讀后感是一種對(duì)讀書經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)和交流,是對(duì)作者與讀者之間默契的呼應(yīng)。下面這些讀后感范文都是我精心挑選的,希望能給大家一些啟示和借鑒。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇一
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出,你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣,你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可,因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車過(guò)名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說(shuō)來(lái),出東京時(shí)也好像下雨來(lái)著。我想著在各種地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在圖書館上的雨,下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼,釋放身體的力氣,緩松緊張的肌肉,傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無(wú)先兆地流淌下來(lái),給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇二
《眠》,村上春樹的短篇小說(shuō),講述17個(gè)毫無(wú)睡意的日日夜夜主人公的生活經(jīng)歷和心路歷程。
閱讀之后的感受很復(fù)雜。當(dāng)看到主人公在無(wú)眠的夜晚過(guò)去,像機(jī)械一樣去進(jìn)行日常的一些活動(dòng)時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種害怕,這更像是為了主人公而害怕,害怕生活真的就會(huì)變成程序化的無(wú)限循環(huán)的過(guò)程,毫無(wú)意義。在主人公去默默欣賞自己的身體時(shí)候,能讓人產(chǎn)生共鳴的是當(dāng)一種自我覺察的意識(shí)慢慢升騰起來(lái),蔓延到全身,這時(shí)候一個(gè)人對(duì)自己的好奇就是一種生命力,它讓我們感受到自己的獨(dú)特,這種獨(dú)特從外開始被看到,這種被看到的狀態(tài)充滿驚訝和喜悅。當(dāng)主人細(xì)細(xì)端詳老公和兒子睡相,同時(shí)回憶起跟婆婆之間唯一一次沖突時(shí),心里對(duì)老公的不滿和失望再次活現(xiàn),雖然這是一種失望和不滿,但是跟白天機(jī)械式無(wú)感情的跟老公相處會(huì)更有生命力。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇三
因?yàn)閷W(xué)日語(yǔ)的緣故吧,上次生日時(shí)朋友送我一本書,日本作家村上春樹著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說(shuō)實(shí)話,因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類的小書籍,比如《讀者》,《青少年文摘》,《視野》等的,不怎么喜歡看那些名著之類的,寓意深遠(yuǎn)的書籍。雖然朋友送這書給我很高興,但是要我認(rèn)真去看,說(shuō)真的還是有點(diǎn)難度的。后來(lái),有次周末寫完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么,所以就索性拿出書架上僅有的一本課外書籍《海邊卡夫卡》看了起來(lái)。看之前,我上網(wǎng)看了看書評(píng),有這么一段:想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì)有怎樣的故事。一個(gè)不識(shí)字的老伯影子只有一半,卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛著15歲的少女和50歲的中年婦女,而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般,《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書評(píng)很有吸引力,看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。
剛開始看的時(shí)候很不習(xí)慣,根本不知道作者在講些什么,尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn),讀來(lái)讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來(lái)劃分的,而且雖說(shuō)人物也不是很多,但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書甚少的我很困惑,我搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí),也不懂他們到底是啥關(guān)系,僅僅讀了幾章,我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺的就是,我感覺那個(gè)章節(jié)是按奇偶章來(lái)讀的,因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的,它講的是一個(gè)故事,而偶數(shù)章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想,雖然表面上是這樣的,但是作者既然這樣連著寫了,想必一定有他的道理和思路,不然人家也不是名家了。所以,思來(lái)想去,我還是按著作者寫的來(lái)讀了,硬著頭皮讀了。讀了大概十多章,終于,終于,又有了一點(diǎn)感覺,感覺自己大體上有了一點(diǎn)思路,也可以跟著作者的思路走了,也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺,我興致盎然的繼續(xù)讀。說(shuō)到故事情節(jié),我突然想到一點(diǎn),主人公卡夫卡與櫻花,就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛這段,寫的很是逼真、具體,第一次接觸這么露骨的情節(jié),所以當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的,臉燒燒的。后來(lái)想了想,這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過(guò)幾部日劇和日本電影,其中的日本人的一些做法和想法讓我覺得他們很是開放,尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問(wèn)題。
在我們中國(guó),眾所周知,大多數(shù)長(zhǎng)輩是反對(duì)早戀的,但是在日本,他們倒沒那么介意,有時(shí)候反而鼓勵(lì)自己的孩子去談戀愛,勇敢的面對(duì)自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候,期末考來(lái)臨了,因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了,所以也沒多少時(shí)間去讀,就暫且擱著了。但是,“意外”降臨了,正當(dāng)我停止的時(shí)候,論文來(lái)了,因論文是要寫關(guān)于名著的內(nèi)容,我再一次拿起了它,讀吧,不過(guò)這次讀的沒那么仔細(xì)了,有點(diǎn)走馬觀花的感覺。經(jīng)過(guò)我再三努力,終于讀完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō),第一次讀完這么長(zhǎng)的書,小有成就(先自我陶醉一下)。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)此書的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說(shuō)說(shuō)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇四
宿命的缺口就在那里,在森林或者是城市的哪一個(gè)角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后,隨時(shí)都會(huì)從男孩子的身體出鉆出來(lái),采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來(lái)審視眼前少年的行徑或思想。這有點(diǎn)玄幻和蒙太奇的手法,帶有視覺的沖擊效果。卡夫卡在捷克語(yǔ)里面是烏鴉的意思,就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥,在國(guó)人的潛意識(shí)里,其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說(shuō)《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來(lái)渲染悲鳴的沉重氣氛,并以次來(lái)加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對(duì)待烏鴉的態(tài)度并不向國(guó)人這般不友好。在日本滿城的烏鴉,大有烏鴉走俏的姿態(tài)。
