候多少有點(diǎn)強(qiáng)迫自己”，而她“只求自己能夠?qū)懙谜鎸?shí)些”[3]115-116，其寫法顯然不同于在“五四”之后形成主流的左翼敘事模式。
三
張愛玲將人們熟稔的日常生活加以“陌生化”，將那些終將湮沒于歷史中的“庸常之輩”、小市民的瑣屑生活訴諸筆端，其目的是要以此來爭(zhēng)取另一個(gè)文化表述的空間。至此，我們可以重新反思周蕾和黃心村為何會(huì)在張愛玲的“不相干的細(xì)節(jié)”的問題上產(chǎn)生分歧。后者在其《亂世書寫》中首先肯定了張愛玲的“細(xì)節(jié)描寫”的意義，并認(rèn)為這正是張愛玲成功的原因之一，然后她認(rèn)定周蕾對(duì)此是持負(fù)面評(píng)價(jià)的，因?yàn)橹芾偈褂昧恕安幌喔伞边@個(gè)詞語(yǔ)[1]45-47。然而，此“細(xì)節(jié)”非彼“細(xì)節(jié)”。在周蕾的論述中，“不相干”其實(shí)對(duì)應(yīng)的是她在之前所引用的一段出自張愛玲寫在《更衣記》中的話：
對(duì)于細(xì)節(jié)的過分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)。
……。
這里聚集了無(wú)數(shù)小小的有趣之點(diǎn)，這樣不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度[3]20。
張愛玲在文中認(rèn)為對(duì)服飾鞋襖的過分講究，其實(shí)是中國(guó)的有閑階級(jí)在不相干的事物上投入了過多的關(guān)注，而細(xì)節(jié)的繁復(fù)和過度講究則代表了某種社會(huì)的“呆滯”，正是因?yàn)橹袊?guó)人在其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，才導(dǎo)致“所有的創(chuàng)造力都流入衣服的區(qū)域里去”[3]22。可見，周蕾只是借用了張愛玲的“不相干”的說法，而并非是對(duì)張愛玲的“細(xì)節(jié)描寫”做出價(jià)值判斷。事實(shí)上，“細(xì)節(jié)”在周蕾的《婦女與中國(guó)現(xiàn)代性》的第三章中之所以成為討論的核心，正是因?yàn)樗J(rèn)為如果將“細(xì)節(jié)”與敘事的關(guān)系放在“中國(guó)‘革命’的脈絡(luò)之下”加以考察的話，會(huì)得出很不一樣的結(jié)論：
敘事在新國(guó)族的“身份認(rèn)同”建構(gòu)過程之中擔(dān)任工具性的角色，倘若如此，對(duì)于茅盾提倡的新語(yǔ)言與新文學(xué)來說，細(xì)節(jié)大大地阻礙了國(guó)族建構(gòu)的嚴(yán)肅計(jì)劃，因此，在正常的敘事建構(gòu)之中應(yīng)該被予以刪除[9]135。
周蕾曾對(duì)新鴛鴦蝴蝶派在文學(xué)史中的地位做過重新評(píng)價(jià)，但她在這里并不試圖顛覆“正統(tǒng)的歷史觀”，更多地是為了修正我們關(guān)于“五四文學(xué)”的看法。在她看來，張愛玲的細(xì)節(jié)化寫作在某種程度上是與“五四”―左翼文學(xué)的一種對(duì)話，張愛玲為自己所做的辯護(hù)也印證了這一點(diǎn)：
我發(fā)現(xiàn)弄文學(xué)的人向來是注重人生飛揚(yáng)的一面，而忽視人生安穩(wěn)的一面.其實(shí)，后者正是前者的底子。又如，他們多是注重人生的斗爭(zhēng)，而忽略和諧的一面。其實(shí)，人是為了要求和諧的一面才斗爭(zhēng)的。
強(qiáng)調(diào)飛揚(yáng)的一面，多少有點(diǎn)超人的氣質(zhì)……而人生安穩(wěn)的一面則有永恒的意味……文學(xué)史上樸素地歌詠人生的安穩(wěn)的作品很少，倒是強(qiáng)調(diào)人生飛揚(yáng)的作品多，但好的作品，還是在于它是以人生命的安穩(wěn)做底子來描寫人生的飛揚(yáng)的。沒有這底子，飛揚(yáng)只能是浮沫，許多強(qiáng)有力的作品只予人以興奮，不能予人以啟示，就是失敗在不知道把握這底子[3]112-113。
張愛玲的這種解釋雖然不夠系統(tǒng)，卻也不是自說自話，反而自有其脈絡(luò)。從其特有的寫作態(tài)度和人生觀出發(fā)，她的寫作顯然與“五四”―左翼文學(xué)構(gòu)成了對(duì)比：“飛揚(yáng)”與“安穩(wěn)”、“予人興奮”與“予人啟示”。“在時(shí)代的高潮來臨之前，斬釘截鐵的事物不過是例外”，所以她才樂于去寫“小”的文學(xué)，去書寫那些被國(guó)家、民族的主流話語(yǔ)拋棄和隔離的日常細(xì)節(jié)，也正因?yàn)槿绱耍淖髌凡艜?huì)招致批評(píng)，因?yàn)樗鼈冇锌赡軙?huì)轉(zhuǎn)移讀者對(duì)于“嚴(yán)肅”的國(guó)族務(wù)的關(guān)懷，但我們也應(yīng)該看到，正是這些作品為淪陷區(qū)的精神和物質(zhì)生活留下了生動(dòng)的記錄。她筆下的人物不是英雄，卻同樣是時(shí)代命運(yùn)的“負(fù)荷者”。當(dāng)然，我們不能因此就說張愛玲的作品是一定站在“五四”―左翼文學(xué)的對(duì)立面，但是，至少她對(duì)洶涌澎湃的革命運(yùn)動(dòng)是心存抗拒的：
那是浩浩蕩蕩五四運(yùn)動(dòng)一般地沖了來，把每一個(gè)人的聲音都變了它的聲音，前后左右呼嘯嘁嚓的都是自己的聲音，人一開口就震驚于自己的聲音的深宏遠(yuǎn)大；又像在初睡醒的時(shí)候聽見人向你說話，不大知道是自己說的還是人家說的，感到模糊的恐怖[3]220。
這段文字有意無(wú)意中透露了作者意味深長(zhǎng)的政治感悟，在左翼的洶涌潮流當(dāng)中，她敏銳地意識(shí)到個(gè)人生活正在逐漸的社會(huì)化，消融在社會(huì)的總體之中，到最后甚至難辨自我與他者，在宣揚(yáng)集體意識(shí)的時(shí)代，社會(huì)文明對(duì)個(gè)人的同化和壓抑使得自我的“個(gè)別性”和“特殊性”隨時(shí)有著被吞噬的危險(xiǎn)。于是，她在自己的作品中小心地保持著“個(gè)性”，在“人們還不能掙脫時(shí)代的夢(mèng)魘”的年代中，“細(xì)節(jié)化地”仔細(xì)描摹時(shí)代與人生――以人生的安穩(wěn)做底子，對(duì)人生“和諧”的一面進(jìn)行著永恒的追求。或許，正是因?yàn)樗倪@種與主流意識(shí)形態(tài)保持距離的書寫方式，才成就了其文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特美感和價(jià)值。
