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    最新辯論作文字(大全五篇)

    時(shí)間:2025-05-05 作者:儲(chǔ)xy

    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

    辯論字篇一

    辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力,豐富課余生活,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。下面是小編搜集整理的辯論賽辯論技巧實(shí)用大全,歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

    論辯中的迂回,并非 繞遠(yuǎn) ,而是用智慧去擇取攻擊捷徑,體現(xiàn)的是靈活機(jī)動(dòng)的 巧 勁。它可以說是論辯場中的一種 輕戰(zhàn)略 ,一旦話題將顯僵持,通過這種技巧往往會(huì)在數(shù)語間即可蕩開一筆,避重就輕地將對(duì)手挫敗。如何才能把反擊 繞 到敵人后方呢?依筆者經(jīng)驗(yàn),有這幾條 路 可供選擇。

    一場 公務(wù)接待能否定為腐朽新平臺(tái) 的辯論如期舉行,正方認(rèn)為公務(wù)接待已經(jīng)成為腐朽的新平臺(tái);而反方則認(rèn)為公務(wù)接待與腐朽聯(lián)系尚牽強(qiáng),雙方僵持不下。

    反方: 公務(wù)接待是不可缺少的工作需要,而且它并不意味腐朽,廣東百順鎮(zhèn)就用自釀米酒代替了市面上購買酒水,節(jié)約了公務(wù)成本。

    正方反擊: 對(duì)方的邏輯亂了?公務(wù)接待是工作需要不假,可這就意味著它不會(huì)成為腐朽的平臺(tái)了嗎?二者根本不存在必然關(guān)系。這是其一,對(duì)方邏輯混淆還有一點(diǎn),政府自釀米酒比市場上買酒水便宜,既滿足公款吃喝的需要,又節(jié)省了公務(wù)接待的費(fèi)用。可他們?yōu)槭裁匆@么做?面對(duì)有時(shí)一天五六撥的公務(wù)接待,財(cái)政受不了,可受不了又不得不受,于是只好自釀米酒來進(jìn)行公務(wù)接待。用一個(gè)荒誕的事兒,去解決一個(gè)不合理的事兒。鎮(zhèn)政府可以自釀米酒來廉政建設(shè),那么,為減少公務(wù)接待的其他支出,政府豈不是要自己養(yǎng)豬種菜?現(xiàn)實(shí)中還有反腐時(shí)不采取官員財(cái)產(chǎn)公示,而是依靠 小三反腐 ,這些跟釀酒省錢應(yīng)對(duì)公務(wù)接待在邏輯上異曲同工。就像一個(gè)孩子患麻痹,不去治病而教孩子如何爬著走才快,這是多么畸形的邏輯。

    反方所論無非是想證明公務(wù)接待費(fèi)用可以減少。正方并不耗時(shí)與其爭論是否節(jié)約成本,迂回從反方邏輯關(guān)系入手。邏輯如同反方進(jìn)攻的陣型,論據(jù)不過是槍藥, 槍藥之爭辛苦效微,而破壞陣型則立竿見影。正方力駁對(duì)手畸形邏輯是 用荒唐來掩蓋不合理 ,頻繁公務(wù)接待本就不合理,又加之現(xiàn)實(shí)舉例,反擊力度極大。反方陣型已破,攻擊力也不復(fù)存在。

    樹立 道德標(biāo)桿 的社會(huì)價(jià)值大(小) 的辯論賽中,正方觀點(diǎn)是鼓勵(lì) 道德標(biāo)桿 ,其對(duì)社會(huì)作用巨大;可反方認(rèn)為它的價(jià)值并非想象那樣大,反方觀點(diǎn)顯得有些不利。

    反方: 契合現(xiàn)實(shí)?對(duì)方不過是 想當(dāng)然 而已。道德低下是一種社會(huì) 疾病 ,但不能拿過來一個(gè)藥就說 救命仙丹 吧?我們看看現(xiàn)實(shí)中所樹立的 道德標(biāo)桿 都是怎樣的。14歲的女孩胡林家欣替患病的母親掃馬路;退休的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長胡丙申,2019年里替在任時(shí)擔(dān)保的企業(yè)還債69萬元;南京一位理發(fā)店主在身患癌癥后主動(dòng)退錢給顧客。這些人身上的美德固然可敬,但《道德經(jīng)》中有言, 家不合,出孝慈;國將喪,出忠良 ,他們的出現(xiàn),也有另一種隱憂:一是胡林家欣還未成年啊,為何單位冷血地不為她母親調(diào)換崗位?胡丙申擔(dān)保的企業(yè)都沒有償還能力,事前是如何審核的?還有南京店主,他所做的分明就是履行自己的義務(wù)。之所以他們成為標(biāo)桿,是因?yàn)槲覀兊牟蛔鳛椋L此以往,倘若有一天我們都不說真話,那么說真話也會(huì)成為一項(xiàng) 道德標(biāo)桿 ,但這樣的道德標(biāo)桿有何意義呢?不過紀(jì)念我們已經(jīng)失去的基本素養(yǎng),這樣標(biāo)桿還是越少越好!

    事物都有正反兩面,反方如果和正方做正面分析的爭論恐怕取勝空間極小,迂回到反面分析進(jìn)攻卻成為一條捷徑。反方首先反駁對(duì)手論點(diǎn)是建立在自己 想當(dāng)然 基礎(chǔ)上的,然后從反面揭示現(xiàn)實(shí)的 道德標(biāo)桿 并沒有標(biāo)桿意義,反而是沒落的表現(xiàn)。反方論述正好擊中對(duì)手所未料,力挽勝局。

    居民收入問題始終是社會(huì)熱點(diǎn),一場 民眾對(duì)收入分化嚴(yán)重的關(guān)注是否過于緊張 在某大學(xué)舉行。正方覺得當(dāng)下居民收入分化被草木皆兵;而反方覺得分化嚴(yán)重的情況必須重視起來。

    正方描述: 我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì),從封閉轉(zhuǎn)向開放。中國這么復(fù)雜的轉(zhuǎn)型,這么迅速的轉(zhuǎn)變,在現(xiàn)在這個(gè)階段,出現(xiàn)收入分化可以說是難免的。

    正方的攻擊意圖是想集中火力做現(xiàn)階段所處復(fù)雜環(huán)境的辯論。反方如果正面迎敵,必陷復(fù)雜階段特征之爭,難以自拔。巧在反方迂回地轉(zhuǎn)移了辯論重心,攻擊對(duì)手有意渲染收入分化問題的階段特征這個(gè)細(xì)節(jié),并舉例證明對(duì)手的 階段論 不合情理。捕捉到這個(gè)重心可重新主動(dòng)引導(dǎo)辯論思路,贏取空間。此法在論辯中己方在辯駁話題略顯被動(dòng)時(shí)非常有效。

    繞到敵人背后,打他個(gè)措手不及! 類似的臺(tái)詞在戰(zhàn)爭電影中不陌生吧。所謂繞到敵人背后,實(shí)際上是迂回尋找敵人薄弱環(huán)節(jié),一擊制勝。在論辯中也如此,參賽雙方資料儲(chǔ)備很完備,正面攻防戰(zhàn)中很難斬獲分?jǐn)?shù),采取迂回之法,避開鋒芒攻其不備才是上策。

    無論在規(guī)范發(fā)言還是在自由辯論中,都需要運(yùn)用大量材料,可是合適的材料不容易找到,往往只能編一些假材料,包括數(shù)據(jù)、實(shí)例等。運(yùn)用時(shí)要注意兩點(diǎn):一是材料要盡可能編得合情合理;二是不可心虛,要理直氣壯地用。另外,在校際比賽中,應(yīng)禁用假材料。

    第4個(gè)戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進(jìn)攻,主要是指臨場與隊(duì)友的配合。而這里的連續(xù)提問可以在事先準(zhǔn)備好。例: 煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊 反:對(duì)方同學(xué)承不承認(rèn),煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物? (停頓)正:對(duì)方還沒有告訴我們,你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么?反:這一點(diǎn)我方早已論述,我再請(qǐng)問對(duì)方,你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場失靈的產(chǎn)物?正:事實(shí)勝于雄辯,如果煙草業(yè)對(duì)社會(huì)是弊大于利的話,那為什么我國還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠,難道是表揚(yáng)他們多殺人嗎?反:看來對(duì)方同學(xué)沒辦法回答我方的問題,那我再問一個(gè)更簡單的問題,煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)?明知對(duì)方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí),有意提出這類問題,連提兩次后,對(duì)方仍然回避,如果重復(fù)第三次,好象顯得本方只有這么一個(gè)問題,這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類似的問題,巧妙。要注意兩點(diǎn),不能提問過多別人聽不懂的問題,偶爾一次是戰(zhàn)術(shù),多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論。對(duì)關(guān)鍵性的,不能由別的問題代替的提問,可以重復(fù)多次。(這種情況不多,一般總能找到幾個(gè)類似的問題)

    如果時(shí)間充裕,應(yīng)事先準(zhǔn)備好一些在很多情況下都能使用的妙語。在自由辯論中,不要急急忙忙把這些妙語拋出去,而應(yīng)該用在本方最困難的時(shí)候。例: 溫飽是談道德的必要條件 正:對(duì)方一直回避這樣的問題,超道德行為到底是不是道德行為?請(qǐng)對(duì)方回答。反:超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對(duì)方的邏輯,那么裴多斐的《自由與愛情》詩大概就得改成: 愛情誠可愛,自由價(jià)更高,若為溫飽故,二者皆可拋 了。(笑聲、掌聲)正方前面已充分論述了超道德不是道德,反方在回應(yīng)一句以后,如果轉(zhuǎn)入其他問題,總是有氣弱之感,這時(shí)拋出事先準(zhǔn)備的妙語(這句妙語幾乎在自由辯論的任何時(shí)候都可以用),占了上風(fēng)。這里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù),超道德本來是一個(gè)偽概念,但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德,而是大膽承認(rèn)了對(duì)方的觀點(diǎn),這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對(duì)反方的論點(diǎn)并沒有什么影響,相反,如果硬著頭皮去說清楚,就要費(fèi)太多的口舌了。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。例: 煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊 反:對(duì)方老是說煙草業(yè)能上繳多少利稅,能創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)利益,難道要等到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后,才來取締煙草業(yè)嗎?正:當(dāng)然如此。 (停頓)反:那你們將千千萬萬中國人的生命置于何地。正:我再提醒對(duì)方,吸煙只是會(huì)對(duì)人的身體健康造成一定影響,而這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,不得不付出的代價(jià)。在這個(gè)例子中,正方成功地運(yùn)用大膽承認(rèn)的戰(zhàn)術(shù),打亂了反方的陣腳,相當(dāng)?shù)梅帧?/p>