采用“卡夫卡式”來(lái)描述生活的荒謬,在小說(shuō)《海邊的卡夫卡》中,村上春樹呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)混亂的,缺乏安全和寧?kù)o的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾劇烈的撞擊。在小說(shuō)里,夢(mèng)幻和超越自然意志的力量看似虛幻的,處在一種神秘的偽真實(shí)的環(huán)境中。仿佛越過(guò)正常的哲理直接進(jìn)入所謂的看不見的靈魂深處,抵達(dá)一片原始的平靜的,沒有矛盾沖突卻并不荒涼的寧?kù)o里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走,想尋找的也正是這樣一種懵懂的,自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對(duì)成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的驚恐,一面卻又追隨來(lái)自內(nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望,如同鳥兒的一對(duì)翅膀,兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里,少年在迷宮一樣的場(chǎng)景里猶豫著,恐懼中,也體驗(yàn)著孤獨(dú)的快樂和憧憬。遠(yuǎn)處是什么?再遠(yuǎn)處是什么?縱橫交錯(cuò)的叢林,偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地,陽(yáng)光溫暖的從缺縫中照射下來(lái),少年感覺到真實(shí)的熱度。這叢林里的迷宮其實(shí)是你內(nèi)心的迷宮,春樹把這種觀點(diǎn)一直貫穿在小說(shuō)里,并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場(chǎng)景中展示出來(lái)。
夢(mèng)境和玄幻的描寫也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求。渴望純粹的愛情,對(duì)性的探求,以及親情的追索,在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來(lái)。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹放在了一個(gè)充滿矛盾和怪異的巨大的場(chǎng)景里了,集體昏迷事件,中田混沌超自然的功能事件,佐伯靈魂離體事件,等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走,探索,返還這一背景展開。背離常理,背離正常的邏輯思維,甚至背離約定俗稱的倫理道德的描述,在小說(shuō)里比比皆是,好像讓讀者走進(jìn)了一個(gè)迷幻奇妙,充斥著離奇血腥的容器里,在開始閱讀的時(shí)候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸,準(zhǔn)確獨(dú)特的喻句,是村上春樹在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過(guò)程中所持有的獨(dú)特的文字魅力,構(gòu)建一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜,矛盾跌加的外部場(chǎng)所,在深層次上慢慢揭開田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域,觸及成長(zhǎng)過(guò)程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說(shuō)特意增加了一個(gè)臨界點(diǎn),這是在叢林中開啟的一道門,是現(xiàn)實(shí)和虛幻的兩個(gè)世界的分水嶺,如同過(guò)去和將來(lái)的一道關(guān)卡。陷入門里的佐伯走不出來(lái),她永遠(yuǎn)把自己沉寂在十五歲的少女時(shí)代,無(wú)法面對(duì)變換了的真實(shí)的`現(xiàn)實(shí)社會(huì)。可以這樣說(shuō),佐伯和卡夫卡其實(shí)是相互矛盾相互補(bǔ)充的參照體,佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出,幾乎是在同一時(shí)間完成的。卡夫卡要掙脫灰暗思想的束縛,必須有一個(gè)可以憑借的實(shí)體,春樹把她安排為拋棄少年的不負(fù)責(zé)任的母親,她給以少年肉體,從某種意義上說(shuō),她也可以是少年的另一個(gè)自己,少年從她的身體里分娩出來(lái),孤獨(dú)的成長(zhǎng),在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索,無(wú)法突破。這時(shí)候,她又突然出現(xiàn)了,以沉寂在過(guò)去時(shí)光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹提前在少年的身上設(shè)置了一個(gè)預(yù)言,只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個(gè)情節(jié)是痛苦的,激烈的,是矛盾的最后會(huì)集點(diǎn),也是少年擺脫舊我,塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開,所有的矛盾,離奇的線索都是為這個(gè)目標(biāo)而生成。少年和母親交合,和姐姐交合,實(shí)際是和舊我在做著最后的告別。看到此處,真相終于大白,成長(zhǎng)是一種不斷和自己告別的過(guò)程,是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子,在過(guò)去和未來(lái)的大門關(guān)閉的一瞬間,她的鮮血奮力推動(dòng)兒子走出過(guò)去,回去,一定要回去。佐伯最后是這么說(shuō)的。
看村上春樹的小說(shuō),不僅僅是文字視覺上的沖擊,他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考,很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的,是不借助單純的表層文字透析出來(lái)的,它們?cè)谖恼碌乃枷肜镉芜谧掷镄虚g的縱深出張揚(yáng)。存在的形態(tài)絕不是固定的,一成不變的,而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動(dòng)出來(lái),穿過(guò)迷蒙的云霧,放射出陽(yáng)光。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇五
28、某種情況下,命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它,不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步,沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō),那家伙是你本身,是你本身中的什么。所以你能做的,不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中,緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入,一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒有太陽(yáng),沒有月亮,沒有方向,有時(shí)甚至沒有時(shí)間,唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇六
歲月在流逝,或精彩或平庸我們都要活著承受,我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西,寶貴的機(jī)會(huì)和可能性,無(wú)法挽回的感情,但在我們的腦袋里,有一個(gè)將這些記憶保存下來(lái)的小房間。
小說(shuō)告訴我們,罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運(yùn)悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天,可以說(shuō)沒有多大改變,沒有一種拯救是純潔完善的。當(dāng)年喪心病狂的日本軍國(guó)主義者如此,我國(guó)的十年革命也是如此。
命運(yùn)就是沙塵暴,你無(wú)處逃遁,只有勇敢跨入其中,當(dāng)你從沙塵暴中逃出,你已經(jīng)不是跨入時(shí)的你了。
在小說(shuō)中,村上以其獨(dú)特的邏輯語(yǔ)言,摧毀了夢(mèng)與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、此世與彼世之間難以攀越的高墻,填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。
田村卡夫卡作為未成年人,他的心在希望與絕望之間碰撞,在世界的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移,在波濤洶涌的世界上,有企圖傷害他的力量,也有溫存和美好。好在年輕,他終能經(jīng)得住折騰,世界對(duì)于他來(lái)說(shuō),還有許多經(jīng)歷需要他去看,去聽,去感知,去體驗(yàn)。
讀完海邊的卡夫卡,躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠。村上用平實(shí)的白描畫筆描繪了一個(gè)奇妙的故事,其穿梭于兩個(gè)境界:現(xiàn)實(shí)于虛幻。更多時(shí)候,兩者的界限是無(wú)從定奪的。閱讀的同時(shí),我自己如同跟著穿梭于兩者之中,不得自拔。
