作文是語文學(xué)習(xí)中重要的一環(huán),對學(xué)生的寫作能力有著很大的鍛煉作用。以下是小編為大家整理的一些膾炙人口的優(yōu)秀作文,讓我們一起來品味一下吧。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團(tuán)結(jié)友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生,愛護(hù)校園,美化環(huán)境,同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),請你多走幾步,把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),請你彎下腰,把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí),請你為他人想想,別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹H绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,從此刻出發(fā),做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來,共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇二
“家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響孩子的心靈”,這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的,家風(fēng)是一種無形的力量,也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守,形成一個(gè)家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來,文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承,很多歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族,都有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中,很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子,成為后世學(xué)習(xí)的典范,如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊(yùn)含家風(fēng)家教精神,《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道,積德行善;有的則自私自利,背信忘義。因此,家風(fēng)的純正與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中,我的也能窺見家風(fēng)對后代為人處世的影響。我的所熟知的張英“六尺巷”故事,“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”,這樣的胸襟與包容,化干戈為玉帛,很好的化解了鄰里之爭,傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承,張英兒子張廷玉三朝為官,清廉公正,學(xué)識(shí)過人,為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒,六尺巷在父輩那里寬了六尺,而在他的心胸中又寬了萬丈,“心底無私天地寬”,無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風(fēng)雖小事,關(guān)乎大國治。家是最小的國,國是千萬家,家風(fēng)相連形成民風(fēng),民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳,則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng),對社會(huì)而言,是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好,弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教,突出價(jià)值觀和道德教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中,真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月,用智慧結(jié)晶出來的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步,家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適時(shí)補(bǔ)充外延,做到與時(shí)代同歌,與發(fā)展共舞。特別是要與我的倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接,要延伸至我的今天的時(shí)代主題中去,使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中,為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力,同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,謝謝大家!
中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的`精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美好的精神家園,國家天下的興盛與衰敗,是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,以國家的衰敗為最大的恥辱,增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,培養(yǎng)愛國的情感,樹立民族自信,做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人。
要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問。古人說:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),有同學(xué)切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無騖求知問學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),敏于求知,既要專攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!
作為一名小學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇四
“國學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分,廣泛的被人們當(dāng)做是一種精神信仰,而隨之發(fā)酵了起來,成為時(shí)下引領(lǐng)人們價(jià)值觀的新概念。如在學(xué)校里設(shè)置國學(xué)課程,寺廟里開設(shè)國學(xué)夏令營,企業(yè)里開辦國學(xué)培訓(xùn)班等等。“國學(xué)熱”以它一定的適用性及實(shí)用性,被企業(yè)家用來打造品牌,加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵,家長們將《弟子規(guī)》等一些國學(xué)經(jīng)典用來作為他們管教孩子的法寶。
筆者認(rèn)為,首先,在批判和繼承傳統(tǒng)文化時(shí),我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度,而是要對傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)與超越,要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕,傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分,對其不符合時(shí)代要求的內(nèi)容,要加以揚(yáng)棄。其次。在對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)方面既要有針對性地學(xué)習(xí),同時(shí)也要冷靜的對待社會(huì)上存在的“國學(xué)熱”,在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上,采取兼容并蓄、多元共生,從而達(dá)到文化的交流共鑒。不能夠強(qiáng)調(diào)了國學(xué),就放棄了對外國先進(jìn)文化的學(xué)習(xí),要結(jié)合時(shí)代的背景,用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化,不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)、熟知、理解更需要來繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展,將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實(shí)現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的目的!
