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    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)

    時(shí)間:2025-06-13 作者:JQ文豪

    天津是我國(guó)的直轄市,位于華北地區(qū),東臨渤海,是一個(gè)擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代化城市魅力的地方。天津的夏季水上樂(lè)園非常受歡迎,以下是小編為您推薦的幾家水上樂(lè)園。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇一

    春節(jié)習(xí)俗許許多多,各地還有些許不同,正是這些春節(jié)的習(xí)俗,構(gòu)成了除夕濃濃的年味,以下是本站小編為大家整理的春節(jié)習(xí)俗,歡迎大家閱讀。

    春聯(lián)。

    貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行,每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。

    春聯(lián),俗稱“門對(duì)”,又名“春帖”,是。

    對(duì)聯(lián)。

    的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來(lái)畫門神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字。

    春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載,有一年過(guò)年前,朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián),以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫在桃木板上,后來(lái)改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥、避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。

    春聯(lián)堪稱中華民族獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)奇葩,它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛(ài)。有人曾這樣概括春聯(lián):“兩行文字,撐天柱地;一副對(duì)聯(lián),評(píng)古涵今。”貼春聯(lián),是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕,家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián),一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。

    倒貼福字。

    在我國(guó),人們往往用一個(gè)“福”字來(lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻,家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上,意味著福氣進(jìn)入家門。許多地方還倒貼“福”字,利用“倒”與“到”的諧音,寓意“福到了”。

    貼窗花。

    在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài),因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

    貼年畫。

    年畫,和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。隨著雕板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里,進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫,以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫也受其影響隨之盛行開(kāi)來(lái)。江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠,是我國(guó)三個(gè)重要的年畫產(chǎn)地。民國(guó)初年,上海出現(xiàn)了將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)的一種新形式,以后發(fā)展成為今天的掛歷。

    除夕守歲踩歲。

    除夕是指一年最后一天的晚上,與春節(jié)首尾相連,是“一夜連雙歲,五更分二年”的重要時(shí)刻。“除”是“去”的意思,除夕的意思就是“月窮歲盡”,表示舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個(gè)高潮。守歲,俗稱“熬年”,是從吃年夜飯開(kāi)始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴,此時(shí),人們不僅享受著滿桌佳肴,更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。

    年夜飯之后,除了年幼的孩子外,全家人開(kāi)始守歲,共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習(xí)俗,南北朝時(shí)已很普遍,進(jìn)入隋唐后守歲很盛行,宋代沿襲唐風(fēng)更盛。另外,漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒(用草藥配制的藥酒)以驅(qū)邪祛病的習(xí)俗,后世改為飲屠蘇酒,王安石有詩(shī)“春風(fēng)送暖入屠蘇”。現(xiàn)如今,我國(guó)南方仍有年節(jié)時(shí)全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風(fēng)俗。

    除夕夜,我國(guó)民間還要舉行踩歲活動(dòng),即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形,攢成一捆,謂之“聚寶盆”。然后,全家人用腳將其踩碎,以“碎”諧“歲”,并借用芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意,祝愿家道興旺,表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。

    年夜飯。

    全家人在一起吃頓團(tuán)圓飯是除夕的重要習(xí)俗。作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)是全家團(tuán)圓的好機(jī)會(huì),特別是隨著很多人工作變得越來(lái)越忙碌,春節(jié)團(tuán)圓的意義更大。除夕夜的團(tuán)圓飯也叫年夜飯,根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。以往都是家人一起動(dòng)手,在家做上一頓豐盛的晚餐。如今,一些家庭為了避免麻煩,就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無(wú)論在哪里吃,團(tuán)圓的主題是不會(huì)變的。

    壓歲錢。

    除夕守歲之時(shí),長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢,也叫壓勝錢。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,長(zhǎng)輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi),保佑孩子平平安安。壓歲錢寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài),因此,同學(xué)們不要相互攀比壓歲錢的數(shù)量,而應(yīng)該注重它的情感價(jià)值。同時(shí),要合理使用壓歲錢,把它用在學(xué)習(xí)上或做一些有意義的事情。

    拜年新年的初一,人們都早早起來(lái),穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,另一種是最常見(jiàn)的,即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時(shí),由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。

    春節(jié)食俗在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng),所以必須盡早準(zhǔn)備。蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌U嬲^(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái),全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年,一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂(lè)融融。

    放爆竹。

    爆竹中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng),可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇二

    天津人稱臘月初八為“臘八兒”,有喝臘八粥的習(xí)俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜,名“臘八醋”。臘月十五開(kāi)始,各式各樣的年貨全都上市,以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個(gè)目標(biāo)就是風(fēng)葫蘆,成年男人到這里,忘不了買燈籠,女人們來(lái)這里多是“洗娃娃”的。從娘娘宮拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”,這是節(jié)前婦女必須做完的事情。

    臘月二十三,是灶王爺升天的日子,家家要買糖瓜兒,等到夜里12點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后,請(qǐng)下灶王像,點(diǎn)火燒了,大年三十再買新的灶王像,又叫“灶王碼子”換上,年復(fù)一年,都是這樣。天津還有春節(jié)貼吊錢兒的習(xí)俗,吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案,貼在門窗的玻璃和橫棱上,作為春節(jié)喜慶氣氛的點(diǎn)綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞,否則就意味著一年不吉利。

    天津人稱正月初五為“破五”,這一天,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽(tīng)見(jiàn),以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,順順當(dāng)當(dāng),初五晚上放鞭炮,也有避邪免災(zāi)的意味。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇三

    拜月是舊時(shí)天津中秋節(jié)的重頭戲。中秋之夜,玉盤高掛,月光如銀。各家在院中擺下桌案,上供月光神祃,供品有石榴、西瓜、蘋果、月餅等物,香燭黃表、千張?jiān)獙毜纫粦?yīng)俱全。家中婦女按長(zhǎng)幼之序依次對(duì)月焚香叩拜,民俗謂之“拜月”。由于傳說(shuō)中的太陰星君是婦女的偶像,專門掌管人間婦女婚配懷孕生子等諸事,月亮盈虧周期28天,和婦女月經(jīng)周期相近。于是,已婚、未婚女子及婚后不孕的女子都會(huì)向月神說(shuō)些知心話,這些禱告內(nèi)容是婦女們的隱私,屬于私密話,男人們?nèi)绻趫?chǎng)會(huì)極不方便,因此拜月就成為女人的專有儀式。民間有“男不拜月,女不祭灶”之謂,即源于此。天津文人馮文洵先生有一首《竹枝詞》就寫了拜月的場(chǎng)景:“供尖撤后送家家,結(jié)習(xí)相沿未或差。男祀灶王女圓月,咬春蘿葡咬秋瓜。”臨近中秋,天津各南紙局、扎彩鋪、宮南宮北、各雜貨鋪都有“月光神祃”出售。走街串巷的小販也在胡同里吆喝:“買月亮馬兒哎,月亮馬兒哎上供的……”院子里飄滿了拜月的香煙,久久不散,給胡同里帶來(lái)濃濃的節(jié)日氣氛。

    兔兒爺是天津百姓對(duì)傳說(shuō)中月宮搗藥的玉兔兒之尊稱,因相信兔兒爺能給人間帶來(lái)祥和和安寧,它搗制的“不老藥”能護(hù)佑人們不得疾病,故此,中秋佳節(jié),除了賞月吃月餅外,還要買只兔兒爺供在屋里,增加節(jié)日氣氛。供桌上的兔兒爺是用泥或紙漿脫膜法制作的一個(gè)擬人化的坐兔,金盔金甲,一副扮相,頭上兩耳高聳,手持搗藥鐵杵,一身大紅色的戰(zhàn)袍,端坐虎皮交椅,威風(fēng)凜凜,相貌堂堂,只有那不變的三瓣嘴兒,標(biāo)記著這是位兔。人們?cè)诠┳郎蠑[滿了時(shí)鮮瓜果、月餅糕點(diǎn)、香爐瓶花、什錦蜜餞。香爐內(nèi)素香裊裊,期盼著兔爺兒能給人間帶來(lái)吉祥和平安。兔身下的坐騎不同其寓意也不同,騎老虎的叫“伏虎”,代表的是勇敢、剛毅和強(qiáng)壯;騎大象和騎羊的,代表吉祥、安寧;騎葫蘆的,代表福祿雙全;騎鯉魚的,代表富貴榮華;騎麒麟的,代表詩(shī)書立家,還有一種寓意是子孫滿堂。另有一種供孩子們玩耍的“兔爺兒車”,一個(gè)色彩斑斕的兔兒爺,站在木板兒車上,雙手持杵,腳下有藥臼。拉動(dòng)小車,兔兒爺?shù)乃庤凭蜁?huì)在藥臼中搗個(gè)不停,兩只紅眼一眨一眨,令人忍俊不禁。還有用紙漿做的'兔兒爺“鬼臉”,胡同里孩子們幾乎人手一個(gè),戴在臉上,互相追逐,滿胡同跑“兔子”。還有布做的兔娃娃,憨態(tài)可掬。泥捏的“兔兒爺搗碓”,真能動(dòng)起來(lái)?yè)v藥。紙糊的兔兒爺風(fēng)箏,放到空中,兩只眼睛忽閃忽閃,吸引不少路人駐足觀看。大街上糕點(diǎn)鋪?zhàn)觿t賣形態(tài)各異的“糖兔”,用白砂糖熬制起沙,倒入鑄模,翻成各種形態(tài)的糖兔,繪上食色,又好看來(lái)又好吃。當(dāng)時(shí)天津四遠(yuǎn)香、祥德齋、桂順齋都備有大小糖兔。許多老人為家里的幼兒做了兔鞋、兔帽,寓意驅(qū)邪祈福、健康長(zhǎng)壽。馮文洵先生的《竹枝詞》也有一首寫兔兒爺?shù)模骸霸聦m神馬拜家家,取義團(tuán)圓供果瓜。位甚尊崇名甚褻,閨人戲喚兔兒爺。”