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政治論文初中（通用20篇）篇十五
學(xué)生政治學(xué)習(xí)參與度與主動(dòng)性的提高，離不開具體的學(xué)習(xí)資料，這就需要教師做好課前預(yù)習(xí)引導(dǎo)。首先，指定必讀學(xué)習(xí)材料，使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的預(yù)習(xí)，遇到不懂的問題及時(shí)做標(biāo)記，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然后，學(xué)會(huì)指定閱讀提綱，使學(xué)生在腦中初步建立所學(xué)政治知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)，有利于知識(shí)的系統(tǒng)梳理，初步完成知識(shí)構(gòu)建。預(yù)習(xí)的過程為以后的政治學(xué)習(xí)梳理出一條清晰的脈絡(luò)，為政治學(xué)習(xí)取得良好的效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在政治教學(xué)課堂上，老師要依據(jù)政治教學(xué)和互動(dòng)教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)和熱門話題，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生討論政治事件的熱情，提高政治學(xué)習(xí)的參與度。通過對(duì)熱點(diǎn)事件的調(diào)查、研究，組織辯論，撰寫討論報(bào)告，由老師進(jìn)行最終總結(jié)，提高學(xué)生思考問題的視角，升華政治學(xué)習(xí)的高度。1.問題討論法。改變傳統(tǒng)教學(xué)中，老師問學(xué)生答的模式，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。在此過程中，教師和學(xué)生在地位上是平等的，可以展開互相提問，通過生生、師生之間的討論，共同發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，不僅能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且能夠拓展學(xué)生的辯證思維能力，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的消化與吸收。學(xué)生自主解決問題的過程，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率同時(shí)得到提高。2.組織辯論法。首先由老師預(yù)先設(shè)定辯論題目，民意決定辯論正反方，充分準(zhǔn)備后展開辯論，最后有老師和學(xué)生共同組成的評(píng)委會(huì)進(jìn)行總結(jié)。在次過程中，需要學(xué)生充分發(fā)揮自主性，尋找準(zhǔn)備資料，自主分析研究資料，總結(jié)升華資料內(nèi)容，整理辯論稿，完成辯論，這無(wú)疑是提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力的好方法。3.創(chuàng)設(shè)情境法。針對(duì)具體所學(xué)政治知識(shí)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，讓學(xué)生分角色扮演，提高互動(dòng)直觀效果。比如，在學(xué)習(xí)青少年應(yīng)該如何維護(hù)自己的正當(dāng)利益，防止不法侵害的內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生在行動(dòng)中，切實(shí)感受自我保護(hù)的意識(shí)，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)實(shí)效。不僅有利于政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，更對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有益。
相對(duì)于音樂、美術(shù)等教學(xué)科目，政治課程純文字詞條的`學(xué)習(xí)難免顯得枯燥乏味，很容易讓人提不起興趣，長(zhǎng)時(shí)間填鴨式的灌輸，容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，從而養(yǎng)成注意力不集中的壞習(xí)慣，很難長(zhǎng)時(shí)間抓住學(xué)生的注意力。針對(duì)這種現(xiàn)狀，就要最大化的拓展學(xué)習(xí)渠道，利用多媒體，視頻、音頻、圖片、幻燈片等現(xiàn)代化教學(xué)用具，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，活躍課堂氣氛，從而達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