書的筆調(diào)灰暗但不陰郁,卻著實(shí)散髮這陰郁的氣味,散盡這種空氣,讓人無(wú)法喘息。
小說(shuō)的主角:15歲的田村卡夫卡、叫烏鴉的少年,背起行裝,離家出走,爲(wèi)了逃離纏繞他的近乎詛咒的預(yù)言。漫長(zhǎng)的旅途,他時(shí)而感覺寂寞,又不時(shí)地被叫烏鴉的少年鞭策,被大島開啟,一步步成長(zhǎng)。不費(fèi)吹灰之力地,他遇見姐姐櫻花、母親佐伯。如同一種命中注定的悲劇,他越是苦心掙扎,試圖逃離命運(yùn),命運(yùn)就越將其操控于手掌之間,讓其不得動(dòng)彈。
我想起與小說(shuō)同名的那幅畫:海邊的卡夫卡。一望無(wú)垠的大海,少年的背影。傳遞著靜謐,或孤寂。少年面對(duì)大海,顯得渺小。而他的存在卻賦予了畫面生氣。人類與現(xiàn)實(shí)的抗衡,總是需要每一個(gè)人掙扎地尋求平衡點(diǎn)的吧。
畫的主人:佐伯,曾經(jīng)享有全世界幸福的女子,以為無(wú)法承受戀人的死去而跨入入口。從此不再回頭,也無(wú)法回頭。被顯示束縛的人類又尋尋覓覓著令人嚮往的領(lǐng)域。苦澀的paradox。
小說(shuō)給我感觸最深的是人類在生存境界之間的選擇。一部分選擇活在殘酷的現(xiàn)實(shí)中,任意隨波逐流,無(wú)力逃脫。一部分人走進(jìn)入口,在夢(mèng)境辦的世界中沉醉。還有一部分人,比如中田與佐伯,有意或無(wú)意的走進(jìn)了那個(gè)世界,又眷戀現(xiàn)實(shí)。于是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中非同尋常,卻在光照下投下了殘缺的影子。
小說(shuō)中,佐伯痛苦得存活著,在踏入入口后的不久,她就已經(jīng)靜靜的等待死亡。又或者,在踏入入口的那一刻,便已預(yù)示了她的死亡。在閱讀前半部分小說(shuō)時(shí),我覺得,卡夫卡進(jìn)入森林,便博得了成功:在那個(gè)世界,看來(lái)他有能力主宰自己的命運(yùn)。然后,當(dāng)佐伯的生命在現(xiàn)實(shí)中完結(jié),茍延殘喘的在那個(gè)世界里命令卡夫卡回歸現(xiàn)實(shí)。佐伯終究劃開了自己的動(dòng)脈,殷紅的鮮血結(jié)束了她殘余的半條生命,意味著她的終結(jié),以及,她的痛苦的終結(jié)。
我總覺得,單純的活在現(xiàn)實(shí)中,被命運(yùn)操縱,抑或活在虛幻中,讓自己操縱命運(yùn)都是不可取的。穿梭于兩者之間,人或許能夠獲得輕鬆瀟灑些。我在思索,村上是否想要借此表達(dá):人,必須依賴與現(xiàn)實(shí)。即使跨過(guò)了入口,進(jìn)入那片森林,必須在有限的時(shí)間內(nèi),乘入口關(guān)閉之前返回,勇敢的面對(duì)殘酷,承擔(dān)痛苦。人定勝天?未必,人終究是被操縱的,一股無(wú)形的力量,永遠(yuǎn)無(wú)法企及,不能戰(zhàn)勝。
小說(shuō)的結(jié)局,一如既往的平實(shí)。和眾多小說(shuō)如出一轍,主人公辛勞地經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,并從中成長(zhǎng)。但不同于看odyssey或是dracula,沒有武力的戰(zhàn)役,自己與自己的斗爭(zhēng)更為艱辛。我想到的是秒速的結(jié)局,淡淡的,清澈的,透明的感動(dòng),隨著耳邊的鋼琴曲慢慢散開,彌漫。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇七
這篇小說(shuō)《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長(zhǎng)小說(shuō)之一。這本小說(shuō)和他的另一本小說(shuō)《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似,我說(shuō)的只是情節(jié)。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無(wú)意中看到的。小說(shuō)講了一個(gè)日本少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,15歲的田村卡夫卡,自稱“烏鴉”的少年(聽說(shuō)在日本,烏鴉是一種象征著吉祥的鳥。可是讀到最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn),烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)),也就是本小說(shuō)的主人公,幼年時(shí)被母親拋棄,他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲的少年”,懷著憎惡父親的念頭出走,因?yàn)樗佣莞赣H的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當(dāng)讀到這里的時(shí)候,感覺這個(gè)詛咒真的好邪惡、好惡毒啊,作為一個(gè)父親,他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問(wèn)題,但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說(shuō)通過(guò)十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來(lái)展開描寫,不太正確的說(shuō),就是我自己認(rèn)為的奇偶章。如果說(shuō)少年的故事以現(xiàn)實(shí)描繪為主,那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩,集體失憶,人與貓交談,天降魚雨和螞蝗雨。在小說(shuō)中田中面對(duì)的是外部世界的兇殘和邪惡,而少年田村卡夫卡面對(duì)的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽,最終這兩條線索在高松會(huì)合了。問(wèn)題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來(lái)終結(jié),但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會(huì),要想全部結(jié)束,有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分,不管是剛出走,路上遇到櫻花,并且莫名其妙的染有血跡,以及與櫻花做愛,接著來(lái)到四國(guó),在甲村圖書館,見到了圖書館館長(zhǎng)-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯,和管理員-----性別模糊的大島,一切的一切看似都那么的順其自然,但又是那么的蹊蹺,那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去了記憶,取而代之的卻是能和貓交談的能力,因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活,當(dāng)然,其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說(shuō)中有這樣一段話,“一切都是想象力的問(wèn)題。我們的責(zé)任從想象力中開始。葉芝。
寫道:indreamsbegintheresponsibilities。誠(chéng)哉斯言。反言之,沒有想象力,責(zé)任也就無(wú)從產(chǎn)生,或許。一如艾希曼的事例。”“indreamsbegintheresponsibilities”------責(zé)任始于夢(mèng)中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛,這一切均在似夢(mèng)非夢(mèng)中,殺父由田中完成的,但血卻染在遠(yuǎn)在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺,想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯(cuò)覺中(時(shí)光倒流,母親錯(cuò)把他當(dāng)作是初戀的情人),兒子成為母親幼時(shí)戀人的替代物,兒子因幼時(shí)被母親拋棄,渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯的活靈,更深愛著五十歲的佐伯,他們交合,并相愛。是弗洛伊德戀母情結(jié)的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢(mèng)中。這樣寫法的主要原因,作者也許試圖從側(cè)面說(shuō)明,在當(dāng)今社會(huì),人類最應(yīng)該做的不是忙著拯救他人,而是及時(shí)拯救自己。小說(shuō)這樣寫,其實(shí)是我們每個(gè)人很好的入世寫照。也許,我們每個(gè)人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會(huì),內(nèi)心也許會(huì)經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過(guò)更加夸張化、更寫意化而已。細(xì)細(xì)一想的話,也許我們十五歲的時(shí)候也出現(xiàn)過(guò)類似的想法呢。
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村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇八