    在辯論中對(duì)對(duì)手要保持一種尊重客氣的態(tài)度,不可出現(xiàn)人身攻擊的語言,也不能與隊(duì)友大聲談笑,拍桌子,踢腿等等。如果對(duì)方有人身攻擊的語言,可以這樣說: 對(duì)對(duì)方同學(xué)剛才的措詞,我方表示遺憾 ,如果對(duì)方有很不禮貌的行為,可以這樣說: 在嚴(yán)肅的辯論場上,對(duì)方**同學(xué)剛才卻很不嚴(yán)肅地(拍桌子 ),我方對(duì)此表示遺憾 。切不可針尖對(duì)麥芒,把辯論場變成吵架場。

    對(duì)策有二:一是客氣地請(qǐng)對(duì)方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點(diǎn)是顯得有風(fēng)度,缺點(diǎn)是如果再聽不清楚就不好辦了,重復(fù)后如果聽清楚了又很難回避對(duì)方的問題。二是攻擊說: 對(duì)方說得不清不楚我實(shí)在聽不懂。 優(yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng),缺點(diǎn)是顯得不留情面。

    自由辯論的時(shí)間是很寶貴的,每次發(fā)言都應(yīng)該簡短有力,不允許象規(guī)范發(fā)言一樣 三 點(diǎn)的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中,自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘,臺(tái)大發(fā)言33次,復(fù)旦發(fā)言32次,平均每次發(fā)言7秒多。一般說來,每次發(fā)言在十五秒以內(nèi),絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的,不如讓隊(duì)友來回答,或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了,對(duì)方卻還剩下二分鐘,那比賽等于是輸了一半。

    對(duì)方發(fā)言時(shí)間用完后,如果本方還有多余,可以讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言,這樣顯得頗有氣勢(shì)。一般情況下,每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新,4名隊(duì)員的話加起來才是一句完整的話,而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論,以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒有實(shí)踐過,不敢妄評(píng),可能缺點(diǎn)是不能充分利用時(shí)間。終于寫完了,真是辛苦,本來還想修改一下,但太長了,就這樣吧。希望以后有人修正并補(bǔ)充。 注: 1按高級(jí)別比賽慣例稱四名隊(duì)員為一辯、二辯、三辯、四辯; 2所舉例子有些引自原文,有些是憑記憶和想象。

    要認(rèn)真聽取對(duì)方辯手的發(fā)言抓住其漏洞,不要死纏著一個(gè)問題不放,不要完全去攻對(duì)方的話題,主要要讓對(duì)方對(duì)自己的話題無話可說。如果你提出一個(gè)問題,對(duì)方答不上來轉(zhuǎn)化話題,他們分?jǐn)?shù)就很快下去了。有一個(gè)細(xì)節(jié)就是你們要有禮貌,不要大吵大鬧。記得向觀眾和評(píng)委以及對(duì)方辯手問好!非常敏銳的找出對(duì)方一辯陳詞的漏洞給予直接打擊影響其后全隊(duì)的發(fā)揮.要直觀的將其邏輯體系漏洞進(jìn)行的歸謬及反證,使其無法依照一辯陳詞展開后續(xù)鋪陳,防止對(duì)手在陳詞中偷換辯題混淆概念 將之引導(dǎo)到對(duì)己方有利的交鋒點(diǎn)上來規(guī)范發(fā)言是一場辯論賽的基礎(chǔ),沒有規(guī)范發(fā)言,自由辯論無從展開,辯手的演講水平、形象風(fēng)度也能在規(guī)范發(fā)言中得以充分體現(xiàn),當(dāng)然,最重要的還是要把本方的邏輯說清楚,使本方處于一個(gè)進(jìn)可攻,退可守的位置。

    正方一辯是整場辯論的第一個(gè)發(fā)言者,他沒有駁斥的對(duì)象,要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿 子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過,如果能在念出最后一個(gè)字時(shí),恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起,可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難,在我看過的幾十場辯論賽中,只有兩人能做到,而且也純屬運(yùn)氣,所以不必強(qiáng)求。

    正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù),如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問題,以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言,但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn),一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說: 關(guān)于將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。 這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連 貫,缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完,可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍,然后坐下。

    ③反駁的對(duì)象不要太過分散,不超過3點(diǎn);

    ⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。

    初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手,其實(shí)恰恰 相反。前面已經(jīng)說過,辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后,對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻,這時(shí),既要深得入,又要淺得出,發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語,即使用也要作說明,此外,要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲,對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響,這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

    其實(shí)不光是概念,很多場合都需要模糊的語言讓對(duì)方找不到靶子,這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾,但第3點(diǎn)指的是一般情況,而這里指的卻是特殊情況。 舉個(gè)例子:在 法治能消除腐朽 的訓(xùn)練賽中,我持正方立場,這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義,消除的權(quán)威定義是使不存在,如果同意這個(gè)定義,顯然不利;如果不同意,這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒,甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義:法治能消除腐朽,指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳,對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處,結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏。

    可以看出,概念模糊化目的是為了防守,這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無法定義 精確。相反,概念的清晰是為了進(jìn)攻,如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在,使腐朽現(xiàn)象為零,這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

    煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù),自由辯論中也應(yīng)用頗多,但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短 ,使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情,可謂慷慨激昂之時(shí),聲嘶力竭;沉痛哀傷之處,氣若游絲。但也要注意不可過火,以不影響自己發(fā)言為度,切不可泣不成聲,拍桌子等等,煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性,比如 法治能消除腐朽 中,反方在對(duì)腐朽問題痛心疾首之后,說 腐朽如此嚴(yán)重,單靠法治獨(dú)木難支 是有效的。而在 應(yīng)該鼓勵(lì)購買私人小汽車 中,反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重,去煽希望工程的情,就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

    以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡,往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍,自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后, 很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾,這值得一試,但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān),而且一般由一辯和四辯來說。

    1、辯手必須熟悉辯論的規(guī)則,

    2、自我展示方面力求創(chuàng)新,展現(xiàn)隊(duì)伍的整體性

    3、環(huán)節(jié)的發(fā)掘。比如說對(duì)于剩余時(shí)間的安排。

    6、注意場上的整體配合:(辯論賽的輸贏不是僅看個(gè)人表現(xiàn)的好壞。它也是對(duì)辯手默契的考驗(yàn)。)

    1)、注意肢體語言的運(yùn)用:辯論賽的辯題本來就沒有一個(gè)絕對(duì)的誰對(duì)誰錯(cuò)。看的是誰的語言更有說服力。恰當(dāng)而又豐富的肢體語言更能增加你的說服力。

    避開鋒芒攻其不備的辯論技巧_辯論賽中的辯論小技巧默認(rèn)分類

    2)、自由辯論階段經(jīng)典常用語的使用:自由辯論階段是整場辯論賽的高潮。每個(gè)辯手的語言簡短精練而又具有很強(qiáng)的針對(duì)性。但給觀眾和評(píng)委的思考時(shí)間也相對(duì)減少了,例如:對(duì)方辯友顯然已經(jīng)跑題了。對(duì)方辯友為什么故意逃避我方問題呢?是不是已經(jīng)同意我方觀點(diǎn)了呢?等經(jīng)典常用語要時(shí)常用上。

    4). 注意抓重點(diǎn)抓內(nèi)容:辯論賽畢竟不是表演,它看的還是你的語言是否有說服力而不是看你的聲勢(shì)有多大。

    5).避免硬傷(1、形式硬傷,包括超時(shí)、自由辯論時(shí)連續(xù)發(fā)言等;2、觀點(diǎn)硬傷,千萬避免絕對(duì)化。3.注意禮貌問題:辯論不是吵架,一定要注意情緒的控制,注意自己的風(fēng)度問題。不要進(jìn)行人身攻擊。4、注意規(guī)則問題(尤其新手)。)

    8、內(nèi)容要破題立論。確立突出自己的優(yōu)勢(shì)空間。擁有自己的套路,緊圍辯題。

    9、攻辯應(yīng)對(duì)的技巧

    2.對(duì)于對(duì)手拋出的問題,可以相互的推,沒必要用一個(gè)絕對(duì)的答案回答

    3.任何觀點(diǎn)對(duì)雙方都是有用的,看你如何運(yùn)用

    4.抓對(duì)方的漏洞要抓準(zhǔn)!不能主觀的去猜測(cè)對(duì)方

    5.舉例子有學(xué)問。要舉哪些例子,怎樣舉才有攻擊性

    6.準(zhǔn)備要充分!!!

    論辯之中,對(duì)方往往會(huì)出生活常理作為論據(jù)來加以辯駁。這些常理多以成語和諺語形式出現(xiàn),如 做賊心虛 身正不怕影斜 等,既然是常理,要駁倒它則是非常困難的,但如果對(duì)此退避三舍,不作反駁,而把論題轉(zhuǎn)移到別處,那么,又無疑是在這個(gè)回合上默認(rèn)了失敗。

    遇到這種情況該如何克敵制勝呢?下面先看一個(gè)實(shí)例:

    前幾年郵電部工會(huì)組織了一場論辯賽,題為 在目前售貨員設(shè)備狀況下面是否還能提高服務(wù)質(zhì)量。 反方在論辯中說: 巧婦難為無米之炊,現(xiàn)在設(shè)備落后,售貨員緊缺,業(yè)務(wù)又極其繁雜,已經(jīng)再無潛力提高服務(wù)質(zhì)量了。 正方反駁說: 現(xiàn)在的實(shí)際情況不是無米之炊,而是少米之炊,我們不是完全沒有設(shè)備,沒有人員。米少了不怕,只要真是巧婦,真能發(fā)揮出手藝,還是能夠補(bǔ)充一些不足的。 正方的這個(gè)反駁方法叫行承后轉(zhuǎn)術(shù),即對(duì)對(duì)方進(jìn)攻自己所用的常理(成語、格言、諺語) 不加反駁,先承接過來,然后把對(duì)方進(jìn)攻自己所用的常理(或成語、格言、諺語稍加改動(dòng)(或字句或內(nèi)涵)轉(zhuǎn)回刺去,打?qū)Ψ揭源胧植患啊?/p>