    舊時(shí)天津,民間過(guò)中秋節(jié)十分隆重,因此也衍生出許多的習(xí)俗和禁忌。諸如“拜月”與“爬月”的習(xí)俗,現(xiàn)在的年輕人知道的已經(jīng)不多了。

    中秋之夜,玉盤高掛,月光如銀。各家在院中擺下桌案,上供月光神碼,供品有石榴、西瓜、蘋果、月餅等物,香燭黃表、千張?jiān)獙毜纫粦?yīng)俱全。家中婦女按長(zhǎng)幼之序依次對(duì)月叩拜,民俗謂之“拜月”。拜月儀式結(jié)束,焚化神碼黃表,大家即可分食供品,賞月暢談。在這個(gè)神圣的儀式中,男人是不可參加的,因?yàn)閭髡f(shuō)中月神是女性,掌管人間婦女懷孕生子等諸事,月亮盈虧周期28天,和婦女月經(jīng)周期相近。因此,已婚、未婚女子及婚后不孕的女子都將向月神拜祝,這些禱告內(nèi)容是婦女們的私密話,男人們?nèi)绻趫?chǎng)會(huì)極不方便。所以留下民俗禁忌“男不拜月”之說(shuō)。

    中秋之夕,天津還有“螃蟹爬月”的習(xí)俗,上世紀(jì)50年代后,漸不為人們所知。買回幾只肥蟹,養(yǎng)在盆中,中秋月圓之時(shí),用制錢(老錢)包裹浸油紙捻,綁在螃蟹背上,點(diǎn)燃后放到院中,任其四處爬行,以卜來(lái)年財(cái)運(yùn)走向。若螃蟹向屋內(nèi)爬行,則預(yù)示來(lái)年財(cái)源廣進(jìn),如向院外爬行則預(yù)示來(lái)年無(wú)財(cái)。家里的孩子們?cè)缇桶才藕昧耍蝗艘豢蔑諚U兒,有向外爬的,一律用秫秸擋住,讓它向屋里爬。院子里人聲鼎沸,歡呼跳躍,地面上燈光閃閃,八方游動(dòng)。被-逼著爬進(jìn)屋里的螃蟹,被人捉住,除去燈捻,丟入鍋內(nèi),片刻之間,端上桌來(lái),成為“節(jié)日狂歡”的人們的桌上佳肴。說(shuō)是祈求財(cái)運(yùn),其實(shí)是烘托節(jié)日氣氛的一場(chǎng)游戲。不過(guò)自打海河里的螃蟹越來(lái)越少以后,這個(gè)歡快喜慶的習(xí)俗也和螃蟹一起消失了。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇四

    正月十五,當(dāng)舅舅的人可千萬(wàn)別忘了一件事,一定要給外甥送燈。舊時(shí)天津民間有舅舅給外甥送燈的習(xí)俗。

    在年紀(jì)長(zhǎng)些的人們的腦海中,至今還記得一個(gè)過(guò)元宵節(jié)的畫面,在那口巨大的蒸鍋,突突地冒著熱氣,鍋蓋一掀,滿屋甜甜的香氣,“云霧”繚繞間,看清了鍋里的小動(dòng)物,有一只刺猬身上的刺還是一個(gè)個(gè)捏出來(lái)的呢!

    居民人家一般在正月十四就忙活起來(lái),和面蒸制“刺猬、老鼠”。刺猬的周身剪出細(xì)三角尖兒,以高粱米做眼。老鼠則剪出四足和長(zhǎng)尾,用黑豆做眼。刺猬、老鼠的脊背上和木銑頭上堆著面做的元寶,兩種為一對(duì),分別擺放窗臺(tái)角、門墩、廚房的灶臺(tái)角處,頭朝外。轉(zhuǎn)天下午,把各處擺放的刺猬、老鼠頭由向外轉(zhuǎn)向屋內(nèi),以示把財(cái)寶馱回家中。至于神像前、祖先牌位前和灶王神像前所供的'刺猬、老鼠則不轉(zhuǎn)動(dòng)。

    十五晚間天黑后,撤下供品及各種擺放的刺猬、老鼠,由家中男性家長(zhǎng)主持上香,供煮熟的元宵,全家男女老小叩拜盡禮,燃燭焚香焚黃錢、放鞭炮。香盡撤下元宵回鍋煮熱由全家分吃,謂“吃供尖”。吃供尖后正式吃晚飯,平時(shí)分家單過(guò)或者外出工作的,都要湊齊集中在家長(zhǎng)的住處吃。因?yàn)檎率迨堑谝粋€(gè)月圓的日子,月圓家圓,象征著家庭和睦、美滿幸福。

    圓圓滿滿吃元宵

    過(guò)元宵佳節(jié),自然不能不提吃元宵。有糯米(津地叫“江米”)面和高粱面(津地叫“黍米面”)兩種。糕點(diǎn)店出售的是糯米面的。元宵餡品種多樣,故稱“什錦湯圓”,制作時(shí)用畚箕搖制,煮熟后松軟可口。一般家庭自制都是高粱面的,是包糖餡后用手制成,煮熟后略顯硬實(shí)。

    我國(guó)民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳,元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五,楚昭王經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,見(jiàn)江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子,孔子說(shuō)“此浮萍果也,得之主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓,寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

    元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”,由糯米制成,或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。再看元宵的品種和吃法。北宋以前的元宵是實(shí)心的,無(wú)餡,下在燒開(kāi)的水中,配以白糖、蜜棗、桂花、桂圓等物。南宋時(shí)開(kāi)始有了中間包糖的“乳糖圓子”,大概是較早的有餡元宵。其后,元宵餡又有甜、咸之分。甜餡一般用白糖、紅糖、桂花、果仁、芝麻等制作;咸餡多為葷餡,單包肉或肉、蔬合包。元宵大多以水煮食,但也有油炸食用的。

    今天是正月十五元宵節(jié),也叫上元節(jié),又稱燈節(jié)。民俗專家由國(guó)慶、劉全喜介紹,天津人過(guò)正月十五習(xí)俗挺多。正月十五的主題是“團(tuán)圓”二字。正月十五一過(guò),也意味著“年”過(guò)去了。天津人講究過(guò)正月十五,其中最重要的兩項(xiàng)民俗活動(dòng),一是吃元宵,二是賞花燈。

    今天是正月十五元宵節(jié),也叫上元節(jié),又稱燈節(jié)。民俗專家由國(guó)慶、劉全喜介紹,天津人過(guò)正月十五習(xí)俗挺多。正月十五的主題是“團(tuán)圓”二字。正月十五一過(guò),也意味著“年”過(guò)去了。天津人講究過(guò)正月十五,其中最重要的兩項(xiàng)民俗活動(dòng),一是吃元宵,二是賞花燈。

    現(xiàn)在有很多人搞不清元宵和湯圓的區(qū)別,有的人干脆用區(qū)域劃分,說(shuō)南方人叫湯圓,北方人叫元宵。其實(shí)這種說(shuō)法不太準(zhǔn)確。“元宵”本意是“上元節(jié)之夜”,“上元”是燈節(jié),精彩活動(dòng)在夜晚,所以叫“宵”。“元宵”的叫法從宋代出現(xiàn),在明代開(kāi)始流行。元宵和湯圓的做法也有區(qū)別。元宵是做餡心,一般以芝麻、花生或山楂為主,切成小丁,倒進(jìn)笸籮里滾上糯米粉搖制而成。湯圓則是將餡料包進(jìn)糯米粉和水的面團(tuán)中。

    除了吃湯圓,賞燈看舞龍舞獅、秧歌高蹺表演也是老天津衛(wèi)過(guò)元宵節(jié)的習(xí)俗。老天津衛(wèi)的花燈樣式不少,既有金魚、鴨子、鶴、龍、兔等動(dòng)物造型,還有紅樓、三國(guó)、西廂等歷史故事題材的走馬燈。如今,天津民間在正月十五燃點(diǎn)花燈的習(xí)俗仍十分盛行,在繼承和保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,又增加了許多時(shí)代的符號(hào),具有鮮明的時(shí)代特色。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇五

    舊時(shí)天津,民間過(guò)中秋節(jié)十分隆重,因此也衍生出許多的習(xí)俗和禁忌。你知道天津中秋節(jié)習(xí)俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧,下面本站小編就給大家介紹天津中秋節(jié)習(xí)俗,感興趣的一起來(lái)看看吧!