政治是一門實(shí)用主義學(xué)科，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系尤為緊密，因此，在政治教學(xué)中要尤其注意政治知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)貼近生活，尋找生活中的學(xué)習(xí)素材，親身去感受生活，學(xué)習(xí)政治。這種實(shí)踐式的教學(xué)方法，也順應(yīng)了政治新課改的要求。互動(dòng)式教學(xué)模式是一種全新的教學(xué)理念，它建立在師生之間的合作之上，成功于師生之間的溝通之間，初中政治教學(xué)采用互動(dòng)式教學(xué)策略，立足于大打破“封閉式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極展開互動(dòng)授課，實(shí)現(xiàn)初中政治教學(xué)改革。
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政治論文初中（通用20篇）篇十六
以前教學(xué)，只是單憑老師的一本書、一塊黑板、一張圖、一張嘴來給學(xué)生們傳授知識(shí)，教師僅僅是把抽象的知識(shí)講述一遍，不僅老師教的無(wú)聊，同學(xué)們學(xué)的也不好，政治教育效果也不是最佳的。多媒體的發(fā)現(xiàn)使這一教學(xué)狀況發(fā)生了改變，更多地體現(xiàn)本身的卓越性，更好地彌補(bǔ)以前教學(xué)上的劣勢(shì)，使教育效果有很大的提升。多媒體教學(xué)結(jié)合了視聽功用，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中可以看得見，聽見的，激勵(lì)了聽覺和視覺，靈活了思想，讓更多的感官系統(tǒng)參加學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)勝于傳統(tǒng)教育的結(jié)果，提升了教學(xué)效率。
二、探究和灌輸相結(jié)合。
要想提升中學(xué)的政治課程的教學(xué)本質(zhì)，最后能讓學(xué)生們獲得知識(shí)、提升覺悟、培育能力，一定要管理好探究和灌輸?shù)穆?lián)系。應(yīng)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)與形式進(jìn)行灌輸，對(duì)學(xué)生們實(shí)行思想意識(shí)形式的教育宣傳，讓學(xué)生們樹立好的政治信仰，提升政治覺醒，堅(jiān)持政治態(tài)度，保證良好的政治方針。灌輸教學(xué)應(yīng)該抑制這兩種具有傾向性的錯(cuò)誤:第一點(diǎn)，把灌輸誤認(rèn)為是老師對(duì)同學(xué)們強(qiáng)制性的硬塞灌輸。同學(xué)們成為了知識(shí)服從和完全被動(dòng)的受害人，習(xí)慣了“你聽我說，你通我打，你服我壓”的這種做法，對(duì)于素質(zhì)教學(xué)的制度嚴(yán)重的違背了。這樣就讓我們?cè)趯?shí)行灌輸教學(xué)時(shí)要先理解同學(xué)、尊重同學(xué)、關(guān)心同學(xué)為基本，使老師和同學(xué)在一樣的地位實(shí)行平等交談。僅僅這樣，思維政治教學(xué)的實(shí)質(zhì)才能正確的灌輸?shù)綄W(xué)生們的心里，灌輸?shù)綄W(xué)生們的大腦里，成為學(xué)生們的精神本質(zhì)，生成最好的灌輸成果。第二點(diǎn)，總以為灌輸教學(xué)是沒有用的。有這種想法的人覺得，政治書本中的.根本原理、概念、觀點(diǎn)，同學(xué)們自身可以翻書看看就好了，反正最后考試的時(shí)候就是要背下來，老師的灌輸是沒有用的，這樣就忽略了同學(xué)們的思維政治教學(xué)。這樣最終的結(jié)局是，同學(xué)們變壞了，考試考得不好;同學(xué)們也許會(huì)變壞了，考試考好了。這樣我們可以看出，在政治課堂教學(xué)里，灌輸教學(xué)這樣的教學(xué)亮點(diǎn)，不管什么時(shí)候都不能扔掉。僅僅探究和灌輸相聯(lián)合，才能真真正正地完成政治課堂教學(xué)的目標(biāo)。
三、發(fā)揮同學(xué)們的主體作用。
傳統(tǒng)教學(xué)形式是老師像演員一樣，而學(xué)生們則是觀眾，把同學(xué)們當(dāng)成知識(shí)的容納器，更多地虐殺了學(xué)生們對(duì)知識(shí)的渴望和整體意識(shí)，局限了學(xué)生們發(fā)明力的發(fā)揚(yáng)。使同學(xué)們從被動(dòng)漸漸去往主動(dòng)，就讓學(xué)生們更多地參加到教學(xué)中。因此，老師們應(yīng)該這樣做，開掘書本里的誘導(dǎo)要素和智能要素，足夠改變同學(xué)們的踴躍性和主動(dòng)性，讓老師的領(lǐng)導(dǎo)作用與同學(xué)們的整體地位相連結(jié)。要學(xué)會(huì)控制教材，使學(xué)生們?cè)谒伎肌㈩A(yù)習(xí)、傳授的根本上形成結(jié)構(gòu)架框與知識(shí)網(wǎng)絡(luò);引領(lǐng)學(xué)生管理和掌握書本，讓他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
四、深入的道德教育。
改革開放，讓我們的國(guó)家繁榮富強(qiáng);經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓我們進(jìn)入了小康生活、繁榮和安定。在文明社會(huì)的日益進(jìn)步中，更要使我們的教學(xué)緊跟社會(huì)發(fā)展，尤其是教學(xué)科目的改革和發(fā)展及其迅速，中國(guó)的根本教學(xué)能與世界領(lǐng)先的教育國(guó)家所比擬。中國(guó)教育成果一直受人矚目。在國(guó)際的大賽中，我們國(guó)家的青少年獲得了卓越成績(jī)，展現(xiàn)了我們國(guó)家教學(xué)事業(yè)的成果，教育德育是學(xué)校所重視的一項(xiàng)工作，這是依賴于老師在課堂里深入進(jìn)行德育教育，對(duì)同學(xué)們實(shí)行思維教育工作。初中政治課程中準(zhǔn)確地提出，政治是一科向初中的學(xué)生全面地講授馬克思主義政治思想理論知識(shí)，更好并且有效地提升學(xué)生們的道德品質(zhì)，培育有道德、有理想、有紀(jì)律、有文化的體、智、德多方面發(fā)展的社會(huì)公民，中學(xué)的政治學(xué)科是從小學(xué)依據(jù)“五愛”為根本內(nèi)容的思想品德課程的本質(zhì)上，實(shí)行更多的對(duì)中學(xué)生培養(yǎng)具有良好公民素質(zhì)的教育。培育學(xué)生們愛民、愛國(guó)，國(guó)家利益高于一切，天下為公的思想。準(zhǔn)確管理和認(rèn)識(shí)好國(guó)家和個(gè)人、集體之間的聯(lián)系，建立為集體、國(guó)家做貢獻(xiàn)的理念，課本是教育內(nèi)容與教學(xué)根據(jù)的根本體現(xiàn)，是實(shí)行思想教育和教學(xué)的根本依據(jù)。老師要以課本為根本，發(fā)掘出課本中的教學(xué)思想及內(nèi)容。