    運(yùn)用此戰(zhàn)術(shù),首先要注意的,就是不要去否定常理本身,而要指出常理與實(shí)際情況的脫離,在某個(gè)方面的不切合實(shí)際。如上面所舉的例子,就是否定了 無米 與實(shí)際情況的切合。那么如何否定呢?任何事物都可分為性質(zhì)和外在表象兩個(gè)方面,它們常常不太統(tǒng)一,也許從外在來看,某物是a,可從內(nèi)在說,卻又成了b。所以,我們根據(jù)需要,既可以從內(nèi)在否定a,也可從外在否定b。上例中舉出 巧婦難為無米之炊 ,是他們從內(nèi)在實(shí)質(zhì)看,現(xiàn)在郵電狀況等同于無米;而正方所以能說成少米,是就外在的具體實(shí)物而言的。這是從外表否定內(nèi)質(zhì)的例子,下面再看一個(gè)從本質(zhì)否定表象的例子。

    某高校的一場論辯賽題為 自我表現(xiàn)是否有利于人材成長 ,反方說: 槍打出頭鳥,自我表現(xiàn)多了會(huì)遭致他人的反感的和打擊。 正方辯解說: 自我表現(xiàn)不是為了 出頭 ,自我夸耀的人才是會(huì)招致槍打的出頭鳥。真正的自我表現(xiàn)者是會(huì)得到人們的理解和敬重的。 這里,正方把 出頭 給否定掉了,自我表現(xiàn)表面上看似跟自我夸耀的人一樣,但因其表現(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)、目的不同,所以本質(zhì)上不屬于 出頭 。

    運(yùn)用此戰(zhàn)術(shù),要注意的第二點(diǎn)就是弄懂怎樣為己所用。對(duì)于一個(gè)整理,我們都可找到另一個(gè)隱含著的與之相對(duì)應(yīng)的事理,而這可用作為反攻的銳利武器。如 巧婦難為無米之炊 ,其相對(duì)應(yīng)的另一事理就是 巧婦可為有米之炊(無論多少) 。根據(jù)這,就可證明人的主觀能動(dòng)性的巨大作用。 槍打出頭鳥 ,也就暗含著 槍不打不出頭 的意思,從這,就可推出真正的自我表現(xiàn)者是會(huì)得到人們的理解和敬重的這個(gè)結(jié)論。

    再如早年亞洲大專辯論會(huì)決賽場自由論辯時(shí),反方提出 近墨者黑 的觀點(diǎn),以說明現(xiàn)代人不免受西方歪風(fēng)影響。這時(shí)正方時(shí)間已用盡,若有時(shí)間,則可用如下反駁:這道理不錯(cuò),但是只要儒家思想深入人心,人們便可 心遠(yuǎn)地自偏 ,在精神上遠(yuǎn)離不惡習(xí),而是近墨者不黑,做到出污泥而不染。儒家思想就是能這樣起到抵御西方歪風(fēng)的作用。這里,先從本質(zhì)上否定 近墨者黑 之理,進(jìn)而證明儒家思想能抵御西方歪風(fēng)。

    有時(shí),對(duì)方所引用的不是一個(gè)常理,只是他自己認(rèn)定的一個(gè)歪理。那么,這刺出來的就是一把木頭劍。面對(duì)它,要折斷它很容易,可筆者認(rèn)為,只要有充分理由否定掉這歪理的某一部分,就可借對(duì)手之劍倒擊回去。要知道這時(shí)倒回去不再是一把木頭劍,而是一把鋒利的寶劍了 對(duì)手不敢出爾反爾折斷它。如某甲指某乙: 你四肢發(fā)達(dá),頭腦肯定簡單。 某乙反駁說: 我的四肢不算發(fā)達(dá),和你相比差遠(yuǎn)呢!想來,你的頭腦一定非常簡單。 某乙這一反駁,使某甲啞巴吃黃連,有苦說不出。否定它,即否定 四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單 ,就是否定自己的觀點(diǎn),自己打自己的嘴巴;接受它,就等于承認(rèn)自己頭腦簡單。

    辯論字篇二

    參加辯論賽除了練習(xí)好,還要知道一些經(jīng)典的辯論技巧。下面是小編搜集整理的辯論賽經(jīng)典實(shí)用辯論技巧大全,歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

    1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制:正方一辯是整場辯論的第一個(gè)發(fā)言者,他沒有駁斥的對(duì)象,要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過,如果能在念出最后一個(gè)字時(shí),恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起,可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難,所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù),如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問題,以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言,但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn),一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說:“關(guān)于將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫,缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完,可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍,然后坐下。

    2. 控制駁論的的比例:除正方一辯外,其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系,初學(xué)者易犯的毛病:一是明明聽到對(duì)方漏洞百出,卻不知從何下手,好象武學(xué)中的全是空門,竟然成了沒有空門;二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn),一站起來就面紅耳赤,恨不得一棍子把對(duì)方打死,但是由于無法有效地組織語言,說起來吞吞吐吐,觀眾看了都替他著急。駁論應(yīng)該注意的問題是: ①事先有所準(zhǔn)備,對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻,做到心中有數(shù),可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在卡片上,對(duì)方談到哪一點(diǎn),就抽出哪張卡片放在稿子開頭; ②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤,如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反,都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開頭一段,因?yàn)闀r(shí)間有限,如果駁斥其結(jié)尾,往往來不及組織語言; ③反駁的對(duì)象不要太過分散,不超過3點(diǎn); ④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥,如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言,駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然,對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外; ⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。

    3. 語言通俗化、口語化:初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手,其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說過,辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后,對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻,這時(shí),既要深得入,又要淺得出,發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語,即使用也要作說明,此外,要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲,對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響,這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

    4. 概念的模糊和清晰:其實(shí)不光是概念,很多場合都需要模糊的語言讓對(duì)方找不到靶子,這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾,但第3點(diǎn)指的是一般情況,而這里指的卻是特殊情況。舉個(gè)例子:在“法治能消除腐朽”的訓(xùn)練賽中,我持正方立場,這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義,消除的權(quán)威定義是使不存在,如果同意這個(gè)定義,顯然不利;如果不同意,這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒,甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義:法治能消除腐朽,指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳,對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處,結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏。可以看出,概念模糊化目的是為了防守,這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無法定義精確。相反,概念的清晰是為了進(jìn)攻,如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在,使腐朽現(xiàn)象為零,這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

    5. 煽情:煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù),自由辯論中也應(yīng)用頗多,但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短,使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情,可謂慷慨激昂之時(shí),聲嘶力竭;沉痛哀傷之處,氣若游絲。但也要注意不可過火,以不影響自己發(fā)言為度,切不可泣不成聲,拍桌子等等,煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性,比如“法治能消除腐朽”中,反方在對(duì)腐朽問題痛心疾首之后,說“腐朽如此嚴(yán)重,單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購買私人小汽車”中,反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重,去煽希望工程的情,就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

    6. 豹尾:以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡,往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍,自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后,很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾,這值得一試,但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān),而且一般由一辯和四辯來說。

    自由辯論的戰(zhàn)術(shù):自由辯論是整場辯論賽中最重要的一個(gè)階段,大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論,辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別,這么說是毫不過份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間,自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高,常常會(huì)讓人覺得事先準(zhǔn)備的東西全用不上,而且,由于氣氛緊張激烈,即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞,于是打到哪里算哪里,雙方都死鉆牛角尖,過多糾纏細(xì)節(jié)問題,把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此,一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場上保持冷靜,以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。

    1.劃分戰(zhàn)場 基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場,并由場上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題,其他隊(duì)員立即跟上,直到問完這一系列問題,取得了滿意戰(zhàn)果后,轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是:火力集中,進(jìn)攻顯得有章法,有層次。缺點(diǎn)是:有時(shí)過于死板,為了貫徹連續(xù)提問,對(duì)對(duì)手臨場暴露的弱點(diǎn)只能作簡單攻擊,而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守,這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論:仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場,但不用強(qiáng)求連續(xù)提問,讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。

    2. 兩次發(fā)言 在自由辨論中,一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后,不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員,而在對(duì)方發(fā)言后,由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性,在隊(duì)員相互之間很不了解,配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

    4. 連續(xù)進(jìn)攻 場上要保持頭腦冷靜,當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí),應(yīng)連續(xù)攻擊,哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話,根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對(duì)方是如何回答的,這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。

    5. 破除雙難境地 辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句,對(duì)方逼著問你“是a還是b?”不管是a是b對(duì)本方都是不利的,對(duì)這類問題有兩種回答的方法:①(既不是a,也不是b)是c②既是a,又是b 。

    6. 破類比 類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的,但類比不可能做到絕對(duì)的精確,類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別,這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后,可以用來攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類比。

    7. 循環(huán)論證及對(duì)待辦法 循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的,這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻,對(duì)方總是能自圓其說時(shí),很可能就是在運(yùn)用這種手法。

    8. 歸謬及對(duì)付方法 所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的,然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論,以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器,很多看來難以攻擊的詭辯,一經(jīng)歸謬,會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例:“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?反:馬克思早已指出:勞動(dòng)決定價(jià)值,所以,廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑU簞趧?dòng)決定價(jià)值適用于任何國家、任何地區(qū),如果按照對(duì)方這種邏輯,世界上任何國家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍?對(duì)反方看似嚇人的論據(jù),正方以歸謬給予有力一擊,再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。 例:“法治能消除腐朽” 反:請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例子,哪怕是一個(gè)例子,世界上有哪個(gè)國家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐朽?正:過去沒有消除,現(xiàn)在沒有消除,就等于將來一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn),共產(chǎn)主義以前也從來沒實(shí)現(xiàn)過嘛!正方對(duì)反方的這個(gè)要害問題如果避而不答,那就要丟分了,而以歸謬駁斥對(duì)方提問中隱含的邏輯,卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的,但防守也很難,大概有以下兩種防守方式: ① 正本清源 例:“法治能消除腐朽” 反:腐朽有減少的趨勢(shì)就能說明腐朽能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯,成人后一天能吃二斤米飯,這也是飯量不斷增長的趨勢(shì)啊?是不是說到了老年他就能吃100斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎?正:吃飯是飯量不斷增長,消除腐朽卻是腐朽在不斷減少,這兩者怎么能混為一談呢?正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”,所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無效的。 ② 順?biāo)浦劾赫健叭诵员旧啤保捶健叭诵员緪骸?正:我想先請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性,那我們大家可要遭殃了。(前面反方說過教育使本惡的人性向善)反:所以我要不斷地注意修身自己呀!曾子為什么說:“吾日三省吾身”呢?…… 這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾,在①例中,如果用順?biāo)浦鄯ǎ坪蹩梢赃@樣說:正:所以我們才要考察法治是否有消除腐朽的內(nèi)在能力啊!而腐朽不斷減少的趨勢(shì)恰恰提供了一個(gè)證明。比較一下,哪種方法更好呢?我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒,擊其惰歸”之兵家要義。