《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事,但是,有好多的含義是讀者需要意會(huì)的,村上的語(yǔ)言需要讀者拐著彎來(lái)理解與思索。正如他在序言里寫的,“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里,倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界,作為作者將感到無(wú)比欣慰。”因時(shí)間的限制,書中蘊(yùn)含著的東西,在一時(shí)半會(huì)的閱讀間,是不能充分感悟的,唯有細(xì)心的讀,細(xì)致的品味,恕我直言,我沒有達(dá)到作者所期望的,我看書的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn),比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié),或傷感,或奇特充滿想象的鋪排。書中說(shuō)到了生命的無(wú)力感,“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。想著自已這個(gè)存在,但越想越覺得不具體,甚至覺得自已不過(guò)是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊(duì)捧場(chǎng),可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長(zhǎng)進(jìn)?有一個(gè)人一直“在門口為大家擦皮鞋,擦了十年,二十年,也許這就是人生的意義,或精彩或平庸都要活著承受。”
無(wú)論你是如何做的,如何預(yù)定某些目標(biāo),然而存在的早就存在,它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行,想后退都不可能,也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預(yù)言,更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”,也許是命運(yùn)注定如此。不過(guò),對(duì)于人的靈魂來(lái)說(shuō),我想確實(shí)是可以作自我調(diào)節(jié)的,不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕,這樣反而不好,對(duì)于自己的精神狀態(tài)會(huì)具有一定的影響。村上說(shuō),“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑,同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面,人的精神家園至關(guān)重要,人的精神倒塌了一切也就失去了方向。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇九
29、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。
72、口袋里的錢,總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。
75、這樣的心情不是你發(fā)明的,所以最好別申請(qǐng)專利。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。
102、不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西,最好完全不說(shuō)。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十
讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》,對(duì)于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過(guò),就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒看過(guò),只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品,在隨意的翻閱中,一頁(yè)一頁(yè)而過(guò),慢慢卻被吸引了,被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事,卡夫卡意譯——“烏鴉”,烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥,可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇,自幼生在不幸福的家庭里,他為了逃避詛咒而離家出走,后來(lái)父親又被殺,似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的,從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的,小說(shuō)貌似寫一個(gè)少年的心跡,其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西,卡夫卡充滿了哲理的對(duì)生命的探索與追問(wèn)。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào),只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書,總是一知半解,寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難,偏于理解。其實(shí),所謂的隱喻,許多的看者不一定會(huì)理解村上所說(shuō)、所指的是什么,當(dāng)然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后,再來(lái)看看此書,不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn),這時(shí)會(huì)發(fā)覺村上書中的睿智,“好像人生過(guò)去就過(guò)去了,想回頭都沒有辦法。成長(zhǎng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì)的。”
人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”,喻體的本意是否人生無(wú)奈,夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng),最后還是責(zé)任呢?或許,人在短短的時(shí)光里面生存,一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命,而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任,來(lái)自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想,這世界,有些的夢(mèng)是虛設(shè),而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說(shuō)責(zé)任象奴役一般地實(shí)施,感覺到人生似如奴隸,只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面,然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說(shuō):不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí),宿命,從一開始就知道會(huì)結(jié)束,對(duì)于生命的無(wú)力感,每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn),抑或轉(zhuǎn)角處,也許不是產(chǎn)生在十五歲,或許二十歲,或許在更大、更老時(shí)的感觸,當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí),也許會(huì)有一種迷惘,抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置,其實(shí)亦代表了人的不同的角色。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十一
寒假里,我閱讀了《莫泊桑短篇小說(shuō)》。這本書,是莫泊桑一生小說(shuō)的集結(jié),其中的許多篇章都流傳甚廣,影響了許多讀者。而莫泊桑本人,也是一位偉大而不浮夸,張揚(yáng)而不俗的文學(xué)天才,甚至可以說(shuō),他是十九世紀(jì)法國(guó)的“短篇小說(shuō)王”。
在這本書中,我最喜歡的就是《羊脂球》和《項(xiàng)鏈》。
羊脂球是個(gè)妓女,一向不受人們待見,特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結(jié)尾,一直都在用形象、巧妙的語(yǔ)言刻畫那些看似貴族人的嘴臉,而身份低微的羊脂球卻是一個(gè)善良而大方的人,她愿意與那些瞧不起她的人分享食品。
這個(gè)胖姑娘雖被人叫做妓女,但她仍有一顆愛國(guó)之心。當(dāng)時(shí)一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些“貴族”,要求羊脂球陪他過(guò)夜,羊脂球拒絕了,但這又引來(lái)了其他人的不滿,他們自私心太強(qiáng),逼羊脂球犧牲自己,可憐的羊脂球,這個(gè)胖姑娘不得不做出了讓步。但這并沒有換來(lái)他人的感謝,他們個(gè)個(gè)換了一副臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中何嘗沒有這樣的事?翻臉不認(rèn)人,在需要?jiǎng)e人的時(shí)候畢恭畢敬,不需要?jiǎng)e人的時(shí)候便把別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人,對(duì)自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧,而是恬不知恥地任憑自己的內(nèi)心肆意妄為。