五、結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，在新課程的教學(xué)改革趨勢(shì)中，老師一定要跟上當(dāng)代的步伐。在現(xiàn)實(shí)生活中繼續(xù)探究，歸納和改善我們每次課堂上教育的方式。只有這樣，才可能不讓自己掉隊(duì)，培育出更好的學(xué)生，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。每次在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，我們一定要足夠地展現(xiàn)學(xué)生們的核心地位，把提高學(xué)生的實(shí)力放在重要地位。學(xué)生應(yīng)積極參加、協(xié)作學(xué)習(xí)、踴躍探索，這是教育所尋求的目標(biāo)，這同樣也是中學(xué)政治思想課堂教育適合新課標(biāo)改革所追尋的全新目標(biāo)。
政治論文初中（通用20篇）篇十七
通常來講，課堂互動(dòng)的方式主要有以下幾種：情景設(shè)置、設(shè)問、分組討論、引導(dǎo)閱讀、熱點(diǎn)討論等。這些方法都是圍繞一個(gè)中心點(diǎn)的，那就是課堂教學(xué)目標(biāo)。無(wú)論采用怎樣的教學(xué)方式、互動(dòng)方法，都要考慮到實(shí)際情況，要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，決定采用的教學(xué)形式，同時(shí)還要考慮到所采取內(nèi)容的形式和特點(diǎn)，考慮到學(xué)生的特點(diǎn)和接受能力。只有這樣，才能更好地運(yùn)用互動(dòng)的方法，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
（一）充分利用教材。
在進(jìn)行初中政治課堂互動(dòng)的時(shí)候，一定要充分利用教材。一般來講，教材中間都會(huì)有閱讀和思考這個(gè)欄目。利用這個(gè)欄目，是最基礎(chǔ)的師生互動(dòng)的方式。要知道，作為教育的一個(gè)重要組成部分，閱讀和理解對(duì)于教材的延伸，起到了積極的作用。通過對(duì)這個(gè)部分的利用，教學(xué)過程之中就會(huì)自然地?fù)诫s有互動(dòng)的理念還有做法，可以幫助學(xué)生更好地理解教材的重點(diǎn)，更好地和教師溝通。另外，教師還可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些小游戲、小互動(dòng)，但這些內(nèi)容，一定要立足于實(shí)際的教材內(nèi)容之上。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解，從而提高政治成績(jī)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行課堂互動(dòng)。
通過對(duì)情境的設(shè)置，可以營(yíng)造更好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生集中注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。需要注意的是，在進(jìn)行情境設(shè)置的時(shí)候，教師一定要預(yù)先準(zhǔn)備，即根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行情境的設(shè)置。通過這一方式，可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)某一個(gè)問題或者某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。鑒于創(chuàng)設(shè)情境的目的是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行服務(wù)，所以教學(xué)情境的設(shè)置，絕不能漫無(wú)目、隨性而為，必須要突出實(shí)際的教學(xué)主體。這就要求教師必須擁有較高的`素質(zhì)，準(zhǔn)確地對(duì)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行把握和切入。因?yàn)樵跁r(shí)間上最好不要超過八分鐘，且一節(jié)課的時(shí)間比較短，如果情境設(shè)置的時(shí)間較長(zhǎng)，必然會(huì)喧賓奪主、得不償失。所以，進(jìn)行情境設(shè)置的時(shí)候，一定要細(xì)心慎重。
（三）運(yùn)用設(shè)問法。