    9. 各執(zhí)一詞 在同一個(gè)論據(jù)上,雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自己有利的一面。例:“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問題,還是社會(huì)環(huán)境問題” 反:現(xiàn)在是“孔雀東南飛,飛到廣東來”,不就是因?yàn)閺V東水草豐美,環(huán)境優(yōu)雅嗎? 正:可也要是孔雀才能東南飛啊!反:東南有梧桐,方有孔雀來。現(xiàn)在的問題是梧桐太少。臨場利用對(duì)方的論據(jù)時(shí),會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。

    11.攻擊小前提 例:正:毛驢沒有污染,可是能走上高速公路嗎?反:毛驢就真的沒有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話是判斷句,第二句話是反問句時(shí),本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立,這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”,容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯,就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說正方形與圓形是不同的,而本方攻擊說他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正:當(dāng)然世界上沒有絕對(duì)不造成污染的東西,但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯? 這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。

    12. 回避 在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中,只有符合以下條件才能回避: a) 對(duì)方的問題無法回答; b) 對(duì)方的問題回答后對(duì)本方很不利; c) 對(duì)方的問題與辯題無關(guān)。回避的方法有以下幾種: ① 就好象沒有聽到對(duì)方的問題,直接提出本方問題。這種回避可以用,但痕跡過于明顯。 ② 以一句話作為過渡。當(dāng)評(píng)委和觀眾把注意力集中在這句話中,就容易忘記本方已在腳底抹油了。 ③ 暗含諷刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問不甚合理時(shí),用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。這類回答在特殊的語境下才有效,不要生搬硬套。

    13.回答問題后再提問 在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問題,回答后提出本方問題。但是,如果回?fù)艉苡辛Γ梢圆辉偬釂枺悦庀魅豕舻耐Α?/p>

    14. 運(yùn)用假材料 無論在規(guī)范發(fā)言還是在自由辯論中,都需要運(yùn)用大量材料,可是合適的材料不容易找到,往往只能編一些假材料,包括數(shù)據(jù)、實(shí)例等。運(yùn)用時(shí)要注意兩點(diǎn):一是材料要盡可能編得合情合理;二是不可心虛,要理直氣壯地用。另外,在校際比賽中,應(yīng)禁用假材料。

    15. 妙語脫困 如果時(shí)間充裕,應(yīng)事先準(zhǔn)備好一些在很多情況下都能使用的妙語。在自由辯論中,不要急急忙忙把這些妙語拋出去,而應(yīng)該用在本方最困難的時(shí)候。例:“溫飽是談道德的必要條件” 正:對(duì)方一直回避這樣的問題,超道德行為到底是不是道德行為?請(qǐng)對(duì)方回答。反:超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對(duì)方的邏輯,那么裴多斐的《自由與愛情》詩大概就得改成:“愛情誠可愛,自由價(jià)更高,若為溫飽故,二者皆可拋”了。(笑聲、掌聲)正方前面已充分論述了超道德不是道德,反方在回應(yīng)一句以后,如果轉(zhuǎn)入其他問題,總是有氣弱之感,這時(shí)拋出事先準(zhǔn)備的妙語(這句妙語幾乎在自由辯論的任何時(shí)候都可以用),占了上風(fēng)。這里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù),超道德本來是一個(gè)偽概念,但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德,而是大膽承認(rèn)了對(duì)方的觀點(diǎn),這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對(duì)反方的論點(diǎn)并沒有什么影響,相反,如果硬著頭皮去說清楚,就要費(fèi)太多的口舌了。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。例:“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊” 反:對(duì)方老是說煙草業(yè)能上繳多少利稅,能創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)利益,難道要等到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后,才來取締煙草業(yè)嗎?正:當(dāng)然如此。 (停頓)反:那你們將千千萬萬中國人的生命置于何地。正:我再提醒對(duì)方,吸煙只是會(huì)對(duì)人的身體健康造成一定影響,而這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,不得不付出的代價(jià)。在這個(gè)例子中,正方成功地運(yùn)用大膽承認(rèn)的戰(zhàn)術(shù),打亂了反方的陣腳,相當(dāng)?shù)梅帧?/p>

    16. 連續(xù)提問 第4個(gè)戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進(jìn)攻,主要是指臨場與隊(duì)友的配合。而這里的連續(xù)提問可以在事先準(zhǔn)備好。例:“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊” 反:對(duì)方同學(xué)承不承認(rèn),煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物? (停頓)正:對(duì)方還沒有告訴我們,你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么?反:這一點(diǎn)我方早已論述,我再請(qǐng)問對(duì)方,你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場失靈的產(chǎn)物?正:事實(shí)勝于雄辯,如果煙草業(yè)對(duì)社會(huì)是弊大于利的話,那為什么我國還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠,難道是表揚(yáng)他們多殺人嗎?反:看來對(duì)方同學(xué)沒辦法回答我方的問題,那我再問一個(gè)更簡單的問題,煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)?明知對(duì)方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí),有意提出這類問題,連提兩次后,對(duì)方仍然回避,如果重復(fù)第三次,好象顯得本方只有這么一個(gè)問題,這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類似的問題,巧妙。要注意兩點(diǎn),不能提問過多別人聽不懂的問題,偶爾一次是戰(zhàn)術(shù),多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論。對(duì)關(guān)鍵性的,不能由別的問題代替的提問,可以重復(fù)多次。(這種情況不多,一般總能找到幾個(gè)類似的問題)

    17. 攻擊對(duì)方過激行為 在辯論中對(duì)對(duì)手要保持一種尊重客氣的態(tài)度,不可出現(xiàn)人身攻擊的語言,也不能與隊(duì)友大聲談笑,拍桌子,踢腿等等。如果對(duì)方有人身攻擊的語言,可以這樣說:“對(duì)對(duì)方同學(xué)剛才的措詞,我方表示遺憾……”,如果對(duì)方有很不禮貌的行為,可以這樣說:“在嚴(yán)肅的辯論場上,對(duì)方**同學(xué)剛才卻很不嚴(yán)肅地(拍桌子……),我方對(duì)此表示遺憾”。切不可針尖對(duì)麥芒,把辯論場變成吵架場。

    18. 聽不清楚對(duì)方發(fā)言的對(duì)策 對(duì)策有二:一是客氣地請(qǐng)對(duì)方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點(diǎn)是顯得有風(fēng)度,缺點(diǎn)是如果再聽不清楚就不好辦了,重復(fù)后如果聽清楚了又很難回避對(duì)方的問題。二是攻擊說:“對(duì)方說得不清不楚,我實(shí)在聽不懂。”優(yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng),缺點(diǎn)是顯得不留情面。

    19. 合理用時(shí) 自由辯論的時(shí)間是很寶貴的,每次發(fā)言都應(yīng)該簡短有力,不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點(diǎn)的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中,自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘,臺(tái)大發(fā)言33次,復(fù)旦發(fā)言32次,平均每次發(fā)言7秒多。一般說來,每次發(fā)言在十五秒以內(nèi),絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的,不如讓隊(duì)友來回答,或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了,對(duì)方卻還剩下一、二分鐘,那比賽等于是輸了一半。

    20.利用多余時(shí)間 對(duì)方發(fā)言時(shí)間用完后,如果本方還有多余,可以讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言,這樣顯得頗有氣勢(shì)。一般情況下,每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新,4名隊(duì)員的話加起來才是一句完整的話,而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論,以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒有實(shí)踐過,不敢妄評(píng),可能缺點(diǎn)是不能充分利用時(shí)間。終于寫完了,真是辛苦,本來還想修改一下,但太長了,就這樣吧。希望以后有人修正并補(bǔ)充。 注: 1按高級(jí)別比賽慣例稱四名隊(duì)員為一辯、二辯、三辯、四辯; 2所舉例子有些引自原文,有些是憑記憶和想象。

    師生之間沒有真正的友誼

    大學(xué)生談戀愛是利大于弊還是弊大于利

    大學(xué)生活沒有戀愛是否不在精彩

    成大事者應(yīng)拘小節(jié),還是不拘小節(jié)

    知識(shí)是學(xué)習(xí)的工具,知識(shí)是學(xué)習(xí)的目的

    市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展

    生之恩大于養(yǎng)之恩

    人多好,還是人少好

    功可否抵過過

    a正:寬松式管理對(duì)于大學(xué)生成長利大于弊

    a反:寬松式管理對(duì)于大學(xué)生成長弊大于利

    b正:形成代溝的責(zé)任更多在于父母

    b反:形成代溝的責(zé)任更多在于子女

    c正:個(gè)人電子郵箱應(yīng)該收費(fèi)

    c反:個(gè)人電子郵箱不應(yīng)該收費(fèi)

    d正:大學(xué)校園秩序的維持,主要靠“自律”

    d反:大學(xué)校園秩序的維持,主要靠“他律”

    e正:人生中事業(yè)與愛情相比較,事業(yè)更重要

    e反:人生中事業(yè)與愛情相比較,愛情更重要

    f正:對(duì)于企業(yè)而言,物質(zhì)資源更重要

    f反:對(duì)于企業(yè)而言,人力資源更重要

    g正:中國足球走向世界關(guān)鍵在于教練

    g反:中國足球走向世界關(guān)鍵在于體制

    h正:大學(xué)英語四級(jí)考試仍然還有存在價(jià)值

    h反:大學(xué)英語四級(jí)考試已經(jīng)失去存在價(jià)值

    i正:歷史題材影視劇可以“戲說”

    i反:歷史題材影視劇不可以“戲說”

    辯論字篇三

    辯論賽中有很多需要我們掌握的技巧,知道這些技巧后,你在辯論時(shí)把握又會(huì)多了幾層了。下面是小編搜集整理的辯論賽經(jīng)典最新最實(shí)用辯論技巧,歡迎閱讀。希望對(duì)你有所幫助。

    1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制:正方一辯是整場辯論的第一個(gè)發(fā)言者,他沒有駁斥的對(duì)象,要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過,如果能在念出最后一個(gè)字時(shí),恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起,可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難,所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù),如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問題,以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言,但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn),一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說:“關(guān)于將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫,缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完,可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍,然后坐下。