最后,要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,支持和引導(dǎo)社會(huì)各界力量開展傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播工作,使之深入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在生活中才能被全面發(fā)展,而我們每個(gè)人都是弘揚(yáng)和傳播文化的主體,只有內(nèi)化于心,外化于行,立足于實(shí)踐,從自身做起,從身邊的事情做起,才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中,從而真正意義上認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史結(jié)晶,是中華民族的文化之根,智慧之魂。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇五
廣大的青年大學(xué)生朋友們:
大家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在中國面臨一個(gè)很重要的問題越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚(yáng)呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站,然后寫上中國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。
其次,想要繼承我國的傳統(tǒng)文化,先要請全中國人注意,我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧,比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵,這難道還不足以說明問題嗎?所以,要繼承我國的傳統(tǒng)文化,請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承中國的傳統(tǒng)文化。
最后請大家一起行動(dòng)起來,為了繼承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化,千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化!
倡議人:xxx。
日期:xxx
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇六
流年歲月,輕輕的翻開了中華民族的史冊,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,繪聲繪色的畫面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊,閱覽了三國兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”,讓我們挺起脊梁,團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)向上。
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代,這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的,在無道暴戾的時(shí)代,炎黃子孫同仇敵愾,團(tuán)結(jié)一致,開創(chuàng)新的幸福時(shí)代,多次出現(xiàn)盛世時(shí)期,但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初,統(tǒng)治者固步自封,重本抑末,自認(rèn)為天朝無需與外國交流,便閉關(guān)鎖國。19世紀(jì)上半期,鴉片大量流入中國,外國商人瘋狂肆虐,牟取暴利,使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙,后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭,由于中國落后簽訂《南京條約》,后外國列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭:第二次鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱,還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,并且喪權(quán)辱國,有義士云:“一撮歷史渣滓,玷污純潔清白,留下鐵的罪證,教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌,原沃一腔碧血.勿忘過去歲月。”而后在1931年9月18日夜,日本侵略軍無恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月,因重慶置之不理,使東北三省淪陷,東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋,南京大屠殺,其中還有可惡的百人大屠殺比賽,731細(xì)菌武器研究所等,他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn),中國人民終于取得了偉大的勝利,臺(tái)灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成,用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起,回首歷史歲月,在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn),亂世也能出英雄:衰而有林則徐硝煙,敗而有鄧世昌沉船,恥才有左宗棠收地,辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí),要勇敢面對,努力征服。
最近,中日雙方于釣魚島事件上爭論不休,引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注,日本想借釣魚島事件挑起事端,引發(fā)戰(zhàn)爭,釣魚島一直是我們中國的領(lǐng)土,我們決不會(huì)割讓,而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的,我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭,但我們不怕戰(zhàn)爭。
中華文化源遠(yuǎn)流長,在人類漫漫的文化長廊中,一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠,一幅精美絕倫的傳世之作,無論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),人類社會(huì)怎樣的變遷,都不能使它暗淡無光,相反它會(huì)慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁,使龍的傳人更加儒雅,更加睿智。
我們是90的一代,更應(yīng)該自強(qiáng),銘記恥辱,正如:“國家生死以,豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德,振興中華,相信在不久的將來,新生代將塑造一個(gè)“可愛的中國”!
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇七
中國素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對中國社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國自原始社會(huì)到封建社會(huì),具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式,表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài),是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。
對別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來總理無論在多么艱苦的環(huán)境里,總是保持著禮貌。每次約見客人時(shí),他總是會(huì)提前到達(dá)目的地,與客人見面,言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后,每次都不會(huì)先走,而是等客人走了之后,他才離開。身為一個(gè)國家總理,他處處以禮待人,還禮貌行車,每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚(yáng)道:“凡是見到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往”。這說明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明,這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明,但是有些人并不講文明、講禮貌,仍然我行我素。我家門前有一條街道,有很多人都亂穿馬路,不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人,沒有耐心等待紅綠燈,就直接橫穿過去。他們只想貪圖省,卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫,往往人們就淡忘了法律,綠燈變黃燈的間隙,汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,傳承文明禮儀是每個(gè)中國人的義務(wù)和責(zé)任,我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,向全世界展現(xiàn)我國的風(fēng)采。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇八
中國有悠久的歷史,有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國娃,我們也應(yīng)該了解祖國的歷史,了解祖國的傳統(tǒng)文化。于是,我們開展了一次小隊(duì)活動(dòng),來研究中華傳統(tǒng)文化。
我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題,接著隊(duì)長開始分工,每個(gè)人都有各自的任務(wù),最后我們把所有的資料集中起來,做成ppt,準(zhǔn)備匯報(bào)。
現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧!扇子,最早的名稱叫“翣,”在我國三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了,但人們一開始并不是用扇來乘涼,而是在王和后的身后立著,以示威風(fēng)。到了漢代,湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼。相傳那時(shí),長安有個(gè)特別厲害的工匠——丁綏,曾制出一種很大的七星扇,可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>
扇子不但有悠久的歷史,還有許多各種各樣的用途呢!扇可用于消暑,古代女性用來障面等。但大家知道嗎?扇子也是一種身份的象征,不只是中國皇族,連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢!