所以現(xiàn)在的人都應(yīng)該思考一下,當(dāng)我們面對(duì)利益時(shí),是應(yīng)該“見利忘恥”,還是要堅(jiān)定自己的信念,做一個(gè)正直的人。
《項(xiàng)鏈》則主要講述了家境并不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì),把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎買了衣裙,又和伏萊仕潔借了一串鉆石項(xiàng)鏈。
在晚會(huì)上,她得到了極大的關(guān)注,內(nèi)心十分滿足。可令她驚奇地是,項(xiàng)鏈竟失蹤了。為了還項(xiàng)鏈的錢,她和丈夫整整奮斗了十年,浪費(fèi)了大好的青春年華,過(guò)上了窮困潦倒的日子。多年之后,他的朋友告訴她當(dāng)年那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模@更令讀者出乎意料。
故事情節(jié)曲折多變,內(nèi)容極具諷刺性。這告訴我們,即使不富裕,也不像現(xiàn)在變成一個(gè)滿目蒼夷的婦人。所以,只是幻想生活而不付出勞動(dòng),是不會(huì)真正快樂的。我們要努力奮斗,開辟美好的未來(lái)。
讀了莫泊桑的小說(shuō)讓我深刻地意識(shí)到,要認(rèn)真地審視這個(gè)社會(huì),忘掉虛榮,拋卻貪念,只有這樣,社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十二
這是最早接觸村上的書,卻是最晚讀完的書,應(yīng)該說(shuō)是最晚讀懂讀透的書,對(duì)其他的愛不釋手感慨萬(wàn)千可是唯獨(dú)這一本糾結(jié)了好多好多年,每次讀到十幾頁(yè)沒有耐心讀下去,文似看山喜不平,平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語(yǔ)氣。可是在讀完的十幾個(gè)鐘后仍然有種壓抑有種難過(guò),那種整個(gè)身心都浸泡在漫無(wú)邊際的冰水里那種奔波在風(fēng)雨交加的旅途中。
還有很深很深的疑惑,關(guān)于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說(shuō)我讀1q84時(shí)候得大段大段跳著讀到最后沒辦法只好不讀了,太赤裸裸的現(xiàn)實(shí)太大的幅度總會(huì)讓我們受不了,有時(shí)候我會(huì)希望文學(xué)作品一直都是那么那么單純,就像草房子那種單純的可以的世界。關(guān)于直子的死,我說(shuō)不出地難過(guò)但又覺得那種永恒的美那份永恒的愛戀唯有死才能保存。總是有些東西會(huì)在不斷改變,年少時(shí)期的感情卻最最真實(shí)最最美好,似乎一剎那明白清風(fēng)老師說(shuō)的幾十年后見到初戀情人卻彼此選擇不相見的那份守候。這些天我的生活恢復(fù)平平淡淡,似乎給了我更多時(shí)間去思考,翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人,我總說(shuō)我的驕傲無(wú)可救藥我總是那么倔強(qiáng)。誰(shuí)年輕時(shí)沒遇到幾個(gè)人渣,誰(shuí)沒荒唐誰(shuí)沒倔強(qiáng)過(guò)。
然后就去看了電影。想起這么一句話,期盼過(guò)那夜夜伴我的文字變成真實(shí)的畫面,又怕失望,怕那些畫面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書再去看電影的,還是喜歡字里行間的點(diǎn)滴,然后看到對(duì)直子評(píng)價(jià),感慨萬(wàn)千,一宵冷雨葬名花,我喜歡這樣一句話,直子應(yīng)該是清淡到透明,存在感漸漸變得稀薄,自己也抓不住的女孩,氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。
然后,我還是渾渾噩噩,看了其他人的評(píng)價(jià),印象最深這么一段話,這本書絕對(duì)要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣,青春生活本身,和中年回顧青春生活本來(lái)就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書。尤其在對(duì)兩種東西的理解上,我在十年前看這本書絕對(duì)會(huì)是障礙。可是二十歲的我深深被那份說(shuō)不出的感覺包圍,以至于我和莫莫說(shuō)半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十三
”喬安“等開頭幾篇,感覺更像介紹人物,第二次看因?yàn)槭煜ち烁鱾€(gè)角色*,才看出幾分味道來(lái)。不是很理解為何曹老師會(huì)選”喬安“為第一文的標(biāo)題,這的確是一個(gè)印象深刻的人物,然而對(duì)世界如此執(zhí)著的刻骨仇恨,真真讓人想起變要禁不住打個(gè)冷戰(zhàn)。
”丁黃氏和丁楊氏“一篇,其中兩位主角,是我至今讀過(guò)最為唯美的中國(guó)傳統(tǒng)女性*在不同年齡階段體現(xiàn)出的美感和內(nèi)心的力量(其實(shí)我對(duì)傳統(tǒng)二字也說(shuō)不清定義,然實(shí)在想不到其它詞匯了,這里代指東方女性*特有的一切優(yōu)良品質(zhì))。相比現(xiàn)在總是流傳的各種烏煙瘴氣,其家庭的那份風(fēng)骨和文雅,以及兩位主角后來(lái)表現(xiàn)出的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng),當(dāng)時(shí)都令我咋舌贊嘆(即目瞪口呆的頻頻點(diǎn)頭)。想起俞敏洪在演講中提起女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)曾說(shuō),他認(rèn)為男性*女性*各有各自的角色*地位,永遠(yuǎn)都是平等的。讀此文時(shí)我也常在想,激*情的爆炸性*的力量,和文靜的柔韌,如何可能找到一個(gè)稱量公平的砝碼。又記得孔慶東老師在講座中曾說(shuō),白洋淀一文的作者,對(duì)自己文中寫出極為美妙的女性*角色*原因的解釋,是因?yàn)樯钪杏龅降亩际菨妺D。希望曹老師不是如此(笑)。
”大串聯(lián)“一文是第一次讀時(shí)最喜歡的,現(xiàn)在想除了出于對(duì)特定歷史階段的好奇,也有對(duì)其中一小對(duì)兒人物小故事的欣喜。每每讀到林冰在輪船上為人擋風(fēng),下船后在江岸上作出安排的時(shí)候,就覺得那個(gè)”二十歲以前害臊的絕對(duì)囚徒“被情境所激,綻放出怎樣的勇氣和風(fēng)華,雖然在一些人眼中這微不足道甚至可笑,然我卻偏感受到作者傳達(dá)的喜悅?cè)缬旰蟠渚G的植物在心底嘩啦啦大片的長(zhǎng)出來(lái)。
只寫了不到一半章節(jié)的,甚至漏了主線之一的”柿子樹“三篇,一個(gè)是覺得文盡詞窮了,另一個(gè)覺得馬水清也好,趙一亮也好,從性*格形象到與林冰得關(guān)系其實(shí)一直都變化不大,寫一兩句不如不說(shuō),寧愿等著各位自己去讀。
最后想,或許對(duì)此書深深入迷,或許和內(nèi)向也有關(guān)系。
無(wú)論如何,希望大家都會(huì)喜歡這部作品,那些純凈的文字里面永恒的感情,把夏夜湛藍(lán)的星光灑滿整個(gè)靈魂。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十四
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō),曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說(shuō)講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后,極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人,三個(gè)青年,看門人和住處的小伙子,但卻沒有一個(gè)人同情他的遭遇,最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說(shuō)心中的苦惱。