設(shè)問法，就是指教師將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而設(shè)定的問題拋出，讓學(xué)生進(jìn)行回答。在拋出之后，教師要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，進(jìn)行積極的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題和解答。通過對(duì)學(xué)生思維走向的引導(dǎo)，讓學(xué)生更好地理解知識(shí)、掌握知識(shí)。這樣，就可輕松達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)目的。作為最傳統(tǒng)的教學(xué)引導(dǎo)方法，設(shè)問法具有簡(jiǎn)單易行的特點(diǎn)。通過設(shè)問，學(xué)生和教師之間的交流將變得更加的具體直接和有效，且時(shí)間上也會(huì)獲得很大的節(jié)約和自主權(quán)。但是，設(shè)問法也存在缺點(diǎn)，那就是比較抽象，形象性并不是很強(qiáng)，不利于學(xué)生之間進(jìn)行有關(guān)的合作和交流。不過，設(shè)問法還是具有明顯優(yōu)勢(shì)的。通過設(shè)問，可以簡(jiǎn)單、形象地講述一些抽象性、邏輯性比較強(qiáng)的問題，而且設(shè)問這一方式可以連續(xù)使用，在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，教師可結(jié)合多媒體、板書等形式，彌補(bǔ)其抽象性特點(diǎn)所帶來的問題，這樣便可使課堂變得更加直觀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（四）運(yùn)用討論法。
討論法，通常是運(yùn)用在一些比較抽象且具有辯證性的問題之上。教師可根據(jù)課堂內(nèi)容，提出一個(gè)問題，讓學(xué)生進(jìn)行討論。一般來講，討論具有兩種方式，一種是進(jìn)行小組討論，另外一種就是課堂討論。通過討論，學(xué)生可以更好地進(jìn)行交流和合作，思想之間可以迸發(fā)出魅力的火花。需要注意的是，在這一過程中，教師必須要擁有很好的課堂控制能力，對(duì)課堂進(jìn)行控制。只有這樣，才能更好地進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，取得良好的教學(xué)效果。
政治論文初中（通用20篇）篇十八
人文精神是健全人格的必要組成成分，它對(duì)初中生的重要意義主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn):1．政治上的信仰方向。沒有對(duì)政治的信仰直接地表明一個(gè)學(xué)生缺乏人生目標(biāo)，漫無(wú)目的地生活，沒有較高追求和發(fā)展欲望;只有具備政治信仰時(shí)，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過程中端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確奮斗目標(biāo)，以更樂觀積極的心態(tài)追求人生理想。2．在社會(huì)上遵規(guī)守法，在生活中以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己。做一個(gè)合格的公民就必須知道基本的法律知識(shí)、嚴(yán)格遵守法律、維護(hù)法律、樹立法制觀念，清楚地知道什么事情可以做、該做，什么事堅(jiān)決不能做。擁有最基本的思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)高素質(zhì)的“社會(huì)人”。3．文化和藝術(shù)審美。不同的學(xué)生會(huì)有不一樣的修養(yǎng)，不同的修養(yǎng)導(dǎo)致了他們發(fā)展程度的.不同。通過對(duì)學(xué)生有效的人文精神教育，可以使學(xué)生重視對(duì)藝術(shù)欣賞的選擇，由簡(jiǎn)單的藝術(shù)欣賞上升到對(duì)高雅藝術(shù)品的欣賞，優(yōu)化關(guān)注對(duì)象，比如關(guān)注人的心靈和情感。
二、初中生人文精神缺乏的現(xiàn)狀。
通過觀察發(fā)現(xiàn)，初中生普遍人文精神缺乏，經(jīng)常出現(xiàn)失落感，具體表現(xiàn)如下:1．沒有正確的人生觀和價(jià)值觀做向?qū)В枷氩粔虺鋵?shí)和積極。2．對(duì)未來迷茫，不積極進(jìn)取，不拼搏，虛度光陰，成績(jī)與能力成反比或者高才華低品質(zhì)。3．思想品德低劣，沒有獨(dú)立的人格，對(duì)別人缺少關(guān)懷，自私自利，遇到小困難就無(wú)法承受，極易產(chǎn)生挫敗感。4．我行我素，不為別人考慮，堅(jiān)持自我主義，行為舉止不規(guī)范，道德品質(zhì)不高，比如違反校規(guī)和法律。以上列舉的人文精神缺乏的現(xiàn)狀在很大程度上阻礙了學(xué)生的發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
三、教學(xué)實(shí)踐與人文精神教育相結(jié)合。
怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)與人文精神互相滲透呢?一方面，在教學(xué)過程中，教師要始終堅(jiān)持幫助學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用和社會(huì)實(shí)踐能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)感情的覺悟，尤其要重視提高學(xué)生覺悟和規(guī)范學(xué)生日常行為習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)教會(huì)學(xué)生做人，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人文精神教育推動(dòng)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展。另一方面，不同年級(jí)有著不同的教學(xué)內(nèi)容。初一的政治課教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生個(gè)人品德的塑造，培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)自我，看到自我缺陷，樹立目標(biāo)，奮力實(shí)現(xiàn)并在過程中不斷完善自我;初二的政治課應(yīng)教會(huì)學(xué)生法律基礎(chǔ)，讓學(xué)生心中有法，知法、守法、懂法，樹立民主、公平公正的意識(shí)和追求;初三政治教學(xué)應(yīng)將學(xué)生引向國(guó)情教育，告訴他們所肩負(fù)的重任和社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家培養(yǎng)出新一代的高素質(zhì)人才。
