無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
玩兒字篇一
那一天我非常激動又興奮，因為我去了同學家。
這個星期四晚上，我去了劉力嘉家玩兒，我們好不容易才說好今天終于能面對了，那一天下午我們還不知有多興奮呢。
放了學我和劉力嘉一起去了小飯桌，到了小飯桌我們就開始寫作業，我們互相提醒，我說要寫快一點，寫完了好去劉力嘉家玩。很快我們就寫完了，一直在很無聊的溜達，過了一會兒，她媽媽來了，我和劉力嘉，馬上就背上書包，拿上衣服就和娘娘再見，說完，我又喊了一句：“今天終于能去劉力家完了，噢耶！”因為她媽媽今天休息，所以我們一起走回了她家。
回到她家以后，阿姨就說：“你們先玩兒，我去喂喂毛毛（毛毛：她家的金毛犬）。”我說：“好。”說完，我就跟著劉力去了她的`房間，他的房間有一個雙層床，一個學習桌，都是用木頭做的。她放下了書包，我也就跟著放下了，她說：“要不我們去玩平板電腦吧。”“好的。”我爽快的答應了。我們首先看的視頻是《喜樂街》她喜歡看我不怎么喜歡，接著我們又看的《奔跑吧兄弟》，《奔跑吧兄弟》是我們班最喜歡看的一個節目了，最近大家都在看。我們現在也看了起來，不過，真的很好玩。她的媽媽上來了，手里卻多了一個東西，哈哈！原來這是我送給劉力嘉的小禮物，一個拼插的，劉力嘉很高興。
不知不覺吃飯的時間到了，她的爸爸回來了，我們一起開始吃飯，在吃飯的過程當中我們有說有笑，愉快的吃完了飯。吃晚飯，我們又開始玩了起來，繼續看《奔跑吧兄弟》，很快，時間一點一點的過去，我媽媽來接我了，我們告別了。
回到家我就想，我還有能去劉力家的下一次機會嗎？我非常的期待。
玩兒字篇二
走出樓棟，映入我眼簾的是一個漂亮的白色世界。屋頂上，欄桿上，停著的汽車上都披著白雪，周圍的花草樹木也換上了銀色的盛裝，連平時行走的馬路上也鋪上了一層潔白的地毯，雪花飄飄，漫天飛舞。我們仿佛不是在往日的小區里，而是在琳瑯滿目的美術館，正在欣賞一幅美麗的“飛雪迎春”圖。
離我倆不遠，一位阿姨正在那里清掃路上的.積雪，她渾身上下沾滿了雪花，看樣子她已經冒雪工作很長時間了。“路上那么多的雪，她一個人什么時候才能清掃完呢？”我和荊思蕊一商量，決定先幫阿姨清雪，然后再去玩堆雪人。我倆從鍋爐房借來兩把鐵锨，說干就干了起來。阿姨見了忙過來對我倆說：“怪冷的，快回家吧！”我們告訴阿姨：“我們是下來玩兒雪的，反正這和玩兒雪也差不多。”阿姨聽了，微微一笑。阿姨在前面鏟雪，我倆在后面鏟雪，然后我們把雪堆在一起。我和荊思蕊一邊鏟雪，一邊嬉笑，還高興地唱起歌來。我們的歌聲吸引了樓上的小朋友。她們打開窗戶，向我們打招呼，還問我們在干什么。我倆異口同聲地回答：“玩兒雪啊！”她們在樓上喊，我們倆在樓下喊，你問我答，飛雪傳童話，可有趣啦。
你瞧，劉煦忍不住了，拿著掃帚下樓來了，蹦著跳著加入了我們的行列。接著毛毛又扛著鐵锨出現在我們面前。我們的隊伍不斷壯大，歌聲越唱越響亮，不一會兒召來了一大群小朋友。大同學鏟雪，小同學掃雪，大家干得熱火朝天，小區里不時傳來我們歡快的笑聲。
很快地小區里路上的積雪不見了，操場上堆起了一個又高又大的雪人。我們盡情地在那里嬉戲玩耍，直到餓得肚子咕咕直叫。
回到家里，我渾身上下都是雪，像個雪人似的，媽媽見了，不但沒責怪我弄臟了新衣服，而且還笑容滿面，為我準備了豐盛的午餐，爸爸在一旁豎起大拇指，還風趣地夸獎我玩兒雪有方。
玩兒字篇三
“早知道在出門之前就給老天爺燒幾柱香，保佑我不要被那顆倒霉蛋給砸中呀!”我后悔地差點兒想拿塊豆腐來拍自己!
“1號上來。”是誰被這顆倒霉蛋砸中了?哈哈，是我同桌!同桌一臉無奈，硬生生給背了出來。
“哦!不!”我在心中大呼不妙，幸運女神沒有聽見我的話嗎?還是不理我呀?蒼天吶!老師的杏眼盯著我，我的心跳加速，大腦缺氧，神情木然，意識在游走，緩緩走了上去。陣陣涼意在我后背飄飄蕩蕩，我連自己已經背完了都不知道。只聽老師一句“背得挺好。”我長舒一口氣，這通過的感覺仿佛已經升到了天堂。
天吶!我得趕緊把其他課文去背背熟，免得再讓老師殺個措手不及!
