在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注重結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的清晰性，使作文更具說(shuō)服力和可讀性。以下是小編為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
差不多先生傳大全（19篇）篇一
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
差不多先生傳大全（19篇）篇二
差不多先生家門(mén)前有一口池塘。
差不多先生養(yǎng)了不少雞、不少鴨、不少鵝。“嘿，我還要養(yǎng)許多魚(yú)！”他說(shuō)養(yǎng)什么魚(yú)呢？他到城里買(mǎi)了不少小鯉魚(yú)，他把小鯉魚(yú)倒入池塘里，又常常給魚(yú)喂魚(yú)食，魚(yú)兒長(zhǎng)得很快。
接著，他又去買(mǎi)了不少鰱魚(yú)，放養(yǎng)到池塘里。
后來(lái)，他又去買(mǎi)了不少小草魚(yú)。在回家的路上，他看到一條小鱷魚(yú)，躺在水溝里。
“多可憐的小鱷魚(yú)呀，我為什么不把它養(yǎng)大呢？”差不多先生想，“草魚(yú)是魚(yú)，鯉魚(yú)是魚(yú)，鱷魚(yú)也是魚(yú)，反正差不多么，就一塊養(yǎng)吧！”
差不多先生把小鱷魚(yú)抱回家，與小草魚(yú)一起，放養(yǎng)到池塘里。
小鱷魚(yú)一到池塘，看到那么多好吃的魚(yú)，就天天都大吃起來(lái)，像吃面條一樣大口大口的吞吃。不久，塘里的魚(yú)吃光了，它也長(zhǎng)成大鱷魚(yú)。
大鱷魚(yú)爬到岸上，一口一只雞，一口一只鴨，一口一只鵝，很快就吃掉了差不多先生養(yǎng)的雞呀、鴨呀、鵝呀。但它還沒(méi)有吃飽，就爬到差不多先生家里來(lái)，要吃差不多先生。
差不多先生嚇得只好從窗口逃了出來(lái)。
在鄰居們的'幫助下，大家捉住了大鱷魚(yú)。可是一池塘的魚(yú)，還有那么多家禽，全叫大鱷魚(yú)吃光了。
差不多先生好后悔：“我以為鱷魚(yú)也是魚(yú)，其實(shí)他與真正的魚(yú)相比，可差多了，差遠(yuǎn)了！”
差不多先生傳大全（19篇）篇三
今日，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)當(dāng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達(dá)國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
差不多先生傳大全（19篇）篇四
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對(duì)這篇文章有了很深的印象。也從中明白了我的一個(gè)毛病，這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時(shí)，他的口中也同樣說(shuō)著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認(rèn)真呢！”他說(shuō)完這句話(huà)，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡(jiǎn)單辦事的人，比如有一次：家里來(lái)了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘桑瑥拇锏钩鲆稽c(diǎn)粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進(jìn)一口，客人就大叫起來(lái)：“太酸了，太酸了。”
從此刻開(kāi)始我改掉了這個(gè)毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳大全（19篇）篇五
我想，人的一生中，總有那么一篇文章或一本書(shū)讓你記憶深刻的。這兩天董事長(zhǎng)三番五次強(qiáng)調(diào)“差不多先生”的故事，坦率地說(shuō)，一開(kāi)始也只是當(dāng)一篇普通的文章閱讀，并沒(méi)有深入的研究文章的意義和內(nèi)涵。今天董事長(zhǎng)又把那篇文章拿出來(lái)說(shuō)事，而且在高管會(huì)上特意提出來(lái)，感覺(jué)有必要再次詳細(xì)閱讀。再次深入地讀，感覺(jué)意境已非當(dāng)時(shí)的粗讀。
