2023年語文關懷教案（匯總12篇）

教學工作計劃是教師組織教學活動的重要工具，能夠幫助教師提前預設教學目標和步驟。以下是小編為大家整理的一些制定教學計劃的原則和要求，希望對大家有所幫助。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇一

過程與方法：在吟誦背誦中感受本曲語言凝重嚴肅的特色。

情感態度與價值觀：培養學生優越的社會自豪感和人生主人翁意識。

【學習重點】。

背誦、理解、默寫詩歌。

【學習難點】。

理解作者所揭示的歷史興替的自然規律。

【學習流程】。

(一)課前預習：

1、說出張養浩的人生經歷，記住張養浩的字號、朝代。

2、用具體的語言描繪本曲的內容。

3、背寫本曲。

(二)預習檢測。

默寫詩歌。

題目：作者。

;。

(三)課內探究。

1、從視覺和聽覺兩方面寫出潼關的險要，暗示它是歷來兵家必爭之地的句子：

2、作者對以往歷史所作的概括與評判：

;。

3、將歷代改朝換代的慘烈圖景躍然紙上的句子：

4、全詩的主旨句，表現作者對人民同情的句子：

;。

5、寫作者駐足遠望，感慨橫生的句子：

6、用擬人手法狀寫山河，賦予它們生命的意志、情感的句子：

7、揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也逃不了最終的滅亡：

8、怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這句話?

(四)拓展延伸。

1、晏殊金殿巧對。

晏殊從小聰明過人，家鄉人都稱他為“神童”。15歲時，被宋真宗欽賜進士出身，朝中大臣對這位小進士稱贊不已，可是都察院御史王富卻心懷妒嫉。有一次他向皇帝上奏說晏殊有欺君之罪，原來晏殊曾在皇帝面前說過在他家鄉耕夫牧童都會吟詠作對，王富就親自到臨州進行核實。他走到一處，向正在地里耕種的農民出了一個對子：寶塔巍巍，六面七層八方。可是農夫只是搖了搖手就繼續干活了。聽到這里，晏殊微微一笑對王富說：“噢，原來如此，王大人哪，其實他們已經對上來了，只是你沒有看明白罷了!農夫擺手，意思是‘右手搖搖，五指三長二短’。”王富傻了眼，真宗龍顏大悅，直夸：“對得好，對得好!”

2、關于鼎足對。

宜屋角遮，青山正補墻頭缺”，“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭血”，“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”等，都是內容與形式俱佳的鼎足對。

(五)訓練檢測。

1、默寫詩歌。

題目：作者。

;。

2、從視覺和聽覺兩方面寫出潼關的險要，暗示它是歷來兵家必爭之地的句子：

3、、作者對以往歷史所作的概括與評判：

;。

4、全詩的主旨句，表現作者對人民同情的句子：

;。

5、用擬人手法狀寫山河，賦予它們生命的意志、情感的句子：

6、揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也逃不了最終的滅亡：

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇二

一導入：

師：它從遙遠的國度而來，滋潤萬物。它有時多情而纏綿，有時狂野而奔放，有時哀怨而傷感，有時飄逸且清高，它，就是雨。在古詩中有很多關于雨的佳句，我們來回憶下關于“雨”的詩句吧(學生吟誦“雨”的詩句)：

生1：好雨知時節，當春乃發生。

生2：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

生3：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

生4：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

生5：七八個星天外，兩三點雨山前。

師：謝謝同學們帶來那么精彩的詩句，我們感受過古人筆下多姿的雨，今天就讓我們來聽一聽著名詩人紀伯倫的《雨之歌》。

二、學習目標：

1、有感情地朗讀課文，感受雨的形象特點。

2、領悟文章思想內涵，學習作者借物抒懷的藝術構思。

3、品析文中意味深長的語句，理解文中多樣化的擬人手法。

三、自主探究：

聽讀課文，說一說這是的雨。

播放朗讀錄音《雨之歌》。

學生說“雨”并有感情地朗讀相關語段。

滋潤萬物的雨。

讓山河歡樂的雨。

讓花草歡笑的雨。

為云彩和田野傳遞愛情的雨。

充滿愛心的雨。

啟迪心扉的雨。

沁人心田的雨。

四、合作探究：

1、文章中作者用了哪些事物來描繪雨?塑造的雨是一個什么樣的形象?

