無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
曾被忽略的美好字篇一
生活的節奏越來越快，人們過著一種忙碌的生活：忙忙地吃飯，忙忙地學習，忙忙地工作，被遺忘的美作文。
正是這種忙讓人們變得健忘，忽視了生活中的種種美好。 蔚藍的天空是遺失的美好。
透明的晨光，幽幽的花香，萬里無云的天空，這些是最普通不過的景色了。而這些近在眼前的美景卻被人們忘記了。
人們抱怨周圍的環境不美，卻忘記了上班路上那片金燦燦的油菜花。人們抱怨無法放松心情，卻忘記了去看看頭頂上那遼闊的蒼穹。
人們抱怨遠離大自然，卻忘記了去傾聽那婉轉清脆的鳥鳴。親愛的朋友，停一停腳步吧。
你會發現，天空很美。
曾被忽略的美好字篇二
;摘 要：永井荷風文學因其頹廢色彩濃厚，在日本和中國都一度遭到冷遇；近些年來，他的文學被重新認識，一個被文學史一帶而過的文豪形象也建立起來。荷風一生在孤苦中度過，難得的是他矢志不渝地堅守著自己的唯美追求，對中國文壇的影響也是巨大的。本文對其人、其作做一個系統的梳理，期望能有拋磚引玉的功效。
關鍵詞：永井荷風 孤獨 唯美追求 中國
永井荷風，日本小說家，散文家，生于1879年，和夏目漱石一樣，他經歷了明治、大正日本向近代資本主義國家的轉型期，他的作品中也不乏對日本社會的強烈批判。但我們在考察明治時期文學所表達的社會改革訴求時，曾經誤解了荷風文學的社會價值，久而久之，導致荷風文學一度被塵封起來，最明顯的表現就是對夏目漱石的追捧與對荷風的漠視，形成了明顯的對比。誠然，由于時代的原因，荷風作品表現的頹廢和文明批判觸怒了日本當局，出版遭到了封殺，不但在中國的日本文學史里被一帶而過，在日本同樣被文學史遺忘過。時至今日，一個開放的閱讀時代要求審美判斷和價值判斷的全面更新，是金子總會發光，隨著荷風文學在中國的譯介，一個不同的荷風正在向我們走來。
一、孤獨的一生
二、執著的唯美追求
荷風的作品被人們注意是從他發表《地獄之花》開始的，這部作品描寫了黑淵長義因為與妻子背德的婚姻而無法承受來自社會的排斥以及自己內心的懺悔，最終選擇在殺死妻子后自殺，這也是荷風初期受到自然主義文學影響后的習作，作者以一個旁觀者的姿態目睹了整個事態的發展，對于社會之于個性的束縛進行了深刻揭露，他這樣宣稱：“人類難免有其動物性的一面。……若想造就完美、理想的人生，我堅信必須首先對人的這個陰暗面進行特別的研究，正像法庭要伸張正義就必須細察罪證及犯罪始末一樣。所以，我要無所顧忌地忠實描寫伴隨祖先遺傳和境遇而產生的眾多的情欲、手腕、暴行等事實。這篇《地獄之花》就企望達到此目的。”以此目標為動力，作品對日本社會進行了尖銳的批判。“社會是不是一直這樣公平地懲罰每個有罪的人呢？一國的首相橫行妓院，至今還在玩弄尚未成年的少女的肉體；政治家幾度凌辱婦女卻滿不在乎；教育家隱瞞丑惡的受賄罪不以為恥。社會不是照樣對他們放任、寬容，他們的地位和信譽不是并未受損嗎？”主人公園子的這段對社會不公的憤慨，也表達了荷風對社會的關注。與此同時，作者并沒有耽于理性說教，而是在對事情原委的解說中，表達主人公黑淵的潔癖性的婚姻觀念，他不容許婚姻里有些許的不合理。《地獄之花》也初步顯示了荷風文學的特質：對弱者尤其是女性的同情、對背德之戀的熱衷、對社會的批判。
土文化，將日本特色的文化傳統融入美的體驗當中，其作品中不乏對社會的批判，但也貫穿著作家的審美特性，作品里小到人物的一舉一動，大到主題思想，都洋溢著古樸的民族特色，特別是對江戶情趣的執著，讓人流連忘返。縱觀這些特點，與日本浪漫主義文學很符合，后來的谷崎潤一郎更是將對女性的崇拜、于丑陋中發現美的獨特藝術品位發揮到了極致，可以說荷風文學開了日本浪漫主義文學之先河，他與谷崎潤一郎也成為唯美主義文學的旗手。
三、在中國的再發現
