英語(yǔ)不僅是一門(mén)語(yǔ)言,更是一扇通往世界的窗口,掌握好英語(yǔ)對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。小編為大家準(zhǔn)備了一些英語(yǔ)總結(jié)范文,讓大家更好地了解總結(jié)的寫(xiě)作方式和要點(diǎn)。
春節(jié)的習(xí)俗的英語(yǔ)范文(16篇)篇一
早上吃青菜煮年糕,寓意“青青吉吉”生活“年年高”
大年初一的早餐,老南昌非常有講究。60多歲的市民朱先生告訴記者,以前大多數(shù)人家大年初一早上吃青菜煮年糕、青菜水泡飯以及面點(diǎn),“一定要吃青菜、白豆干之類的菜,寓意‘青青吉吉’,生活‘年年高’”。有的老人初一不沾葷,表示一年的“素靜”。據(jù)介紹,春節(jié)吃年糕是南昌人的風(fēng)俗之一。人們用優(yōu)質(zhì)大米和糯米搭配磨漿瀝干水后,做成長(zhǎng)條形狀蒸熟,這是過(guò)年必備的食物,寓意“年年高”。
大年初二一早,全家吃蝦米、粉絲、蔬菜,連同吃剩下的菜一起和煮,叫做“金鉤銀絲掛元宵”。朱先生說(shuō),“金鉤銀絲掛元宵”名字很好聽(tīng),但其實(shí)它的主要“內(nèi)容”就是年夜飯剩下的菜,雖然如此,在物質(zhì)匱乏的年代一家老小也吃得津津有味。
從大年初二開(kāi)始,人們開(kāi)始走親戚拜年,家家備有新年果盤(pán),盤(pán)中裝有糖果、花生、瓜子、水果等,有的裝有橘子、荔干、桂圓,諧取“吉利”之意。款待上門(mén)賀年的來(lái)客,要敬上有紅棗和青果的元寶茶。去親戚家拜年,一般都攜帶糕點(diǎn)禮品,表示“送財(cái)”,受拜的.親戚,要燒湯煮面,每人一碗,每碗中配有三個(gè)秤砣蛋,還要擺臘盤(pán)、斟酒、盛飯招待客人。客人回家時(shí),主人回贈(zèng)糖果糕點(diǎn),俗稱“換財(cái)”,意思就是大家都發(fā)財(cái)。“糕點(diǎn)是用厚毛紙外加一層白紙包裹,上面貼一片紅紙。這個(gè)禮包通常是不會(huì)打開(kāi)的,就在親朋好友之間轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。以前我有一個(gè)調(diào)皮的鄰居,偷偷將禮包里面的糕點(diǎn)吃掉,換上石頭和沙子,他們家大人也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。”朱先生笑著說(shuō)。
春節(jié)的習(xí)俗的英語(yǔ)范文(16篇)篇二
年糕——春節(jié)吃年糕,“義取年勝年,籍以祈歲稔。”寓意萬(wàn)事如意年年高。
北方年糕有蒸、炸二種,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、湯煮諸法。
明中期以后,餃子逐漸成為北方春節(jié)傳統(tǒng)食品。因餃子形如元寶,有“招財(cái)進(jìn)寶”之意。
春節(jié)餃子講究在除夕夜十二點(diǎn)鐘包完,此刻正屆子時(shí),以取“更歲交子”之意。
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春節(jié)的習(xí)俗的英語(yǔ)范文(16篇)篇三
臘月廿四為“灶神”上天奏事之日,故廿三之夜,家家戶戶要“送灶”、“祭灶”,慶新年由此拉開(kāi)序幕。臘月廿五為諸神下界之日。
按傳統(tǒng),各家各戶里里外外撣塵掃除。廿六至廿九,家家戶戶開(kāi)始磨粉、包湯圓、制年糕,準(zhǔn)備新的衣帽鞋,并且買(mǎi)春聯(lián)、年畫(huà)和“門(mén)神”。除夕之夜,各家長(zhǎng)幼齊集戶內(nèi),在燈火下團(tuán)坐一起同吃年夜飯,故名“合家歡”。年夜飯后,圍爐守歲。至天微明,男女老少皆穿上新衣新帽新鞋,在堂上拜天祭祖。然后少幼齊向家長(zhǎng)拜年,家長(zhǎng)向小孩散給年前已準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)。
稱除夕為“二九暝”、“三十暝”,依農(nóng)歷十二月的大小而別。“暝”即歲暮之意。
