少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）

通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以通過(guò)文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。想寫(xiě)一篇引人入勝的讀后感？不妨看看下面的范文，它們或許能給你帶來(lái)一些靈感和指引。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇一

先簡(jiǎn)單介紹一下，少有人走的路這本書(shū)，像書(shū)名一樣，少有人會(huì)選擇走的路，需要花很大精力去讀的書(shū)，現(xiàn)在物質(zhì)越來(lái)越豐富，心靈越來(lái)越空虛，我們不想承受痛苦，但是成長(zhǎng)是痛苦的，在這充滿艱辛的道路上，避免簡(jiǎn)單化的思考，放棄以偏概全的沖動(dòng)，不要尋找公式和簡(jiǎn)單的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。

今天讀了這章復(fù)雜人生的章節(jié)，它分為：拒絕簡(jiǎn)單思考，避免陷入極端，本性與人性，選擇與人生，使命與人生，感恩與人生。環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合現(xiàn)在的我，做些解讀。

我們要認(rèn)清人生，什么是人生?人生苦海無(wú)邊，而且復(fù)雜多變。對(duì)!人生之路就是由一連串的難題組成，一個(gè)難題解決，又會(huì)有新的難題接踵而至，我們面對(duì)難題和痛苦的時(shí)候，有的人是拖延時(shí)間，等著問(wèn)題自行消失，有些人面對(duì)問(wèn)題，逃避，選擇忘記它們，等等回避問(wèn)題，這些解決不了問(wèn)題，如果真正要成長(zhǎng)，必須面對(duì)問(wèn)題，迎難而上，我們的心智也會(huì)越來(lái)越成熟。---這是我們看待問(wèn)題的初衷，有解決問(wèn)題的想法使然。人生復(fù)雜多變，我們要不斷接受變化，調(diào)整自己的心態(tài)。

現(xiàn)在大部分人只會(huì)簡(jiǎn)單的思考，拒絕深度思考，因?yàn)樗伎际菑?fù)雜的，是一個(gè)很難的過(guò)程。為了不去思考，麻痹自己，每天刷著抖音，看著快手，再瀏覽一下今日頭條，讓自己的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，很多人習(xí)慣一個(gè)事情后就會(huì)機(jī)械重復(fù)，每天重復(fù)的事情越來(lái)越多，沒(méi)有改進(jìn)，時(shí)間占用越來(lái)越長(zhǎng)，看上去很忙，其實(shí)一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有，還擠占了自己進(jìn)步的空間。學(xué)習(xí)或者接受信息簡(jiǎn)單的只愿接受簡(jiǎn)單的第一步不愿意接受更復(fù)雜的鞏固和應(yīng)用流程，只聽(tīng)不說(shuō)，只學(xué)不練，只看不寫(xiě)，感覺(jué)自己學(xué)了很多東西，但是只是淺層，遺忘很快。還有一部分是混亂思考者，而這一切混亂的思考都源于逃避問(wèn)題和痛苦的趨向，如果選擇獨(dú)立思考必須準(zhǔn)備接受打擊。獨(dú)立思考第一步就是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我們思考能力主要依賴于學(xué)習(xí)。第二步就是用于思考，勤于思考。

選擇與人生，你想什么，你就是什么。許多人在面臨至關(guān)重要的決定--都是根據(jù)很少的咨詢?nèi)プ鰶Q定，選擇什么樣的職業(yè)，選擇跟誰(shuí)結(jié)婚，周密思考與草率思考的結(jié)果，會(huì)完全不同，人生也會(huì)因?yàn)樽约旱乃伎几淖儭２还苣阆胍墒裁矗銥榇吮仨毟冻龃鷥r(jià)。每當(dāng)你想去尋找正確答案時(shí)，你首先向自己發(fā)問(wèn)，一旦這么做了，你就可能做出正確的選擇，但是你也將忍受不知所措的痛苦。生活就是這樣，沒(méi)有簡(jiǎn)單答案，我們能做的就是反復(fù)問(wèn)自己，這樣我們的心智才會(huì)一步步成熟。

使命與人生這個(gè)概念很大，看了幾遍，粗淺的理解。人生而不同，每個(gè)人都有自己的天賦和個(gè)性，使命原意是召喚，如果一個(gè)被某種事物吸引，一定是某種東西在召喚他。堅(jiān)持使命，達(dá)成使命不一定能保證快樂(lè)，但是一定會(huì)給人帶來(lái)安寧。因此人盡其才，是很快樂(lè)的一件事。

本性與人性人的本性就是改變，人性的定義很難，但是我們作為人，一定保持改變的本能，身體可以變老，但是心靈不可以，無(wú)論到任何年齡，保持對(duì)新鮮事物的好奇心。

感恩與人生我們現(xiàn)在越來(lái)越多計(jì)較得與失，付出與回報(bào)，計(jì)較我們的苦與他人的樂(lè)，種種計(jì)較，會(huì)使我們心生怨念，不滿自己，不滿他人，遠(yuǎn)離幸福快樂(lè)。如果我們能抱著感恩的心，看待身邊的人和事，把某些厄運(yùn)看成偽裝的恩賜，也不要把好運(yùn)當(dāng)成理所當(dāng)然。

在這個(gè)碎片化時(shí)代，慢即使快，快即使慢。每個(gè)人多多少少都有心理疾病，我們慢慢被同化，麻痹自己的大腦，系統(tǒng)化的信息匱乏，今天復(fù)明天，一天天過(guò)去，陷入焦慮，還拒接成長(zhǎng)的痛苦。現(xiàn)在邁出第一步很容易，但是真正支持我們的動(dòng)力，是我們的強(qiáng)烈的使命，更大的目標(biāo)。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇二

看完斯科特·派克寫(xiě)的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風(fēng)。

這本書(shū)處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時(shí)代的限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

“人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就要為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。”

一些人因?yàn)閯e人的批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)而深受傷害。

每屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。

這些事情都反映出21世紀(jì)的年青人在逃避成長(zhǎng)，逃避成長(zhǎng)后應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)。詹姆斯·艾倫說(shuō)：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問(wèn)題的那一刻，問(wèn)題便瓦解了。”所以，我們要積極面對(duì)成長(zhǎng)而不是逃避。

成長(zhǎng)是五彩斑斕的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歌頌，就會(huì)有嘲諷；有信任，就會(huì)有誤解。