小說(shuō)首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說(shuō)“我拿我的苦惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”,社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫,受剝削,而且精神上受奴役,受孤立,不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆,青年們隨意肆意取笑他,揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí),他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來(lái)直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意;拉車接客到深夜,竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬(wàn)分,如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故,傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸,正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫照。不僅如此,對(duì)車夫姚納來(lái)說(shuō),最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況,而是他的精神生活壓抑,苦悶,他心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō),沒有人理解他,同情他。對(duì)他來(lái)說(shuō),精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊,他無(wú)心拒絕不公道的車價(jià),他相信一切都是“上帝的意旨”。此外,在失去兒子之后,車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑,對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見它,有的人視而不見,有的人苦苦追尋,有的人得到了答案,也有的人一無(wú)所獲。作為一個(gè)車夫,姚納在人生意義的困惑中徘徊,但終于未能得到答案。最終,在萬(wàn)般無(wú)奈下,姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙,都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木,具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十五
這個(gè)寒假我在老師的推薦下細(xì)細(xì)品味起《莫泊桑短篇小說(shuō)集》。莫泊桑,全名居伊·德·莫泊桑,19世紀(jì)后半葉法國(guó)文學(xué)大師,優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,以高超的技藝把短篇小說(shuō)藝術(shù)提高到空前的水平,被評(píng)論家譽(yù)為“明晰法語(yǔ)的典范”和“短篇小說(shuō)之王”,與美國(guó)作家歐·亨利,俄國(guó)作家契訶夫并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”。
莫泊桑患有嚴(yán)重的神經(jīng)疾病,終身未娶,一生放蕩不羈,于1893年,在巴黎與世長(zhǎng)辭,年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫,卻是法國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的高產(chǎn)作家,一生著有中篇小說(shuō)三百一十篇,另著有六部短篇小說(shuō),這在當(dāng)時(shí)的文壇是絕無(wú)僅有的。
而這本書精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中,書中含有轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇的最為出色的短篇小說(shuō)《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,幾個(gè)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。逃離者們從不同的地方來(lái),聚坐到一輛馬車上,大家分屬不同的階層,在逃離過(guò)程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是:身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng),比如老板,居然還偷東西,占完便宜就不認(rèn)人等等。特別是高潮的地方,當(dāng)需要大家作出犧牲時(shí),那些所謂尊貴的人們沒有一個(gè)愿意或敢于站出來(lái)伸張正義,不但不擔(dān)當(dāng)甚至一點(diǎn)不愿付出,反而鼓勵(lì)或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時(shí),在危機(jī)過(guò)后便忘思于前了。
在這篇《羊脂球》中,作者寫道:“黑暗中,羊脂球一直在哭泣,在兩段曲調(diào)之間,有時(shí)會(huì)傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對(duì)主人公內(nèi)心情緒細(xì)膩的刻畫描寫,反映出那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層之間的關(guān)系,這種在自然中醞釀超凡的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,在現(xiàn)當(dāng)代的影視和運(yùn)用。
由此可見,文學(xué)是多么偉大啊!
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十六
27、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時(shí)。堪稱獨(dú)具慧眼之見。的確,大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然,澳大利亞大陸的土著民族例外,他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人,能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中,游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來(lái)建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí),他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁矗谑撬麄冊(cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好,田村卡夫卡君。歸根結(jié)底,在這個(gè)世界上,是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來(lái),如果否認(rèn)這點(diǎn),你勢(shì)必被趕去荒野。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十七
《孔乙己》這篇文章,在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章,出自魯迅的筆下,描寫了一個(gè)名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下,最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實(shí)是魯迅他哥哥的原型,那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始,孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí),他明明偷了鄰居家的書,卻毫不承認(rèn),對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō):“這是我在‘借’別人家的書,我是一名讀書人,這不算偷,不算偷!”在別人的啼笑皆非中,他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人,在我們生活中比比皆是,他們嗯只靠嘴皮上的功夫,而沒有實(shí)際行動(dòng),一定不會(huì)成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆,在回家的路上,有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P子。他不給,便說(shuō):“不多乎,不多哉,不多矣!”這些小孩們聽不懂什么意思,反而變本加厲,孔乙己沒有辦法,將茴香豆給了他們一些,用手趕緊緊緊的捂住,繼續(xù)說(shuō):“不多乎,不多哉,不多矣!”……這樣的一個(gè)短小精悍的描寫,將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致,他的內(nèi)心本質(zhì)的善良,還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中,集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話:這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾,是否定,一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)的黑暗腐朽的文化制度,讀書人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。
作為一部傳世經(jīng)典,《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中,方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十八
最近我看了一本書,名叫《莫泊桑短篇小說(shuō)集》。里面的故事讓我記憶猶新,其中我最喜歡一則名叫《項(xiàng)鏈》的故事。