天色未晚之前,家家準(zhǔn)備供品,像甜橘、甜米果(年糕)、“春飯(盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字)”、“壓歲錢(qián)”等。還在大門(mén)后面豎放兩根連須帶葉的甘蔗,叫“長(zhǎng)年蔗”。吃年夜飯“圍爐”時(shí),八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇,扇上和爐上貼有紅紙書(shū)寫(xiě)的“春”和“福”字。年夜飯過(guò)后便是守歲。進(jìn)入初一,人們就集合老少,用紅白米糕來(lái)敬祀神明,祭拜公媽(即祖公祖婆),然后燃放鞭炮,以迎春接福。
除夕,家家戶戶在一起吃團(tuán)年飯。團(tuán)年飯的多數(shù)菜名都含有吉利的意思。
吃過(guò)團(tuán)年飯后,人們通常會(huì)到年宵市場(chǎng)去逛花市。大年初一,人們開(kāi)始正式慶祝新年,貼春聯(lián)(揮春)、年畫(huà),舞龍,舞獅等,還會(huì)走親友拜年。
“謝灶”是澳門(mén)保存下來(lái)最傳統(tǒng)的中國(guó)年俗之一。
臘月二十三日送灶神,澳門(mén)人謂之“謝灶”。澳門(mén)人過(guò)年從臘月二十八開(kāi)始。除夕夜,守歲和逛花市是澳門(mén)人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將,看電視,敘舊聊天;澳門(mén)在年宵興辦花市,多是桃花,水仙、盆竹、盆橘,花開(kāi)富貴,兆示著新年的美好前程。春節(jié)(大年初一)這天,澳門(mén)人講究“利市”,以示吉利。“利市”就是紅包,這天老板見(jiàn)到員工,長(zhǎng)輩見(jiàn)到晚輩,甚至已婚人見(jiàn)到未婚人都得“利市”。澳門(mén)人把大年初二叫作“開(kāi)年”,要吃“開(kāi)年”飯,必備發(fā)菜、生菜、鯉魚(yú),意在取其生財(cái)利路。
寧陽(yáng)縣春節(jié)吃餛飩,稱為“填倉(cāng)”,黃縣、蓬萊一帶。春節(jié)早起要照虛耗,由女主人手持紅燭,把家中各個(gè)角落照一遍,意思是以光明驅(qū)逐黑暗,然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺(tái)上。小孩子起床后,要攀著門(mén)拴打三個(gè)秋千,據(jù)說(shuō)可以長(zhǎng)得快。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年,稱為“札根”。據(jù)說(shuō)到了外祖家,就可以把根札下,不會(huì)有離婚和早年喪偶之事。舊時(shí)還有初五“送窮”的習(xí)俗。當(dāng)天祭拜年,要放鞭炮以示“趕五窮”。
富平縣各宗族皆為祖先畫(huà)像,初一聚集子孫禮拜,祭后更醵金飲宴,稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈(zèng),稱為“拜節(jié)”。高陵縣初一,一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天,稱為“接天神”。又以木炭懸于門(mén)首,據(jù)說(shuō)可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢(qián),初一結(jié)彩懸于門(mén),名為“寶蓋錢(qián)”。臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”,家家剪紙人后,拿到門(mén)扔掉。當(dāng)日每人必定飽食,稱為“填五窮”。
廈門(mén)人春節(jié)出門(mén)前,都得當(dāng)空拜禱玉皇大帝,稱為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果,中午祭神則用牲醴,及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“剩”諧音,春飯是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四稱為“接尪”,除了進(jìn)廟燒香外,還要預(yù)備一個(gè)糖果糕餅盒,叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降。紹興新年以茶碗茶”待客,里面還要加上橄欖和金桔,同時(shí)用茶葉蛋待客,稱為“捧元寶”。