    中秋之夜,玉盤高掛,月光如銀。各家在院中擺下桌案,上供月光神碼,供品有石榴、西瓜、蘋果、月餅等物,香燭黃表、千張?jiān)獙毜纫粦?yīng)俱全。家中婦女按長(zhǎng)幼之序依次對(duì)月叩拜,民俗謂之“拜月”。拜月儀式結(jié)束,焚化神碼黃表,大家即可分食供品,賞月暢談。在這個(gè)神圣的儀式中,男人是不可參加的,因?yàn)閭髡f(shuō)中月神是女性,掌管人間婦女懷孕生子等諸事,月亮盈虧周期28天,和婦女月經(jīng)周期相近。因此,已婚、未婚女子及婚后不孕的女子都將向月神拜祝,這些禱告內(nèi)容是婦女們的私密話,男人們?nèi)绻趫?chǎng)會(huì)極不方便。所以留下民俗禁忌“男不拜月”之說(shuō)。

    中秋之夕,天津還有“螃蟹爬月”的習(xí)俗,上世紀(jì)50年代后,漸不為人們所知。買回幾只肥蟹,養(yǎng)在盆中,中秋月圓之時(shí),用制錢(老錢)包裹浸油紙捻,綁在螃蟹背上,點(diǎn)燃后放到院中,任其四處爬行,以卜來(lái)年財(cái)運(yùn)走向。若螃蟹向屋內(nèi)爬行,則預(yù)示來(lái)年財(cái)源廣進(jìn),如向院外爬行則預(yù)示來(lái)年無(wú)財(cái)。家里的孩子們?cè)缇桶才藕昧耍蝗艘豢蔑諚U兒,有向外爬的,一律用秫秸擋住,讓它向屋里爬。院子里人聲鼎沸,歡呼跳躍,地面上燈光閃閃,八方游動(dòng)。被逼著爬進(jìn)屋里的螃蟹,被人捉住,除去燈捻,丟入鍋內(nèi),片刻之間,端上桌來(lái),成為“節(jié)日狂歡”的人們的桌上佳肴。說(shuō)是祈求財(cái)運(yùn),其實(shí)是烘托節(jié)日氣氛的一場(chǎng)游戲。不過(guò)自打海河里的螃蟹越來(lái)越少以后,這個(gè)歡快喜慶的習(xí)俗也和螃蟹一起消失了。

    在花好月圓之夜猜燈謎也是天津中秋特色之一。燈謎最早是由。

    謎語(yǔ)。

    發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈,供人猜射,開(kāi)始于南宋。

    天津人以往每家每戶都有月餅?zāi)W樱彝ブ鲖D自制月餅叫做“家常烙”。天津有悠久的民俗文化和飲食文化。天津的月餅品種多,不僅有津味系列,還有改良后的廣東風(fēng)味月餅。幾十年前,在天津月餅主要有三類,分別是用模子做出的“提漿”、表皮酥脆的“白皮兒”和粘滿芝麻的“麻餅”,月餅餡有百果、五仁、豆沙和棗泥,最有名的月餅廠家有“祥德齋”和“桂順齋”。

    在制作工藝上,全國(guó)只有天津采用的是木雕工藝月餅?zāi)W樱拔奶m齋”刻制的模子以質(zhì)量好、圖案精美著稱。那時(shí)候的月餅,即便放到除夕夜,月餅表皮都不會(huì)變干變硬,被老百姓稱為“團(tuán)圓餅”。老天津人家里都有一個(gè)做月餅的模子,圖案上也有講究,有“福祿壽喜”、“月圓中秋”等字樣,有的印有梅、蘭、竹、菊或朱雀、白虎、青龍、玄武等圖案。在制作方法上,老天津人家里都有一個(gè)“家常烙”,做法與做蒸餅相似,但用餅鐺烙制,這個(gè)習(xí)俗如今在靜海縣部分村落依然存在。

    吃螃蟹。

    八月中秋,螃蟹應(yīng)節(jié)上市,在中秋節(jié)這天,天津人全家要在一起吃螃蟹,尤其喜歡吃河蟹,還講究吃膏脂肥美的長(zhǎng)臍。

    天津中秋服飾民俗,主要體現(xiàn)在童裝上,舊時(shí)天津娃娃要穿兔鞋,戴兔帽。所謂兔鞋就是將童鞋的鞋幫縫制成兔子形狀,繡上紅色的兔子眼睛,縫綴兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的兔子耳朵。在夜晚賞月時(shí),媽媽還要給嬰幼兒戴上豎起兩只長(zhǎng)耳朵的兔帽,寓意驅(qū)邪祈福、健康長(zhǎng)壽。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇六

    "破五":天津人稱正月初五為"破五"。這一天,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽(tīng)見(jiàn),以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上,除掉"小人"才能大吉大利,順順當(dāng)當(dāng),初五晚上放鞭炮,也有避邪免災(zāi)的意味。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇七

    中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。下面,本站小編為大家介紹一下天津春節(jié)習(xí)俗,歡迎大家閱讀。

    臘八兒:天津人稱臘月初八為"臘八兒",有喝臘八粥的習(xí)俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜,名"臘八醋"。"臘八醋"不僅味道醇正,而且久放不壞。

    逛娘娘宮:臘月十五開(kāi)始,各式各樣的年貨全都上市,以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個(gè)目標(biāo)就是風(fēng)葫蘆,成年男人到這里,忘不了買燈籠,女人們來(lái)這里多是"洗娃娃"的。從娘娘宮拴回的"娃娃"每年都要"洗一回",這是節(jié)前婦女必須做完的事情。

    糖瓜祭灶:臘月二十三,是灶王爺升天的日子,家家要買糖瓜兒,等到夜里12點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后,請(qǐng)下灶王像,點(diǎn)火燒了,大年三十再買新的灶王像,又叫"灶王碼子"換上,年復(fù)一年,都是這樣。

    吊錢兒:吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案,貼在門窗的玻璃和橫棱上,作為春節(jié)喜慶氣氛的點(diǎn)綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞,否則就意味著一年不吉利。

    "破五":天津人稱正月初五為"破五"。這一天,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽(tīng)見(jiàn),以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上,除掉"小人"才能大吉大利,順順當(dāng)當(dāng),初五晚上放鞭炮,也有避邪免災(zāi)的意味。

    春節(jié)如西方的圣誕節(jié),是中國(guó)盛大的節(jié)日。孩子們非常喜歡春節(jié)的到來(lái),因?yàn)槊糠甏汗?jié),孩子們就會(huì)有美味的佳肴,漂亮的衣服,和心儀的玩具。春節(jié)期間,無(wú)論身在何方的人們都會(huì)回到“老家”同家人度過(guò)。

    在這種喜慶的日子里,人們往往做兩件事,一是吃好,二是玩好。人們采購(gòu)各種各樣的食物,做著各式各樣的美味,用不同方式盡情娛樂(lè)。人們清理房子,結(jié)清上年的債務(wù),為了讓所有的事情步入正軌,來(lái)迎接新的一年。房屋、商店、街道掛上了橫幅、種上了鮮花、飄擺著生氣勃勃的紅色彩帶,(紅色在中國(guó)代表一種喜運(yùn)與除魔的顏色。

    人們互送紅色包裹的禮物,最普通的是“紅包”(將錢裝在紅色紙袋里),也有人送朋友特殊的食物,如紅棗(中文名字“紅棗”,意為“紅到”)和橘子(它在粵語(yǔ)的發(fā)音“kat”音似“福運(yùn)”)。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇八

    說(shuō)到我家鄉(xiāng)的,那可真多啊!讓我給你細(xì)細(xì)道來(lái)。

    貼春聯(lián):

    春聯(lián)也叫門對(duì),春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符,等等。每逢春節(jié)無(wú)論是城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門上,為節(jié)日添加喜慶氣氛。

    貼福字。

    在貼春聯(lián)的同時(shí),大家要在屋門上、墻壁上,門楣上貼大大小小的“福”字。

    拜年:

    人們穿上最漂亮的衣服,扮的整整齊齊,出門走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。

    我最喜歡的就是除夕了。

    因?yàn)槲蚁矚g聽(tīng)那個(gè)傳說(shuō),我給大家講講吧!