之所以寫這部分，是因為荷風文學在中國也曾遭到冷遇，近年來才逐漸被重新認識。與中國的關系也是學界的研究熱門，研究主要體現在以下幾個方面：1.荷風從小就受到父母的影響，他的漢學修養也在潛移默化中養成了，其作品中對社會文明的批判就是“文以載道”思想的體現；他做的漢詩，更是受到明末詩人王次回和杜牧的影響；其放蕩不羈的生活方式及以歌妓為審美對象，沉浸于審美創作境界的心態，就是宋朝詞人柳詠的翻版。2.對周作人等中國作家產生影響的散文方面的成就，“永井荷風最初以小說得名，但小說我是不大喜歡的，我讀荷風的作品大抵都是散文筆記，如《荷風雜稿》《荷風隨筆》《下谷叢話》《日和下馱》與《江戶藝術論》等”。周作人的這段話表明了他對荷風散文的推崇。的確，荷風散文具有獨特的藝術魅力，在他的筆下，日本的自然景物美不勝收，人是完全融于自然當中的；在他的敘述中，日本的歌舞伎、浮世繪讓人浮想聯翩；在他的散文里，人都在品味著都市風情，荷風永遠帶著你去漫步街頭，尋找那美的瞬間。3.通過周作人等人對荷風文學的翻譯與推介，中國文壇也形成了一股唯美主義文學新風。當時從欣賞荷風文學的反叛性、新奇性、大膽性、先鋒性的立場出發，來肯定他的作品。荷風的耽美派的文學特質，影響了中國一代文人，郁達夫就是一例，郁達夫的作品也以唯美的表現手法寫了反映娼妓生活的作品。
參考文獻：
[4] 沈雪艷.論《地獄之花》中的反諷與移情[j]，文學界，
2012（11）.
[5] 邵毅平.永井荷風的漢詩[j].書城，2009（3）.
[7] 永井荷風.地獄之花[j].上海：上海譯文出版社，2010.
作 者：張煥香，北京師范大學文學院在讀博士研究生，主要研究方向為日本文學及中日比較文學。
編 輯：水 涓 e-mail：shuijuanby@
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很多時候，我們都以為父母對自己的愛是天經地義的。曾經聽過這樣一個事實，引起了我的思考。說的是現在的學生或輕少年，他們對自己偶像的生日記得清清楚楚，但是卻無法說出自己父母的生日是哪一天。實在是可悲啊，年輕的我們，就抓住這個無中有理的理由，無端的忽略了父母的愛，甚至，在生活中有些刻意的忽略了他。
其實，世界上最無私的人就是母親，因為那顆充滿慈愛的心一直都在為兒女們著想；世界上最偉大的人也正是那生我們養我們的母親，因為他那雙推動搖籃的手推動了世界。在智慧的足音中，母親是最優秀的教師，月月年年，給女兒以力量的`源泉。
我們離開母親在外讀書，我們經常都說想家，其實是想母親；我們也說想母親，其實是在想一個寬廣深厚的愛。身在異鄉，母親是我們心中溫暖的太陽，為我們照耀著大地，使我們茁壯成長。是的，我們是一根根向往高空的藤，離開母親的支撐，就只能在地上匍匐；我們是一只報告春訊的大雁，飛躍迢迢征程，總是要回到母親的懷抱的。當你回首往事時，我們年少的歲月全都撒落在母親殷殷期待的目光里去了；驀然回首，心地的孤舟載不動母親那沉甸甸的愛。
不要因為母親的啰嗦，而忽略了母親對我們深深的愛；也許，我們能讀懂母親不厭其煩的教唆，卻永遠也讀不懂母親他內心中的擔憂與不安。也不要因為山外的世界有太多的精彩，就忽略了母親那“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的良苦用心，母親她的愛就是我生命的渴望。當母親將沉重的包袱放在我們的手中時，我們便成了流浪的鷹。夜風太凄涼，拋開所有的俗務，讓那對母親的夢變得又甜又長，讓流云捎去我們對母親那深深的思念和感激。
好好珍惜母親對我們的那份愛，最好是不要在若干年后說，忽略的，有時卻是最為重要的。
的確，母親對我們的愛是最無私的，所以說我們就應該好好珍惜母親對我們的愛，但我們也不能忽略母愛。