《差不多先生傳》是胡適先生在19，發(fā)表在《新生活雜志第二期》的一篇文章，文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，講述的幾件事情也普通之至，例如買(mǎi)糖、念書(shū)、記賬、搭車(chē)、治病等，這些非常生活化的事情，人人經(jīng)歷，人人都明白，容易與讀者產(chǎn)生共鳴。然而，我并不只是佩服胡適先生在那個(gè)年代能寫(xiě)出這樣通俗易懂的白話(huà)文，而是他用一篇文章讓我理解到正是我們?cè)谄匠９ぷ髦刑幨埋R虎草率、不肯認(rèn)真負(fù)責(zé)的“差不多”處世態(tài)度，造成了現(xiàn)實(shí)工作中結(jié)果和初衷的謬之千里。
做事認(rèn)真既是一種習(xí)慣，也是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。一段時(shí)期內(nèi)，一個(gè)民族的多數(shù)人都認(rèn)同的價(jià)值觀，實(shí)際上就是當(dāng)下的民族文化。在中國(guó)，那么多人認(rèn)同或者自覺(jué)地與“差不多”交朋友，這就形成了我們?cè)诟餍懈鳂I(yè)中國(guó)獨(dú)有的“差不多”文化，而“差不多”文化正是創(chuàng)造高質(zhì)量高品質(zhì)高效率的天敵。
個(gè)人認(rèn)為，《差不多先生傳》這樣的文章就應(yīng)該收入到小學(xué)生課本中，從小批判這種價(jià)值觀，對(duì)逐步改善民族文化有著重要意義。遺憾的是，我讀《差不多先生傳》已是成年參加工作之后，或許是因?yàn)樽陨碜月尚员容^嚴(yán)格的原因，并沒(méi)有過(guò)多的切身體會(huì)。
有時(shí)候，我們不知道自己的弱點(diǎn)在哪里，就像唐吉可德那樣終究一事無(wú)成。好在胡適先生早在100年前就告訴了我們，“差不多”是我們追求高質(zhì)量高品質(zhì)高效率過(guò)程中最大的攔路虎，我們就要和他反其道而行之，認(rèn)真做人，踏實(shí)做事。我堅(jiān)信，只要我們不管是在工作中還是生活中都能認(rèn)真做事，那我們也肯定能把《對(duì)弈江山》這部百集電視連續(xù)劇拍成一部留史之作。
讓我們每個(gè)人認(rèn)真起來(lái)，從告別”差不多先生“開(kāi)始。
作者|良子。
公眾號(hào)：良子寫(xiě)作。
差不多先生傳大全（19篇）篇六
今天，我讀了胡適先生寫(xiě)的《差不多先生》，覺(jué)得他實(shí)在太可笑了：紅糖與白糖差不多，山西與陜西差不多.....讀到這時(shí)，我已經(jīng)笑得上氣不接下氣了，讀《差不多先生》有感200字。
但我又想：我不也是這樣嗎？考試時(shí)，我把“休息”寫(xiě)成了“體息”。雖然不在意的時(shí)候看上去差不多，可是漢語(yǔ)里面根本就沒(méi)有“體息”這個(gè)詞呀。這個(gè)差不多是多么可笑,不可原諒的錯(cuò)誤喲！還有一次，我把“機(jī)場(chǎng)”寫(xiě)成了“雞場(chǎng)”，讀后感《讀《差不多先生》有感200字》。這是兩個(gè)差別多么大的地方呀！一字之差，我把飛機(jī)趕進(jìn)了雞窩，把雞趕上了天空。文章最后寫(xiě)到：“無(wú)數(shù)的人都成了他的'榜樣，于是人人都成了差不多先生。”我忍不住驚叫道：“這怎么能行呢？”發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家算錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)，又因?yàn)椴畈欢喽患m正，結(jié)果衛(wèi)星沒(méi)飛到指定的軌道，甚至飛行途中爆炸而掉了下來(lái)。那造成的損失真是不可估量啊！
讀過(guò)這本書(shū)以后，我想了好久，覺(jué)得“差不多”實(shí)在是有百害而無(wú)一利。我們從小一定要養(yǎng)成認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的良好習(xí)慣。做事不能像“差不多”先生那樣，做事只求馬虎了事，以至于最終釀成不可原諒的錯(cuò)，造成不可挽回的損失......