四、在教學(xué)過程中進(jìn)行人文精神渲染。
(一)人文精神與教材相結(jié)合。
教師應(yīng)鉆研教材，尋找適當(dāng)?shù)娜宋谋尘埃瑢⑷宋木窈徒滩闹R(shí)巧妙結(jié)合。例如在講“公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)”時(shí)，首先播放歌曲《家和萬(wàn)事興》，播放完后提問學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)家和萬(wàn)事興呢?借此引出課堂主題;接著播放另一段視頻，通過兩段視頻的對(duì)比讓學(xué)生產(chǎn)生情感波動(dòng)，誘導(dǎo)學(xué)生思考、議論，成為課堂的主人;最后導(dǎo)入知識(shí)點(diǎn)，告訴學(xué)生:父母與子女、夫妻之間相互的義務(wù)，比如父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)，成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)等。讓學(xué)生體會(huì)日常生活中的權(quán)利義務(wù)現(xiàn)象，切身感受政治、感受道德，實(shí)現(xiàn)人文精神與教材知識(shí)的完美結(jié)合。
(二)教育學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治。
以人文精神為核心，信息現(xiàn)代化為標(biāo)準(zhǔn)精選時(shí)政素材;有針對(duì)性地分析時(shí)政材料，突顯人文精神。比如通過分析《2013年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》中美國(guó)發(fā)生30起死亡4人以上的槍擊案時(shí)，不僅要說明美國(guó)人權(quán)問題依然嚴(yán)重，還應(yīng)該以國(guó)際及人道主義精神提升學(xué)生人文精神品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用寬廣的胸懷對(duì)待他人，珍愛生命。理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生步入社會(huì)，進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，化壓力為動(dòng)力，鍛煉實(shí)踐能力，這是學(xué)生人文精神形成的重要途徑。比如在講我國(guó)環(huán)境問題時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，接著合作學(xué)習(xí)，探討該地區(qū)有哪些種類的環(huán)境問題，為什么會(huì)有這些問題，應(yīng)該怎樣防治等，最后告訴學(xué)生人與自然和社會(huì)環(huán)境應(yīng)保持怎樣的關(guān)系，讓學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，以規(guī)范的社會(huì)行為美化社會(huì)環(huán)境等。
五、結(jié)語(yǔ)。
總之，初中政治教師必須培養(yǎng)學(xué)生人本理念，科學(xué)素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人文精神的教育目標(biāo)，在教學(xué)過程中不斷滲透人文精神理念，健全學(xué)生人格，提升學(xué)生精神文化素質(zhì)。
文檔為doc格式。
政治論文初中（通用20篇）篇十九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、深入了解學(xué)生。
和小學(xué)生相比，中學(xué)生的精力更加旺盛，個(gè)性也更強(qiáng)。他們都希望能夠?qū)⒅R(shí)學(xué)好，但是他們對(duì)知識(shí)的接受程度受教師影響的方面比較多，如果教師講課時(shí)語(yǔ)氣和藹，教學(xué)模式新穎，課堂氣氛愉快而熱烈，學(xué)生的興趣就能夠被迅速調(diào)動(dòng)起來，接受知識(shí)也更輕松。反之，如果教師面色陰沉，言辭之間多有批評(píng)之語(yǔ)，教學(xué)方法陳舊，就很難激發(fā)學(xué)生的興趣，他們對(duì)知識(shí)也是消極接受，效果自然不佳。因此，在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，教師備學(xué)生是很有必要的，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，找到適合他們的教學(xué)方法，在討論、分析的過程中激發(fā)學(xué)生的興趣。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，利用生活中的實(shí)例去調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情。
二、讓學(xué)生擺脫教材的羈絆。