我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開(kāi)荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔(dān)誤解。

成長(zhǎng)的過(guò)程不是永遠(yuǎn)快樂(lè)也不是永遠(yuǎn)痛苦。冰心說(shuō)：“快樂(lè)和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對(duì)。

《少有人走的路》中還講述了“愛(ài)”的力量。派克認(rèn)為“愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”

愛(ài)，能幫助他人進(jìn)步，也會(huì)使自我更加成熟。沒(méi)有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不夠完整。一直無(wú)法正常生活，就構(gòu)成了“依賴性”，心理學(xué)家稱為“消極性依賴人格失調(diào)”。

愛(ài)不能濫用。有限的愛(ài)只能給予少數(shù)特定的對(duì)象。即便有很多人需要愛(ài)和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰(shuí)更適合作為愛(ài)的對(duì)象，誰(shuí)更值得我們付出真正的愛(ài)。

正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇三

人不僅對(duì)別人撒謊，也對(duì)自己說(shuō)謊。但很多時(shí)候我們又需要限制性地表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)。

為了放棄，首先必須擁有某種事物。

正如很多人一直宣揚(yáng)要過(guò)簡(jiǎn)單的生活，但是，你體味過(guò)什么是復(fù)雜，什么是簡(jiǎn)單么？這種無(wú)思考的吃飯、睡覺(jué)、上班的生活，是不是一種無(wú)知呢？你無(wú)知，又怎知這種簡(jiǎn)單生活是最快樂(lè)的呢？這種選擇僅僅表明你沒(méi)有選擇吧了。

在人生成長(zhǎng)的道路上，有很多機(jī)遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開(kāi)篇先點(diǎn)明了這句話，意味深長(zhǎng)。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對(duì)人生有著深刻的理解，也對(duì)人生有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)“人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程”，這句話我很贊同。

在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……，有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇四

今年8月在西南大學(xué)，好朋友送了一本書(shū)給我——《少有人走的路——心智成熟旅程》，當(dāng)拿到這邊書(shū)的時(shí)候，一看是一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，就愛(ài)不釋手了。短短一周讀完第一遍，頗為震撼，對(duì)我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很多年沒(méi)有讀到這樣優(yōu)質(zhì)的可以提升認(rèn)知和自我水平的好書(shū)。特別是里面的許多觀點(diǎn)和方法論，是我一直在苦于尋找的答案。因此，我決定將里面有用和有效的內(nèi)容再次提煉，一是加深對(duì)書(shū)內(nèi)容的理解，二是將自己融入到書(shū)里面，去解決那些理不清，道不明，但又時(shí)時(shí)影響我的那些主觀的判斷。

《少有人走的路》一共有八本，這本“心智成熟旅程”是第一本。樊登講書(shū)里面也特別推薦了這本，當(dāng)我讀完“心智成熟旅程”后，我又買(mǎi)了全套書(shū)，將最新的多的這本“心智成熟旅程”送給我的員工讀。這本“心智成熟旅程”，是這一套書(shū)的起點(diǎn)和根基，后面的七個(gè)系列，是基于第一本而從各個(gè)方面再深入探討和以小說(shuō)的方式來(lái)論述的。這套書(shū)提到了許多作為生活中我們常常遇到卻自己又無(wú)法解決的問(wèn)題：比如，我們認(rèn)為成熟應(yīng)該是跟人的年齡成正比，但往往，我們生活中時(shí)常遇到的人，一把年紀(jì)了，認(rèn)知和處事跟小孩子一樣；比如，明明外在看上去合家歡樂(lè)，偏偏感覺(jué)不到理想中的幸福；比如大齡青年不愿意結(jié)婚，是找不到合適的人選還是害怕?lián)?zé)任；比如，孩子出現(xiàn)問(wèn)題，是叛逆還是逃避；比如，常常的孤枕難眠，無(wú)法控制的浮想聯(lián)翩，等等。其根源是什么，是什么樣的環(huán)境造成了這些現(xiàn)象？一個(gè)人的童年，對(duì)他未來(lái)的人生有什么影響？為什么會(huì)沒(méi)有安全感，為什么有些人深陷痛苦，卻又接受現(xiàn)狀？為什么我們常常說(shuō)“冥冥之中自有安排”？當(dāng)我們面臨很多事情無(wú)法解開(kāi)心結(jié)的時(shí)候，我們應(yīng)該如何讓自己和解，通過(guò)什么方法，讓自己真正的成熟，而不再困擾，而不再讓自己陷入新的困擾之中。“心智成熟旅程”書(shū)中都一一給出了答案。

“心智成熟旅程”從四個(gè)方面來(lái)闡述了如何讓自己走向真正的心智成熟。自律、愛(ài)、成長(zhǎng)和信仰、恩典。每一章都從問(wèn)題出發(fā)，然后通過(guò)案例剖析，找到根源，再自我救贖。如人飲水，冷暖自知，這里我只寫(xiě)自己最受用，以及對(duì)我震撼最大的幾個(gè)觀點(diǎn)。

本書(shū)開(kāi)篇用六個(gè)字“人生苦難重重”道出了人生的真諦。我想不管是在西方信仰耶穌還是在東方文化影響下，全世界的認(rèn)知是一致的，只是解決方式不同而已。面對(duì)苦難重重的人生，很多人會(huì)自怨自艾，怨天尤人，還有很多相信，這是命！但總有些人通過(guò)積極想辦法，改變命運(yùn)。而我們解決的關(guān)鍵點(diǎn)是“自律”。“自律”就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問(wèn)題。自律有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。這看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)真的挺難的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人，特別是孩子，總是先甜后哭，總是把最容易的，最讓心情愉悅的事情放在第一位。繼而成長(zhǎng)中，習(xí)慣了先甜后苦，養(yǎng)成了面對(duì)問(wèn)題，逃避問(wèn)題，勢(shì)必成年后，面對(duì)苦難，心理上會(huì)受挫，甚至成為心理疾病。如果在孩童時(shí)期，重新設(shè)置人生痛苦和快樂(lè)的次序，養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自律，那成年后才能用成熟的心態(tài)和明智的辦法處事。