2、作者通過雨的形象表達了怎樣的思想感情?

3、由“雨”的形象，你聯想到現實中哪些事物或人物?為什么?

4、品析文中意蘊深刻的句子。

明確歸納：

1、文章中作者用了哪些事物來描繪雨?塑造的雨是一個什么樣的形象?

明確：銀線，珍珠，傳情的信使，鳥，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

作者以極大的熱情歌頌雨，在作者的筆下雨是一個奉獻者和使者的形象。

2、作者通過雨的形象表達了怎樣的思想感情?

明確：表達作者對自然、對生活的熱愛，對無私的奉獻者的歌頌。

3、由“雨”的形象，你聯想到現實中哪些事物或人物?為什么?

4、品味賞析：

品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩的情感等方面來談。

(1)、“于是清晨的女兒把我偷去”

明確：一個“偷”字，巧用擬人，寫出了雨的珍貴。

(2)、塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇三

教學目標：

知識與能力：1.朗讀課文，體會散文詩中的的感情和美妙的意境。

2.在反復誦讀中理解詩歌主題。

3.理解作者筆下雨的形象。

過程與方法：促使學生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。

情感態度與價值觀：感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導學生熱愛自然，敬畏生命。

教學重難點：

重點：在誦讀中理解文章的情感內涵，理解作者筆下雨的形象。

難點：體會文章比喻和擬人修辭手法的運用及其作用。

教學方法：誦讀法(朗讀和細讀相結合)、合作探究法。

教學手段;多媒體輔助教學。

教學時數：1課時。

教學過程：

導入新課：

(播放一段雨聲，感受雨中的美好境界。)。

師：聽，這是來自大自然的聲音，這是我們熟悉的聲音，它從遙遠的國度而來，滋潤萬物，它有時多情而纏綿，有時狂野而奔放，有時哀怨而傷感，有時飄逸且清高，這就是雨。古詩中有很多寫雨的佳句，我們來回憶下關于“雨”的詩句：

例：好雨知時節，當春乃發生。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

七八個星天外，兩三點雨山前。

我們感受過古人筆下多姿的雨，朱自清筆下溫柔的雨，今天就讓我們來聽一聽著名詩人紀伯倫的《雨之歌》。

二、朗讀詩歌，整體感知。

1.聽配樂朗誦，感受詩歌的感情基調。

2.全班朗誦，邊讀邊思考：(從文中你感受到的是怎樣的雨)。

用自己的話來說說你從文中感受到的雨，在橫線上加一個修飾語。

_______________________的雨。

過渡：這么富有詩意的雨，帶給人豐富的聯想和想象，那么雨在詩人的筆下是怎樣的形象呢，我們一起來探討一下。

三、合作探究。

小組討論：

1.文章中作者用了哪些事物來描繪雨?塑造的雨是一個什么樣的形象?

2.作者通過雨的形象表達了怎樣的思想感情?

板書：銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

作者以極大的熱情歌頌雨。雨，在作者的筆下是一個奉獻者和使者的形象。

它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯結起來(是云彩和田野的傳情的信使)。有了雨，千山萬壑將會更加美麗;有了雨，大地萬物將會充滿生機;有了雨，花草樹木將會綻開笑臉;有了雨，云彩和田野成了一對情侶。這些都說明雨是一個美好的事物，是一個奉獻者和使者的形象。

表現作者對自然、生活的熱愛，對無私的奉獻者的歌頌。

3.全班再次朗誦詩歌。

過渡：前面我們與詩人筆下的雨已有一次心靈上的親密接觸，從中我們可以感受到詩人那顆敏感而多情的心，他賦予了雨以活的生命，在詩人的筆下，雨富有靈氣，有個性，它滋潤萬物，奉獻自我，你喜歡這樣的雨嗎?找出文中你喜歡的句子和同學們分享你的感受吧。

四、品味賞析——品一品，談一談。

品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩的情感等方面來談。

備案：

(1).“于是清晨的女兒把我偷去”“偷”字，巧用擬人，寫出了雨的珍貴。

(2).“我哭，山河卻在歡樂;我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。”