差不多先生傳大全（19篇）篇七
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒(méi)有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來(lái)告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。“差不多”先生看到是王大夫來(lái)了，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕，我無(wú)奈地?fù)u了搖頭。我在生活中，也有見(jiàn)到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點(diǎn)嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時(shí)對(duì)我說(shuō)答題認(rèn)真點(diǎn)，可是我總覺(jué)得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn)，我卻還不耐煩地大聲說(shuō)：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來(lái)，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說(shuō)道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的`人。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來(lái)做，否則會(huì)釀成大禍的。
差不多先生傳大全（19篇）篇八
差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書(shū)，名叫《差不多先生》。我心里琢磨著，世界上哪有這么笨的人，就算是童話(huà)也不用寫(xiě)差不多先生呀！但我轉(zhuǎn)念想：說(shuō)不定是想借這本書(shū)來(lái)給我們警示。不管了，來(lái)看看吧！說(shuō)著，我便打開(kāi)了書(shū)，讀了起來(lái)。里面滿(mǎn)是差不多先生的“笑話(huà)”。
差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽(tīng)了真讓人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫(yī)當(dāng)成醫(yī)生，他對(duì)獸醫(yī)說(shuō)：“醫(yī)生快救救我的`妻子，反正醫(yī)生都會(huì)救命。”他的妻子最后無(wú)藥可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。
這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：做任何事，都不能馬虎、不認(rèn)真。想起這個(gè)道理，再想一想從前的我：在語(yǔ)文周練上，把“體”寫(xiě)成“休”，事后，還去和老師爭(zhēng)辯；我把“24×5”和“25×4”當(dāng)成一回事，還為此扣了一分……現(xiàn)在的我，再也不馬虎了。
差不多先生傳大全（19篇）篇九
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”
曾經(jīng)囫圇吞棗地看過(guò)胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過(guò)細(xì)微感觸。近日再細(xì)讀，更甚。
文章不長(zhǎng)，可以說(shuō)是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細(xì)密，處事原則也果真差不多。
小時(shí)候他媽叫他買(mǎi)紅糖，他買(mǎi)了白糖回家，問(wèn)他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎?”
“山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點(diǎn)三十分開(kāi)同三十二分開(kāi)，不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)......”最后人們竟稱(chēng)贊他差不多的態(tài)度，稱(chēng)他為圓通大師，并把他作為學(xué)習(xí)的榜樣。
對(duì)于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當(dāng)代許許多多的'中國(guó)人，昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。
《差不多先生》發(fā)表之后，引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)。因?yàn)樗会樢?jiàn)血，諷刺了國(guó)人的弱點(diǎn)和缺陷，麻木國(guó)民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責(zé)任感的泯滅。文章雖然很簡(jiǎn)單，卻有著深厚的意義。
它與黑暗的社會(huì)固然有不可分的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的社會(huì)暗無(wú)天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對(duì)于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進(jìn)取......
胡適在文章中提到說(shuō)，“差不多先生就是舊時(shí)中國(guó)人的代表。”這種現(xiàn)象在舊時(shí)十分普遍，文章中透露著胡適對(duì)國(guó)人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”
不過(guò)就連現(xiàn)在的生活中也不難見(jiàn)到這樣的一類(lèi)人。“差不多”的風(fēng)氣依然存在于現(xiàn)存社會(huì)之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴(yán)重的后果。
對(duì)待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會(huì)被認(rèn)可的。我們應(yīng)該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負(fù)能量就此消失。
差不多先生傳大全（19篇）篇十
作者：袁慶堯。《差不多先生傳》是胡適先生在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之后在申報(bào)上刊登的一篇文章。胡適先生通過(guò)差不多先生一生中的幾則故事,描繪出了當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的主流思想，更加體現(xiàn)了這種差不多精神帶來(lái)的危害。
這篇文章用了較為夸張的諷刺手法，將差不多先生從孩提時(shí)期至生命終結(jié)之時(shí)的故事以遞進(jìn)的手法表現(xiàn)出這種差不多精神的“毒性”越積越深，最終直接導(dǎo)致了差不多先生的死亡。
在最初之時(shí)，差不多先生只是把白糖當(dāng)成紅糖，作為一個(gè)孩子沒(méi)有買(mǎi)到符合要求的東西卻也買(mǎi)到了替代品，本也無(wú)可厚非。而在差不多先生上學(xué)的時(shí)候，錯(cuò)把陜西當(dāng)成山西卻不以為然。放眼今日,這種差不多的精神也沒(méi)有得到遏制。在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的商品中也摻雜這一些劣質(zhì)商品，從中能聞出差不多的味道依然存在。而在工作學(xué)習(xí)上，不求進(jìn)取和馬虎大意的態(tài)度始終能映入人們的眼簾。
身為一名馬鋼職工更加能體會(huì)到“差不多”對(duì)于企業(yè)建設(shè)發(fā)展中的危害。在一線(xiàn)工作中，千百人的工作只為了能生產(chǎn)出質(zhì)量過(guò)硬、卓越的產(chǎn)品。只要在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)差不多先生這樣的人，生產(chǎn)安全或者生產(chǎn)質(zhì)量便存在著隱患。只有有效的激勵(lì)廣大馬鋼職工，使之喚醒對(duì)工作的正確態(tài)度和工作熱情，馬鋼才能生產(chǎn)出更多更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，從而使產(chǎn)品在市場(chǎng)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力。