    相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候,我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年",它捕百獸為食,到了冬天,山中食物缺乏時(shí),還會(huì)闖入村莊,獵食人和牲畜,百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年,人們發(fā)現(xiàn),年怕三種東西,紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板,門口燒火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打。這天夜里,"年"闖進(jìn)村莊,見(jiàn)到家家有紅色和火光,聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲,嚇得跑回深山,再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了,人們互相祝賀道喜,大家張燈結(jié)彩,飲酒擺宴,慶祝勝利。

    怎么樣,看了我們這兒的習(xí)俗,才知道各地習(xí)俗沒(méi)多大差別吧!

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇九

    春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”,這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,下文為大家介紹,讓我們一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧!

    春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日,初一零時(shí)起,家家燃放鞭炮,表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗,還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。大年初一的拂曉之前,壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時(shí),還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家,并且一路走一路模仿六畜的叫聲。回到家里,就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄,祈求六畜興旺。然后,用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前,爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水,她們相信這樣便可更加聰明伶俐,待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。大年初一,由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞,打著鑼去各家各戶賀年,他們唱起吉慶幽默舞雞歌,使主家喜笑顏開(kāi)。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,祈求六畜興旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演,一人在前撐著牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴;后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春牛”,簇?fù)碇号5倪€有敲鑼打鼓的,唱春牛歌,浩浩蕩蕩,喜氣洋洋。

    桂西一些地區(qū),世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng),增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞,打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默,使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包,從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,以祈求六畜興旺。

    舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成,牛頭、牛角糊上綿紙,畫上牛眼,牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演,鉆進(jìn)布底的兩人,一人在前撐牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴,后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外,還有敲鑼打鼓的,領(lǐng)唱春牛歌的,他們走到哪里,哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村,從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè),同時(shí),也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。

    “正月舂堂閉轟轟,今年到處禾黍豐。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢?cè)谄洹稁X表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻:“春堂者,以深木刻而槽,一槽兩邊,約排了檸,男女立以舂稻梁,敲磕槽舷,皆有遍拍,槽聲若鼓,聞?dòng)跀?shù)里,雖思婦之巧弄秋砧,不能比其瀏亮也。”今天,代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān),木板代替了大木槽,古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。

    從每年的除夕到正月十五,輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲,響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng),每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員,婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美,男子的動(dòng)作剛勁有力,自?shī)首詷?lè)的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

    打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān),圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁,有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如,或正面、或反面、或側(cè)面敲打,發(fā)出的聲音或脆、或沉,聲聲相異,形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中,表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng),更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作,在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。

    喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng),更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏,圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲,節(jié)日氣氛特別熱烈。

    在打扁擔(dān)的人群中,你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子,有的全家揮扁擔(dān)上陣,有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān),你賽我、我賽你,整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。

    趕圩路上,山民們腿走酸了,肩挑累了,就把擔(dān)子一放,打起扁擔(dān),不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起,盡興而散。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。

    “打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯,具有豐富的農(nóng)耕文化色彩,舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關(guān),表演內(nèi)容有:耙田插秧、戽水耘田、收割打場(chǎng)、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動(dòng)化特點(diǎn)極為突出,它牢牢扎根于壯家土壤,必將生命長(zhǎng)青。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇十

    自進(jìn)入臘月以后,就有文人墨客在市肆檐下書寫。

    春聯(lián)。

    以圖掙些銀子過(guò)年。祭灶之后新春聯(lián)漸次粘掛千家萬(wàn)戶煥然一新。有的人家用朱箋有的用紅紙只有內(nèi)廷及宗室王公等按例用白紙鑲以紅邊藍(lán)邊不是宗室者不得擅用。

    臘月將梅束起放在一個(gè)腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,讓地微微有些溫暖,梅花就回漸漸放白,用紙籠之,到市上去賣,小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區(qū),支搭席棚,售賣畫片。婦女兒童爭(zhēng)相購(gòu)買,以為樂(lè)。

    臘月初一,大街上賣粥果者排成市場(chǎng)。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者,肩挑筐貯,叫而賣之。其次則肥野雞、關(guān)東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、馓架果罩、大佛花、斗光千張、樓子莊元寶。初十以后則賣衛(wèi)畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之后則賣糖瓜、糖餅、江米竹節(jié)糕、關(guān)東糖。糟草抄豆,是廿三日送灶時(shí)供給神馬用的。又有賣窯器者,銅銀換瓷碗,京城之香爐燭臺(tái);悶葫蘆,小兒籍以存錢;支鍋瓦,灶口用為助爨。至廿五日以后則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術(shù)以供“煨歲”之用。臘月諸物價(jià)錢都比平日貴些,所以才有“臘月水土貴三分”的。

    諺語(yǔ)。

    老年人到了這時(shí),總要?jiǎng)窈筝呏?jǐn)慎花錢,于是又有“二十七八,平取品抓”之諺。

    臘月八日為王侯臘,家家煮果粥。都在前一日備好米和豆,以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成,全家聚食,饋送親鄰,為臘八粥。臘八粥,是用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等,合水煮熟,外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅塘、瑣瑣葡萄,以作點(diǎn)染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、掛元,用則傷味。每至臘七日,則剝果洗凈器皿,終夜經(jīng)營(yíng),到天明時(shí)粥熟。除祀祖供佛外,分饋親友,不得過(guò)午。并用紅棗、核桃等制成獅子、小兒等類,以見(jiàn)巧思。

    臘八日御河起冰窖,通河運(yùn)水貯內(nèi)窯,太液池起冰貯雪池冰窯,開(kāi)門運(yùn)之,夏日出用甚便。

    廿三日更盡時(shí),家家祀灶,院內(nèi)立桿,懸掛天燈。祭品則羹湯灶飯、糖瓜糖餅,飼神馬以香糟炒豆水盂。男子羅拜,祝以遏惡揚(yáng)善之詞。婦女于內(nèi)室,掃除爐灶,以凈泥涂飾,燃香默拜。

    每至十二月,于十九、二十、二十一、二十二四日之內(nèi),由欽天監(jiān)選擇吉期,照例封印,頒示天下,全體執(zhí)行放公假。此后,梨園戲館擇日封臺(tái),八班合演,至來(lái)歲元旦則賜福開(kāi)戲。上學(xué)的兒童,在“封印”之后塾師也讓放假,謂之“放學(xué)年”。

    廿五日至除夕傳說(shuō)為“亂歲日”。“二十七,洗疚疾,二十八,洗邋遢。”

    歲暮,將一年吃剩的藥,拋棄在門外,并將所收集的藥方,放一起燒掉,這叫“丟百病”。

    在爐內(nèi)燒松枝、柏葉、南蒼術(shù)、吉祥丹,名曰:“煨歲”。

    除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人們往來(lái)拜訪叫:“別歲”。焚香于戶外,叫:“天香”,通常要三天。