對(duì)于承擔(dān)責(zé)任，更是難上加難了，在我國(guó)的處事文化中“明哲保身”的處事態(tài)度，成為成人的處事哲學(xué)。今天不討論這個(gè)哲學(xué)思維的對(duì)錯(cuò)，單從對(duì)人的心智來(lái)說(shuō)，逃避責(zé)任，會(huì)造成人形成兩種病癥：神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥。神經(jīng)官能癥患者是把“我本來(lái)可以”，“我或許應(yīng)該”掛在嘴邊，總認(rèn)為是自己能力不足，不夠資格，因而缺少勇氣，而做出的錯(cuò)誤判斷，不斷加大自己的責(zé)任，使自己備受壓力和內(nèi)疚感。我們或多或少都會(huì)有一些神經(jīng)官能癥癥狀，比如我經(jīng)常控制不住自己的情緒，大吼了孩子之后，自己又內(nèi)疚得要死，再比如我經(jīng)常直言不諱跟朋友說(shuō)了一些話，事后又覺(jué)得這句話可能出言不遜了，又內(nèi)疚后悔了，總之就是不自信的表現(xiàn)。輕度的神經(jīng)官能癥是可以允許的，這是人的良知，如果連良知都沒(méi)有，豈不更有心理疾病？相反，人格失調(diào)癥患者則不愿意承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。所有的孩子都是患人格失調(diào)癥，都會(huì)本能地逃避責(zé)任，不少的孩子也會(huì)患神經(jīng)官能癥，把自己承受的痛苦看成罪有應(yīng)得。如果孩子的成長(zhǎng)中缺乏有效的正確的引導(dǎo)，一定會(huì)導(dǎo)致這癥狀加強(qiáng)，從而造成在成年以后，已經(jīng)形成固定的認(rèn)知，導(dǎo)致自己無(wú)法正確處理身邊的事物，陷入痛苦和無(wú)法自拔的心理疾病。當(dāng)這兩種癥狀如果出現(xiàn)了很嚴(yán)重的狀態(tài)，即神經(jīng)官能癥讓自己活得痛苦，人格失調(diào)癥讓別人活得痛苦。

父母可以幫助孩子走向心智成熟，前提是父母有正確的認(rèn)知和對(duì)孩子問(wèn)題的敏感性，反之，則會(huì)阻礙孩子的心智成熟。特別是患有人格失調(diào)癥的父母，不去直面問(wèn)題，解決問(wèn)題，不愿意承擔(dān)自己的責(zé)任，這樣也會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)人格失調(diào)癥，上一代的問(wèn)題影響下一代，代代相傳。一旦被心里醫(yī)生診斷為人格失調(diào)癥，說(shuō)明這個(gè)人已經(jīng)逃避責(zé)任的程度非常嚴(yán)重了，而這帶來(lái)的直接后果就是“你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題”。

所以作者用面對(duì)痛苦，推遲滿足感，來(lái)提醒大家，要先苦后甜，首先面對(duì)問(wèn)題，并感受到痛苦，然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。其次是為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任。難處在于承擔(dān)會(huì)帶來(lái)痛苦，大部分人會(huì)努力去躲避痛苦，很多的人在面對(duì)痛苦時(shí)候，寧愿自我安慰：“問(wèn)題的出現(xiàn)不是我錯(cuò)，是我無(wú)法控制和社會(huì)因素造成的，應(yīng)該由別人或者社會(huì)替我解決”。這種逃避責(zé)任的心態(tài)一旦形成，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)怪圈：因?yàn)檎l(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的原因沒(méi)有做到，所以我理所當(dāng)然“活該”。所以，很多人婚姻不幸，都被設(shè)定為丈夫或者妻子（對(duì)方）造成的；很多孩子不聽(tīng)話，叛逆，都是他自身罪有應(yīng)得。這種逃避的心態(tài)，即用謊言欺騙自己，問(wèn)題永遠(yuǎn)得不到解決，而且越陷越深，甚至出現(xiàn)仇恨。作者在書(shū)中提出面對(duì)承擔(dān)責(zé)任的痛苦，就是要勇敢忠于事實(shí)，在既有的觀念地圖上，不斷修正，更新自己固有的觀念，不斷地修正，使地圖內(nèi)容更加真實(shí)和完整。最后，迎接挑戰(zhàn)，即我們要用一生的時(shí)間不間斷地嚴(yán)格自我反省。反省內(nèi)心世界帶來(lái)的痛苦，往往大于觀察外在世界帶來(lái)的痛苦，而認(rèn)識(shí)和忠于事實(shí)帶來(lái)給我們的非凡價(jià)值，將使痛苦顯得微不足道。自我反省帶來(lái)的快樂(lè)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于痛苦。

第二章里面關(guān)于愛(ài)的解析，對(duì)于這章我的感悟稍遜，因?yàn)橐恢痹谕ㄟ^(guò)各種媒介努力學(xué)習(xí)關(guān)于如何愛(ài)，怎么愛(ài)。這里用兩首紀(jì)伯倫的詩(shī)來(lái)闡釋父母對(duì)孩子的愛(ài)，以及夫妻的愛(ài)的真理。