而我們個(gè)人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蝕毒害。用正確的態(tài)度面對(duì)生活和工作學(xué)習(xí)。只有這樣企業(yè)的實(shí)力也會(huì)更強(qiáng)，而胡適先生文章中的懶人國(guó)也會(huì)成為積極進(jìn)取的東方強(qiáng)國(guó)。
差不多先生傳大全（19篇）篇十一
我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫(xiě)成“千”，把“陜西”說(shuō)成“山西”，他長(zhǎng)說(shuō)的一句話(huà)就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”
看到這里，使我不由得想起這樣一件事。
這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買(mǎi)電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開(kāi)封的電飯鍋放到我跟前，對(duì)我說(shuō)，“你看看吧。”媽媽說(shuō)“你看吧!我去付錢(qián)”售貨員阿姨幫我把包裝打開(kāi)，提出了電飯鍋，我只是你簡(jiǎn)單的看一眼，心里說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問(wèn)題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問(wèn)，“你來(lái)瞧瞧，這是什么？”
我過(guò)去一看，原來(lái)，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
就說(shuō)說(shuō)今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對(duì)媽媽說(shuō)“今天的作業(yè)可簡(jiǎn)單了，我都會(huì)做。”媽媽在一旁笑著對(duì)我說(shuō)“今天你要是一道題都不錯(cuò)……”我搶著說(shuō)“給我買(mǎi)好吃的，要是有錯(cuò)題，錯(cuò)一道罰兩道！”“好，一言為定！”
媽媽認(rèn)真的`幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著。可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯(cuò)誤，在進(jìn)行計(jì)算時(shí)字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來(lái)計(jì)算！
哎！就是因?yàn)檫@個(gè)“差不多”，讓我白白錯(cuò)了兩道題，損失了一頓美味不說(shuō)，還被罰做四道題。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。
只因?yàn)樽约旱牟畈欢啵鶗?huì)給自己的生活和學(xué)習(xí)造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實(shí)、認(rèn)真。
差不多先生傳大全（19篇）篇十二
而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性，這對(duì)我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實(shí)勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然，這與現(xiàn)今社會(huì)上一些消極因素有著一定聯(lián)系。可是年輕的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽，應(yīng)由自己的判斷力。
克服困難：
我們的國(guó)家、企業(yè)，乃至我們每一個(gè)人，在我們前進(jìn)的道路上都會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時(shí)刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢(mèng)想不斷邁進(jìn)！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅(jiān)強(qiáng)，它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)！
實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值：
想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善。可怎么總覺(jué)得欠缺些什么，仔細(xì)一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務(wù)實(shí)細(xì)致的工作態(tài)度。確實(shí)，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
認(rèn)真負(fù)責(zé)：
胡適先生筆下的`差先生在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個(gè)人或多或少的存在，只是沒(méi)有那么極致罷了。或許我們每一個(gè)人都認(rèn)為自己足夠聰明，不會(huì)在大事上糊涂，不會(huì)在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道。可是你想過(guò)沒(méi)有，從小父母長(zhǎng)輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因?yàn)閻盒〔⒉豢膳拢膳碌氖菒盒〉牧?xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強(qiáng)大。作為一名馬鋼職工要時(shí)刻提醒自己，具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對(duì)待每一天的工作，認(rèn)真完成每一件小事，嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。
工匠精神：
進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵(lì)我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹(shù)立夢(mèng)想；后者教我們立足崗位，踏實(shí)工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！
差不多先生傳大全（19篇）篇十三
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)生，他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎么傻的人呢？我忍不住笑了，真的.差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差多了！
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級(jí)有一次考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我寫(xiě)日記時(shí)，把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可是現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方時(shí)把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是全都成了一個(gè)差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)砸成多大的損失啊！........