    2. 控制駁論的的比例:除正方一辯外,其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系,初學(xué)者易犯的毛病:一是明明聽到對(duì)方漏洞百出,卻不知從何下手,好象武學(xué)中的全是空門,竟然成了沒有空門;二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn),一站起來就面紅耳赤,恨不得一棍子把對(duì)方打死,但是由于無法有效地組織語言,說起來吞吞吐吐,觀眾看了都替他著急。駁論應(yīng)該注意的問題是: ①事先有所準(zhǔn)備,對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻,做到心中有數(shù),可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在卡片上,對(duì)方談到哪一點(diǎn),就抽出哪張卡片放在稿子開頭; ②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤,如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反,都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開頭一段,因?yàn)闀r(shí)間有限,如果駁斥其結(jié)尾,往往來不及組織語言; ③反駁的對(duì)象不要太過分散,不超過3點(diǎn); ④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥,如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言,駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然,對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外; ⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。

    3. 語言通俗化、口語化:初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手,其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說過,辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后,對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻,這時(shí),既要深得入,又要淺得出,發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語,即使用也要作說明,此外,要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲,對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響,這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

    4. 概念的模糊和清晰:其實(shí)不光是概念,很多場合都需要模糊的語言讓對(duì)方找不到靶子,這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾,但第3點(diǎn)指的是一般情況,而這里指的卻是特殊情況。舉個(gè)例子:在“法治能消除貪腐”的訓(xùn)練賽中,我持正方立場,這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義,消除的權(quán)威定義是使不存在,如果同意這個(gè)定義,顯然不利;如果不同意,這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒,甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義:法治能消除貪腐,指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳,對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處,結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏。可以看出,概念模糊化目的是為了防守,這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無法定義精確。相反,概念的清晰是為了進(jìn)攻,如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在,使貪腐現(xiàn)象為零,這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

    5. 煽情:煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù),自由辯論中也應(yīng)用頗多,但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短,使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情,可謂慷慨激昂之時(shí),聲嘶力竭;沉痛哀傷之處,氣若游絲。但也要注意不可過火,以不影響自己發(fā)言為度,切不可泣不成聲,拍桌子等等,煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性,比如“法治能消除貪腐”中,反方在對(duì)貪腐問題痛心疾首之后,說“貪腐如此嚴(yán)重,單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購買私人小汽車”中,反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重,去煽希望工程的情,就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

    6. 豹尾:以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡,往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍,自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后,很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾,這值得一試,但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān),而且一般由一辯和四辯來說。

    自由辯論的戰(zhàn)術(shù):自由辯論是整場辯論賽中最重要的一個(gè)階段,大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論,辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別,這么說是毫不過份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間,自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高,常常會(huì)讓人覺得事先準(zhǔn)備的東西全用不上,而且,由于氣氛緊張激烈,即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞,于是打到哪里算哪里,雙方都死鉆牛角尖,過多糾纏細(xì)節(jié)問題,把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此,一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場上保持冷靜,以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。

    1.劃分戰(zhàn)場 基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場,并由場上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題,其他隊(duì)員立即跟上,直到問完這一系列問題,取得了滿意戰(zhàn)果后,轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是:火力集中,進(jìn)攻顯得有章法,有層次。缺點(diǎn)是:有時(shí)過于死板,為了貫徹連續(xù)提問,對(duì)對(duì)手臨場暴露的弱點(diǎn)只能作簡單攻擊,而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守,這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論:仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場,但不用強(qiáng)求連續(xù)提問,讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。

    2. 兩次發(fā)言 在自由辨論中,一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后,不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員,而在對(duì)方發(fā)言后,由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性,在隊(duì)員相互之間很不了解,配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

    4. 連續(xù)進(jìn)攻 場上要保持頭腦冷靜,當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí),應(yīng)連續(xù)攻擊,哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話,根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對(duì)方是如何回答的,這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。

    5. 破除雙難境地 辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句,對(duì)方逼著問你“是a還是b?”不管是a是b對(duì)本方都是不利的,對(duì)這類問題有兩種回答的方法:①(既不是a,也不是b)是c②既是a,又是b 。

    6. 破類比 類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的,但類比不可能做到絕對(duì)的精確,類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別,這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后,可以用來攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類比。

    7. 循環(huán)論證及對(duì)待辦法 循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的,這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻,對(duì)方總是能自圓其說時(shí),很可能就是在運(yùn)用這種手法。

    8. 歸謬及對(duì)付方法 所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的,然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論,以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器,很多看來難以攻擊的詭辯,一經(jīng)歸謬,會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例:“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?反:馬克思早已指出:勞動(dòng)決定價(jià)值,所以,廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑU簞趧?dòng)決定價(jià)值適用于任何國家、任何地區(qū),如果按照對(duì)方這種邏輯,世界上任何國家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍?對(duì)反方看似嚇人的論據(jù),正方以歸謬給予有力一擊,再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。 例:“法治能消除貪腐” 反:請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例子,哪怕是一個(gè)例子,世界上有哪個(gè)國家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了貪腐?正:過去沒有消除,現(xiàn)在沒有消除,就等于將來一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn),共產(chǎn)主義以前也從來沒實(shí)現(xiàn)過嘛!正方對(duì)反方的這個(gè)要害問題如果避而不答,那就要丟分了,而以歸謬駁斥對(duì)方提問中隱含的邏輯,卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的,但防守也很難,大概有以下兩種防守方式: ① 正本清源 例:“法治能消除貪腐” 反:貪腐有減少的趨勢(shì)就能說明貪腐能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯,成人后一天能吃二斤米飯,這也是飯量不斷增長的趨勢(shì)啊?是不是說到了老年他就能吃100斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎?正:吃飯是飯量不斷增長,消除貪腐卻是貪腐在不斷減少,這兩者怎么能混為一談呢?正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”,所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無效的。 ② 順?biāo)浦劾赫健叭诵员旧啤保捶健叭诵员緪骸?正:我想先請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性,那我們大家可要遭殃了。(前面反方說過教育使本惡的人性向善)反:所以我要不斷地注意修身自己呀!曾子為什么說:“吾日三省吾身”呢?…… 這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾,在①例中,如果用順?biāo)浦鄯ǎ坪蹩梢赃@樣說:正:所以我們才要考察法治是否有消除貪腐的內(nèi)在能力啊!而貪腐不斷減少的趨勢(shì)恰恰提供了一個(gè)證明。比較一下,哪種方法更好呢?我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒,擊其惰歸”之兵家要義。

    9. 各執(zhí)一詞 在同一個(gè)論據(jù)上,雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自己有利的一面。例:“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問題,還是社會(huì)環(huán)境問題” 反:現(xiàn)在是“孔雀東南飛,飛到廣東來”,不就是因?yàn)閺V東水草豐美,環(huán)境優(yōu)雅嗎? 正:可也要是孔雀才能東南飛啊!反:東南有梧桐,方有孔雀來。現(xiàn)在的問題是梧桐太少。臨場利用對(duì)方的論據(jù)時(shí),會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。

    11.攻擊小前提 例:正:毛驢沒有污染,可是能走上高速公路嗎?反:毛驢就真的沒有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話是判斷句,第二句話是反問句時(shí),本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立,這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”,容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯,就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說正方形與圓形是不同的,而本方攻擊說他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正:當(dāng)然世界上沒有絕對(duì)不造成污染的東西,但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯? 這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。

    12. 回避 在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中,只有符合以下條件才能回避: a) 對(duì)方的問題無法回答; b) 對(duì)方的問題回答后對(duì)本方很不利; c) 對(duì)方的問題與辯題無關(guān)。回避的方法有以下幾種: ① 就好象沒有聽到對(duì)方的問題,直接提出本方問題。這種回避可以用,但痕跡過于明顯。 ② 以一句話作為過渡。當(dāng)評(píng)委和觀眾把注意力集中在這句話中,就容易忘記本方已在腳底抹油了。 ③ 暗含諷刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問不甚合理時(shí),用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。這類回答在特殊的語境下才有效,不要生搬硬套。

    13.回答問題后再提問 在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問題,回答后提出本方問題。但是,如果回?fù)艉苡辛Γ梢圆辉偬釂枺悦庀魅豕舻耐Α?/p>

    14. 運(yùn)用假材料 無論在規(guī)范發(fā)言還是在自由辯論中,都需要運(yùn)用大量材料,可是合適的材料不容易找到,往往只能編一些假材料,包括數(shù)據(jù)、實(shí)例等。運(yùn)用時(shí)要注意兩點(diǎn):一是材料要盡可能編得合情合理;二是不可心虛,要理直氣壯地用。另外,在校際比賽中,應(yīng)禁用假材料。

    15. 妙語脫困 如果時(shí)間充裕,應(yīng)事先準(zhǔn)備好一些在很多情況下都能使用的妙語。在自由辯論中,不要急急忙忙把這些妙語拋出去,而應(yīng)該用在本方最困難的時(shí)候。例:“溫飽是談道德的必要條件” 正:對(duì)方一直回避這樣的問題,超道德行為到底是不是道德行為?請(qǐng)對(duì)方回答。反:超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對(duì)方的邏輯,那么裴多斐的《自由與愛情》詩大概就得改成:“愛情誠可愛,自由價(jià)更高,若為溫飽故,二者皆可拋”了。(笑聲、掌聲)正方前面已充分論述了超道德不是道德,反方在回應(yīng)一句以后,如果轉(zhuǎn)入其他問題,總是有氣弱之感,這時(shí)拋出事先準(zhǔn)備的妙語(這句妙語幾乎在自由辯論的任何時(shí)候都可以用),占了上風(fēng)。這里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù),超道德本來是一個(gè)偽概念,但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德,而是大膽承認(rèn)了對(duì)方的觀點(diǎn),這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對(duì)反方的論點(diǎn)并沒有什么影響,相反,如果硬著頭皮去說清楚,就要費(fèi)太多的口舌了。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。例:“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊” 反:對(duì)方老是說煙草業(yè)能上繳多少利稅,能創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)利益,難道要等到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后,才來取締煙草業(yè)嗎?正:當(dāng)然如此。 (停頓)反:那你們將千千萬萬中國人的生命置于何地。正:我再提醒對(duì)方,吸煙只是會(huì)對(duì)人的身體健康造成一定影響,而這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,不得不付出的代價(jià)。在這個(gè)例子中,正方成功地運(yùn)用大膽承認(rèn)的戰(zhàn)術(shù),打亂了反方的陣腳,相當(dāng)?shù)梅帧?/p>