農(nóng)歷新年是我國(guó)傳統(tǒng)上一個(gè)盛大的節(jié)日,相信無(wú)一個(gè)個(gè)中國(guó)人不識(shí)。然而,在香港?"農(nóng)歷年,在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。
近年來(lái),已很少香港人在農(nóng)歷新年時(shí)按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫(huà)的了,取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此,但貼揮春的'原意和貼春聯(lián)和年畫(huà)一樣,取其吉利之意,希望來(lái)年事事順利,平平安安。
此外,舞獅、舞龍燈等也會(huì)在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn),在新年的市?"街?"上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的,不?"自一九八二年開(kāi)始每年農(nóng)歷年初二的晚上,在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演,這已成為這十多年來(lái)迎春的一個(gè)節(jié)目了。
香港被稱為“美食天堂”,春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少,而大部分家庭也會(huì)在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”,一般是在家里設(shè)宴,于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起,享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目,首選相信是逛花市了,農(nóng)歷新年期間,港九多處都設(shè)有年宵市場(chǎng),其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市,除夕夜時(shí)更是人山人海,摩肩接踵,大家一起歡度佳節(jié)。
在香港?"農(nóng)歷新年,最開(kāi)心的莫?"于收“利是”的小孩子了,在春節(jié)拜年時(shí),到處可以聽(tīng)到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”,取大吉大利寬好意頭,同時(shí)也成為了春節(jié)時(shí)與親人不可缺少的習(xí)俗。
春節(jié)的習(xí)俗的英語(yǔ)范文(16篇)篇四
春節(jié),無(wú)非就是買(mǎi)買(mǎi)年貨,吃吃年糕。向長(zhǎng)輩們磕個(gè)頭討壓歲錢(qián),為什么還要叫“恭喜發(fā)財(cái),紅包拿來(lái)”,我到現(xiàn)在搞不清楚。大人們常說(shuō)這是春節(jié)的習(xí)俗與基本的禮儀,可我覺(jué)得,這也太多此一舉了。有一次去我媽朋友家里,我媽封了300百給她家兒子,但那個(gè)阿姨拿著紅包走進(jìn)房間,再出來(lái)時(shí),紅包換了,那阿姨硬要把錢(qián)塞給我,說(shuō)是給我的壓歲錢(qián)。結(jié)果回家我一打開(kāi)來(lái)看,還是那300百,換都沒(méi)換過(guò),那時(shí)我那叫一個(gè)尷尬啊,我媽因?yàn)檫@事兒把我笑了一個(gè)晚上,還說(shuō)自家的錢(qián)又回來(lái)了。唉!可沒(méi)把我氣得夠嗆!
春節(jié),連送禮也只是一個(gè)形式。“春節(jié),是生命的里程碑,是傳統(tǒng)文化的復(fù)活節(jié)。”這句話以前還管用,但現(xiàn)在。看看吧,一出門(mén)每個(gè)人臉上都是喜氣洋洋的,但手上普遍都提著大包小包的,在一家人的門(mén)口,我就看見(jiàn)了這樣的情景:“老劉!春節(jié)快樂(lè)!嘿,好久不見(jiàn)啊,路過(guò),捎點(diǎn)禮物給你。”“老李啊!稀客稀客!春節(jié)快樂(lè)!哎呀,買(mǎi)那么多干嘛呀,正好,送點(diǎn)東西給你,反正堆在那兒也用不著。”“哎,那謝謝啦!我走了,還要到別家去串門(mén)那!”