看來(lái)物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
……。
差不多先生傳大全（19篇）篇十四
這天，我讀了胡適寫(xiě)的差不多先生傳，覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”哪有這么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把休息寫(xiě)成了“體息”，白白丟了一分。卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分。文章最后寫(xiě)：“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失啊！看來(lái)，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是這樣。雙休日，在書(shū)店尋找辯論賽書(shū)籍時(shí)，無(wú)意中翻看到胡適文集中的一篇差不多先生傳，好奇心驅(qū)使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰(shuí)？他是著名文學(xué)家胡適在差不多先生傳中虛構(gòu)的一個(gè)人物。文中寫(xiě)道“你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)？提起此人可謂無(wú)人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見(jiàn)過(guò)他，也必須聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會(huì)自圓其說(shuō)：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個(gè)對(duì)樣樣事情都看得破，想得開(kāi)，不計(jì)較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，后果將不堪設(shè)想。
美國(guó)總統(tǒng)麥金萊在一所學(xué)校演講時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得盡可能完美。”
每個(gè)人都擁有難以估量的潛能，萬(wàn)事“差不多就行”，等于辜負(fù)了自己的潛能。換句話(huà)說(shuō)，只有以“完美主義”的態(tài)度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來(lái)。
工作上也是如此，有些人本來(lái)就有出色的潛質(zhì)，卻正因不具備盡職盡責(zé)的工作精神，在工作中經(jīng)常出現(xiàn)疏漏，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開(kāi)始在工作中表現(xiàn)得并不出色，但他們盡職盡責(zé)地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認(rèn)為完美，反而在事業(yè)上取得了不小的成就。
只有對(duì)自己要求嚴(yán)格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
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差不多先生傳大全（19篇）篇十五
差不多先生說(shuō)：“紅糖和白糖差不多，陜西和山西差不多，十和千差不多，晚兩分鐘差不多，牛醫(yī)和大夫也差不多。”最后差不多先生死在了他差不多的信念中，卻又固執(zhí)認(rèn)為活人和死人差不多，讀來(lái)覺(jué)得甚是好笑，更可怕的是他死后，周邊的人視他為榜樣，一股‘差不多’風(fēng)氣盛行。
生活中，倘若醫(yī)生寫(xiě)錯(cuò)一味藥，銀行柜員少寫(xiě)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，火車(chē)隨意發(fā)車(chē)，科技人員錯(cuò)用計(jì)算公式，都以差不多的姿態(tài)來(lái)對(duì)待，這個(gè)世界豈不是要打破規(guī)則，動(dòng)蕩不安嗎？在企業(yè)里，一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)久不衰，需要拒絕差不多先生，一個(gè)員工要想作出自己的事業(yè)，需要學(xué)會(huì)說(shuō)“差不多先生，我們不約！
精益生產(chǎn)做精鋼鐵。
在工作中，我們始終貫徹馬鋼精神：文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越，以精益制造作為生產(chǎn)中的標(biāo)語(yǔ)，鋼行業(yè)作為國(guó)家基建的重要支柱，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，鋼鐵以高科技，高精密，高質(zhì)量著稱(chēng)，失之毫厘，謬以千里，生產(chǎn)環(huán)節(jié)中每一個(gè)細(xì)小的'瑕疵，都能導(dǎo)致重大事故，例如軋線(xiàn)孔型眾多參數(shù)，一個(gè)微小的變動(dòng)都能導(dǎo)致重大質(zhì)量損失。我們要杜絕差不多，做到零瑕疵，零失誤，做精鋼鐵，創(chuàng)造綠色企業(yè)，美好家園。
精益求精一絲不茍。
進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。工作是一種修行，世間只有必然性沒(méi)有偶然性，縱觀那些長(zhǎng)久不衰的企業(yè)，都在傳承一種工匠精神，樹(shù)立一份對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神，把任何事情做到極致，就是成功。每個(gè)人都有不同于別人的智慧，俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，在馬鋼中，不論你是操作工，行車(chē)師傅，維修工、技術(shù)人員，雖然處于平凡的崗位上，但只要在自身領(lǐng)域足夠優(yōu)秀，在極致中追求“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，都是一種成功。