字面上的意思是說“下了雨，河水漲了，可以澆灌田野，花草，其實是在描寫奉獻者的形象化，寫雨以自己的”哭“換來山河、花草的歡樂(昂起，挺起可見雨水的潤物之功)。

(3).“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人。”把雨寫成鳥的形象，“吻”“擁抱”寫出雨對萬物的滋潤，富有情味。

過渡：同學們都說得非常好，除了同學所講的外，我們再來看看這兩個句子。

(4).“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。”

此句教師稍作點撥：“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”這是在說明自然界中雨水的形成的循環過程(海水被蒸發成水汽，一部分水汽到了一定的飽和度就形成降雨，這雨滋潤了萬物)這如同生活，愛情，也同樣會充滿嘆息、淚水、微笑這樣一個循環過程。

(5)塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。

人生也像雨一樣，到來時雷聲隆隆，在物質世界里喧囂一世，或許為了生活奔波、或許為了功名利祿爭奪，但生命結束時也是一無所有，悄無聲息，埋葬在泥土里。

過渡：這篇文章不僅帶給我們美的享受，也給了我們一些寫作手法的借鑒，詩人為何能夠把一個非常普通的事物雨寫得如此生動形象呢?首先是本文通篇都利用了第一人稱的寫法，其次是作者以豐富的想象來美化雨，利用了比喻和擬人、排比等修辭手法才塑造成了這豐富而多情的雨的形象。

五、拓展延伸。

你也來試一試，展開自己的想象，利用自己的表達能力，選擇你喜愛的大自然的某一種事物(如花、草、彩虹、雪等等)，采用第一人稱仿寫一番。

要求：采用第一人稱。運用比喻、擬人或排比等修辭手法。

仿寫句式：

(1)、我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。我是根根晶亮的銀線……我是顆顆璀璨的珍珠……(選一仿寫，注意要有中心)。

范例：

a、我(希望)是迷途中的一屢炊煙，是霧海中的一座燈塔，是沙漠中的一片綠洲。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇四

1.朗讀課文，體會散文詩中的的感情和美妙的意境。

2.在反復誦讀中理解詩歌主題，理解作者筆下雨的形象。

【學習難點】。

理解作者筆下雨的形象，理解作者于寫景中所寄寓的思想情感。

【學習方法】。

朗讀與賞析法;聯想與想象法;合作探究法。

【學習課時】。

1課時。

【學習用具】。

多媒體課件。

【教學過程】。

一、詩情導入：

雨，來自遼遠的天空，它有時纏綿，有時奔放，有時傷感，有時飄逸，這就是雨。今天就讓我們一起學習著名詩人紀伯倫的《雨之歌》。

二、初步閱讀，感知文本——聽雨聲：

投影：

自讀全文，要求：

自由朗讀，互相訂正生字讀音;讀準字音，節奏，讀出感悟。

展示：學習詩歌，讀為先導。“三分文章七分讀”;通過朗讀展示我們理解的程度。

1、學生展示，以小組為單位展示，每生讀一部分，生互評，評點到位者范讀。

2、提出不能理解的字詞;質疑釋疑。

3、朗讀展示比賽;并引導評價。

師結：在同學們的朗讀中，老師聽到了來自天籟的雨聲，滿足了聽覺的享受，我們一起觀賞雨景，品味雨景。

三、品味語言，攬勝探美——賞雨景：

過渡語：雨雪風霜，是我們常見的自然現象，請同學們口頭說說自己平常看到的雨景。

1、請學生口頭描述雨景：

生發言后，生評價，師借機引導學生將生描述的雨景與本文的語言相比。

過渡語：

同學們的描述很真實，不過不夠生動，缺少感染力。看來，我們只能描述雨景，而紀伯倫是在描繪雨景。

2、作者是怎樣描繪雨景的呢?