    16. 連續(xù)提問 第4個(gè)戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進(jìn)攻,主要是指臨場與隊(duì)友的配合。而這里的連續(xù)提問可以在事先準(zhǔn)備好。例:“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊” 反:對(duì)方同學(xué)承不承認(rèn),煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物? (停頓)正:對(duì)方還沒有告訴我們,你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么?反:這一點(diǎn)我方早已論述,我再請(qǐng)問對(duì)方,你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場失靈的產(chǎn)物?正:事實(shí)勝于雄辯,如果煙草業(yè)對(duì)社會(huì)是弊大于利的話,那為什么我國還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠,難道是表揚(yáng)他們多殺人嗎?反:看來對(duì)方同學(xué)沒辦法回答我方的問題,那我再問一個(gè)更簡單的問題,煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)?明知對(duì)方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí),有意提出這類問題,連提兩次后,對(duì)方仍然回避,如果重復(fù)第三次,好象顯得本方只有這么一個(gè)問題,這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類似的問題,巧妙。要注意兩點(diǎn),不能提問過多別人聽不懂的問題,偶爾一次是戰(zhàn)術(shù),多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論。對(duì)關(guān)鍵性的,不能由別的問題代替的提問,可以重復(fù)多次。(這種情況不多,一般總能找到幾個(gè)類似的問題)

    17. 攻擊對(duì)方過激行為 在辯論中對(duì)對(duì)手要保持一種尊重客氣的態(tài)度,不可出現(xiàn)人身攻擊的語言,也不能與隊(duì)友大聲談笑,拍桌子,踢腿等等。如果對(duì)方有人身攻擊的語言,可以這樣說:“對(duì)對(duì)方同學(xué)剛才的措詞,我方表示遺憾……”,如果對(duì)方有很不禮貌的行為,可以這樣說:“在嚴(yán)肅的辯論場上,對(duì)方**同學(xué)剛才卻很不嚴(yán)肅地(拍桌子……),我方對(duì)此表示遺憾”。切不可針尖對(duì)麥芒,把辯論場變成吵架場。

    18. 聽不清楚對(duì)方發(fā)言的對(duì)策 對(duì)策有二:一是客氣地請(qǐng)對(duì)方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點(diǎn)是顯得有風(fēng)度,缺點(diǎn)是如果再聽不清楚就不好辦了,重復(fù)后如果聽清楚了又很難回避對(duì)方的問題。二是攻擊說:“對(duì)方說得不清不楚,我實(shí)在聽不懂。”優(yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng),缺點(diǎn)是顯得不留情面。

    19. 合理用時(shí) 自由辯論的時(shí)間是很寶貴的,每次發(fā)言都應(yīng)該簡短有力,不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點(diǎn)的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中,自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘,臺(tái)大發(fā)言33次,復(fù)旦發(fā)言32次,平均每次發(fā)言7秒多。一般說來,每次發(fā)言在十五秒以內(nèi),絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的,不如讓隊(duì)友來回答,或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了,對(duì)方卻還剩下一、二分鐘,那比賽等于是輸了一半。

    20.利用多余時(shí)間 對(duì)方發(fā)言時(shí)間用完后,如果本方還有多余,可以讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言,這樣顯得頗有氣勢(shì)。一般情況下,每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新,4名隊(duì)員的話加起來才是一句完整的話,而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論,以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒有實(shí)踐過,不敢妄評(píng),可能缺點(diǎn)是不能充分利用時(shí)間。終于寫完了,真是辛苦,本來還想修改一下,但太長了,就這樣吧。希望以后有人修正并補(bǔ)充。 注: 1按高級(jí)別比賽慣例稱四名隊(duì)員為一辯、二辯、三辯、四辯; 2所舉例子有些引自原文,有些是憑記憶和想象。

    在論辯中要正確使用“以慢制勝”法,至少要注意以下三點(diǎn):

    其一,以慢待機(jī) 后發(fā)制人

    俗話說:“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉促行事,往往達(dá)不到目的。論辯也是如此,“慢”在一定條件下也是必須的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì),緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q,或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí),應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒,而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時(shí)機(jī)成熟,就可后發(fā)制人,戰(zhàn)勝論敵。

    其二,以慢施謀 以弱克強(qiáng)

    “以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀,緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍,不擅言辭的同義語,而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如第一例中,丘吉爾面對(duì)張伯倫的追問,裝聾作啞,拖延時(shí)間,實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中,張伯倫一方終于沉不住氣了,丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。

    其三,以慢制怒 以冷對(duì)熱

    “慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍,自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下,要說服過分激動(dòng)的人,宜用慢動(dòng)作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒,以冷對(duì)熱,才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了,你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營業(yè)員,就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語氣,平息了對(duì)方的怒氣,化解了矛盾。

    總之,論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速,“快”當(dāng)然好。可是,有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī),“慢”可施謀,“慢” 可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù),“慢”是一場持久戰(zhàn),“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長,繞的彎子雖大,然而在許多時(shí)候,它卻往往是取得勝利的捷徑。

    四、辯論技巧

    反客為主的原意是:客人反過來成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。在論辯賽中,被動(dòng)是賽場上常見的劣勢(shì),也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主,通俗他說,就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面,本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析,向大家介紹幾種反客為主的技巧。

    (一)借力打力

    武俠小說中有一招數(shù),名叫"借力打力",是說內(nèi)力深厚的人,可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

    正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

    (二)移花接木

    剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

    移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然,實(shí)際臨場上雄辯滔滔,風(fēng)云變幻,更多的"移花接木",需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

    (三)順?biāo)浦?/p>

    表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn),順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

    (四)正本清源

    所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方"勢(shì)力范圍",使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法,這種技法恰是反其思路而行之。

    (五)釜底抽薪

    刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問是有預(yù)謀的,它能置人于"二難"境地,無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問的一個(gè)具體技法是,從對(duì)方的選擇性提問中,抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對(duì)方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。

    當(dāng)然,辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜,要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng),掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

    (六)攻其要害

    在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休,結(jié)果,看上去辯得很熱鬧,實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對(duì)方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是:在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問題,才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有“避實(shí)就虛”的說法,偶爾使用這種技巧是必要的。比如,當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無法回答的問題時(shí),假如強(qiáng)不知以為知,勉強(qiáng)去回答,不但會(huì)失分,甚至可能鬧笑話。在這種情況下,就要機(jī)智地避開對(duì)方的問題,另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過去。然而,在更多的情況下,我們需要的是“避虛就實(shí)”,“避輕就重”,即善于在基本的、關(guān)鍵的問題上打硬仗。如果對(duì)方一提問題,我方立即回避,勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽眾留下不好的印象,以為我方不敢正視對(duì)方的問題。此外,如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力,也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。

    (七)利用矛盾

    由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾,即使是同一位隊(duì)員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng)馬上抓住,竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾,使之自顧不暇,無力進(jìn)攻我方。比如,在與劍橋隊(duì)辯論時(shí),劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德,二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的,我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕,迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態(tài),后來在我方的凌厲攻勢(shì)下,又大談“饑寒”狀態(tài),這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾,我方“以子之矛,攻子之盾”,使對(duì)方于急切之中,理屈詞窮,無言以對(duì)。

    (八)“引蛇出洞”

    在辯論中,常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對(duì)方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對(duì)方只用幾句話來應(yīng)付時(shí),如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對(duì)方離開陣地,從而打擊對(duì)方,在評(píng)委和聽眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

    (九)“李代桃僵”

    當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí),不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難。 “李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋,從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對(duì)方的攻擊。

    辯論是一個(gè)非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績。

    (十)緩兵之計(jì)

    在日常生活中,我們可以見到如下情況:當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí),常會(huì)用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語氣,是為了穩(wěn)定說話者的情緒,以便對(duì)方能正確地說明情況。

    辯論字篇四

    辯論賽一些經(jīng)典的技巧和句子能給我們辯論帶來很多作用和益處。下面是小編搜集整理的辯論賽經(jīng)典實(shí)用辯論技巧與常用句,歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

    1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制:正方一辯是整場辯論的第一個(gè)發(fā)言者,他沒有駁斥的對(duì)象,要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過,如果能在念出最后一個(gè)字時(shí),恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起,可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難,所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù),如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問題,以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言,但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn),一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說:“關(guān)于將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫,缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完,可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍,然后坐下。

    2. 控制駁論的的比例:除正方一辯外,其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系,初學(xué)者易犯的毛病:一是明明聽到對(duì)方漏洞百出,卻不知從何下手,好象武學(xué)中的全是空門,竟然成了沒有空門;二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn),一站起來就面紅耳赤,恨不得一棍子把對(duì)方打死,但是由于無法有效地組織語言,說起來吞吞吐吐,觀眾看了都替他著急。駁論應(yīng)該注意的問題是: ①事先有所準(zhǔn)備,對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻,做到心中有數(shù),可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在卡片上,對(duì)方談到哪一點(diǎn),就抽出哪張卡片放在稿子開頭; ②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤,如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反,都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開頭一段,因?yàn)闀r(shí)間有限,如果駁斥其結(jié)尾,往往來不及組織語言; ③反駁的對(duì)象不要太過分散,不超過3點(diǎn); ④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥,如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言,駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然,對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外; ⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。

    3. 語言通俗化、口語化:初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手,其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說過,辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后,對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻,這時(shí),既要深得入,又要淺得出,發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語,即使用也要作說明,此外,要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲,對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響,這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

    4. 概念的模糊和清晰:其實(shí)不光是概念,很多場合都需要模糊的語言讓對(duì)方找不到靶子,這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾,但第3點(diǎn)指的是一般情況,而這里指的卻是特殊情況。舉個(gè)例子:在“法治能消除腐朽”的訓(xùn)練賽中,我持正方立場,這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義,消除的權(quán)威定義是使不存在,如果同意這個(gè)定義,顯然不利;如果不同意,這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒,甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義:法治能消除腐朽,指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳,對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處,結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏。可以看出,概念模糊化目的是為了防守,這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無法定義精確。相反,概念的清晰是為了進(jìn)攻,如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在,使腐朽現(xiàn)象為零,這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

    5. 煽情:煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù),自由辯論中也應(yīng)用頗多,但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短,使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情,可謂慷慨激昂之時(shí),聲嘶力竭;沉痛哀傷之處,氣若游絲。但也要注意不可過火,以不影響自己發(fā)言為度,切不可泣不成聲,拍桌子等等,煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性,比如“法治能消除腐朽”中,反方在對(duì)腐朽問題痛心疾首之后,說“腐朽如此嚴(yán)重,單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購買私人小汽車”中,反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重,去煽希望工程的情,就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

    6. 豹尾:以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡,往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍,自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后,很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾,這值得一試,但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān),而且一般由一辯和四辯來說。