    除夕,人們蟒袍補(bǔ)褂四出拜訪親友,謂之“辭歲”。家人叩拜尊長(zhǎng),也叫:“辭歲”。新婚的夫婦必須要到岳父家辭歲,否則為不恭。

    除夕自戶庭以至大門,凡是行走之外要撒上芝麻秸,這叫“踩歲”。

    除夕,夜子初交,門外寶炬爭(zhēng)輝,爆竹競(jìng)響。肩輿簇簇,車馬轔轔。百官到朝,祝賀元旦。此時(shí)爆竹聲如擊浪轟雷,傳遍朝野,徹夜不停。更夾雜著撥浪鼓聲,賣瓜子解悶聲,賣江米白酒冰盞聲,賣桂花頭油搖喚嬌娘聲,賣合菜細(xì)粉聲,與爆竹之聲,相為上下,真是好聽(tīng)。“土民之家,新衣冠,肅佩帶,祀神祀祖;焚鍺帛畢,昧爽家團(tuán)拜,獻(xiàn)椒盤,斟柏酒,闔蒸糕,呷粉羹。出門迎喜,參藥窗,謁影窗,具柬賀節(jié)。”如果路上遇到親友,則施禮,繼而祝曰:“新禧納福”。“至于酬酢之具,則鏤花會(huì)果為茶,十錦火鍋共饌,湯點(diǎn)則鵝油方補(bǔ),豬肉饅首,江米糕,黃黍;酒肴則腌雞臘肉,糟鷺鳳魚,野雞爪,鹿兔脯;果品則松榛蓮慶,桃杏瓜仁,栗棗枝圓,楂糕耿餅,青枝葡萄,白子崗榴,秋波梨,蘋波果,獅柑鳳桔,橙片楊梅。雜以海錯(cuò)山珍,家淆市點(diǎn)。縱非親厚,亦必奉節(jié)酒三杯。若至戚忘情,何妨爛醉!”俗說(shuō)得好“新正拜節(jié),走千家不如坐一家。而四馬喧嘩,歡樂(lè)終日,真可以說(shuō)是極一時(shí)之勝”。

    年飯用金銀米為之,上插松柏枝,綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝、破五之后方能撤去。(謂之“年飯”)取松柏枝中較大的,插在瓶中,綴以古錢、元寶、石榴花等就是“搖錢樹(shù)”。

    以彩繩穿線,編作龍形,置于床腳,謂之“壓歲錢”。尊長(zhǎng)給小孩的,也叫“壓歲錢”,錢肆取錢用的“貼”叫“票子”。每屆歲除,凡是富貴之家以銀換錢的,都用彩箋書寫,是為“紅票兒”。取華美吉祥之意。

    凡是賣花的,稱熏治之花為唐花。“每至新年,互相饋贈(zèng)。牡丹呈艷,金桔垂黃,滿座芬芳,溫香撲鼻,三春艷治,盡在一堂”所以人們又叫它“堂花”。

    掛千,就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上,長(zhǎng)尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸,紅紙長(zhǎng)寸余,是“小掛千”,為市肆所用。

    每到除夕,擺長(zhǎng)案于中庭,供以百分。百分,是諸天神圣全圖。“百分”之前,陳設(shè)蜜供一層,叫“全供”。供上簽以通草八仙及石榴、元寶等,叫“供佛花”。到接神時(shí),將百分焚化,接著燒香,到燈節(jié)為止,這就是人們常說(shuō)的“天地桌”。

    正月初一日,五更起床,焚香,放紙炮。這天互相拜訪,不問(wèn)貴賤,奔跑往來(lái)好幾日,名曰“賀新歲”。所吃的東西,如:百事大吉盒兒,由柿餅、荔枝、龍眼、栗子、熟棗等裝成。

    初一,祀神及先祖,剪紙不斷至丈余,供于祖前,謂之“阡張”,焚之。

    正月初旬,拜年者到門口,疾呼接貼,投一名片,匆匆而去,大多數(shù)無(wú)須和主人面談。

    正月一日到五日,俗名“破五”。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。

    正月之燈一向集中于前門內(nèi)的“六部”,叫:“六部燈”,以“工部”的燈最為人稱道。冰燈,飛禽走獸、世間百態(tài),制作得非常工巧。

    燈市從前集中在東、西四牌樓,后來(lái)移到廊房頭條。

    琉璃廠每于新正元旦至十六日,百貨云集,燈屏琉璃,萬(wàn)盞棚懸,玉軸牙簽,千門聯(lián)絡(luò),圖書充棟,寶玩鎮(zhèn)街。更有“秦樓楚館偏笙歌,寶馬香車游士女”。也是舊京年節(jié)一景。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇十一

    我的家鄉(xiāng)在山東壽光,提到壽光人們想到的首先是蔬菜,因?yàn)閴酃馐a(chǎn)蔬菜,尤以種植冬暖式蔬菜大棚而聞名。每年都要舉行的國(guó)際蔬菜博覽會(huì)是壽光人的驕傲,多種多樣的蔬菜更是壽光人的驕傲,人們總是說(shuō)壽光越來(lái)越好了,出去到哪里都不如在壽光。

    在家鄉(xiāng)的時(shí)候?qū)ψ约业臇|西都習(xí)以為常了,出門在外以后才了解到,原來(lái)有些東西在別人那里是沒(méi)有的,只有我們家鄉(xiāng)有。接下來(lái)我就來(lái)介紹我們壽光特有的東西,和大家分享一下。先說(shuō)壽光地道的特色美食:虎頭雞,綠豆扒谷,羊口老咸菜,羊口蝦醬。

    虎頭雞是壽光的一道傳統(tǒng)特色菜,源于清朝。壽光人有一個(gè)風(fēng)俗,來(lái)了貴賓及喜慶宴席時(shí),上菜都是按照“一雞、二魚、三涼菜”的順序。這雞就是虎頭雞,由此看出“虎頭雞”這道菜在壽光宴席上的分量! 虎頭雞制作方式考究,選家養(yǎng)公雞一只,將雞肉剁成方塊,炸至金黃色出鍋。此時(shí)為半成品,因其形如虎頭,故稱“虎頭雞”。在砂鍋或鐵鍋中添上溫水,將炸好的雞塊、切好的山藥或土豆塊及大料、蔥、鹽、姜等放入,用小火慢燉。待其中山藥或土豆熟了即可出鍋,最后根據(jù)口味撒上蔥花香菜即可。

    綠豆扒谷,說(shuō)了你不知道是什么,出了壽光你也絕對(duì)找不到它,這才是真正的壽光專有。據(jù)老輩人說(shuō),每年的寒冬臘月正是做綠豆扒谷的時(shí)節(jié),這時(shí)候做的扒谷不易變質(zhì),味道鮮美。精選上等綠豆浸泡,用石磨加入菠菜或青蘿卜一起磨碎,然后團(tuán)成團(tuán)子上鍋蒸熟即可,綠綠的甚是好看,乃真正的“綠色”食品。而吃法多以豬肉炒扒谷為主,用豬油炒鍋,將扒谷炒熟,放入粉條韭菜等,烹飪時(shí)尤其注意不能放入過(guò)多水,做好的扒谷松軟鮮香、回味悠長(zhǎng)。這道菜也是壽光人在外想念卻吃不到的家鄉(xiāng)菜,也只有在壽光的鄉(xiāng)村才能吃得到。

    壽光民間有一種腌菜,壽光話稱為“辣疙瘩”。因其腌制時(shí)間越長(zhǎng)越好吃,所以被稱之為老咸菜。而壽光老咸菜尤以羊口產(chǎn)的味道最好,是因?yàn)榕淞喜煌に嚜?dú)特的原因。正宗的羊口老咸菜以魚鹵腌制。得魚鹵后,先曬魚鹵,使其發(fā)酵,除油(須經(jīng)過(guò)30天,每天缸內(nèi)溫度達(dá)到60攝氏度)。然后再進(jìn)行腌制成菜,經(jīng)多年的翻、曬、倒缸,而得家喻戶曉的羊口老咸菜。一般的做法是將老咸菜切成細(xì)絲加蔥絲、姜末、香菜、陳醋、香油或直接切成長(zhǎng)條即可。人們說(shuō)飯店的菜貴,但是在壽光羊口老咸菜絕對(duì)貴過(guò)飯店的山珍,出門送禮用這個(gè)也絕對(duì)上檔次。蝦醬又名蝦糕,是壽北沿海特產(chǎn),營(yíng)養(yǎng)豐富,風(fēng)味獨(dú)特,深受海內(nèi)外食客的青睞。 我們壽光人用蝦醬做出了許多獨(dú)特的美味小菜,如雞蛋蒸蝦醬、蝦醬燉豆腐、辣椒蒸蝦醬等,最容易做的是雞蛋蝦醬餅,先把油燒熱后倒入蝦醬,加蔥末、蒜末、干紅辣椒段、少許黃酒和醋,炒熟后澆入打散的雞蛋,烙成餅就可以了。在壽光,羊口的蝦醬鼎鼎有名,另外壽光很有名的沒(méi)事還有桑氏食府的香筍大骨頭,虎頭雞也以王高虎頭雞最為有名。說(shuō)完了吃,我們?cè)僬f(shuō)壽光的年俗,中國(guó)的年俗豐富多樣,即使是在很小的區(qū)域內(nèi)也會(huì)有多種不同的年俗。在我們那里,已婚婦女臘月二十三日后禁住娘家,也不允許回家探親。過(guò)年之前要挑別的日子回家省親。