生發言：作者把雨比喻為銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑等。

師小結：品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩句呈現的畫面等方面來談。請同學們展開自己的聯想和想象，讓詩歌中的雨現出來、水動起來、鮮美的芳草擺動起來、繽紛的花朵綻開笑臉。

預設示例：

(1)“于是清晨的女兒把我偷去”

品味賞析：“偷”字，巧用擬人，寫出了雨的珍貴。

(2)“我哭，山河卻在歡樂;我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。”

品味賞析：字面上的意思是說“下了雨，河水漲了，可以澆灌田野，花草，其實是在描寫奉獻者的形象化，寫雨以自己的”哭“換來山河、花草的歡樂。“昂起”，“挺起”可見雨水的潤物之功。

(3)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人。”

品味賞析：把雨寫成鳥的形象，“吻”“擁抱”寫出雨對萬物的滋潤，富有情味。

過渡語：

同學們都說得非常好，除了同學所講的外，我們再來看看這兩個句子。

(1)“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。”

此句教師稍作點撥：“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”這是在說明自然界中雨水的形成的循環過程。海水被蒸發成水汽，一部分水汽到了一定的飽和度就形成降雨，這雨滋潤了萬物。這如同生活，愛情，也同樣會充滿嘆息、淚水、微笑這樣一個循環過程。

(2)塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇五

同學們，老師給大家帶來一段小動畫，瞧，綠蔭蔭的草地上，一只美麗的蝴蝶在自由的飛翔，突然，它的翅膀被刺破了，好心的孩子們，看到這里，你們會怎么做呢？你們真是善良有愛心的孩子，象你們這樣，當別人遇到困難，有了麻煩的時候，我們能主動伸出援助之手去幫助的行為，就是關懷。這節課我們就來學習一篇童話故事，題目就是關懷（板書課題：關懷）請大家齊讀課題。

1、現在讓我們一起走進這個故事。請同學們輕輕把書打到69頁，聽老師讀課文，你們可要一邊聽一邊注意老師的讀音，尤其要注意預習時圈畫出的生字。

2、這么美的文章你們想不想親自去讀一讀？請大家自由讀課文，一邊讀一邊標出自然段的序號，同時圈劃出認字表中的認字的讀音，借助拼音多讀幾遍。

3、大家讀的可真認真，現在同桌2人比一比，賽一賽，看誰字音讀的準，句子讀的通順。

4、通過剛才的比賽，老師相信你一定能把課文讀得很好，老師想考考大家，誰愿意接受挑戰，把課文讀給大家聽？（學生分段讀課文，師從音和句上評價）。

1、學習生字：蝴、蝶、麗、刺、掙、扎。

學生回答：蝴蝶（出示蝴蝶生字卡片）老師把蝴這個字寶寶也請來了，誰能大聲的讀出來？你想怎樣記住這個字？誰還說出哪些蟲字旁的字。

（2）這只蝴蝶怎么樣？（根據學生回答適時出示字卡麗）。

（3）這只美麗的蝴蝶就在我們課文的第一句話中出現了，誰能讀一讀這句話。（指名讀）在這句話中還藏著幾個字寶寶，你找到了嗎？（根據學生回答出示字卡刺強調讀音是平舌音，掙扎讀音是堯舌音。）。

2、學習生字捧、拔。

間休：我們的小手可真能干，現在讓我們一起拍拍手，幸福的唱起來吧《幸福拍手歌》。

4、學習仙、善、良、孩。

小蝴蝶在藍天上自由的飛啊飛，過了不久，它化做一位仙女。（示仙）。

5、學習第3自然段，認識生字度、底、求。

指名讀，其它同學找出藏在這一段中的生字寶寶。

出示字卡度，底、求說一說如何住這些字，并做擴詞練習。

6、鞏固識字，

（1）看黑板，這些字寶寶都被老師請到了黑板上，你會讀嗎？（帶音節指名領讀）。

（2）摘掉拼音帽子你還認識嗎？（開火車讀字卡）。

（3）和詞語朋友手拉手你還會讀嗎？（男女生比賽讀）。

（4）生字回文，齊讀課文。

（5）檢驗識字效果，出示短文：有一個善良的女孩兒，她幫助很多人度過難關，在個掙扎在水中的人向她求救，她救了他。她還捧起一只刺破了爪子的小兔，幫它拔掉刺兒。她到底是誰？原來是那位美麗的蝴蝶仙子。