    自由辯論的戰(zhàn)術(shù):自由辯論是整場辯論賽中最重要的一個(gè)階段,大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論,辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別,這么說是毫不過份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間,自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高,常常會(huì)讓人覺得事先準(zhǔn)備的東西全用不上,而且,由于氣氛緊張激烈,即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞,于是打到哪里算哪里,雙方都死鉆牛角尖,過多糾纏細(xì)節(jié)問題,把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此,一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場上保持冷靜,以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。

    1.劃分戰(zhàn)場 基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場,并由場上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題,其他隊(duì)員立即跟上,直到問完這一系列問題,取得了滿意戰(zhàn)果后,轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是:火力集中,進(jìn)攻顯得有章法,有層次。缺點(diǎn)是:有時(shí)過于死板,為了貫徹連續(xù)提問,對(duì)對(duì)手臨場暴露的弱點(diǎn)只能作簡單攻擊,而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守,這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論:仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場,但不用強(qiáng)求連續(xù)提問,讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。

    2. 兩次發(fā)言 在自由辨論中,一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后,不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員,而在對(duì)方發(fā)言后,由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性,在隊(duì)員相互之間很不了解,配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

    4. 連續(xù)進(jìn)攻 場上要保持頭腦冷靜,當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí),應(yīng)連續(xù)攻擊,哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話,根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對(duì)方是如何回答的,這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。

    5. 破除雙難境地 辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句,對(duì)方逼著問你“是a還是b?”不管是a是b對(duì)本方都是不利的,對(duì)這類問題有兩種回答的方法:①(既不是a,也不是b)是c②既是a,又是b 。

    6. 破類比 類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的,但類比不可能做到絕對(duì)的精確,類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別,這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后,可以用來攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類比。

    7. 循環(huán)論證及對(duì)待辦法 循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的,這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻,對(duì)方總是能自圓其說時(shí),很可能就是在運(yùn)用這種手法。

    8. 歸謬及對(duì)付方法 所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的,然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論,以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器,很多看來難以攻擊的詭辯,一經(jīng)歸謬,會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例:“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?反:馬克思早已指出:勞動(dòng)決定價(jià)值,所以,廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑU簞趧?dòng)決定價(jià)值適用于任何國家、任何地區(qū),如果按照對(duì)方這種邏輯,世界上任何國家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍?對(duì)反方看似嚇人的論據(jù),正方以歸謬給予有力一擊,再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。 例:“法治能消除腐朽” 反:請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例子,哪怕是一個(gè)例子,世界上有哪個(gè)國家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐朽?正:過去沒有消除,現(xiàn)在沒有消除,就等于將來一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn),共產(chǎn)主義以前也從來沒實(shí)現(xiàn)過嘛!正方對(duì)反方的這個(gè)要害問題如果避而不答,那就要丟分了,而以歸謬駁斥對(duì)方提問中隱含的邏輯,卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的,但防守也很難,大概有以下兩種防守方式: ① 正本清源 例:“法治能消除腐朽” 反:腐朽有減少的趨勢(shì)就能說明腐朽能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯,成人后一天能吃二斤米飯,這也是飯量不斷增長的趨勢(shì)啊?是不是說到了老年他就能吃100斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎?正:吃飯是飯量不斷增長,消除腐朽卻是腐朽在不斷減少,這兩者怎么能混為一談呢?正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”,所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無效的。 ② 順?biāo)浦劾赫健叭诵员旧啤保捶健叭诵员緪骸?正:我想先請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性,那我們大家可要遭殃了。(前面反方說過教育使本惡的人性向善)反:所以我要不斷地注意修身自己呀!曾子為什么說:“吾日三省吾身”呢?…… 這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾,在①例中,如果用順?biāo)浦鄯ǎ坪蹩梢赃@樣說:正:所以我們才要考察法治是否有消除腐朽的內(nèi)在能力啊!而腐朽不斷減少的趨勢(shì)恰恰提供了一個(gè)證明。比較一下,哪種方法更好呢?我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒,擊其惰歸”之兵家要義。

    9. 各執(zhí)一詞 在同一個(gè)論據(jù)上,雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自己有利的一面。例:“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問題,還是社會(huì)環(huán)境問題” 反:現(xiàn)在是“孔雀東南飛,飛到廣東來”,不就是因?yàn)閺V東水草豐美,環(huán)境優(yōu)雅嗎? 正:可也要是孔雀才能東南飛啊!反:東南有梧桐,方有孔雀來。現(xiàn)在的問題是梧桐太少。臨場利用對(duì)方的論據(jù)時(shí),會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。

    11.攻擊小前提 例:正:毛驢沒有污染,可是能走上高速公路嗎?反:毛驢就真的沒有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話是判斷句,第二句話是反問句時(shí),本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立,這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”,容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯,就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說正方形與圓形是不同的,而本方攻擊說他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正:當(dāng)然世界上沒有絕對(duì)不造成污染的東西,但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯? 這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。

    12. 回避 在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中,只有符合以下條件才能回避: a) 對(duì)方的問題無法回答; b) 對(duì)方的問題回答后對(duì)本方很不利; c) 對(duì)方的問題與辯題無關(guān)。回避的方法有以下幾種: ① 就好象沒有聽到對(duì)方的問題,直接提出本方問題。這種回避可以用,但痕跡過于明顯。 ② 以一句話作為過渡。當(dāng)評(píng)委和觀眾把注意力集中在這句話中,就容易忘記本方已在腳底抹油了。 ③ 暗含諷刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問不甚合理時(shí),用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。這類回答在特殊的語境下才有效,不要生搬硬套。

    13.回答問題后再提問 在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問題,回答后提出本方問題。但是,如果回?fù)艉苡辛Γ梢圆辉偬釂枺悦庀魅豕舻耐Α?/p>

    14. 運(yùn)用假材料 無論在規(guī)范發(fā)言還是在自由辯論中,都需要運(yùn)用大量材料,可是合適的材料不容易找到,往往只能編一些假材料,包括數(shù)據(jù)、實(shí)例等。運(yùn)用時(shí)要注意兩點(diǎn):一是材料要盡可能編得合情合理;二是不可心虛,要理直氣壯地用。另外,在校際比賽中,應(yīng)禁用假材料。

    15. 妙語脫困 如果時(shí)間充裕,應(yīng)事先準(zhǔn)備好一些在很多情況下都能使用的妙語。在自由辯論中,不要急急忙忙把這些妙語拋出去,而應(yīng)該用在本方最困難的時(shí)候。例:“溫飽是談道德的必要條件” 正:對(duì)方一直回避這樣的問題,超道德行為到底是不是道德行為?請(qǐng)對(duì)方回答。反:超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對(duì)方的邏輯,那么裴多斐的《自由與愛情》詩大概就得改成:“愛情誠可愛,自由價(jià)更高,若為溫飽故,二者皆可拋”了。(笑聲、掌聲)正方前面已充分論述了超道德不是道德,反方在回應(yīng)一句以后,如果轉(zhuǎn)入其他問題,總是有氣弱之感,這時(shí)拋出事先準(zhǔn)備的妙語(這句妙語幾乎在自由辯論的任何時(shí)候都可以用),占了上風(fēng)。這里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù),超道德本來是一個(gè)偽概念,但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德,而是大膽承認(rèn)了對(duì)方的觀點(diǎn),這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對(duì)反方的論點(diǎn)并沒有什么影響,相反,如果硬著頭皮去說清楚,就要費(fèi)太多的口舌了。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。例:“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊” 反:對(duì)方老是說煙草業(yè)能上繳多少利稅,能創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)利益,難道要等到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后,才來取締煙草業(yè)嗎?正:當(dāng)然如此。 (停頓)反:那你們將千千萬萬中國人的生命置于何地。正:我再提醒對(duì)方,吸煙只是會(huì)對(duì)人的身體健康造成一定影響,而這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,不得不付出的代價(jià)。在這個(gè)例子中,正方成功地運(yùn)用大膽承認(rèn)的戰(zhàn)術(shù),打亂了反方的陣腳,相當(dāng)?shù)梅帧?/p>

    16. 連續(xù)提問 第4個(gè)戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進(jìn)攻,主要是指臨場與隊(duì)友的配合。而這里的連續(xù)提問可以在事先準(zhǔn)備好。例:“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊” 反:對(duì)方同學(xué)承不承認(rèn),煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物? (停頓)正:對(duì)方還沒有告訴我們,你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么?反:這一點(diǎn)我方早已論述,我再請(qǐng)問對(duì)方,你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場失靈的產(chǎn)物?正:事實(shí)勝于雄辯,如果煙草業(yè)對(duì)社會(huì)是弊大于利的話,那為什么我國還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠,難道是表揚(yáng)他們多殺人嗎?反:看來對(duì)方同學(xué)沒辦法回答我方的問題,那我再問一個(gè)更簡單的問題,煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)?明知對(duì)方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí),有意提出這類問題,連提兩次后,對(duì)方仍然回避,如果重復(fù)第三次,好象顯得本方只有這么一個(gè)問題,這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類似的問題,巧妙。要注意兩點(diǎn),不能提問過多別人聽不懂的問題,偶爾一次是戰(zhàn)術(shù),多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論。對(duì)關(guān)鍵性的,不能由別的問題代替的提問,可以重復(fù)多次。(這種情況不多,一般總能找到幾個(gè)類似的問題)

    17. 攻擊對(duì)方過激行為 在辯論中對(duì)對(duì)手要保持一種尊重客氣的態(tài)度,不可出現(xiàn)人身攻擊的語言,也不能與隊(duì)友大聲談笑,拍桌子,踢腿等等。如果對(duì)方有人身攻擊的語言,可以這樣說:“對(duì)對(duì)方同學(xué)剛才的措詞,我方表示遺憾……”,如果對(duì)方有很不禮貌的行為,可以這樣說:“在嚴(yán)肅的辯論場上,對(duì)方**同學(xué)剛才卻很不嚴(yán)肅地(拍桌子……),我方對(duì)此表示遺憾”。切不可針尖對(duì)麥芒,把辯論場變成吵架場。

    18. 聽不清楚對(duì)方發(fā)言的對(duì)策 對(duì)策有二:一是客氣地請(qǐng)對(duì)方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點(diǎn)是顯得有風(fēng)度,缺點(diǎn)是如果再聽不清楚就不好辦了,重復(fù)后如果聽清楚了又很難回避對(duì)方的問題。二是攻擊說:“對(duì)方說得不清不楚,我實(shí)在聽不懂。”優(yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng),缺點(diǎn)是顯得不留情面。