你的孩子，其實(shí)不是你的孩子。

他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。

他們藉助你來(lái)到這個(gè)世界，卻非因你而來(lái)。

他們?cè)谀闵砼裕瑓s并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法。

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

你可以庇護(hù)的是他們的身體。

卻不是他們的靈魂。

因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天。

屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達(dá)到的明天。

你可以拼盡全力。

變得像他們一樣。

卻不要讓他們變得和你一樣。

因?yàn)樯粫?huì)后退。

也不在過(guò)去停留。

你是弓，兒女是從你那里射出的箭。

弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶。

他用盡力氣將你拉開(kāi)，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。

懷著快樂(lè)的心情。

在弓箭手的手中彎曲吧。

因?yàn)樗麗?ài)一路飛翔的箭。

也愛(ài)無(wú)比穩(wěn)定的弓。

你們的結(jié)合要保留空隙，讓天堂的風(fēng)在你們中間舞動(dòng)。

彼此相愛(ài)，但不要制造愛(ài)的枷鎖，

在你們靈魂的兩岸之間，讓愛(ài)成為涌動(dòng)的海洋。

倒?jié)M彼此的酒杯，但不要只從一個(gè)杯子啜飲，

分享你們的面包，但不可只把同一塊面包享用。

一起歡笑，載歌載舞，但容許對(duì)方的獨(dú)處，

就像琵琶的弦，雖然在同一首音樂(lè)中顫動(dòng)，

然而你是你，我是我，彼此獨(dú)立。

交出你的心靈，但不是由對(duì)方保管，

因?yàn)槲┯猩郑拍苋菁{你的心靈。

站在一起，卻不可太過(guò)接近，

君不見(jiàn)，寺廟的梁柱各自聳立，

橡樹(shù)和松柏，也不在彼此的陰影中成長(zhǎng)。

本章書(shū)里面有個(gè)觀點(diǎn)值得提出來(lái)學(xué)習(xí)，即：愛(ài)是使人心智成熟的力量，愛(ài)付出的同時(shí)，也是幫助自己一并走向成熟。愛(ài)的過(guò)程是一個(gè)自我調(diào)節(jié)，自我拓展、自我完善的過(guò)程，人需要愛(ài)別人，才能有完整的心智。而愛(ài)貓、愛(ài)狗；委屈求全；打著以愛(ài)的名義控制別人，都不是愛(ài)，不是真正的愛(ài)。依賴不是愛(ài)、同情不是愛(ài)、妥協(xié)也不是愛(ài)，唯有愛(ài)，是幫助彼此獨(dú)立，成就自我。

最后一章“恩典”，里面提到的潛意識(shí)，著實(shí)讓我腦洞打開(kāi)，作者因信仰西方教義，所以取名為“恩典”，從我的理解，更像是“儒、釋、道”的法則。我們常常說(shuō)“冥冥之中自有安排”，一切注定，其實(shí)，多數(shù)源于我們的潛意識(shí)。比如，我們成功躲避一場(chǎng)災(zāi)難，或者夢(mèng)里面的場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)中相遇了。一個(gè)人的大腦里面，自我意識(shí)只占了5%，還有95%屬于潛意識(shí)。所以，大腦可開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域還有很多很多。潛意識(shí)是一片神秘的領(lǐng)域，夢(mèng)是它存在的最好證據(jù)。在我們的精神世界中，存在著比我們更睿智的東西，這就是“潛意識(shí)的智慧”。潛意識(shí)的密碼，有可能一部分是來(lái)自于遺傳，也有一部分來(lái)自于兒童成長(zhǎng)環(huán)境的影響，所以，我們常常說(shuō)原生家庭，價(jià)值觀沖突，往往已經(jīng)是根深蒂固了。潛意識(shí)是天性和自然進(jìn)化的空間，潛意識(shí)知道的東西永遠(yuǎn)比自我意識(shí)知道得多，我們獲得一項(xiàng)真理，得到一種啟示，不過(guò)是重新認(rèn)知潛意識(shí)里原本存在的事情。意識(shí)的成長(zhǎng)與進(jìn)步，意味著它開(kāi)始認(rèn)同潛意識(shí)所熟知的一切。

潛意識(shí)或許是心理疾病的罪魁禍?zhǔn)祝覀冎詴?huì)生病，正是自我意識(shí)抗拒潛意識(shí)的結(jié)果——意識(shí)患病了。潛意識(shí)是我們心靈深處的“恩典”，只有我們無(wú)限接近我們的“恩典”，才能獲取心靈的源泉，才能對(duì)抗負(fù)面的，天性的“惡”——懶惰、怨恨、自私、嫉妒等等。所以要達(dá)到崇高的思想境界，需要經(jīng)常的自我反省。潛意識(shí)是樹(shù)根，要想讓淺表的自我意識(shí)碩果累累，也就是要像我們“儒釋道”提到的天人合一。

似乎本書(shū)越寫(xiě)越有境界，用一種超越的精神在指引我們走向最理想的狀態(tài)，對(duì)應(yīng)了開(kāi)篇的“人生苦難重重”。但作者一直在努力引導(dǎo)我們，認(rèn)知自我，認(rèn)知世界，認(rèn)知精神，作為平凡人的我們，憑借足夠的耐心，付出充分的努力，沿著心智成熟的路，前進(jìn)。點(diǎn)滴的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，慢慢匯聚起來(lái)，人生之路就清晰了。那些我們童年受過(guò)的傷，成長(zhǎng)中經(jīng)歷的苦難，或者一不小心走進(jìn)死胡同，也有肯經(jīng)受失望的打擊，遭受錯(cuò)誤訊息的干擾，阻礙我們的前進(jìn)，我們需要自我糾正和調(diào)整。當(dāng)我們能駕馭我們的人生，我們獲得了自我的力量，才能獲得心靈的釋放和生化，我們才懂得幸福是奔放不羈的自主，不妨礙別人心智成熟，用真正的愛(ài)幫助孩子、他人成熟，才是心靈意識(shí)的天人合一。

最后，看完全書(shū)，也能理解為何作者取名為《少有人走的路》，道理很多，也能讀懂，但是，要真正做到，并且時(shí)刻反省，卻非容易之事。所以，每當(dāng)我們看到成功的人，感慨他的氣度，胸懷，眼界和處事，也能想到他在塑造自己的過(guò)程中的不易和努力。感謝作者帶來(lái)的恩典，給與的力量足以讓我收益終身。同時(shí)，非常感恩西南大學(xué)園林學(xué)院杜教授的饋贈(zèng)。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇五

在給父母講座時(shí)，我會(huì)放一張圖片：夫妻兩個(gè)在吵架，孩子在旁邊無(wú)助彷徨的坐著。

我會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)一個(gè)問(wèn)題：“你們希望孩子回憶父母的畫(huà)面是親密的、恩愛(ài)的？還是冷漠的、對(duì)立的？”

所有家長(zhǎng)都回答是前者，但實(shí)際上卻表現(xiàn)的往往是后者。

父母永遠(yuǎn)是孩子的榜樣，而且孩子越小父母在孩子心中越是權(quán)威，因?yàn)樗泻⒆佣际菒?ài)父母的，因?yàn)檫@種愛(ài)而無(wú)條件的相信父母。

我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到孩子為人處事方面很像他的父母，這是因?yàn)楹⒆訍?ài)父母而潛移默化的受到父母的影響，吸收了他們?yōu)槿颂幨碌男袨楹陀^念。

但卻有一種現(xiàn)象，孩子和父母的行為恰恰相反，比如父母其中有一個(gè)脾氣非常暴躁，經(jīng)常打罵愛(ài)人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子卻出奇的脾氣好，對(duì)誰(shuí)都好，甚至好到讓人受不了。