我們的教學(xué)離不開教材，教材是我們進(jìn)行課題教學(xué)的一個(gè)很重要的道具，但是，我們不能受到教材的羈絆，因?yàn)榻滩谋旧硎撬赖模耸腔畹模處熞龅木褪菍⑺赖闹R(shí)講活，讓學(xué)生擺脫教材的固定模式，能夠活學(xué)活用，靈活地掌握知識(shí)。和其他科目的教材不同，政治課的教材可以不按照教材順序來講解，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來對(duì)教材進(jìn)行一定的編排，也可以對(duì)教材規(guī)定的教學(xué)大綱做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。并且，中學(xué)生都有很強(qiáng)的逆反心理，違背教材的、形式新鮮的編排能夠吸引學(xué)生的眼球，讓他們的好奇心充分被激發(fā)起來，在某種程度上也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維。在編排教材順序時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)需要和學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行整理，切不可為了改編而改編，只是單純地打亂順序，那樣是沒有任何效果的。有的時(shí)候，為了教學(xué)的需要，我們可以將不同單元的內(nèi)容連著上。如八年級(jí)上冊(cè)中的第一單元成長(zhǎng)根據(jù)地中第二課《家庭劇場(chǎng)》與第二單元青春自畫像中第五課《我們不是水晶人》就可以聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@兩課的內(nèi)容都是與秘密和隱私有關(guān)的，將他們連在一起，能讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，同樣，教材也就用得更加靈活了。我們正處于一個(gè)信息技術(shù)極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，因此，我們可以將多媒體技術(shù)引入課堂，利用多媒體聲音、視頻、圖畫并茂的優(yōu)點(diǎn)來講解政治知識(shí)，讓我們的政治有理可循，有例可證，幫助學(xué)生更好、更透徹地理解知識(shí)，接受知識(shí)。
三、與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連。
政治課的理論性決定了它較強(qiáng)的說教性，而初中生正處于性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，強(qiáng)烈的逆反心理與行為促使他們對(duì)說教性的思想政治課有很強(qiáng)的抵觸心理。在課堂教學(xué)過程中，如果教師不能推陳出新，只是照本宣科地講述，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生排斥的心理。如果想讓學(xué)生接受政治課，教師就要將課本上的知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連，或者是適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，跟著學(xué)生的思路進(jìn)行教學(xué)，并在教學(xué)過程中啟發(fā)他們的求知心理。因此，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情況，教師要在課前做一個(gè)詳細(xì)的了解，這樣才能有的放矢，以他們的實(shí)際生活為例，滲透政治知識(shí)。如講到隱私權(quán)時(shí)，不要只是簡(jiǎn)單地把相關(guān)法律知識(shí)念給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己來說說他們有沒有隱私，有沒有秘密，這些秘密和隱私大約是哪些方面的，為什么不想讓教師與家長(zhǎng)知道，而有這些秘密心里是一種什么樣的感覺這樣通過學(xué)生自己的講述與理解，不用教師再多說什么，學(xué)生自然對(duì)所要講授的知識(shí)有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還有很深的記憶。總的一點(diǎn)來說，知識(shí)是死的，教學(xué)是活的。對(duì)于作為主導(dǎo)者的教師來說，只有脫離常規(guī)，運(yùn)用自己的智慧，做到知識(shí)不脫離學(xué)生所熟知的實(shí)際，再加上自己的努力走近學(xué)生，聯(lián)系好作為學(xué)習(xí)中主要參與者的學(xué)生，才能較好地完成好這一雙向的課堂教學(xué)任務(wù)。
一、與時(shí)俱進(jìn)，借助生活事件導(dǎo)入。
如在學(xué)習(xí)蘇教版八年級(jí)下冊(cè)消費(fèi)者的合法權(quán)益受到法律保護(hù)的時(shí)候，教師就可以選取2013年8月發(fā)生在南京的一起消費(fèi)糾紛事件：市民王先生攜家人去一家餐館就餐，老板加收了每人2元錢的餐具費(fèi)，并且禁止王先生一家自帶酒水，而加收餐具費(fèi)的餐具還很不衛(wèi)生，王先生覺得很不公平，就和商家吵了起來，最后大家不歡而散。這樣的事件，可能也會(huì)發(fā)生在學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)的身上，所以這樣的導(dǎo)入馬上吸引了學(xué)生的注意力。教師最后也可以詢問學(xué)生：假如是你的話，你覺得餐館的做法對(duì)嗎假如是你你會(huì)怎么做如果你是國(guó)家法律的制定者，你會(huì)制定什么樣的保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的法律這樣一下子就把學(xué)生帶入了課堂，也引出了本課講授的重點(diǎn)。
二、依據(jù)學(xué)情，開展問題設(shè)疑法導(dǎo)入。