    19. 合理用時(shí) 自由辯論的時(shí)間是很寶貴的,每次發(fā)言都應(yīng)該簡短有力,不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點(diǎn)的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中,自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘,臺(tái)大發(fā)言33次,復(fù)旦發(fā)言32次,平均每次發(fā)言7秒多。一般說來,每次發(fā)言在十五秒以內(nèi),絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的,不如讓隊(duì)友來回答,或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了,對(duì)方卻還剩下一、二分鐘,那比賽等于是輸了一半。

    20.利用多余時(shí)間 對(duì)方發(fā)言時(shí)間用完后,如果本方還有多余,可以讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言,這樣顯得頗有氣勢(shì)。一般情況下,每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新,4名隊(duì)員的話加起來才是一句完整的話,而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論,以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒有實(shí)踐過,不敢妄評(píng),可能缺點(diǎn)是不能充分利用時(shí)間。終于寫完了,真是辛苦,本來還想修改一下,但太長了,就這樣吧。希望以后有人修正并補(bǔ)充。 注: 1按高級(jí)別比賽慣例稱四名隊(duì)員為一辯、二辯、三辯、四辯; 2所舉例子有些引自原文,有些是憑記憶和想象。

    1.對(duì)方辯友是沒有聽見,還是沒有聽懂啊。

    2.對(duì)方辯友不要急不要急,你看我還沒急您先著急了…… (用法:質(zhì)詢時(shí)“禮貌”地肆意打斷對(duì)方)。

    3.大家說我?guī)洠鋵?shí)錯(cuò)了,因?yàn)槲沂遣琶搽p全……

    4.某比賽回答質(zhì)詢時(shí),我說:這個(gè)問題我方三辯已經(jīng)解釋得很清楚了。此時(shí)我方三辯還從未站起來發(fā)過一次言。涉及隱私,出處不表。

    5.地球是圓的,世界是多元的~ 去年浙大啟真杯新生辯論賽表演賽……

    6.飯要一口一口吃,事要一件一件說

    7.我方之所以不回答對(duì)方辯友的問題是因?yàn)閷?duì)方辯友一直沒有回答我方的問題,如果對(duì)方辯友回答了我方的問題,我方自當(dāng)回答對(duì)方辯友的問題。

    8.對(duì)方辯友風(fēng)度翩翩,偏頗之處在所難免。

    9.對(duì)方辯友,您別緊張啊,這不過是一場很普通的友誼第一,比賽第二的鍛煉啊,別發(fā)抖么,時(shí)間還有,非常長呢,慢慢提問,沒事的,我會(huì)盡量按照您的思路回答的。

    10.對(duì)方辯友你腦不腦殘我不知道。。。

    12.某學(xué)長(在攻辯結(jié)把對(duì)方立論拆的差不多了之后):總的來說,對(duì)方辯友前提錯(cuò)誤,總的來說,對(duì)方辯友標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤,總的來說—— 對(duì)方同學(xué)立論錯(cuò)誤!

    辯論字篇五

    辯論本來是一種探求真理的手段。現(xiàn)在辯論成了比賽,它的目的不再是說服對(duì)手或者把某種信念傳諸天下,而是爭勝,為了取得勝利。下面是本站小編為大家整理了辯論賽中實(shí)用的辯論技巧,歡迎大家閱讀。

    1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制:正方一辯是整場辯論的第一個(gè)發(fā)言者,他沒有駁斥的對(duì)象,要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過,如果能在念出最后一個(gè)字時(shí),恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起,可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難,所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù),如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問題,以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言,但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn),一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說:“關(guān)于將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫,缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完,可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍,然后坐下。

    2. 控制駁論的的比例:除正方一辯外,其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系,初學(xué)者易犯的毛病:一是明明聽到對(duì)方漏洞百出,卻不知從何下手,好象武學(xué)中的全是空門,竟然成了沒有空門;二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn),一站起來就面紅耳赤,恨不得一棍子把對(duì)方打死,但是由于無法有效地組織語言,說起來吞吞吐吐,觀眾看了都替他著急。駁論應(yīng)該注意的問題是: ①事先有所準(zhǔn)備,對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻,做到心中有數(shù),可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在卡片上,對(duì)方談到哪一點(diǎn),就抽出哪張卡片放在稿子開頭; ②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤,如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反,都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開頭一段,因?yàn)闀r(shí)間有限,如果駁斥其結(jié)尾,往往來不及組織語言; ③反駁的對(duì)象不要太過分散,不超過3點(diǎn); ④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥,如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言,駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然,對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外; ⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。

    3. 語言通俗化、口語化:初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手,其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說過,辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后,對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻,這時(shí),既要深得入,又要淺得出,發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語,即使用也要作說明,此外,要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲,對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響,這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

    4. 概念的模糊和清晰:其實(shí)不光是概念,很多場合都需要模糊的語言讓對(duì)方找不到靶子,這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾,但第3點(diǎn)指的是一般情況,而這里指的卻是特殊情況。舉個(gè)例子:在“法治能消除腐敗”的訓(xùn)練賽中,我持正方立場,這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義,消除的權(quán)威定義是使不存在,如果同意這個(gè)定義,顯然不利;如果不同意,這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒,甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義:法治能消除腐敗,指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳,對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處,結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏。可以看出,概念模糊化目的是為了防守,這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無法定義精確。相反,概念的清晰是為了進(jìn)攻,如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在,使腐敗現(xiàn)象為零,這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

    5. 煽情:煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù),自由辯論中也應(yīng)用頗多,但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短,使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情,可謂慷慨激昂之時(shí),聲嘶力竭;沉痛哀傷之處,氣若游絲。但也要注意不可過火,以不影響自己發(fā)言為度,切不可泣不成聲,拍桌子等等,煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性,比如“法治能消除腐敗”中,反方在對(duì)腐敗問題痛心疾首之后,說“腐敗如此嚴(yán)重,單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購買私人小汽車”中,反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重,去煽希望工程的情,就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

    6. 豹尾:以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡,往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍,自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后,很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾,這值得一試,但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān),而且一般由一辯和四辯來說。

    自由辯論的戰(zhàn)術(shù):自由辯論是整場辯論賽中最重要的一個(gè)階段,大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論,辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別,這么說是毫不過份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間,自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高,常常會(huì)讓人覺得事先準(zhǔn)備的東西全用不上,而且,由于氣氛緊張激烈,即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞,于是打到哪里算哪里,雙方都死鉆牛角尖,過多糾纏細(xì)節(jié)問題,把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此,一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場上保持冷靜,以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。

    反客為主的原意是:客人反過來成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。在論辯賽中,被動(dòng)是賽場上常見的劣勢(shì),也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主,通俗他說,就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面,本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析,向大家介紹幾種反客為主的技巧。

    (一)借力打力

    武俠小說中有一招數(shù),名叫"借力打力",是說內(nèi)力深厚的人,可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

    正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

    (二)移花接木

    剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

    移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然,實(shí)際臨場上雄辯滔滔,風(fēng)云變幻,更多的"移花接木",需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

    (三)順?biāo)浦?/p>

    表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn),順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

    (四)正本清源

    所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方"勢(shì)力范圍",使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法,這種技法恰是反其思路而行之。

    (五)釜底抽薪

    刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問是有預(yù)謀的,它能置人于"二難"境地,無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問的一個(gè)具體技法是,從對(duì)方的選擇性提問中,抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對(duì)方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。

    當(dāng)然,辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜,要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng),掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

    (六)攻其要害

    在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休,結(jié)果,看上去辯得很熱鬧,實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對(duì)方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是:在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問題,才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有“避實(shí)就虛”的說法,偶爾使用這種技巧是必要的。比如,當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無法回答的問題時(shí),假如強(qiáng)不知以為知,勉強(qiáng)去回答,不但會(huì)失分,甚至可能鬧笑話。在這種情況下,就要機(jī)智地避開對(duì)方的問題,另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過去。然而,在更多的情況下,我們需要的是“避虛就實(shí)”,“避輕就重”,即善于在基本的、關(guān)鍵的問題上打硬仗。如果對(duì)方一提問題,我方立即回避,勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽眾留下不好的印象,以為我方不敢正視對(duì)方的問題。此外,如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力,也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。

    (七)利用矛盾

    由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾,即使是同一位隊(duì)員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng)馬上抓住,竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾,使之自顧不暇,無力進(jìn)攻我方。比如,在與劍橋隊(duì)辯論時(shí),劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德,二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的,我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕,迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態(tài),后來在我方的凌厲攻勢(shì)下,又大談“饑寒”狀態(tài),這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾,我方“以子之矛,攻子之盾”,使對(duì)方于急切之中,理屈詞窮,無言以對(duì)。

    (八)“引蛇出洞”

    在辯論中,常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對(duì)方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對(duì)方只用幾句話來應(yīng)付時(shí),如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對(duì)方離開陣地,從而打擊對(duì)方,在評(píng)委和聽眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

    (九)“李代桃僵”

    當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí),不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難。 “李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋,從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對(duì)方的攻擊。

    辯論是一個(gè)非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績。

    (十)緩兵之計(jì)

    在日常生活中,我們可以見到如下情況:當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí),常會(huì)用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語氣,是為了穩(wěn)定說話者的情緒,以便對(duì)方能正確地說明情況。

    其一,以慢待機(jī) 后發(fā)制人

    俗話說:“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉促行事,往往達(dá)不到目的。論辯也是如此,“慢”在一定條件下也是必須的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì),緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q,或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí),應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒,而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時(shí)機(jī)成熟,就可后發(fā)制人,戰(zhàn)勝論敵。

    其二,以慢施謀 以弱克強(qiáng)

    “以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀,緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍,不擅言辭的同義語,而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如第一例中,丘吉爾面對(duì)張伯倫的追問,裝聾作啞,拖延時(shí)間,實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中,張伯倫一方終于沉不住氣了,丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。

    其三,以慢制怒 以冷對(duì)熱

    “慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍,自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下,要說服過分激動(dòng)的人,宜用慢動(dòng)作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒,以冷對(duì)熱,才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了,你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營業(yè)員,就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語氣,平息了對(duì)方的怒氣,化解了矛盾。

    總之,論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速,“快”當(dāng)然好。可是,有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī),“慢”可施謀,“慢” 可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù),“慢”是一場持久戰(zhàn),“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長,繞的彎子雖大,然而在許多時(shí)候,它卻往往是取得勝利的捷徑。

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    總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來
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    認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望
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    每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是小編幫
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    我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)
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    “報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,以
    隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來越高,報(bào)告具有語言陳述性的特點(diǎn)。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大
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    計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。寫計(jì)劃的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?那么下面我就
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