“有空常來(lái)!”“一定一定!”就這樣,這個(gè)老李又提溜著那一盒禮物去別家了。
春節(jié),連活動(dòng)也慘不忍睹。我們鎮(zhèn)上每年春節(jié)都在江邊舉行煙花晚會(huì),今年也不例外。煙花開(kāi)始放了,首先在我們眼前的是一束束多彩多姿的煙花射上天空,再在空中爆,好象一朵朵美麗的鮮花。接著又有在空中爆開(kāi)時(shí)的姿態(tài)多樣的煙花。人們?cè)谟^賞的期間還不時(shí)傳出一陣陣的“哇”聲。
但是在煙花晚會(huì)完了,人們散去之后,江邊卻變成了“垃圾場(chǎng)”了,垃圾是隨地可見(jiàn)。這是清潔工人可忙個(gè)很,他們個(gè)個(gè)都彎低腰撿垃圾。我看著都覺(jué)得我們的素質(zhì)低的不行了,人家清潔工也要過(guò)年啊,我覺(jué)得我們是在剝奪他們休息的權(quán)利,真的。
我對(duì)現(xiàn)在春節(jié)的愿望沒(méi)有什么要求,只希望一大家子聚在一起吃熱氣騰騰的火鍋,在家里吃親人親自下廚的團(tuán)年飯,還有營(yíng)養(yǎng)的臘八粥,我格外想吃的餃子……想想看,“吃喝玩樂(lè)”吃在首,在吃的時(shí)候那種無(wú)與倫比的幸福感是無(wú)法言喻的。
我喜歡春節(jié),但我不希望再有這樣的事情發(fā)生。
春節(jié)的習(xí)俗的英語(yǔ)范文(16篇)篇五
春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“春帖”,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名,春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪,后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載,有一年朱元璋準(zhǔn)備過(guò)年時(shí),下令每家門(mén)上都要貼一幅春聯(lián),以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上,后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍(lán)邊包于外,紅條鑲于內(nèi)。
貼福字。
在貼春聯(lián)的同時(shí),一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn),寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
大掃除。
“臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的`愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
傳說(shuō),古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神,他像影子一樣,跟隨著人的行蹤,形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿諛?lè)畛小?ài)搬弄是非的家伙,他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事,把人間描述得丑陋不堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報(bào),人間在詛咒天帝,想謀反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速察明人間犯亂之事,凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家,將其罪行書(shū)于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界,凡遇作有記號(hào)的人家,滿門(mén)斬殺,一個(gè)不留。
三尸神見(jiàn)此計(jì)即將得逞,乘隙飛下凡界,不管青紅皂白,惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號(hào),好讓王靈宮來(lái)個(gè)斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí),灶君發(fā)覺(jué)了他的行蹤,大驚失色,急忙找來(lái)各家灶王爺商量對(duì)策。于是,想出了一個(gè)好辦法,于臘月二十三日送灶之日起,到除夕接灶前,每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈,哪戶不清潔,灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐,清掃塵土,撣去蛛網(wǎng),擦凈門(mén)窗,把自家的宅院打掃得煥然一新。
等到王靈官除夕奉旨下界查看時(shí),發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈,燈火輝煌,人們團(tuán)聚歡樂(lè),人間美好無(wú)比。王靈官找不到表明劣跡的記號(hào),心中十分奇怪,便趕回天上,將人間祥和安樂(lè)、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽(tīng)后大為震動(dòng),降旨拘押三尸神,下令掌嘴三百,永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救,才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥,所以民間掃塵總在送灶后開(kāi)始,直忙到大年夜。
貼門(mén)神。
置天地桌。
以上諸像有的接神后即焚化,如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一,如堂屋地方寬大,可置于屋中,如屋內(nèi)無(wú)地,就置于院中。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí),所以民間有此接神習(xí)俗。
吃年夜飯。
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽钡乃惚P(pán)聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè)的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚(yú)。火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會(huì)喝酒的,也多少喝一點(diǎn)。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等,而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái),元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí),還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說(shuō)是誰(shuí)先吃著了,就能多掙錢(qián)。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來(lái)的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種“祛寒?huà)啥鷾苯o窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉模妹嫫ぐ啥錁幼拥摹皨啥保洛佒笫欤纸o窮人吃,人們吃后,覺(jué)得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài),盤(pán)古開(kāi)天辟地,才有了宇宙四方,長(zhǎng)面,也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。
拓展閱讀。
【關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)】。
田家元日。
(唐)孟浩然。
昨夜斗回北,今朝歲起東;。
我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童;。
田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。