為了更加深入的了解扇子,我們四葉草小隊(duì)來到了中國扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動(dòng)手自己做了各種各樣的扇子,真是形態(tài)各異。
從這次活動(dòng)中我增長了許多知識(shí),例如:做隊(duì)長要有耐心、學(xué)會(huì)了關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)……。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇九
傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會(huì)吃元宵,猜燈謎,還會(huì)到公園里觀燈。重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說,下面我就給你們說說吧!
傳說中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無比。“年”長年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會(huì)進(jìn)來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了。
這一年的除夕,人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí),一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,作為青少年的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇十
“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學(xué)們認(rèn)真地聽著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。”這句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對我說:“睿睿,你怎么這么不愛惜糧食呀。”我覺得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴(yán)肅又語重心長地說:“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒有爛,只是在運(yùn)送地過程中撞到了,才會(huì)這樣,你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí),不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言。看著樹林般的手舉了起來,我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字,他們都回答地非常流利。看來,他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達(dá)到了,這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
當(dāng)五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),當(dāng)萬里山河披上綠裝,在光輝下顯得格外妖嬈,當(dāng)巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,在這金風(fēng)送爽的佳節(jié),我們迎來了國慶佳節(jié)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇十一
中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價(jià)。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,使我們每個(gè)華夏子女義不容辭的責(zé)任!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇十二
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問,如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會(huì)有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······。
參觀完了,我覺得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!
今天下午,看了會(huì)兒電視,電視里正在播放“愛情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的,我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔欤液鋈幌肫鹕洗魏桶职挚词詹毓?jié)目的時(shí)候,爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,爸爸就隨口說了一句:“馬年馬未都說馬,這個(gè)對聯(lián)怎么樣?你能對上來嗎?”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來,就說:“等我哪天想起來再告訴你吧。”
“龍年龍?jiān)谔煺f龍”,我研究了一下覺得好像能對上哎!我立即打電話給爸爸說:“你上次不是出了副對聯(lián)嗎?我終于對出來了!”“什么對聯(lián)啊?”“上次在看收藏節(jié)目時(shí),你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊,你說說看。”“馬年馬未都說馬,龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯(cuò)哦,你真聰明!”
通過這件事,我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇十三
“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭做博學(xué)少年。”
揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
為了弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建中華民族共有的精神家園,我們的生活離不開普通話。說普通話,這句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò),比如說四川人,如一個(gè)四川人向你問路,以前是我國交通不便,所以四川方言才沒有改,但現(xiàn)在,外地客人是一天比一天多,和外地客人對話就很不方便了,所以大家要說普通話。
有一個(gè)從外地來到上海的打工青年,在找工作的時(shí)候,由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時(shí)候,經(jīng)理問他:“陳某某是不是你本人?”他卻答非所問地回答說;"我不是日本人。”弄得經(jīng)理哭笑不得。后來他覺得應(yīng)該先學(xué)學(xué)普通話,他便找了一個(gè)老師教他普通話。最終成了某某公司的總經(jīng)理。
因?yàn)槠胀ㄔ掫[出的笑話還有呢:廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天,他走進(jìn)辦公室嚴(yán)肅地對秘書說:“我要?dú)⒁粋€(gè)人!”話音剛落,旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天,原來校長“殺”(sha)“查”(cha)不分,其實(shí)是想說“我要查一個(gè)人”。
聽完上面的故事,我們應(yīng)該知道普通話是多么的重要啊!