閱讀《少有人走的路》這本書(shū)我明白了，這種好只是一種畸形的好。因?yàn)樗麄冃r(shí)候，父母沒(méi)有給到他們正向的榜樣，他們只是把自己的需求當(dāng)成別人的需求，把自己認(rèn)為的愛(ài)當(dāng)成是正確的愛(ài)。所以，他們會(huì)用自認(rèn)為的愛(ài)去對(duì)待別人，其實(shí)這是一種自私的愛(ài)，這種愛(ài)的動(dòng)機(jī)實(shí)際是“恨”。

作者把這種人叫做受虐狂或虐待狂。也就是說(shuō)，他們既是虐待別人的人，也是被虐待的人。

我想起我的婆婆，我結(jié)婚之后跟她相處了7年，07年她去世了。她給我的感覺(jué)是又可恨又可憐。

她就有很強(qiáng)的虐待性，比如，她看到家里的擺設(shè)不舒服了，她立刻就會(huì)召喚我公公來(lái)搬動(dòng)這些東西，公公動(dòng)作慢些她就會(huì)開(kāi)罵；我們剛結(jié)婚的時(shí)候，她把油鹽醬醋都是鎖起來(lái)的，如果做飯的時(shí)候缺了什么，我必須得張嘴跟她要，類似的讓人感覺(jué)有些變態(tài)的做法還有很多。

而她同時(shí)又經(jīng)受著“被虐待”的經(jīng)歷。比如，她會(huì)說(shuō)很難聽(tīng)的話刺激她的兒女，或者在兒女跟前互相拆臺(tái)，所以兒女們都不愿意到她跟前多呆。我是一個(gè)比較中立的人，所以，我的姑子、侄兒、外甥，都比較喜歡跟我聊天兒，導(dǎo)致出現(xiàn)一種現(xiàn)象：他們回來(lái)以后，不進(jìn)婆婆的家門(mén)，反而先去了我那個(gè)家。這讓婆婆很是不舒服，她曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的抱怨過(guò)孩子們對(duì)她不親。

婆婆16歲就嫁給了公公，她的姐姐被送人，兄弟們四分五裂，她的父母經(jīng)常吵架。這就是她的原生家庭。

她自己沒(méi)有得到優(yōu)質(zhì)的愛(ài)，自然就不知道怎樣愛(ài)別人。現(xiàn)在我就能明白，其實(shí)在她的內(nèi)心深處有著她沒(méi)有得到想要的愛(ài)的仇恨，連她自己也不知道，這種仇恨成為了她的潛意識(shí)，所以她就會(huì)虐待最親的人同時(shí)也在虐待自己。

我的愛(ài)人有三個(gè)姐姐一個(gè)哥哥，他們的婚姻都不幸福。他們也都不會(huì)經(jīng)營(yíng)家庭教育孩子，所以孩子們也各自在為父母的不會(huì)愛(ài)而買(mǎi)單。

實(shí)際上，我走出來(lái)學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樘幚聿涣思彝ッ芰耍松叩搅藷o(wú)望的地步。如果當(dāng)初我沒(méi)有選擇走出來(lái)，我的家現(xiàn)在一定已經(jīng)不存在了。

所有的父母都認(rèn)為自己是愛(ài)孩子，但是，錯(cuò)誤的愛(ài)帶給孩子是終身的傷害，甚至這種傷害會(huì)一代一代的延續(xù)下去。

在這樣的一個(gè)家庭里生活了將近20年，活生生的缺愛(ài)導(dǎo)致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾經(jīng)是這種畸形的愛(ài)的受害者。所以自從從事家庭教育之后，我有一個(gè)強(qiáng)烈的使命：

讓來(lái)到我生命中的所有的人都學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)真正的愛(ài)。

父母永遠(yuǎn)是孩子最重要的榜樣，父母怎樣“愛(ài)”，孩子也會(huì)傳承他們的“愛(ài)的方式”。

那么，什么是真愛(ài)呢？

真愛(ài)的目的永遠(yuǎn)都是促進(jìn)心智的成熟，出于其他目的的愛(ài)都不是真愛(ài)。

此刻，這本書(shū)讀了1/3，但是我似乎明白了作者為什么把書(shū)名定為《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一條心智慢慢成熟的路，一條尋求真愛(ài)的路。

就像作者說(shuō)的，愛(ài)是無(wú)法定義的。所以，愛(ài)是一個(gè)永恒的話題，讓我們一起在尋求真愛(ài)的路上不斷完善自己的人生！

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇六

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇七

人與人之間相處是極易受對(duì)方的影響，不管你愿不愿意承認(rèn)，你的言談方式或多或少都會(huì)受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認(rèn)，那么有可能只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

頂頭上司很喜歡說(shuō)“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時(shí)，尤其當(dāng)他們急于在第一時(shí)間否定對(duì)方的時(shí)候就會(huì)說(shuō)“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后，我給lynette說(shuō)她剛才說(shuō)了“不不不”，她整個(gè)人像一只炸了毛的喵，進(jìn)入警戒狀態(tài)，說(shuō)服自己不要說(shuō)那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說(shuō)話，那“不不不”三個(gè)字依舊張口就來(lái)。我也好不到哪里去，“不不不”說(shuō)的風(fēng)生水起。可能我太過(guò)敏感，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，其他同事似乎還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。所以聽(tīng)其他同事說(shuō)“不不不”后我和lynette總會(huì)會(huì)心一笑。

在讀《少有人走的路》的時(shí)候，印象最深的五個(gè)字是：推遲滿足感。那些急于在第一時(shí)間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對(duì)與自己意見(jiàn)相左的人，不妨慢下來(lái)等對(duì)方說(shuō)完，再一針見(jiàn)血并加以縝密的邏輯將對(duì)方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。

因?yàn)椤巴七t滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是惟一可行的生活方式。”而這對(duì)于想要急切享受滿足感的人來(lái)說(shuō)先面對(duì)聽(tīng)完對(duì)方的錯(cuò)誤言論實(shí)在太過(guò)痛苦，不如第一時(shí)間享受滿足感來(lái)的爽快。畢竟“規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。”

我和lynette認(rèn)為對(duì)抗說(shuō)“不不不”這個(gè)壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對(duì)方說(shuō)的內(nèi)容是錯(cuò)誤的，也要耐心聽(tīng)完，然后再否定對(duì)方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個(gè)壞習(xí)慣的根源。如今，我和lynette說(shuō)“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時(shí)候甚至在說(shuō)到第二個(gè)不字的時(shí)候就會(huì)自動(dòng)停下來(lái)。看看之后能否徹底改掉這個(gè)壞習(xí)慣。