    臘月二十七大掃除,把舊年的晦氣掃去,以嶄新的面貌迎接新年。這也是農(nóng)家人對(duì)來(lái)年的美好向往。

    年三十這一天說(shuō)閑也閑,說(shuō)忙也忙。說(shuō)閑是因?yàn)槠綍r(shí)忙活的事情今天都不干了,草草結(jié)束。說(shuō)忙是因?yàn)椋瑸橛有履杲裉煲龅氖虑榇_實(shí)很多。上午一般比較閑,中午開(kāi)始家里的父親帶著孩子貼過(guò)門錢和春聯(lián),村里家家門前都是色彩鮮艷的過(guò)門錢,和大紅的春聯(lián)。母親包水餃,多準(zhǔn)備一些,因?yàn)橄挛邕€用得到。家里有蔬菜大棚的,比如我家,父親就帶著孩子去那里放鞭炮,預(yù)示來(lái)年的紅火和豐收。這之后,家里的男人們就會(huì)聚集起來(lái),帶著水餃和一些點(diǎn)心去墓園祭祖,安慰逝去的老人們。這之后就是年夜了,一家人聚在一起吃著瓜子,花生和糖果,同時(shí)看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),這幾乎是每一個(gè)中國(guó)家庭的習(xí)俗,其樂(lè)融融。有些人年夜里是不睡覺(jué)的,我們家是凌晨五點(diǎn)起來(lái),這時(shí)候外面已經(jīng)鞭炮聲響震天了。煮好水餃之后,在院子里擺祭桌,桌子上擺上水餃,糕,豆腐,生菜,魚,還有其他一些東西。他們都是有寓意的,比如糕象征著年年高升;豆腐豆腐,豆福豆福,象征著幸福和好運(yùn);生菜,生財(cái),象征發(fā)財(cái);水餃似乎代表了所有的美好祈愿,升官發(fā)財(cái),好運(yùn)連連,合家團(tuán)圓。

    農(nóng)歷每個(gè)月十五我們還有這樣一個(gè)習(xí)慣,準(zhǔn)備一些好吃的,包些水餃,然后供奉財(cái)神。但是因?yàn)樘α耍?jīng)常隔三差五地才準(zhǔn)備一次。

    壽光人還有一個(gè)習(xí)俗,就是給孩子找干媽。很多人在孩子出生后不久就為他算八字,八字硬的孩子命硬,八字軟的孩子則需要一位合適的干媽,干媽可以為孩子擔(dān)命,使孩子轉(zhuǎn)運(yùn)。干媽必須與孩子八字相配。拜成干媽之后孩子就可以直接喊對(duì)方為媽了,此后也像親戚一樣來(lái)往,只不過(guò)二者之間其實(shí)是沒(méi)有血緣關(guān)系的。

    有些習(xí)俗是人們長(zhǎng)期做而漸變?yōu)榧s定俗稱的習(xí)慣的,比如接風(fēng)洗塵和送行。每當(dāng)家里有人要出門遠(yuǎn)行,出發(fā)前家里就會(huì)包水餃,吃了水餃就可以一路順風(fēng)了。從遠(yuǎn)方回來(lái)的人也會(huì)受到接風(fēng)洗塵,家里人為歸人準(zhǔn)備一桌好吃的,好好吃一頓。準(zhǔn)備好床褥和洗澡水,洗去身上的污垢,然后好好睡一覺(jué)。

    有些習(xí)俗看上去很迷信,因?yàn)椴豢赡芷矶\什么就可以得到什么,但是人們有祈禱總是好的,因?yàn)槟鞘且环N美好的憧憬,也因?yàn)檫@些祈禱方式的不同,才構(gòu)成了我們大千世界風(fēng)俗各異的景象。

    這就是我所了解的我的家鄉(xiāng)壽光。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇十二

    “杏兒紅,麥兒黃,五月初五是端陽(yáng),門插艾,香滿堂,龍船比賽喜洋洋。粽葉香,包五糧,剝個(gè)粽子裹上糖,幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)……”這是一首端午節(jié)的歌謠。

    老天津衛(wèi)將“端午節(jié)”也稱為“五月節(jié)”。這一天,除了有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗外,老城廂的家家戶戶都要打掃衛(wèi)生,房門的左上方都要懸掛新鮮的艾草,不少家庭還要貼黃紙符,紙符大多是從道觀求來(lái),上有朱砂畫的判官。朱砂是可以消毒滅菌的。

    同時(shí),用彩色紙剪一些蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、壁虎或蚰蜒(錢串子)等“五毒”形狀的剪紙,另外還要剪一把剪刀夾在蝎子的尾巴上,然后將這些貼在窗戶上,取“避邪氣、驅(qū)五毒”之意。

    這天,各家還要買一些雄黃放在碗里摻上水或酒,在正午時(shí)刻用青苗蒜研好,再用青蒜的根須蘸上雄黃水或雄黃酒灑在墻根和屋子的犄角旮旯,也起著消毒作用吧。有的人家還用雄黃水或雄黃酒在小孩的額頭上抹上一筆,并且制作一些稱為“老虎搭拉”的飾物綴在換上黃綢子短褲褂的小孩背后,用以驅(qū)災(zāi)避邪消禍。所謂“老虎搭拉”就是用布縫制的一些手工藝品,以紅線穿成一串,最上端是繡著“王”字的黃色布老虎,最下端是裝有香草的紅色葫蘆,中間有多種小飾物,如:大蒜、大蔥、豆角、辣椒、餃子、面粽(像糖三角)、粽子、掃帚、簸箕等,非常可愛(ài)。

    有的人家還有給孩子穿虎鞋、五毒衣的講究。這些物件的作用是提醒大人和孩子,端午節(jié)后毒蟲(chóng)出沒(méi),要防止被咬著。

    早年天津端午節(jié)龍舟賽會(huì)也曾盛極一時(shí)。據(jù)記載:道光二十三年(1843)端午前夕,有一位叫麟慶的文人乘舟路過(guò)天津三岔口。他在《鴻雪姻緣圖記》一書中描述道:“望海樓九楹,正對(duì)三岔口,祭卯五月初四日,余過(guò)樓下,見(jiàn)龍舟旗幟翱翔,游舫笙歌往來(lái),雖稍遜吳楚之風(fēng)華,而亦饒存競(jìng)渡遺意。”為此,他專門繪制了一幅《津門競(jìng)渡》圖,并做詩(shī)四首,對(duì)“恰值津門觀競(jìng)渡”、“望海樓前爭(zhēng)奪錦”的情景作了熱情的歌詠。

    天津春節(jié)習(xí)俗(模板13篇)篇十三

    有的人認(rèn)為,如果不早起,田坎就會(huì)塌。所以要早起。

    春節(jié)早晨,開(kāi)門大吉,先放爆竹,叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣,喜氣洋洋。

    春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春,舊稱拜年。漢族

    拜年之風(fēng),漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便親身前往的,可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為“刺”,故名片又稱“名刺”。明代之后,許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋,專收名帖,叫“門簿”。

    民間互訪拜年的形式,根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系,大體可分四類:

    初一到本家,初二到岳父家、須帶禮物。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長(zhǎng)輩們依次行禮。可以逗留吃飯、談心。

    如給同事、朋友拜年,一進(jìn)屋門,僅向佛像三叩首,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長(zhǎng),仍應(yīng)主動(dòng)跪拜,主人應(yīng)走下座位做攙扶狀,連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后,應(yīng)擇日回拜。

    凡對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去,借拜年之際,表示謝忱。

    對(duì)于部分左鄰右舍的街坊,素日沒(méi)有多大來(lái)往,但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái),到了年禧,只是到院里,見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō):“恭喜發(fā)財(cái)”、“一順百順”,在屋里坐一會(huì)兒而已,無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。

    古時(shí)有拜年和賀年之分:拜年是向長(zhǎng)輩叩歲;賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)如今,有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校,大家聚在一起相互祝賀,稱之為“團(tuán)拜”。

    隨著時(shí)代的發(fā)展,拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式,人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。

    壓歲錢(在廣東叫做“俾利是”)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩,并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn),好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下過(guò)年給壓歲錢,體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬,是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。

    舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》,謂歲后八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。如果當(dāng)日晴朗,則所主之物繁育,當(dāng)日陰,所主之日不昌。后代沿其習(xí),認(rèn)為初一至初十,皆以天氣清朗,無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶祝活動(dòng)。有初一不殺雞,初二不殺狗,初三不殺豬……初七不行刑,初八不打谷的風(fēng)俗。