《賣癡呆詞》。
(唐)范成大。
除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長(zhǎng)街,云有癡呆召人賣。
《除夜》。
(唐)來(lái)鵠。
事關(guān)休戚已成空,萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
元日。
(宋)王安石。
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;。
千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
元日玉樓春。
(宋)毛滂。
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽,柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知,o與東君偏故舊。
除夜。
(南宋)文天祥。
乾坤空落落,歲月去堂堂;。
末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡,身與世俱忘;。
無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng),挑燈夜未央。
拜年。
(明)文征明。
不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
已酉新正。
(明)葉j。
天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和;。
歷添新歲月,春滿舊山河。
梅柳芳容櫻松篁老態(tài)多;。
屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。
癸已除夕偶成。
(清)黃景仁。
千家笑語(yǔ)漏遲遲,憂患潛從物外知,
悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)。
鳳城新年辭。
(清)查慎行。
巧裁幡勝試新羅,畫(huà)彩描金作鬧蛾;。
從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。
甲午元旦。
(清)孔尚任。
蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。
聽(tīng)燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。
元旦口占用柳亞子懷人韻。
董必武。
共慶新年笑語(yǔ)嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花;。
舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報(bào)國(guó),更無(wú)樂(lè)土可為家;。
陪都歌舞迎佳節(jié),遙視延安景物華。
春節(jié)的習(xí)俗的英語(yǔ)范文(16篇)篇六
據(jù)稱,圣誕樹(shù)最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié),德國(guó)傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹(shù)供奉圣嬰。隨后,德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日,在家放上象征伊甸園的“樂(lè)園樹(shù)”,上掛代表圣餅的小甜餅,象征贖罪;還點(diǎn)上蠟燭,象征基督。
到16世紀(jì),宗教改革者馬丁。路德,為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜,設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹(shù)。不過(guò),西方關(guān)于圣誕樹(shù)的來(lái)歷流行著另一種說(shuō)法:有個(gè)善良的農(nóng)民,在圣誕節(jié)那天,熱情地招待了一名流浪的孩子,臨別時(shí),孩子折下一樹(shù)枝插在地上樹(shù)枝立即長(zhǎng)成大樹(shù),孩子指著這樹(shù)對(duì)農(nóng)民說(shuō),每年今日,樹(shù)上都長(zhǎng)滿禮物,以報(bào)答你們的盛情。所以,今天人們所見(jiàn)的圣誕樹(shù)上總是掛滿了小禮物。
圣誕歌。
長(zhǎng)期以來(lái),一直流行的圣誕歌主要有三個(gè),一個(gè)是《平安夜》;一個(gè)是《聽(tīng),天使報(bào)佳音》;第三個(gè)是《鈴鐺兒響叮當(dāng)》。
圣誕老人。
圣誕老人原指公元4世紀(jì)時(shí)小亞細(xì)亞專區(qū)的主教尼古拉,他因和藹可親慷慨濟(jì)貧萬(wàn)里聞名。到了6世紀(jì),東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關(guān)尼古拉的傳說(shuō)中,都聯(lián)系到少年兒童和禮物,從此,圣誕老人便成為專門(mén)在圣誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀(jì),通過(guò)文學(xué)和繪畫(huà),圣誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣誕卡。
世界上第一張圣誕卡是1843年英國(guó)人亨利。高樂(lè)爵士提議,由約翰·卡爾葛·荷斯利設(shè)計(jì)的。卡片上畫(huà)的是一個(gè)貴族家庭,三代人一齊舉杯對(duì)一位不在場(chǎng)的親友表示祝賀。當(dāng)時(shí)他印了多少?gòu)垼瑳](méi)有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢(qián)賣出。圣誕卡就這樣誕生了。
圣誕禮物。
據(jù)《圣經(jīng)》記載,來(lái)自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物,這就是圣誕老人為兒童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來(lái)。英國(guó)少年兒童在圣誕前夕把長(zhǎng)統(tǒng)襪子放在壁爐旁,相信圣誕老人在夜里會(huì)從大煙囪下來(lái),給他們帶來(lái)滿襪子的禮物。法國(guó)的少年兒童把鞋放在門(mén)口,讓“圣嬰來(lái)時(shí)把禮物放在鞋里面。”
圣誕大餐。
正像中國(guó)人過(guò)春節(jié)吃年飯一樣,歐美人過(guò)圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹(shù)下,共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于16。這種風(fēng)俗盛于美國(guó)。英國(guó)人的圣誕大餐是烤鵝,而非火雞。奧大利人愛(ài)在平安夜里,全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐,其中,火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少,同時(shí)伴以名酒,吃得大家歡天喜地。
圣誕節(jié)的真實(shí)來(lái)歷。
第一種由來(lái)。
一八一八年十二月二十三日晚上,在奧地利薩爾札赫河畔的奧本村里,有一只老鼠大膽地溜進(jìn)村里古老的圣尼哥拉斯教堂風(fēng)琴樓廂里。這只饑寒交迫的小東西東跑西竄,到處咬噬,終于干下了一件“影響深遠(yuǎn)的大事”,導(dǎo)致了一曲膾炙人口的圣誕贊美詩(shī)的誕生。因?yàn)楣适卤容^長(zhǎng),在此概括為格魯伯和莫爾的故事。
第二種由來(lái)。
奧地利靠阿爾卑斯山的地區(qū),出了不少的鄉(xiāng)村詩(shī)人,加上奧地利人,本是愛(ài)好音樂(lè)的民族。他們大部分的人民,信仰耶穌基督。所以每到圣誕節(jié),在這崇山峻嶺的一些小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村里,許多歌唱世家的男女,像中古世紀(jì)的吟游詩(shī)人,不斷的把圣誕歌的詞句和樂(lè)曲,加以改進(jìn)或創(chuàng)新。
第三種由來(lái)。