《項(xiàng)鏈》的主角瑪?shù)贍柕率莻€(gè)年輕美貌的女子。但由于出生卑微,所以嫁給了一個(gè)平凡人,過(guò)著平淡的生活。但是,瑪?shù)贍柕率痔摌s,常常想象自己是某個(gè)家族的貴婦人。在參加一個(gè)舞會(huì)時(shí),他借了女朋友的一條項(xiàng)鏈,并在舞會(huì)出盡風(fēng)頭。而然舞會(huì)結(jié)束以后,她和丈夫發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了。為了還女友那條項(xiàng)鏈,他們倆找遍了幾家珠寶店,終于找到了一條一模一樣的項(xiàng)鏈,但商家報(bào)出的價(jià)錢不是他們的家庭可以接受的。他們的生活從此改變:由小康家庭變成了一個(gè)一貧如洗的貧困戶,瑪?shù)贍柕乱渤闪艘粋€(gè)家庭主婦。在債務(wù)還清后,她看見了那個(gè)女友,并和她說(shuō)明了一切。當(dāng)女友知道那是一條真正的鉆石項(xiàng)鏈時(shí),十分激動(dòng),告訴了瑪?shù)贍柕拢?dāng)初她借給瑪?shù)贍柕碌氖且粭l假的項(xiàng)鏈,只值500法郎。
這個(gè)故事告訴我們:生活總是在波瀾不驚中塑造人的心性,曾經(jīng)的`高傲和虛榮經(jīng)過(guò)生活的洗禮,沉淀的更加樸實(shí)和務(wù)實(shí)。也許,十年勞苦洗去了一身鉛華,但是卻也給人帶來(lái)新的啟迪和思考。
現(xiàn)實(shí)中也是一樣的:一個(gè)女的嫁給了一個(gè)有錢的炒股人家,過(guò)上了富裕的生活。可是,在一年之后,那個(gè)富人炒股炒賠了,還欠了很多債。為了還債,從不洗衣做飯的女子卸下了架子,當(dāng)起了家庭主婦。最后不僅還清了所有債務(wù)還小賺了一筆,后來(lái)慢慢發(fā)展,重又回到了以前風(fēng)華的富家女子。
看完這本書后,我明白了許多道理,這本書還讓我看到了社會(huì)的丑惡和危險(xiǎn),是一本值得好好品讀的好書。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇十九
莫泊桑被譽(yù)為短篇小說(shuō)巨匠,他的早期作品多不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡,尤其是在資本階級(jí)思想的腐朽下人們的精神的墮落,以豐富多彩的題材,鮮明生動(dòng)的人物形象,簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言,幽默機(jī)智的藝術(shù)風(fēng)格著稱于世。
《項(xiàng)鏈》是其中比較著名的一篇,瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)“漂亮動(dòng)人的女子”年輕的她希望找到一個(gè)英俊多金的丈夫。但無(wú)奈沒有陪嫁的資產(chǎn),也無(wú)法接觸到地位高又有錢的人,所以她只能將就著和教育部的一個(gè)小科員結(jié)了婚,但是結(jié)婚后的她依舊不甘心過(guò)平凡樸素的日子,在一次聚會(huì)中,她拿著四百法郎買來(lái)的禮服和從朋友那借來(lái)的一條美麗的項(xiàng)鏈出盡了風(fēng)頭,極大地滿足了她的虛榮心,但高興了沒多久,她發(fā)現(xiàn)自己弄丟了項(xiàng)鏈,結(jié)果她和丈夫省吃儉用了十年,買了項(xiàng)鏈還給朋友,卻被告知她的項(xiàng)鏈其實(shí)是假的,故事的結(jié)局出人意料,卻在情理之中,諷刺之余引人深省,十年的青春,時(shí)光逝去,她才懂得年輕的她是多么的愚蠢。
反觀當(dāng)今,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的今天,越來(lái)越多的網(wǎng)貸平臺(tái)軟件出現(xiàn)在公眾的視野,也因此有越來(lái)越多的人落入網(wǎng)貸的陷阱,也許一開始這是想借幾千塊錢來(lái)?yè)Q一部新手機(jī),后來(lái)錢越還越多,到最后漲到幾百萬(wàn)貸款之多,甚至還有更多的不法網(wǎng)貸平臺(tái)將貸款者的裸照發(fā)布到網(wǎng)上,騷擾貸款者的家屬,更有甚者逼得貸款者跳樓自殺,以上種種數(shù)不勝數(shù),當(dāng)今社會(huì)浮躁功利,人們熱愛攀比,可能貸款者最初的想法只是想買幾件大牌炫耀一下出個(gè)風(fēng)頭,等到下月工資到賬立即還上,卻不想釀成慘劇,我們都想追求更好的物質(zhì)生活,但這需要我們一點(diǎn)點(diǎn)去奮斗打拼,而不是靠借貸去維持自己表面光鮮亮麗的生活,如此這般只會(huì)造成無(wú)窮無(wú)盡的麻煩接踵而來(lái),無(wú)論什么時(shí)候靠自己奮斗獲取的果實(shí)才是最甘甜可口的。(吳冷雪)。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇二十
這個(gè)暑假我讀了一本書,《朱自清散文精選》,作者是朱自清,里面的內(nèi)容可豐富了。
父子之間的情意,《背影》這篇散文警惕我們,往往很平凡的情感,是最容易被忽略的。我們要珍惜眼前的一切,否則,在將失去時(shí),才去發(fā)現(xiàn)東西的存在,知道有多重要。
朱自清還寫了反應(yīng)社會(huì)生活的散文如文中的《論吃飯》散文,這篇散文充分寫出了農(nóng)民反抗大戶。反抗饑餓。反壓迫的政治覺悟和勇于反抗的集體意識(shí)。
我看完這本書時(shí),認(rèn)為這么一句寫的最好:春天像剛落地的娃娃,從頭道腳都是新的,它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腳。腰,它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫活了,這句話從不同的角度,寫出了春意盎然。
讀完這本書時(shí),我最大的感觸是:做為一個(gè)人,應(yīng)該知恩圖報(bào),珍惜時(shí)間,珍惜自己擁有的`一切,決不向邪惡勢(shì)力屈服,相信正義可以勝過(guò)邪惡。
每當(dāng)我頭仰望藍(lán)天時(shí),它是那么湛藍(lán),又想到如今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)達(dá)了,科技技術(shù)提高了,成功人士越來(lái)越多了。我仿佛見到了未來(lái)的美好瞳幜。
是啊!在黨的陽(yáng)光下,生活如此美好!
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇二十一
汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格鮮明,以獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊(yùn),熱衷對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年展開溫馨的回憶,并擅長(zhǎng)作風(fēng)俗畫式的描繪,而被稱為“風(fēng)俗畫作家”。汪曾祺說(shuō)過(guò):“風(fēng)俗,不論是自然形成的,還是包含一定的人為成分,都反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛,對(duì)‘活著’所感到的歡悅,風(fēng)俗是民族感情的重要組成部分。”由此看出在汪曾祺的小說(shuō)中關(guān)于風(fēng)俗畫的描繪是有意為之的。《受戒》和《大淖紀(jì)事》之所以吸引了眾多讀者,其中重要的因素是它們那種別有風(fēng)情的風(fēng)俗描寫。如《受戒》的結(jié)尾處:“英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來(lái),劃進(jìn)了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子,水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”其筆下那具有地域風(fēng)情的描寫,表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感,猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。
在《大淖記事》里,有隨四時(shí)自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負(fù)曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之,這里的一切和街里不一樣,“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說(shuō)中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風(fēng)情和諧,使人很難分出哪些是寫人物,哪些是寫風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成,交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。
優(yōu)美和諧的風(fēng)俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會(huì)的融洽關(guān)系中,還表現(xiàn)在人與物之間的親近上。《受戒》中的小和尚海明和小姑娘英子愛聽青蛙打鼓、寒蛇唱歌,看熒火蟲飛動(dòng)。《天鵝之死》中的白蕤對(duì)美麗的天鵝情有獨(dú)鐘。《曇花?鶴和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關(guān)系中,物似乎成了人的生命的一部分,可以與之交流、與之溝通,形成了親切優(yōu)美的共存關(guān)系。