    古時(shí)春節(jié)在門窗上畫雞來(lái)驅(qū)鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞,說(shuō)是當(dāng)太陽(yáng)是剛剛升起,第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí),天雞就啼鳴了。它一啼,天下的雞就跟著叫起來(lái)了。所以春節(jié)所剪的雞,其實(shí)就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí),過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo),大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái),可是貢使不是年年都來(lái),人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo),或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門戶,或者在門窗上畫重明鳥(niǎo),嚇退妖魔鬼怪,使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類似雞,以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上,也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。中國(guó)古代特別重視雞,稱它為“五德之禽”。《韓詩(shī)外傳》說(shuō),它頭上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敵在前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時(shí),天明報(bào)曉,是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞,而且也把新年首日定為雞日。

    俗傳正月初一為掃帚生日,這一天不能動(dòng)用掃帚,否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái),而把“掃帚星”引來(lái),招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可,須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾,怕因此破財(cái)。今天許多地方還保存這一習(xí)俗,大年夜掃除干凈,年初一不出掃帚,不倒垃圾,備一大桶,以盛廢水,當(dāng)日不外潑。

    一年一次的團(tuán)圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛(ài),這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足,老人家看兒孫滿堂,一家大小共敘天倫,過(guò)去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血而沒(méi)有白費(fèi),這是何等的幸福,而年輕一輩也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩來(lái)表達(dá)感激之情。

    北方在正月初二祭財(cái)神,這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號(hào),這天均大舉祭祀活動(dòng),祭品要用“五大供”,即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等,祈望到來(lái)的這一年要發(fā)大財(cái)。

    正月初二是傳統(tǒng)的姑爺節(jié),姑爺們要紛紛去給岳父家 、岳母拜年。潮汕人將初二姑爺回岳父母家吃飯稱為“食日晝”,就是吃午飯的意思,姑爺和女兒必須在晚飯之前回到自己的家(某些地區(qū)由于路途的原因可能會(huì)住下并吃完飯)。

    舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化,以示年已過(guò)完,又要開(kāi)始營(yíng)生。俗諺有“燒了門神紙,個(gè)人尋生理”。

    民間以為正月初三為谷子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。

    即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節(jié),官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。

    正月初五俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事,否則到來(lái)的這一年里遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開(kāi)市貿(mào)易。

    南方人在正月初五迎財(cái)神。民間傳說(shuō),財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。

    清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說(shuō):“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”,“祭財(cái)神”。

    五祀即迎戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。

    因此,每到過(guò)年,人們都在正月初五零時(shí)零分(正月初四24點(diǎn)后),打開(kāi)大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里,在新的一年里大發(fā)大富。

    路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

    俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗(yàn),因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

    至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。

    正月初五“送窮”,是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。

    舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。

    農(nóng)歷正月初六又稱馬日,在這一天要送窮,是漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。在中國(guó)各地還有自己的送窮辦法,各不相同。但寓意基本相同,都是在于送走窮鬼。反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

    石頭生日:在這天是石頭的生日,所有石制品都不可使用。

    亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女媧初創(chuàng)世,在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗,魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗,人勝是一種頭飾,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。

    南方一些地區(qū),人們有在人日節(jié)“撈魚生”的習(xí)俗,撈魚生時(shí),往往多人圍滿一座,把魚肉、配料與醬料倒在大盤里,大家站起身,揮動(dòng)筷子,將魚料撈動(dòng),口中還要不斷喊到:“撈啊!撈啊!發(fā)啊!”,越撈越高,以示步步高升。

    民間此日要吃“春餅卷”、"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院攤煎餅,“熏天”。

    人日節(jié)也是文人墨客登高賦詩(shī)的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩(shī)云:“人日題詩(shī)寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。”

    傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻谷豐收,天陰則年歉。

    民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、“接星”。祭祀用兩張神碼,第一張印著星科、朱雀、玄武等,第二張是"本命延年壽星君"。二張前后撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花,放入直徑寸許的"燈盞碗",或用49盞,或用108盞,點(diǎn)燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后,以北斗為目標(biāo)祭祀。祭祀后,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成。

    正月初九是天日,俗稱”天公生“,傳說(shuō)此日為玉皇大帝生日。主要習(xí)俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時(shí),婦女備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。

    這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng),甚至設(shè)祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上,由十個(gè)小伙子或十個(gè)小姑娘輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。

    舊時(shí)民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動(dòng),亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地區(qū)是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根,名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠(yuǎn)則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開(kāi)啟箱柜,怕驚動(dòng)老鼠。前一天晚上,兒童將糖果、花生等放置陰暗處,并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打,為老鼠崔妝,第二天早晨,將鼠穴閉塞,認(rèn)為從此以后老鼠可以永遠(yuǎn)絕跡。還有的地區(qū)于老鼠娶婦日很早就上床睡覺(jué),也不為驚擾老鼠,俗謂你擾它一天,它擾你一年。

    民歌中有“十一請(qǐng)子婿”的`說(shuō)法,即正月十一是’‘子婿日“,岳父?jìng)冊(cè)谶@一天宴請(qǐng)子婿。相傳,這是因?yàn)槌蹙艖c祝”天公生“的食物到初十還吃不完,所以,就在十一這天用來(lái)請(qǐng)子婿吃飯,娘家也不必再因此破費(fèi)了。

    元宵節(jié)是中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫元夕、元夜,又稱上元節(jié),因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò),正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

    漢明帝永平年間(公元58—75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。

    元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685—762)時(shí)的開(kāi)元盛世,長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

    以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展,燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

    到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會(huì),民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天。

    正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。

    在北方一些地方,正月十五還要幾個(gè)村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高蹺、跳鐘馗、花車等等。