圣誕節(jié)的前夕就是平安夜了,傳說(shuō)耶穌是在12月24日晚上出生的,耶穌的降生也有一種平安順?biāo)斓囊馑迹赃@一天就被稱為平安夜,年輕人喜歡在平安夜這天互贈(zèng)禮物、吃平安果,跟中國(guó)人的除夕夜意義有點(diǎn)相同。
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第四種由來(lái)。
人們?cè)谄桨惨惯@天向心愛(ài)的人送出蘋(píng)果,預(yù)示著平平安安,正式如此,平安夜也成為了情侶之間表達(dá)愛(ài)意的節(jié)日,在迎接圣誕的前夕平平安安,迎來(lái)新的一年。
圣誕節(jié)起源。
紀(jì)念耶穌出生。
據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕,由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟,叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她,反而要與她成親,把那孩子起名為“耶穌”,意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候,羅馬政府下了命令,全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí),天色已昏,無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿,只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí),耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上,生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生,便定十二月二十五為圣誕節(jié),年年望彌撒,紀(jì)念耶穌的出世。
羅馬教會(huì)設(shè)立。
4世紀(jì)初,1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”(epiphany),亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”,即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外,那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬_習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著:“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究,一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì),約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿,公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞,那路撒冷的教會(huì)接受得最晚,而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰,是一個(gè)異教徒節(jié)日,同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié),崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望,萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。基于此原因,羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣_化的措施之一。后來(lái),雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié),但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同,具體日期不能統(tǒng)一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmastide),各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后,原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了,但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”,以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著_的廣泛傳播,圣誕節(jié)已成為各教派_,甚至廣大非_群眾的一個(gè)重要節(jié)日。
圣誕老人。
在公元四世紀(jì)的時(shí)候,尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城,家庭富有,父母親是非常熱心的天主教友,不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后,便把豐富的財(cái)產(chǎn),全部捐送給貧苦可憐的人,自己則出家修道,獻(xiàn)身教會(huì),終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父,而且還升為主教。他一生當(dāng)中,做了很多慈善的工作,他最喜歡在暗中幫助窮人,圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào),這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián),幫助三個(gè)女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊為圣徒,是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái),由煙囪進(jìn)入各家,把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
春節(jié)的習(xí)俗的英語(yǔ)范文(16篇)篇七
春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代的'春節(jié)稱:“元日”、“元旦”。辛亥革命后,才把正月初一正式定名為春節(jié)。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng),這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。
“百里不同風(fēng),千里不同俗。”每個(gè)民族都有不同的民族風(fēng)習(xí),我處在漢族家庭里,就給大家簡(jiǎn)單介紹一下漢族的春節(jié)風(fēng)俗吧!
漢族是五十六人民族中人口最多的一個(gè)民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民,后同其他民族逐漸同化融合,自漢代開(kāi)始稱為漢族。漢族飲食中的習(xí)俗有“春節(jié)除夕”北方家家戶戶都有包餃子的習(xí)慣,而江南各地則盛行打粘糕,吃粘糕的習(xí)俗。另外,漢族地區(qū)過(guò)年的宴席中往往少不了魚(yú)象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗,千百年來(lái)盛傳不衰。中秋節(jié)的月餅,寓含了對(duì)人間親朋團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷、正月十五的元宵,農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥,農(nóng)歷二月初二吃豬頭,咬蠶豆,結(jié)婚慶典中喝交杯酒,鬧洞房。老人過(guò)壽時(shí)吃壽桃、壽糕、長(zhǎng)壽面,都是節(jié)日習(xí)俗中特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。
泱泱華夏,盛開(kāi)著五十六個(gè)朵民族之花,雖然每個(gè)民族都有獨(dú)具特色的民族風(fēng)俗,但是我始終愛(ài)著我的民族,不管別的民族再好,我還是愛(ài)它。
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