初中生好奇心較強(qiáng)，他們總想刨根問底，找到問題的答案。教師可以利用學(xué)生的好奇心，巧妙地設(shè)計(jì)問題，導(dǎo)入新課。教師一定要研究學(xué)情，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，整合設(shè)計(jì)的問題，不能為了設(shè)疑而設(shè)疑。其實(shí)，通過設(shè)疑能激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。如學(xué)習(xí)蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元《遵紀(jì)守法》中青少年學(xué)生如何強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)的時(shí)候，教師就可以設(shè)計(jì)場(chǎng)景：假如手無(wú)寸鐵、年齡尚幼的你遇到高大威猛、手持刀具的歹徒行兇的時(shí)候，你會(huì)怎么做對(duì)于這樣的設(shè)問，學(xué)生就會(huì)積極地思考，不斷地討論，最后提出不同的做法。教師可以從學(xué)生給出的做法，選取幾種進(jìn)行剖析講解，最后總結(jié)出面對(duì)侵害時(shí)，要學(xué)會(huì)冷靜，突出對(duì)生命的保護(hù)。任何時(shí)候生命是第一位的，不可采取無(wú)謂的頑強(qiáng)反抗的做法，要先穩(wěn)住對(duì)方，然后記住對(duì)方的外貌特征，待安全后迅速報(bào)警。
三、巧用視頻，實(shí)施多媒體直觀導(dǎo)入。
近年來隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體已經(jīng)成為一種較為成熟的技術(shù)應(yīng)用到一線教學(xué)中來，并且取得了不錯(cuò)的成績(jī)。在初中政治課堂導(dǎo)入時(shí)可以充分利用多媒體技術(shù)，利用多媒體聲文圖并茂的優(yōu)勢(shì)來激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和探究意識(shí)。如在學(xué)習(xí)關(guān)于從眾心理的內(nèi)容時(shí)，教師就可以選取視頻《繩子》和《不明飛行物》來進(jìn)行課堂導(dǎo)入。通過觀看視頻，學(xué)生很容易就理解了從眾心理的概念及利弊，這樣比教師直接講授和灌輸知識(shí)效果要好得多。當(dāng)然需要注意的是，教學(xué)手段的運(yùn)用對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)往往是淺層次的，如果要讓學(xué)生的注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上來，關(guān)鍵還在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)手段所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。
四、寓教于樂，巧用藝術(shù)形式。
導(dǎo)入以藝術(shù)中的音樂為例，眾所周知，音樂具有一定的靈性，它能吸引學(xué)生的注意力，所以在初中政治課堂教學(xué)過程中，教師就可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容選取適當(dāng)?shù)母枨鳛檎n堂的導(dǎo)入藝術(shù)。這樣既能活躍課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能揭開新授課的面紗。在選擇歌曲的時(shí)候，教師一定要選擇既是學(xué)生熟知的，又是緊扣教學(xué)內(nèi)容的曲目，否則就起不到應(yīng)有的效果。如在學(xué)習(xí)《復(fù)興中華》中的《民族情民族魂》的時(shí)候，就可以播放歌曲《愛我中華》。學(xué)生在聆聽歌曲的過程中就能很好地體會(huì)民族情和民族魂，了解我國(guó)的民族政策，懂得56個(gè)民族親如兄弟姐妹，是一家人，也是平等的、互助的、團(tuán)結(jié)的。有效的課堂導(dǎo)入是課堂成功的一半，所以教師在開展新授課的時(shí)候一定要?jiǎng)?chuàng)新導(dǎo)入方法，這樣才能確保導(dǎo)入的有效性。初中政治課堂的導(dǎo)入方法是多種多樣的，除了上述提到的，還有故事誘導(dǎo)法、幽默導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法、小品表演法、漫畫導(dǎo)入法等等。至于選取何種方式就需要教師在授課的過程中結(jié)合學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，這樣才能實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的高效導(dǎo)入。
政治論文初中（通用20篇）篇二十
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在這個(gè)大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族.各民族之間都相互離不開。我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同開拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證。
各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證，破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多;反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立以來，56個(gè)民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度貼合我國(guó)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要制度保障.我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)各種形式的分裂破壞活動(dòng)。
我們青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新;自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字，為實(shí)現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。