《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書(shū)是我最近讀書(shū)讀的最慢的一次，總會(huì)思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況，強(qiáng)迫自己去分析，有點(diǎn)痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書(shū)于我而言是一個(gè)自我救贖的過(guò)程，這本書(shū)讓我沉浸其中去思考分析自己的問(wèn)題。計(jì)劃再買(mǎi)一本紙質(zhì)版的書(shū)來(lái)反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本――《少有人走的路》給可愛(ài)的你們，愿你們面對(duì)不斷流逝的歲月、增長(zhǎng)的年齡，可以寵辱不驚。

這本書(shū)值得分享的摘錄實(shí)在是太多了，這里我簡(jiǎn)單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇八

這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺(jué)彷徨無(wú)助的時(shí)候看的，我想這本書(shū)，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問(wèn)題，而不是逃避他。只有直面自己的問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來(lái)越成熟。

這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。

在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對(duì)自己的問(wèn)題?……人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。

接受挑戰(zhàn)，才可以愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

引用書(shū)中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺(jué)得釋?xiě)训氖牵吚芎κ侨祟惖奶煨裕蟛糠秩硕际侨绱耍济鎸?duì)著如此的命運(yùn)。

然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對(duì)來(lái)自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r(shí)有輸贏。

人生的問(wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有勇氣去面對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問(wèn)題這個(gè)東西，對(duì)我們來(lái)說(shuō)將不在是一個(gè)問(wèn)題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒(méi)有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問(wèn)題只有你自己能解決，除了你自己誰(shuí)也幫不了你。

人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問(wèn)題。

每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，通過(guò)自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對(duì)。

自律的原動(dòng)力是愛(ài)，覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說(shuō)的愛(ài)，并不是過(guò)去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛(ài)。一種即包容自己，也包容他人的愛(ài)。自己越是愛(ài)自己，便越是愛(ài)他人。

內(nèi)心沒(méi)有愛(ài)的人，心靈里是一定沒(méi)有能量的。

派克醫(yī)生給愛(ài)下的定義是：愛(ài)是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛(ài)能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。

愛(ài)是什么呢?我覺(jué)得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對(duì)困難承擔(dān)責(zé)任。

一個(gè)懂愛(ài)的人，一個(gè)有愛(ài)的人，他一定是一個(gè)自愛(ài)，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚(yú)展開(kāi)殊死的搏斗。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《黑客帝國(guó)》中的尼奧，明知有死無(wú)生，面對(duì)著強(qiáng)大無(wú)法戰(zhàn)勝的史密斯，說(shuō)出那句“mychoice”。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?

我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書(shū)上也說(shuō)了，沒(méi)有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對(duì)的人生選擇。

少有人走的路，希望越來(lái)越多的人會(huì)來(lái)走!

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇九

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇十

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕遥@得心智的成熟。

這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。

本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。

其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，應(yīng)對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。

規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我此刻正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，，心理上卻感到很簡(jiǎn)單下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的簡(jiǎn)單，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意用心應(yīng)對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。

記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌颉５侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟€沒(méi)有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對(duì)糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。

自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理潛力的退化。“付出真愛(ài)的人，就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”

作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。

“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響。”

“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。”

“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達(dá)人生新的境界”。

這是一本值得一讀，而且值得一精一讀的書(shū)。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇十一

《少有人走的路》這是一本通俗的心理學(xué)著作，本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕遥@得心智的成熟。

本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而人生的問(wèn)題和痛苦是客觀存在，認(rèn)識(shí)自己、了解自己、學(xué)會(huì)理解他人，找到真正的自己，練就一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。

書(shū)中提到這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他很大的助力。

為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會(huì)帶來(lái)痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來(lái)的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。

我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者說(shuō)，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說(shuō)，兩位將軍各帶一萬(wàn)名士兵外出作戰(zhàn)，在一位將軍眼里，一萬(wàn)名士兵不過(guò)是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來(lái)，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的生命，是家庭的一份子。

那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認(rèn)為心智成熟的人，絕不會(huì)成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因?yàn)樗槐厝淌苄闹浅墒煺咚?jīng)歷的痛苦。類似上述情形，也會(huì)發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。

規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。”勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會(huì)推遲滿足感，不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇十二

重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺(jué)期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書(shū)很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開(kāi)始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書(shū)，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭。回頭想想，其實(shí)很詫異，原先這本書(shū)真有種魔力，讓你不自覺(jué)在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺(jué)。所以，與其說(shuō)這是一本治愈心理的書(shū)籍，不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對(duì)話的向?qū)?shū)。

書(shū)的第二部分花了超多篇幅論述“愛(ài)”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺(jué)得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛(ài)”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛(ài)，那里的愛(ài)當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛(ài)，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過(guò)程。

同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛(ài)或忽視的愛(ài)而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛(ài)是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛(ài)以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。

總之，推薦給期望成熟、期望進(jìn)步和提高的童鞋們。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇十三

人與人之間相處是極易受對(duì)方的影響，不管你愿不愿意承認(rèn)，你的言談方式或多或少都會(huì)受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認(rèn)，那么有可能只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

頂頭上司很喜歡說(shuō)“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時(shí)，尤其當(dāng)他們急于在第一時(shí)間否定對(duì)方的時(shí)候就會(huì)說(shuō)“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后，我給lynette說(shuō)她剛才說(shuō)了“不不不”，她整個(gè)人像一只炸了毛的喵，進(jìn)入警戒狀態(tài)，說(shuō)服自己不要說(shuō)那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說(shuō)話，那“不不不”三個(gè)字依舊張口就來(lái)。我也好不到哪里去，“不不不”說(shuō)的風(fēng)生水起。可能我太過(guò)敏感，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，其他同事似乎還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。所以聽(tīng)其他同事說(shuō)“不不不”后我和lynette總會(huì)會(huì)心一笑。

在讀《少有人走的路》的時(shí)候，印象最深的五個(gè)字是：推遲滿足感。那些急于在第一時(shí)間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對(duì)與自己意見(jiàn)相左的人，不妨慢下來(lái)等對(duì)方說(shuō)完，再一針見(jiàn)血并加以縝密的邏輯將對(duì)方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。因?yàn)椤巴七t滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是惟一可行的生活方式。”而這對(duì)于想要急切享受滿足感的人來(lái)說(shuō)先面對(duì)聽(tīng)完對(duì)方的錯(cuò)誤言論實(shí)在太過(guò)痛苦，不如第一時(shí)間享受滿足感來(lái)的爽快。畢竟“規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。”