7、小結：看黑板，這些字寶寶肩并肩，手拉手，給我們獻上一顆紅心，它告訴我們要擁有一顆感恩的心，用這顆心去關懷身邊的每一個人，這樣你會得到快樂的，可見，關懷是我們人類最美的情感，讓我們一起寫下這兩個重要的字吧！

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇六

一、導入：(4)。

還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎?這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。

這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節課我們就一起欣賞這首名曲。

二、整體感知。

1、學生聽課文錄音，模仿朗讀。(5)。

2、我們知道詩歌的美主要表現在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢?(品味詩中凝練的詞，聯想與想象)(2)。

3、學生自由朗讀點評這首詩。(7)。

4、班內交流。(6)。

5、教師簡評。(3)。

這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句)寫作者路經潼關時的所見所想。“望西都，意躊躇”寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。“西都”即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。(一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。)。

三、朗讀背誦。(6)。

四、拓展延伸(9)。

附資料：

當此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手攜著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。

只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：

“城池俱壞，英雄安在?云龍幾度相交代?想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態有如云變改。疾，也是天地差!遲，也是天地差!”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百?惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物?”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長!名，也不久長!”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱咤風云的統兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將?只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索?”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!”當聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓!”不禁喝了聲彩：“好曲兒!”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好?好在哪里?”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他。”當下微微一笑，低頭唱道：

“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗?陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改!達，志不改!”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業。

中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵。

江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬[二]。興，也任他;亡也任他。

[一]山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。

[二]三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。

驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

[一]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。

[二]阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。

[三]縈紆(yu)：形容水盤旋地緩慢地流著。

[四]列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區。

驪山橫岫[一]，渭水環秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有?山，空自愁;河，空自流。

[一]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫(xiu)：峰巒。

[二]渭水：是黃河最大的支流。它環繞著長安，非常秀麗。

[三]山河百二：喻形勢非常險要。《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”

[四]狐免悲：言古都已經荒涼，到處是狐蹤免穴。

臨江仙(1)明·楊慎。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風(2)。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【簡注】(1)楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。(2)漁樵：漁翁、樵夫。

【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。

2、教師簡評。

“興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功，也不久長!名，也不久長!”與陳草庵《山坡羊嘆世》“興，也任他;亡，也任他。”與《驪山懷古》“贏，都變做了土;輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁;河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題并無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇七

3、體會作者把抒發的情感，并賞析名句。

教學重點：理解散曲的內容與思想；體會作者把抒發的情感，并賞析名句。

教學準備：ppt課件

回憶學過的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學習元代另一位散曲家張養浩的代表作品《山坡羊·潼關懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）

指名說出“山坡羊”與“潼關懷古” 分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發，熔寫景、抒情、議論于一爐。

1、朗讀、背誦并默寫這首小令；

2、理解這首小令的內容與思想；

3、體會作者曲中所抒發的思想感情，從不同的角度賞析其中的名句。

1、文學常識：曲是元代新興的一種文學體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

2、作者簡介：張養浩（1270—1329）字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關中大旱，被召為陜西行臺中丞，治旱救災，積勞成疾而死。

3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養浩被征召任陜西行臺中丞，這首小令是他在赴任途中寫的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調共寫了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關懷古：題目。

1、聽課文示范朗讀；

2、學生自由朗讀；

3、指名讀、齊讀。

1、結合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；

2、教師指導點撥，翻譯理解小令大意；

大意：群山延綿起伏，正如聚會在一起一樣，關下波濤滾滾，像咆哮怒吼,在通往潼關的路上，關外有黃河，關內有華山，形勢十分險要。

遠望西都長安，內心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬的宮殿，如今都化作了塵土。

無論是哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓；無論是哪個王朝的滅亡，受苦的還是百姓。

1、出示學習提綱：

（1） 把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。

（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運用了什么修辭與表現手法？

（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？

（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話？

（5）這首曲子表達了作者怎樣的情懷？

2、學生匯報，師點撥：

（1）第一層（前3句），寫潼關險要雄偉的形勢。

第二層（中間4句），寫由關中長安萬間宮闋化為焦土之事而產生的深沉的感慨。

第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。

（2）以動寫靜、擬人手法

“如聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中。

“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。

（3）作者遙望古都長安，思緒萬千，曾經的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。

（4）總寫作者的感慨（主旨）。

興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災禍和苦難。這兩句，表達了作者對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統治階級殘暴貪欲的痛恨。

對偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。

（5）抒發了對祖國山河的熱愛；對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統治階級殘暴貪欲的痛恨。

3、小結：這首小曲揭示了一個什么歷史規律？

這首曲借憑吊潼關古跡，表現了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。

4、名句賞析

（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）

“聚”化靜為動，一個聚字表現了峰巒的眾多和動感；黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關地勢的險要。

（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內容與主旨角度賞析） “亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰亂頻發，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個歷史規律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。

1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動形象，請你就此說說你的理解。

“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象。“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關的險要。

2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？

不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統治者的諷刺。

一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統治階級給人民帶來的苦難，非常精辟。

4、這首散曲抒發了作者怎樣的思想感情？

抒發了作者對祖國河山的熱愛，對統治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇八

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇九

過程與方法目標：反復吟詠誦讀，體會作者的情感和偉大的人格。

情感態度與價值觀目標：培養學生人道主義情懷。

通過抓住詩歌關鍵字詞，體會作者的思想感情。

知人論世，借了解張養浩，解讀文本中的情感。

啟發式、討論式、探究式。

閱讀品味法、討論交流法。

多媒體。

1課時。

一、導入。

1、復習舊知導入。

2、題解。

潼關懷古題目。潼關，指出了地點。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發，融寫景、抒情、議論與一體。

二、作者、背景介紹。

三、初讀課文，正音節奏。

四、師生互動，細品回讀。

1、歸納、賞析。板書總結。

描寫雄渾氣勢。

抒情所見所感。

議論無限同情。

2、合理想象，擴寫練習。

提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關路……。

敘事部分：

可以補充：時間、地點、人物（外貌動作心理）事件等等。

議論部分：

詩人想到了什么，發出了什么樣的議論。心情如何？

五、唱讀課文，神采飛揚。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇十

1、初步了解元曲的體裁常識，理解詩歌的內容。復習舊課。

2、體會詠史詩表達的民本思想。

3、自主合作探究，師生互動交流。

了解散曲的特點，背誦默寫全詩。

詠史詩與抒情詩的不同點。

一教時。

一、介紹詠史詩，導入新課：

詠史詩，是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創作。以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標題，這些都具有一個共同的特征，即都是以歷史作為詩人感情的載體，史情緊密結合的，因此都屬于廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話，那么凡是對歷史人物，歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。早在先秦時期，《詩經》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。

二、揭示課題，講解體裁：

在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

三、作者與背景簡介。

【作者簡介】張養浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。

【創作背景】張養浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”(《元史·張養浩傳》)。《山坡羊·潼關懷古》便寫于應召往關中的途中。《元史·張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

【作品總說】元代的統治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。

四、整體感知。

1、學生聽課文錄音，模仿朗讀。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里/潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢/經行處，宮闕萬間/都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

2、教師點撥：詩歌的美主要表現在三個方面：音韻美、語言美、意境美。通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。

用什么方法來體味呢?主要是品味詩中凝練的詞，且要展開聯想與想象。

五、分析欣賞。

全曲分三層：

第一層(頭三句)，寫潼關雄偉險要的形勢。張養浩途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關壯景，生動形象。

第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。

第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

第二層(四一七句)，寫作者途徑潼關時的所見之感，主要寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。

第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意躊躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令詩人躊躕傷心。曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千。

第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的。

這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的`戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。

第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。

【思想藝術】這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風格。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇十一

像甜蜜的軟糖又讓人彷彿置身在暖洋洋的爐火旁。關懷可以不斷從自己手中源源不絕的送出，也可以源源不絕的從別人的手中得來。我們無時無刻的在接受別人的關懷，也對別人釋出自己的關心。