與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新超越。
與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新超越是我們軋鋼分廠的目標(biāo)，我們的創(chuàng)新與否決定著企業(yè)的明天，正如特鋼公司20xx工作主題：加速提升創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力，昂首闊步邁上新征程，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代馬鋼特鋼新跨越而努力奮斗，更加明確了創(chuàng)新的'重要性。如何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是實(shí)踐中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，是工作中一絲不茍的沉淀，杜絕差不多，才能創(chuàng)新，才能超越。
作為軋鋼分廠的領(lǐng)頭羊，更是需要一種認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度做好每一件事情，不可以差不多的態(tài)度來(lái)完成，努力學(xué)習(xí)，多思多想，充實(shí)自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毀于蟻穴，認(rèn)真細(xì)致的做好當(dāng)下事，明白細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，狹路相逢勇者勝，馬鋼要在激烈而又殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，離不開(kāi)每一位馬鋼人一絲不茍的工作態(tài)度，需要我們從自身做起，把自己的工作做到極致，嚴(yán)于律己，為實(shí)現(xiàn)馬鋼高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)而奮斗！
差不多先生傳大全（19篇）篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，感知文章的內(nèi)容。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)文章的諷刺藝術(shù)。
3、理解作者的寫(xiě)作意圖，探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，感知其諷刺意味。
難點(diǎn)：探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
今天早上老師來(lái)上課之前去了一趟電臺(tái)，讓電臺(tái)幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀(jì)離家出走，帶著他的子孫四處游蕩，遍及全國(guó)各地至今未歸，國(guó)家正在收容他們，請(qǐng)知其下落者速與本臺(tái)聯(lián)系，大家知道要找誰(shuí)嗎？（生：“差不多先生”）（板書(shū)課題：差不多先生傳簡(jiǎn)介作者胡適）
過(guò)度語(yǔ)：尋找人我們應(yīng)該告知?jiǎng)e人什么呢？
1、學(xué)生自由朗讀課文完成表格。
2、學(xué)生交流完成的內(nèi)容。
3、聯(lián)系生活進(jìn)行民意小測(cè)：
引導(dǎo)我們找到了差不多先生，可是作者卻說(shuō)“他就是全國(guó)人的代表”這又做何解釋?zhuān)空n文中還有許多類(lèi)似的語(yǔ)句，找出不懂的語(yǔ)句小組交流討論。
1、學(xué)生分小組交流，教師巡回點(diǎn)撥。
2、學(xué)生展示，教師相機(jī)引導(dǎo)并點(diǎn)評(píng)。
3、教師根據(jù)學(xué)生回答的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充并小結(jié)。
1、生活中我們應(yīng)該如何杜絕“差不多”的這種現(xiàn)象？
2、在生活中有沒(méi)有類(lèi)似“差不多”的現(xiàn)象？
“差不多先生做事馬虎，敷衍塞責(zé)，是非不分，結(jié)果一悲劇收?qǐng)龅墓适拢o了我們一深刻的啟示。今天，作為21世紀(jì)的締造者，我們要把差不多先生和他的子孫扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，確鑿的事實(shí)對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)的判斷。”
結(jié)合我們今天學(xué)過(guò)的課文分析“徐州鴻濟(jì)橋坍塌事件和楊利偉成為飛天第一人”的主要原因。
差不多先生傳大全（19篇）篇十七
今天我讀完了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得實(shí)在可笑；白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)；“活人于死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。“”哪有這么傻的人？“我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多可實(shí)際上差太多！”
但我冷靜下來(lái)又想，還笑別人呢，我自己還不是一樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成‘體息’，白白扣了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我還認(rèn)為差不多不應(yīng)該扣分。還有一次把‘切除食指’寫(xiě)成了‘切除十指’，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的；可現(xiàn)在想起來(lái)，如果醫(yī)生在開(kāi)處方時(shí)也像我這樣，那病人得受多大痛苦啊!