我和lynette認(rèn)為對(duì)抗說(shuō)“不不不”這個(gè)壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對(duì)方說(shuō)的內(nèi)容是錯(cuò)誤的，也要耐心聽(tīng)完，然后再否定對(duì)方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個(gè)壞習(xí)慣的根源。如今，我和lynette說(shuō)“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時(shí)候甚至在說(shuō)到第二個(gè)不字的時(shí)候就會(huì)自動(dòng)停下來(lái)。看看之后能否徹底改掉這個(gè)壞習(xí)慣。

《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書(shū)是我最近讀書(shū)讀的最慢的一次，總會(huì)思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況，強(qiáng)迫自己去分析，有點(diǎn)痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書(shū)于我而言是一個(gè)自我救贖的過(guò)程，這本書(shū)讓我沉浸其中去思考分析自己的問(wèn)題。計(jì)劃再買(mǎi)一本紙質(zhì)版的書(shū)來(lái)反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛(ài)的你們，愿你們面對(duì)不斷流逝的歲月、增長(zhǎng)的年齡，可以寵辱不驚。

這本書(shū)值得分享的摘錄實(shí)在是太多了，這里我簡(jiǎn)單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。

摘錄：

所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。

真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇十四

趟過(guò)一些河，才知道跋涉。跨過(guò)一些坎，才知道超越。經(jīng)過(guò)一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)。

閱過(guò)一些人，才知道歷練；讀過(guò)一些書(shū)，才知道財(cái)富。過(guò)了一輩子，才知道幸福。多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱，累了就睡覺(jué)，醒了就微笑，生活怎么樣，自己放調(diào)料，自己開(kāi)心自己樂(lè)。

簡(jiǎn)單，是人生的至境。小時(shí)候的歡樂(lè)，是單純帶來(lái)的。長(zhǎng)大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。越長(zhǎng)大越孤單。小時(shí)候，在沒(méi)人的地方，我們可以很快樂(lè)，因?yàn)橛谢ú葑靼椤?/p>

長(zhǎng)大后，越在人群中，我們?cè)礁械焦聠危驗(yàn)槿诵呢蠝y(cè)。簡(jiǎn)單，是人生的大徹大悟。無(wú)欲無(wú)求無(wú)失望，來(lái)去隨緣少徒勞。簡(jiǎn)單，是最大的快樂(lè)。

不懂珍惜，守著金山也不會(huì)快樂(lè)；不懂寬容，再多的朋友也終將離去；不懂選擇，再努力也難以成功；不懂行動(dòng)，再聰明也難以圓夢(mèng)。

不懂合作，再拼搏也難以大成；不懂積累，再掙錢(qián)也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長(zhǎng)壽。

懂愛(ài)的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可貴。

懂珍惜的人，才能得到，懂愛(ài)護(hù)人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛(ài)心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回報(bào)。

懂選擇的人，才能做大事，懂堅(jiān)強(qiáng)的人，才能承受打擊，懂感情的人，才能得到真愛(ài)，懂人情味的人，才能得到尊敬。

越聰明的人，其實(shí)越累。在乎得多，割舍就難，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。

人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過(guò)客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。

擁有一份美麗的心情，一個(gè)簡(jiǎn)單的心境，一種幸福的感覺(jué)，即使不完美，也是最美。

生命中，遇見(jiàn)一些人是一種幸福，而遇見(jiàn)一些人則是一種災(zāi)難。人，無(wú)完人，但要真誠(chéng)，真實(shí)；事，無(wú)巨細(xì)，但要盡心，盡力；情，無(wú)絕美，但要無(wú)愧，無(wú)悔。

這世界，原本干凈，美麗；這人性，原本善良，質(zhì)樸；這遇見(jiàn)，原本清澈，簡(jiǎn)單。回歸自然，回歸自我，回歸一顆安靜無(wú)塵的心。

誰(shuí)都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無(wú)可挽回的錯(cuò)。

誰(shuí)都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無(wú)志；誰(shuí)都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過(guò)分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之。

人生的路那是要靠自己行走，無(wú)論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對(duì)錯(cuò)更無(wú)須后悔。

不管是好的還是壞的，沒(méi)有一件東西可以永恒不變。當(dāng)你失敗、痛苦的時(shí)候，你要告訴自己：這一切都會(huì)過(guò)去的！當(dāng)你成功、得意忘形的時(shí)候，你也要知道：這一切都會(huì)過(guò)去的。

看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。人生，說(shuō)到底，活的是心情。人活得累，是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。

天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情。而他們都是你無(wú)法左右的。看淡了，天無(wú)非陰晴，人不過(guò)聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

心情不好時(shí)告訴自己：再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無(wú)怨無(wú)悔，青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠(yuǎn)無(wú)法贖回。

過(guò)去只可以用來(lái)回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠(yuǎn)看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒(méi)必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意，何須傷悲。

人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一種幸福。

握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠(chéng)，以誠(chéng)換情；相識(shí)于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。

人生的諸多煩惱，其實(shí)源于自己。風(fēng)的搖曳，是一道自然的風(fēng)景，無(wú)需牽強(qiáng)；雪的飛舞，是一頁(yè)自然的詩(shī)詞，無(wú)需奢念；心的悸動(dòng)，是一抹自然的情愫，無(wú)需過(guò)多地在乎。

每一天，是一種終結(jié)，也是一種開(kāi)始。少有人走的路，讓我們一起攜手同行，給自己一個(gè)微笑，一起去追求精神世界的快樂(lè)，人生處處是陽(yáng)光。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇十五