一個家庭能夠完好，便是由無數的關懷所組織而成。當家庭中有位成員生病或需要他人協助，便能馬上得到別人主動的關心及幫助。相反的，如果每個人都對別人漠不關心，只顧好自己，家庭的存在也就沒有了意義。關懷也是支撐起一個社會的重要因素。人與人之間互相幫助，就像各行各業相互扶持一樣。讓社會能夠不斷運轉，也提升效率。有清潔人員辛勤的清掃街道，大街小巷才會保持的潔凈明亮;有志愿者照顧獨居老人，獨居老人的生活才有了嶄新的一面;有社區巡邏隊深夜巡視，生活才有安全保障。這些都只是人們互助的方法，卻對整體社會影響具深。

世界上的關懷數以萬計，卻有人對此付出很大的努力。

關懷是這個世界不可缺少的，唯有人與人之間互相關懷，生活才能安定，社會才會富足。或許我們沒辦法像一些人付出自己所有關懷，但只要愿意實際的去行動;便是對世界的一種貢獻。

六年的小學生涯就要過去了，不知道該如何報答您。想來想去決定把自己的寫的大字送給您。

當我寫到“教導”二字時，耳邊想起了老師對我的敦敦教導：那天我被曾老師叫到辦公室更正作業，當時我的臉通紅的。心中有些悔恨，后悔當時怎么沒有認真檢查。到辦公室曾老師對我說：“湉羿，其實你方法掌握的很好;就是計算老出問題，記得做作業細心些，不怕你考不好。”我悶悶的低著頭“嗯”了一聲，便拿著作業走出了辦公室。

老師們的關懷與敦敦教導，我都銘記于心。離開了你，我們會變得更懂事。下次回來，會帶一個嶄新的我回來看您的!老師謝謝您!

有一天，我在學校上課，午間休息的時候，突然覺得鼻子里有熱熱的液體往外流，用手一摸，呀!原來我流鼻血了。看著手中鮮紅的血，我緊張得心砰砰直跳，趕緊用紙巾塞住。

過了一會兒，鼻血終于不流了，我把紙巾拿出來的時候，因為用力過猛，紙巾斷了，有半截留在了鼻子里，怎么也拿不出來。“這可怎么辦呢?”我心慌意亂地想。

沒辦法，我只好去找馬老師。馬老師聽后趕緊讓宣晨曦和陸茂林陪我去醫務室。一路上，她們倆扶著我，邊走邊安慰我：“不要緊，保健老師一定能把紙巾拿出來，別害怕。”我點點頭，心情輕松了一些。

來到醫務室，保健老師仔細查看了我的情況，小心翼翼地用鑷子夾出了紙巾，又給我塞了棉花，微笑著說：“小朋友，沒事了，下次小心，流鼻血要用棉花塞，不要用紙巾。”老師的微笑像一股暖流流進我的心田，我松了一口氣，連連點頭。

感謝同學和老師，在我困難的時候，給了我幫助，給我了溫暖，這份濃濃的關懷，我會永遠記在心中，謝謝你們!

每個人在生活中都有不可或缺的挫折。我想我經歷了世界上所有的磨難。前幾天差點被推到公路中間，被車撞了!那時候的我，似乎是世界上最無助的人。真的希望有人能幫我一把!我只想過著便衣的生活，喝一杯花茶，捧一本自己喜歡的書。

坐在窗前，望著窗外，日出日落;賞一棵夏花秋果;伴隨著優美的輕歌。晚上聽著月夜青蛙呱呱的一句話，輕笑著睡去。在夢里，時間沒有你的眉毛長。當時我嚇暈了!到了醫院，才知道他救了我，他為我做了太多。我不知道怎么報答他。他抱住我，小聲對我說：“你別走，好嗎?”他幾乎是哀求我說，我叫了醫生給他檢查。醫生說他為了我在我床邊呆了一天一夜。他還說他為我發高燒。我能感覺到他想讓我照顧他。不過沒關系。他為我發高燒。我應該照顧他。第二天，他醒了，我謝過他。他說沒關系。后來才知道他小時候有個弟弟。他應該是被嫉妒逼的。當時車內還穿插著他，他遠遠地看著弟弟血肉模糊的身體。車輛減少的時候，他拼命跑，蹲下來。當時他很無奈。和我一樣，他把我當弟弟。這種感覺好溫暖。

說再見已經一年了。我問他好不好。他說他很乖，有孩子!謝謝你讓我想起了我哥哥!