玩兒字篇四
;不玩兒了！
走進了炎熱的五月，猝不及防，我變成了一個風雨兼程的人。也算是終于讀了幾本書，接觸了幾個有趣的思想，更自覺淺薄。然而如果說一致性是人最深刻的需求，那么我那如哪吒在媽媽肚子里一樣頑冥不化的臆想，終于找尋到了一致。
很長一段時間我覺得用歷史救世濟民的念頭是很可笑的。這個世界就像一條被切成兩段的蟲，只有頭不見了才會強烈蠕動。溫溫吞吞的歷史或者說我們這些文學流氓熱愛的一切，就像是西哲一樣被置于高堂明鏡上的陽春白雪，用處是不大的。有一次我去聽一位非常牛逼的教授關于比較路德與儒家人性論的講座，他說：“人是主語，后面一切動詞導致的結果都不可能完美。”我覺得這話簡直精彩，要不是有錢德勒在前，我幾乎就要為之傾倒了。他接著說：“這是站在上帝與人的角度而言。那么人工智能是人創造的，人承擔了上帝的角色。如果我們用儒家來教化人工智能的話，未來就不會有那么多問題了。”我當時就覺得大學者的風范吾輩只能望洋興嘆，實在是高山仰止。戰略高度極高，就是可行性有待商討。換而言之，我其實想說的是：“您腦子是不是吃腫了？”后來有一學長起來說：“您看宗教社會學的價值是不是值得考慮？不管本身價值如何，什么為社會帶來最大效益才是一切研究的出發點。”這個學長前途無量。這也是我這一個俗人中最俗的人一直以來對歷史以至文科的看法。傳統價值被日漸消解的痕跡在我身上體現得淋漓盡致。
直到我遇到了非常帥的國際關系出身的近代史楊老師。他到的時候，春天也到了。對大多數人而言，人生不是什么冒險，而是一股莫能御之的洪流。然而我們體內還是有難以抑制的降伏時間的欲望，作為精神個體卻總在兩片荒漠之間尋找綠洲。而文學，也不應當只是徒勞而已。
本來學到些什么是很順理成章不值一提的事情，但是我覺得他說出了一些值得守護的東西，遺失了絲毫都是很可惜的。
寫到這里我心里慚愧，這些形而上的純粹的獲得知識本身的快樂，我還是沒能戒掉。純粹覺得偶爾的偶爾嚴肅也可以很有趣。
然而還是覺得，作為一個立志于成為行走的自由意志的人，對事物形成非單一色調的看法是有必要的。比如說對盧梭社會契約論，混淆自由與政權，認為單純的人民掌握政權就意味著自由的實現，還是要持懷疑態度的。畢竟自由是個人的獨立性，其關鍵不是政權掌握在誰手里，而是政權的范圍問題。而無法拒絕的對認同感和一致性的渴求是否又使民族主義有了被利用的可乘之機？當個人的宿命感，投射到民族的延續性上，碎片轉化為連續，偶然轉變成意義。只要簡單地選擇集體認同就能贏得人生的確定性，輕而易舉將原子化、碎片化、孤立化的個人們引誘到整體主義的魅力之中。哪怕最表象的事件中也能有非單一色調的角度，朝韓三八線四公里非軍事區就成為了人類戰爭文明下動物安居樂業的一隅。如此一想，這些生存之外的東西，也甚是有趣。
有人來教我在無處不在的迷茫中抵抗荒謬，開啟我的文明化之路，倍感榮幸。眷戀青春，看到腐敗;眷戀物質，看到人性貪婪;眷戀美，揭發丑;渴望新生，見到了死亡。
楊老師上課的時候喜歡斜坐在桌子上，抿著保溫杯里的菊花茶，跟我們講北大讀書的時候他們怎樣沖向使館，熱血沸騰;怎樣躺在床上用沙啞的嗓音朗誦朦朧派的詩歌，煙色寒鴉;怎樣在大三的暑假看完了久未翻開的《亂世佳人》，心潮澎湃。這一刻我突然懂了，斯文在茲有著怎樣擲地有聲的意義。
木心先生說：“文學在于玩笑，文學在于胡鬧……文學在于悲傷。”料生活應如是。看到同窗們身上無可救藥的理想主義與浪漫主義，誠覺這是一群可愛的人，他們身上有在生活取勝之前值得捍衛的天真。我這顆滿是黑夜的心突然感受到一絲慰藉與勇氣。也許等到有一天每個女人都成了雷諾阿的畫，每條街邊的狗都入了金斯堡的詩，打了結的繩子可以把風囚禁，成為詩節，我還有這些百無一用的美好，那得多快樂。
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