最后一張寫(xiě)；“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣，不是人人都成了一個(gè)差不多先生。”
看來(lái)，我們做事情不能像差不多先生那樣。要處處求精，越精越好，這樣事情才能成功。大到國(guó)家，小道人都是如此。
差不多先生傳大全（19篇）篇十八
讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請(qǐng)人醫(yī)治，結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。差不多先生，得了疾病，讓家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生――王醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了。。看到這里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。
差不多先生傳大全（19篇）篇十九
教學(xué)目標(biāo):。
1.朗讀課文,感知文章的內(nèi)容。
2.品味語(yǔ)言,體會(huì)文章的諷刺藝術(shù)。
3.理解作者的寫(xiě)作意圖,探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn):品味語(yǔ)言,感知其諷刺意味。
難點(diǎn):探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程:。
一、導(dǎo)入新課。
1、胡適是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人。他集哲學(xué)家.文學(xué)家.詩(shī)人.新紅學(xué)的創(chuàng)始人于一身,是一位著名的學(xué)者,他還獲得三十五個(gè)“博士學(xué)位”。今天我們從他寫(xiě)的《差不多先生傳》中可以了解他的一些思想,獲得一些啟示。
2、本文是一篇傳記體裁的寓言,寫(xiě)于1924年。傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文章體裁。一般由別人代為記述的,叫做“他傳”,也有自述生平的,叫做“自傳”。
二.自讀課文,感知課文。
畫(huà)出生字:_____________________________________________________找出雅詞:_____________________________________________________圈點(diǎn)美句:_____________________________________________________梳理文路,把握結(jié)構(gòu)（1）分段:。
第一部分（1--4）介紹差不多先生的相貌和特點(diǎn)。
第二部分（5--10）記敘了差不多先生的“生平事跡”。
第三部分(11---12)寫(xiě)差不多先生死后,人們都稱(chēng)贊他,仿效他。
二、合作探究,把握內(nèi)容。
1.齊讀第一部分。
（1）開(kāi)頭第一句話(huà)有什么作用?
（3）他的個(gè)性特點(diǎn)怎樣?
2、默讀第二部分,歸納差不多先生做了哪些“差不多”（茍且馬虎）的事?
（1）___________________________________。
（2）___________________________________。
（3）___________________________________。
（4）___________________________________。
（5）___________________________________。
這些事例,都表現(xiàn)了差不多先生__________________的特點(diǎn)。
2.小結(jié):。
三.品析語(yǔ)言和探究寫(xiě)法。
1、讀下面的句子,品味其語(yǔ)言?xún)?nèi)涵和手法。
（1）他有一雙眼睛,但看的不很清楚;他有兩只耳朵,但聽(tīng)的不很分明;他有鼻和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦袋也不小,但他的記性不很精明。
（2）他死后,大家都很稱(chēng)贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通;大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真,不肯算帳,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人,于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào),叫他做圓通大師。
（3）……差不多先生病在床上,知道尋錯(cuò)了人,但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看吧。”
2、從文章的語(yǔ)言和選材中可以看出文章主要運(yùn)用了什么寫(xiě)法?
筆法是___________,語(yǔ)言是_____________,人物是_____________,諷刺是___________。
3、從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等可以看出傳記有什么寫(xiě)法（歸納）。
（1）開(kāi)頭一般都要寫(xiě)人物的姓名.籍貫.家庭狀況,以及誕生的年.月等。
（2）一般采用敘述和說(shuō)明的表達(dá)方式。有時(shí)為了增強(qiáng)作品的生動(dòng)性,可以適當(dāng)加以描寫(xiě).議論和抒情。
（3）以時(shí)間為順序,或按人物的事跡,或依照其行跡,將人物的一生分幾個(gè)時(shí)期來(lái)寫(xiě)。
（4）文章的內(nèi)容要以事實(shí)為根據(jù)。
補(bǔ)充:《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記,因?yàn)槭郎蠜](méi)有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文,達(dá)到諷刺國(guó)人的目的,引人深思,增強(qiáng)效果。