一、謊言是心理疾病的根源。

每個(gè)人都會(huì)撒謊，有些謊言無(wú)傷大雅，而有一些卻在一步步摧毀我們的內(nèi)心，為什么這么說(shuō)，謊言是我們并不想或并不敢去正視我們的錯(cuò)誤和痛苦的時(shí)候選擇逃避問(wèn)題的一種表現(xiàn)。我們把那些真正令我們痛苦的事壓制在潛意識(shí)層面，從而展現(xiàn)出輕松的一面而形成我們的意識(shí)。表面上風(fēng)平浪靜，其實(shí)不過(guò)是我們的潛意識(shí)為我們承受一切。就比如遇到不開(kāi)心的事或承受不了的事，我總是不斷問(wèn)自己是不是在做夢(mèng)，一定是在做夢(mèng)，忘記吧。不敢正視自己的痛苦，不敢正視自己的問(wèn)題，直面內(nèi)心，在做正確的事與輕松的事面前永遠(yuǎn)選擇后者，讓自己看起來(lái)輕松，實(shí)則在壓抑痛苦，這些痛苦一件件的積累，遲早會(huì)找上門(mén)來(lái)，把自己壓垮，讓內(nèi)心崩潰。因?yàn)橐庾R(shí)好控制，潛意識(shí)并不好控制，不解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。只有勇敢的拆穿謊言，我們才能活在真實(shí)的自我當(dāng)中，邁向心智成熟的第一步。

二、如何識(shí)別偽善，遠(yuǎn)離邪惡。

邪惡是由顛倒是非的謊言產(chǎn)生的。這就像單詞“生命”（live），如果顛倒過(guò)來(lái)，就變成了“邪惡”（evil）。邪惡定義為：“運(yùn)用一切手段，拒絕心靈成長(zhǎng)而惡性擴(kuò)張自我的行為。”也就是說(shuō)，面對(duì)自己的惡，惡人不但不反省自己，反而嫁禍他人。“邪惡用謊言和欺騙來(lái)維護(hù)病態(tài)的自我。惡人，做了邪惡的事，卻往往沒(méi)什么罪惡感，用謊言和欺騙來(lái)保護(hù)“完美”的自我形象，而處心積慮維護(hù)道德完美假象的那類人。這類人往往是偽善的，對(duì)別人的傷害極大卻從來(lái)不把錯(cuò)誤歸咎于自己，往往所有的責(zé)任都在別人。這類人自私，自戀，喜歡控制別人。識(shí)別一個(gè)人是不是偽善的惡人，最重要的一點(diǎn)還是要聽(tīng)從自己的直覺(jué)，具體來(lái)說(shuō)就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到偽善和邪惡之人時(shí)的一種本能的反應(yīng)，我想面對(duì)這樣的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的選擇了。

三、惡，總是出現(xiàn)在需要愛(ài)的地方。

這是書(shū)中第四章的標(biāo)題，也是我感觸最深的一章。書(shū)中寫(xiě)到:夫妻之間真正的愛(ài)，不是樹(shù)纏藤，也不是藤纏樹(shù)，而是彼此獨(dú)立、心心相印。這樣的愛(ài)能不斷拓展雙方的自我界限，讓彼此的心靈都獲得成長(zhǎng)。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方極力要控制另一方，這就不是愛(ài)，而很可能產(chǎn)生惡。所以我認(rèn)為，情侶或者夫妻或者其他親密的關(guān)系，要敞開(kāi)心靈，但不要把心靈交給對(duì)方管理，把心靈交給對(duì)方管理，意味著失去自由和自我，意味著奴役和被奴役。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人心甘情愿成為別人的累贅，成為別人累贅的人往往會(huì)陷入深深的自卑和抑郁，但是還是有很多人愿意讓別人成為自己的累贅，他們想法設(shè)法讓別人依賴自己，在被人的依賴中，他們能夠獲得極大的滿足感，內(nèi)心沒(méi)有安全感，就像控制外面的一切。這些心理和行為很像愛(ài)，但卻不是愛(ài)，而是惡。從本質(zhì)上來(lái)看，它是通過(guò)加強(qiáng)別人的依賴感來(lái)控制別人，不僅阻礙了別人的心靈的成長(zhǎng)，而且也阻礙了自己心靈的成長(zhǎng)。我想愛(ài)，是為了成長(zhǎng)，成長(zhǎng)需要足夠的空間；而邪惡的本質(zhì)是壓制，它壓制別人的自我，壓縮別人的空間。但偏偏有些人把這種壓制當(dāng)成了愛(ài)。這種關(guān)系中，對(duì)方體會(huì)不到愛(ài)的關(guān)心與呵護(hù)，感受到的只有窒息。

勇敢地面對(duì)謊言。只有勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題。才能解決問(wèn)題；只有勇敢地面對(duì)謊言，才能忠于事實(shí)。

少有人走的路讀后感（專業(yè)16篇）篇十六

這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺(jué)彷徨無(wú)助的時(shí)候看的，我想這本書(shū)，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問(wèn)題，而不是逃避他。只有直面自己的問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來(lái)越成熟。

這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。

在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對(duì)自己的問(wèn)題?……人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。

接受挑戰(zhàn)，才可以愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

引用書(shū)中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺(jué)得釋?xiě)训氖牵吚芎κ侨祟惖奶煨裕蟛糠秩硕际侨绱耍济鎸?duì)著如此的命運(yùn)。

然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對(duì)來(lái)自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r(shí)有輸贏。

人生的問(wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有勇氣去面對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問(wèn)題這個(gè)東西，對(duì)我們來(lái)說(shuō)將不在是一個(gè)問(wèn)題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒(méi)有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問(wèn)題只有你自己能解決，除了你自己誰(shuí)也幫不了你。

人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問(wèn)題。

每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，通過(guò)自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對(duì)。

自律的原動(dòng)力是愛(ài)，覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說(shuō)的愛(ài)，并不是過(guò)去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛(ài)。一種即包容自己，也包容他人的愛(ài)。自己越是愛(ài)自己，便越是愛(ài)他人。

內(nèi)心沒(méi)有愛(ài)的人，心靈里是一定沒(méi)有能量的。

派克醫(yī)生給愛(ài)下的定義是：愛(ài)是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛(ài)能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。

愛(ài)是什么呢?我覺(jué)得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對(duì)困難承擔(dān)責(zé)任。

一個(gè)懂愛(ài)的人，一個(gè)有愛(ài)的人，他一定是一個(gè)自愛(ài)，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚(yú)展開(kāi)殊死的搏斗。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《黑客帝國(guó)》中的尼奧，明知有死無(wú)生，面對(duì)著強(qiáng)大無(wú)法戰(zhàn)勝的史密斯，說(shuō)出那句“mychoice”。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

因?yàn)樾睦镉袗?ài)，紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?

我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書(shū)上也說(shuō)了，沒(méi)有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對(duì)的人生選擇。