在《汪曾祺小說(shuō)選》的自序中,汪曾祺發(fā)表了一些對(duì)于小說(shuō)的獨(dú)特看法:“我曾想打破小說(shuō)、散文和詩(shī)的界線。后來(lái)在形式上排除了詩(shī),不分行了,散文的成份是一直都明顯地存在著的。……不直接寫人物的性格、心理、活動(dòng)。有時(shí)只是一點(diǎn)氣氛……氣氛即人物……作品的風(fēng)格就是人物性格。”汪曾祺的小說(shuō),擺脫了傳統(tǒng)小說(shuō)觀念里強(qiáng)調(diào)情節(jié),注重人物的塑造,鋪設(shè)懸念,突出矛盾等結(jié)構(gòu)特點(diǎn),而是淡化情節(jié),淡化人物,沒有任何的懸念、沖突和高潮,形成了他散漫舒朗的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。
例如《受戒》以寫荸薺庵開頭,從而引出當(dāng)?shù)睾蜕械娘L(fēng)俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過(guò)程和小英子一家的生活狀態(tài),最后才通過(guò)小英子的眼睛來(lái)寫明海受戒的過(guò)程。同時(shí),小說(shuō)的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動(dòng)著別的穿插細(xì)節(jié),例如描寫庵中生活的一段,順便交代了幾個(gè)和尚的情態(tài),在敘述三師傅時(shí)又寫到了他的絕技、和尚和當(dāng)?shù)毓媚锼酵ǖ娘L(fēng)俗等,雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫,但是作者的敘述卻是那么的自然,如水的流動(dòng)一般,不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來(lái)不象小說(shuō)筆法,卻盡到了小說(shuō)敘事話語(yǔ)的功能。正是這種隨意漫談,自然地營(yíng)造一種純正天然的藝術(shù)世界。
《大淖記事》中,作者首先描寫的環(huán)境背景大淖,具體詳細(xì)介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活,讀來(lái)親切,猶如讀介紹地方志的隨筆。事實(shí)上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領(lǐng)全文,如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風(fēng)生活、錫匠們的工作和他們的生活,又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來(lái),如同是流動(dòng)著的小河,碰見什么就要映現(xiàn)什么,然后在水流盡處現(xiàn)出人物,自然而然,姿態(tài)橫生。其實(shí)這種結(jié)構(gòu)上的自然松散,是構(gòu)成作家小說(shuō)散文化風(fēng)格的特征之一。這一切看似隨便的敘述,飽含著作者對(duì)文本結(jié)構(gòu)“苦心的經(jīng)營(yíng)”。
汪曾祺說(shuō)自己屬于“一個(gè)通俗抒情詩(shī)人”的氣質(zhì)類型,因此他是用詩(shī)人的詩(shī)性來(lái)感受世界,也是用如詩(shī)般極美的語(yǔ)言來(lái)書寫世界。汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的詩(shī)化特征主要表現(xiàn)為小說(shuō)形式的詩(shī)歌化,內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩(shī)歌意象與中國(guó)生活圖像和諧地結(jié)合在一起。
如《受戒》中的二段描寫:“屋檐下一邊種著一棵石榴樹,一邊種著一裸桅子花,都齊屋檐高了。夏天開了花,一紅一白,好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候,在荸薺庵都聞得見。”多么富有詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)光!一棵石榴樹,一棵桅子花,一花一果,一紅一白。我們不由得想到,在這樣的花前月下,兩個(gè)朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生,以及愛隋的美妙無(wú)比。
在《大淖記事》中,汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的:“春初水暖,沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿,很快就是一片翠綠了。夏天,茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗,在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天,全都枯黃了,就被人割去,加到自己的屋頂上去了。冬天,下雪,這里總比別處先白。化雪的時(shí)候,也比別處慢。河水解凍了,發(fā)綠了,沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。”這幅大淖四季景物變化圖的語(yǔ)言都是很常用的,沒有生僻古怪的,但它們組合在一起,就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息,它撲面吹來(lái),帶來(lái)大地的清香與芬芳。這些語(yǔ)句就是一首五彩的詩(shī),一首用日常平凡的語(yǔ)言抒寫出的詩(shī)意盎然的美麗篇章。
“詩(shī)者,人之性情。”靈秀筆觸與詩(shī)意語(yǔ)言的統(tǒng)一,構(gòu)成了汪曾祺獨(dú)特的審美世界,也成就了他在中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中的卓然神韻。
在《受戒》與《大淖記事》這類作品里,汪曾祺不重人物性格,而重氛圍渲染,注重健全的人性和健康的美。溫軟的水,朦朧的月,搖曳的云影,迷人的沙洲,感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛,迷離的情,則展示出生命的騰踴,美的精魂的躍動(dòng)。《受戒》中作者用抒情的筆調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當(dāng)作一個(gè)普通人來(lái)描寫,讓其按照自然天性發(fā)展,表明了對(duì)健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活,又描寫了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將,甚至逾越“門禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印,“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當(dāng)小英子爬到明海耳邊說(shuō)“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”的時(shí)候,他們完全沒有考慮到任何世俗束縛,而純粹是以“人性”為唯一前提,顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對(duì)于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情,對(duì)健康而純潔的人性的肯定和贊賞。
《大淖紀(jì)事》中,大淖的女人們像男人一樣干活,一樣掙錢,一樣靠肩膀吃飯,沒有慣常的女性的扭捏和對(duì)男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人,還用男人罵人的話罵人,“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶,有開放的性觀念,傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡,女人和男人“好”或“不好”,唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“情愿”。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力,在生活中盡情釋放生命的能量,敢拼敢搏,敢恨敢愛。一切率性自然,隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性,讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。
汪曾祺小說(shuō)獨(dú)特的審美世界,散文化的結(jié)構(gòu)形式,平淡而富有詩(shī)意的語(yǔ)言,都給我們留下了深刻的印象,顯示了一種成熟小說(shuō)文體的典范。而他小說(shuō)獨(dú)特的風(fēng)格不僅成就了他的一生文學(xué)品性,也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財(cái)富。在他那些優(yōu)美而令人回味無(wú)窮的小說(shuō)里,我們感到這平凡塵世上,諸多美麗、若多詩(shī)意。看到了生命的各種狀態(tài),人生的各個(gè)層面,體味到了生活的酸甜苦辣,感悟到了成熟和達(dá)觀。
村上春樹的短篇小說(shuō)眠讀后感(通用22篇)篇二十二
故事講了兩條線,一個(gè)是失去母親的男孩,離家出走想要擺脫父親告訴自己的詛咒;一個(gè)是小時(shí)候遭遇了一場(chǎng)事故后變笨的老人,兩個(gè)人的生活都跟那件事故有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系(雖然也不知道這個(gè)關(guān)系是什么)。
大概是不太理解書中說(shuō)的暗喻吧,可能就理解不了這個(gè)故事的意義。
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