    現(xiàn)如今拜年的方式多種多樣,有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年卡”。

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    優(yōu)秀作文通常具有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的內(nèi)容,給人留下深刻的印象。想要寫一篇優(yōu)秀作文,除了自己的努力外,也可以參考一些優(yōu)秀的范文,借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。
    優(yōu)秀作文應(yīng)該能夠引起讀者的共鳴,讓讀者在閱讀中得到啟發(fā)和思考。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文的示例,希望能夠給大家提供一些寫作的啟發(fā)和指導(dǎo)。在今天,就是11月2日,咱們參
    符合職位要求和個(gè)人優(yōu)勢(shì)的競(jìng)聘者更容易獲得成功,因此我們應(yīng)該認(rèn)真了解和分析職位要求,并做好與其匹配的準(zhǔn)備工作。以下是一些優(yōu)秀的競(jìng)聘范文,經(jīng)過(guò)小編精心挑選,供大家參
    優(yōu)秀作文是通過(guò)深入挖掘和思考,使文章具有思想性、藝術(shù)性和生活性的結(jié)合體。接下來(lái)是幾篇經(jīng)典的優(yōu)秀作文,希望能夠給大家提供一些寫作的參考和指導(dǎo)。一縷晨曦,靜靜思索,
    教案模板是教師為了指導(dǎo)教學(xué)、提高課堂效果而制定的一種規(guī)范化的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等內(nèi)容,是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)必備的工具之一。
    計(jì)劃書是用來(lái)規(guī)劃和安排未來(lái)工作或活動(dòng)的文書,可以幫助我們有條不紊地進(jìn)行計(jì)劃。這里有一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的計(jì)劃書范本,可以給大家提供一些思路和參考。為了讓廣大群眾都能
    擁有優(yōu)秀作文能力的學(xué)生能夠更好地解決問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)和理解課堂內(nèi)容。以下是小編精心收集的一些優(yōu)秀作文賞析,希望能夠給大家提供寫作的參考和借鑒。暑假里的一天,媽媽和
    演講稿范文為演講者提供了一個(gè)清晰的思路和框架,使得演講內(nèi)容更加有條理和易于理解。接下來(lái)是一些經(jīng)典的演講稿范文,希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各
    服務(wù)月還可以促進(jìn)社會(huì)資源的共享和公正分配,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。以下是小編為大家整理的服務(wù)月激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)方案,希望能夠激發(fā)大家的參與熱情和積極性。
    祝壽詞以樸實(shí)的語(yǔ)言和真摯的情感,傳達(dá)了我們對(duì)長(zhǎng)壽者的美好祝福。以下是小編為大家收集的祝壽詞范文,希望能給大家寫祝福詞提供一些啟發(fā)和參考。尊敬的各位長(zhǎng)輩、親人、來(lái)
    優(yōu)秀作文不僅要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性,還要注重內(nèi)容的充實(shí)和觀點(diǎn)的獨(dú)到。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的實(shí)例,希望能夠給大家提供一些寫作的參考。2.遺民淚盡胡塵里,南
    作為優(yōu)秀作文的作者,需要有廣泛的閱讀和知識(shí)儲(chǔ)備,以豐富自己的內(nèi)容和觀點(diǎn),提高作文的質(zhì)量和水平。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀作文的例子,可以了解寫作的一些技巧和方法。
    個(gè)人總結(jié)是一個(gè)自我反思的過(guò)程,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì),進(jìn)而制定下一步的計(jì)劃和目標(biāo)。以下是小編為大家收集的個(gè)人總結(jié)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。20xx年對(duì)生鮮
    優(yōu)秀作文給人以啟迪,讓讀者在文字的世界里體味到人生的酸甜苦辣,思考人生的意義和價(jià)值。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文,希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。諾貝爾的父親是一位頗有
    優(yōu)秀作文能夠引起讀者的共鳴和思考,激發(fā)他們對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和追求。在讀優(yōu)秀作文的過(guò)程中,可以積累一些句式和表達(dá)方式,逐漸形成自己的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。綠色是生命之源
    優(yōu)秀作文通過(guò)生動(dòng)的描寫、深刻的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解,給人留下深刻的印象。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀作文樣例,希望能夠幫助大家提升寫作水平。今天是母親節(jié),我送什么
    優(yōu)秀作文是通過(guò)對(duì)思想和情感進(jìn)行深刻表達(dá),以及對(duì)語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理運(yùn)用而得以形成的一種文體。它能夠展現(xiàn)出作者豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的個(gè)性,給讀者帶來(lái)美的享受和深刻的思考
    心得體會(huì)是在日常生活與工作學(xué)習(xí)中,通過(guò)自身的親身經(jīng)歷和思考,反思和總結(jié)所得到的一種個(gè)人感悟和體驗(yàn)。它既可以是對(duì)于某個(gè)具體事件或任務(wù)的總結(jié),也可以是對(duì)于人生、職業(yè)
    運(yùn)動(dòng)會(huì)是一種全面發(fā)展教育的體現(xiàn),可以培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力。大家可以通過(guò)閱讀以下的運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié)樣文,了解如何寫一篇出色的總結(jié)。各位運(yùn)動(dòng)員同學(xué):大家好!百倍、自信滿滿
    教師總結(jié)是對(duì)自己在一段時(shí)間內(nèi)教育教學(xué)工作的反思和總結(jié),是提升教學(xué)水平的有效途徑。接下來(lái)是小編為大家收集的優(yōu)秀教師總結(jié)范文,希望能幫助您更好地寫作和總結(jié)自己的教學(xué)
    優(yōu)秀作文在語(yǔ)法和拼寫方面應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤,體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。在這里,小編為大家推薦了一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家提供一些寫作思路。像帶著朝露的蓓蕾,似閃著七
    優(yōu)秀作文是一塊文化瑰寶,代表著作家的水平和創(chuàng)作才華。接下來(lái),請(qǐng)大家欣賞一些優(yōu)秀作文的精彩段落,希望能夠給大家?guī)?lái)靈感和啟發(fā)。在童年的歲月里,充滿了我的歡聲笑語(yǔ),
    演講稿范文是演講者對(duì)特定主題或議題進(jìn)行深入研究后的一種呈現(xiàn)方式。這是一篇飽含情感和力量的演講稿范文,作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和真摯的感情打動(dòng)了觀眾。親愛(ài)的教師,親
    優(yōu)秀作文觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心,引發(fā)了共鳴,讓讀者從中得到思考和啟發(fā)。在這里,小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的經(jīng)典段落,讓我們一起品味文字的魅力和力量。就在這學(xué)期快要結(jié)
    優(yōu)秀作文是立意高遠(yuǎn)和思想深邃的,它能夠啟發(fā)讀者的思維和提升他們的人生觀。下面是一些名家名篇的摘抄,讓我們一起欣賞他們的精彩之處。在很久很久以前,有一位年輕而又槍
    通過(guò)演講稿的撰寫,學(xué)生可以提高自己的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。這些學(xué)生演講稿都經(jīng)過(guò)精心整理和挑選,希望能對(duì)大家的演講稿寫作有所幫助。尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):大家下
    在寫作中要注重語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用,避免出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤,影響整體的印象。以下是小編為大家搜集的優(yōu)秀作文范文,希望能給大家寫作提供一些參考和啟示。一天,天氣很好
    演講稿要讓人印象深刻,不僅要有新穎的觀點(diǎn),還要有自己獨(dú)特的表達(dá)方式。演講稿范文的成功與否不僅取決于內(nèi)容的豐富性和獨(dú)特性,還取決于演講者對(duì)自己以及聽(tīng)眾的了解和把握
    作文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié),一篇優(yōu)秀的作文可以展現(xiàn)我們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的掌握。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文的示例,希望能夠給大家提供一些寫作的啟發(fā)和指導(dǎo)。時(shí)間總是在我們稍不注意
    優(yōu)秀作文是在大量閱讀和積累的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)深思熟慮,反復(fù)修改而成的。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。喜歡是一個(gè)皮包,里面裝滿媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽
    演講稿的篇幅不宜過(guò)長(zhǎng),要注意時(shí)間控制,避免冗長(zhǎng)和啰嗦。演講稿范文的魅力在于它能夠讓聽(tīng)眾投入其中,與演講者共情,感受到他們的熱情和信念。尊敬的--縣第二中學(xué)校各位
    活動(dòng)總結(jié)是一次對(duì)活動(dòng)中參與者的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)的肯定和評(píng)價(jià),也是對(duì)自己的回顧和反思。想要寫一篇優(yōu)秀的活動(dòng)總結(jié)嗎?以下是一些精心策劃的范文,可以幫助你開(kāi)展寫作。
    讀后感是自己內(nèi)心深處的聲音,是一種對(duì)感知世界的獨(dú)特方式。以下是一些讀者的讀后感摘錄,它們或許能夠給予你對(duì)這本書更多的思考和啟示。讀完這本書,我的心久久不能平靜。
    小班教案是教師展示教學(xué)內(nèi)容和組織教學(xué)活動(dòng)的有效工具。小班教案是針對(duì)年齡較小的學(xué)生所設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃,能夠幫助教師更好地開(kāi)展教學(xué)工作。如何編寫一份高質(zhì)量的小班教案是
    民主生活會(huì)是黨內(nèi)民主生活的一種形式,是黨員干部開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的重要場(chǎng)合。以下是關(guān)于民主生活會(huì)的一些范文,供黨員參考和學(xué)習(xí)借鑒。一、對(duì)xx同志的批評(píng)意見(jiàn):2.
    月工作總結(jié)是一種反思和總結(jié)的過(guò)程,可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。下面是一些關(guān)于月工作總結(jié)的經(jīng)典范文,希望能夠給大家提供一些寫作參考和借鑒。在這一年里,城管
    沒(méi)有什么東西是一蹴而就的,只有通過(guò)努力和奮斗才能獲得成功。小編為大家整理了一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)和故事,希望能激發(fā)大家的斗志。尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我是
    優(yōu)秀作文能夠給人以啟迪和啟發(fā),它蘊(yùn)含著作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和思想。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,希望能給大家提供一些寫作的借鑒和啟示。不一會(huì)兒,飛機(jī)要降落了,我
    優(yōu)秀作文不僅可以幫助我們提高語(yǔ)文成績(jī),還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力,在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。隨后,小編為大家準(zhǔn)備了一些具有代表性的優(yōu)秀作文,讓我們一
    優(yōu)秀作文是一種藝術(shù)創(chuàng)作,通過(guò)字句的精煉和情感的表達(dá),讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考。為了讓大家更好地理解和掌握寫作技巧,小編精選了一些優(yōu)秀作文范文供大家參考。
    優(yōu)秀作文應(yīng)該具備自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn),讓讀者能夠從中感受到作者的個(gè)性和思想。在這里,小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀作文的范文,希望大家能夠從中學(xué)習(xí)和提高自己的
    每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)夢(mèng)想的種子,只有付諸行動(dòng),它才會(huì)在現(xiàn)實(shí)中綻放。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中會(huì)有很多失敗和挫折,但成功人士總是能夠找到方法和機(jī)會(huì)來(lái)化解困境。一個(gè)父親認(rèn)為自己
    學(xué)期計(jì)劃還幫助我們建立學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,培養(yǎng)自律和時(shí)間管理的能力。小編整理了一些學(xué)期計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和建議,希望可以幫助大家更好地制定自己的學(xué)期計(jì)劃。1、配合教師組織好
    讀后感是讀者在閱讀完一本書后對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和感受的一種寫作形式。它不僅僅是對(duì)書中情節(jié)的簡(jiǎn)單概括,更是對(duì)作者的觀點(diǎn)和主題的理解和思考。以下是小編為大家收集的讀
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