愛情是用關心換來的，而不是金錢.

自從我懂事起媽媽就叫我要有一顆愛心，要愛爸爸媽媽，要愛親人長輩，要愛兄弟姐妹，還要愛身邊的所有的人，還要有一顆關愛別人的心。

寒假里的一個早上，我手里捏著十塊錢出了門，想買點好吃的東西。寒風刺骨，涼氣襲人，街上的人并不多，我想，大家一定都躲在家里，躺進溫暖的床里，悠閑地看著電視。我低著頭，把手揣進兜里，默默地走著，突然，我前面出現的一個人讓我的腳步慢了下來：一個沒有雙腿的殘疾人，穿著又臟又破的衣服，臀部下墊著橡膠皮，靠兩只手支撐著一點一點艱難地向前挪動。他來到一個店門前，向店主人伸出了臟兮兮的手，眼神中露出期盼的目光。店主人會給他嗎?我心想。只見店主人嘆了一口氣，然后從柜里取出了五塊錢遞給了他。殘疾人手握那五元錢不斷地說著感激的話。這時周圍又來了幾個人，他們也都紛紛掏出一塊、二塊送到了殘疾人手里：“拿著去吃點東西吧。”“這大過年的。真可憐啊!”……人們都低聲議論著。我看了看手中的十元錢，又看了看這位殘疾人，毫不猶豫的抽出了五塊錢遞了過去。這時我看到了他的眼眶濕潤了，眼里露出了感激的目光。他又用手支撐著冰冷的地面向前挪動。在下場口的一個店里我買到了我想吃的肉松面包。在回來路上再一次看到了那個可憐的殘疾人。他還在一點一點地向前挪動，但臉上卻不再是剛才的感激而是一臉的尷尬。從他的身后傳來了一串罵聲：“滾，快點滾!哪有錢給你，大過年的就到我店門前來。真晦氣。”他邊罵遍輦這位殘疾人走。我心里真是熱血上涌，恨不得馬上沖過去給那個罵人的家伙幾拳頭。有沒有同情心啊，連殘疾人也罵，我想，誰愿意這樣大冷天出來乞討啊。如果他是一個四肢健全的人你這樣罵還沒什么。可他明明是一個失去雙腿的人呀。一低頭，我看到了手中的肉凇面包，做為一名小學生，面對這樣一個殘疾人，應該用最大的能力來幫幫他吧!我連忙向殘疾人跑去遞給了他，他瞅了瞅手里的面包，又瞅了瞅我，不禁流下了感激的眼淚。

我知道，現在社會上的確是有很多的騙子，他們為了不勞而獲，裝成殘疾人，裝成受災的人，裝出一副副讓人同情的樣子，騙了很多善良的人。這些人是很可恥的，可恨的。可是，也有一些人是真的殘疾，真的受災，真的讓人同情。如果每個人都能對他們多一點愛心，多一份關懷，我想即使是在這樣寒冷的冬天里，他們也不會感到冷的。

2023年語文關懷教案（匯總12篇）篇十二

還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。

這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節課我們就一起欣賞這首名曲。

１、學生聽課文錄音，模仿朗讀。

２、我們知道詩歌的美主要表現在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯想與想象）

３、學生自由朗讀點評這首詩。

４、班內交流。

５、教師簡評。

這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句).寫作者路經潼關時的所見所想。“望西都，意躊躇”.寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。“西都”即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。）

（6）

（9）

附資料：

當此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手攜著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。

只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：

“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱咤風云的統兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他。”當下微微一笑，低頭唱道：

“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業。

中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵

江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。

山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。

三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。

中呂 山坡羊 驪山懷古 張養浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。

阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。

縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。

列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區。

中呂 山坡羊 長安懷古 趙慶善

驪山橫岫，渭水環秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。

渭水：是黃河最大的支流。它環繞著長安，非常秀麗。

山河百二：喻形勢非常險要。《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”

狐免悲：言古都已經荒涼，到處是狐蹤免穴。

臨江仙

（1） 明·楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風

（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。

（2）漁樵：漁翁、樵夫。

宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。

2、教師簡評。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。