會(huì)了普通話就可以弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。
水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇十四
中華民族地大物博,擁有五千年古老的歷史文化,在這歷史長河中先輩們創(chuàng)造出了無數(shù)的歷史奇跡:萬里長城、秦兵馬俑、北京故宮這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪,先輩們和我們都在靜靜地傾聽歷史發(fā)出的聲音。
五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落,他發(fā)明了:舟車、指南車,為后世的衣食住行打下了基礎(chǔ),他的部下發(fā)明了文字、樂譜……開啟了中華民族的歷史,這是最美妙的聲音。
秦朝秦始皇修筑了萬里長城,創(chuàng)造了世界上少有的奇跡,他還統(tǒng)一了天下,使中國第一次得到了統(tǒng)一,這是最動(dòng)聽的歌聲。
到了西漢,商業(yè)有效得到了發(fā)展,國家繁榮昌盛,張騫出使西域,使中國文化得到了傳播,從此與各國友好往來,蔡倫發(fā)明了紙張,讓中國成為了最早發(fā)明紙張的國家。東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀,華佗、張仲景,使中國醫(yī)術(shù)得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。
清末時(shí)期,八國聯(lián)軍侵入北京,燒殺搶掠,使百姓叫苦連天,清朝政府的無能,與八國聯(lián)軍簽上了各種合約,將中國幾乎讓給了八國聯(lián)軍。十幾年后日本軍隊(duì)占領(lǐng)了中國八年,他們?nèi)缤瑦耗б话悖娙司蜌ⅲ瑹o惡不做。這是最慘烈的聲音。
1949年,中國共產(chǎn)黨陸續(xù)將日本軍隊(duì)、反動(dòng)派給制服了,建立起了中華人民共和國。之后幾年,中國研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。
如今中國迅速發(fā)展,已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國,中國外交、經(jīng)濟(jì)、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高,而且與世界各國友好往來,這是和平的鐘聲。
歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個(gè)不屈的民族,有著自信、自強(qiáng)的民族之魂!在苦難中造就偉大,在前進(jìn)中鑄造輝煌!充滿了活力,富有朝氣,生機(jī)勃勃,我聽到了,聽到中國的腳步在蒙邁向前,風(fēng)華正茂的巨龍開始騰飛!
讓我們傾聽歷史發(fā)出的聲音,將民族的蒙邁與剛強(qiáng)、血性與尊嚴(yán)、責(zé)任與使命放在心中。仰望星空,腳踏實(shí)地,昂首向前,共同奮步前進(jìn)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(實(shí)用15篇)篇十五
中華文化博大精深,包羅萬象;中華民族堅(jiān)忍不拔,傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí),成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月,英雄人物比比皆是,燦若星河。他們博學(xué),他們大氣,他們不羈,他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們,我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠;正因有了他們,我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女。孔子就是歷史長河之中一顆奪目的明星,他他作為我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國的古代大教育家,大思想家,給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白,他因?yàn)樯钣诨趾肜寺氖⑻疲o后人留下了許多膾炙人口的絕篇。
這些挺立于中華大地的文人騷客,給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn),并且歷史上的英雄們那種堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數(shù)的后人:譚嗣同,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”“毛主席,軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力,為了我國,為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o畏懼,才創(chuàng)造了中國歷史的新紀(jì)元。
而我們,明明在我們身邊有芳香四溢的花朵,卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國人,不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物,反而崇洋媚外,處處效仿外國,不僅喪失了我國特有的文化底蘊(yùn),就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻,總是認(rèn)為外國得一切都好,就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客,政治學(xué)家,軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí),而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國的文化藝術(shù),只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往,國之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化,光耀“我家”——中國的門楣!
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問題,必須去多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!