讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的傾訴和反思,可以讓我們更好地品味和感受其中的內(nèi)涵。在以下的范文中,我們可以看到讀者對(duì)于不同類型書(shū)籍的不同解讀和思考。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇一
《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),這部巨著蘊(yùn)藏著作者20年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),初期的社會(huì)矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中,社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基礎(chǔ)上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的,只有走黨指引的社會(huì)主義道路,農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。
然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng),作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物,憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,公開(kāi)跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰,這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計(jì)破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾,但在“走資本主義道路”的意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯,長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,表面上甚至還有些面嫩口拙,愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是,聽(tīng)黨的話,熱愛(ài)社會(huì)主義,富有犧牲精神,是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。
小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。互助組初期,當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí),他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí),富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無(wú)策了,他卻組織人們進(jìn)山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。
顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉,然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng),在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí),小說(shuō)還通過(guò)“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),“他覺(jué)得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂(lè)”。
作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象,自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想,有意對(duì)人物作了凈化的處理,略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí),一定程度上影響了形象的可信性。但是,這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng),確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握,更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇二
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚,反映的是中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。
展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,使他成為一個(gè)“.....忠實(shí)的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力,不管是社會(huì)的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開(kāi)的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動(dòng)搖,一往無(wú)前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)黨員,他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源,剝削更是十惡不赦”。所以,忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看,他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作,自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富,已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái),他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,與互助組公開(kāi)較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風(fēng),善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”,頑固維護(hù)私有制,幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰,土改時(shí)彎下了腰,此刻又想重振威勢(shì),對(duì)新社會(huì)不滿,他表面老實(shí),暗施陰謀,詭計(jì)多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實(shí)行階段報(bào)復(fù)。
黨員、村干部郭振山,則熱衷于個(gè)人發(fā)家,幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力,曲線干擾、抵制互助合作戶外,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。
時(shí)過(guò)境遷,半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動(dòng)不已。我堅(jiān)信,再過(guò)五十年、一百年,或者更長(zhǎng)的時(shí)刻,當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程。依靠群眾、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇三
20世紀(jì)末葉,經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng),人稱香港首富,同時(shí)又是世界華人首富,在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑,舉世矚目。因此,我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書(shū)的,希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生,讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè),而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度。我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè),這就是”超”之所在。就誠(chéng)信而言,(書(shū)中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的。)中講了這樣一件事情,他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候,有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè),想大量收購(gòu),可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題,所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件,那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉,他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力,我的原則是做長(zhǎng)生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了,那個(gè)人就是你,你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè),成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持,收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢?這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后,李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”。外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中,仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工,雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜,他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中,無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷,從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn),別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
李嘉誠(chéng)為什么會(huì)蟬聯(lián)首富呢?從他給他兒子的忠告中,就可見(jiàn)一斑。
1、克勤克儉,不求奢華。
2、學(xué)會(huì)培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力。
3、賺錢靠機(jī)遇,成功靠信譽(yù)。
4、耐心等待成功的到來(lái)。
5、有膽識(shí)也要有謀略。
6、別人如果放棄,你就要出手。
7、懂得用人是成功的關(guān)鍵。
8、不要對(duì)一項(xiàng)事業(yè)情有獨(dú)鐘。
9、要時(shí)刻考慮合作伙伴的利益。
10、肯用心來(lái)思考未來(lái)與朋友們借鑒,共勉。
他的事業(yè)成功百分百靠勤勞換來(lái)。李嘉誠(chéng)在少年時(shí)代算過(guò)一次命,算命人說(shuō)他天庭飽滿,雙目有神,生辰屬龍命,保護(hù)星乃水星。若勤勞苦干,堅(jiān)持不懈,將來(lái)定會(huì)大富大貴。李嘉誠(chéng)并沒(méi)有相信什么龍命。而相信了只要勤勞能干,堅(jiān)持不懈,定有所成,并一直在一生的實(shí)踐中躬行不輟。李嘉誠(chéng)不僅身體力行,也常常以此來(lái)告誡兒子。
我也學(xué)會(huì)了“勤能補(bǔ)拙"的道理,像天下所有的父親一樣,李嘉誠(chéng)很愛(ài)他的兩個(gè)兒子,直到今天,只要一提起兒子,那種掩抑不住的自豪感便油然而生。但他深知,這也與他當(dāng)初的諄諄教導(dǎo)有關(guān)系,打小的時(shí)候,他就告訴兩個(gè)兒子,勤能補(bǔ)拙,吃得苦中苦,方為人上人。
我們也只有從小就要養(yǎng)成儉樸的好習(xí)慣,遭點(diǎn)磨難,是為了磨礪我們的意志,陶冶我們的情操,豐富我們的閱歷。一個(gè)人最要緊的是,要有中國(guó)人的勤勞、節(jié)儉的美德。懂得節(jié)省你自己,對(duì)人卻要慷慨,當(dāng)你賺到錢,等有機(jī)會(huì)時(shí),就要用錢,這樣賺錢才有意義。
“時(shí)勢(shì)造英雄”這句話我不知用在李嘉誠(chéng)身上是否合適,他出生的時(shí)代及家庭的不幸這一切無(wú)疑激發(fā)了他的潛力,然而一個(gè)人成功不僅僅是我們表面看到的這些,還有很多我們背后看不到的,一個(gè)人成功之后,我們會(huì)將他神化,只會(huì)看到他身上的優(yōu)點(diǎn),所有缺點(diǎn)都會(huì)被優(yōu)點(diǎn)所覆蓋的。好了,今天就說(shuō)到這里,有不當(dāng)之處,望高人指示。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇四
這本書(shū)描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史。小說(shuō)的開(kāi)頭主要寫(xiě)梁三老漢的一生,舊社會(huì)給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地,能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。后來(lái)兒子梁生寶長(zhǎng)大了終于碰上了新中國(guó)成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自己的土地,梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望,并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當(dāng)上了社主任。
書(shū)中梁生寶的為人以及行事作風(fēng)讓我為之震撼。
作為黨最基層干部的梁生寶,他有著謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為,有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神;這些進(jìn)取的精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,伴隨著他的成長(zhǎng),并且成就了他的一生。然而,梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的,面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難他沒(méi)有畏縮反而是堅(jiān)定自己的生活信念。
俗話說(shuō)一名黨員一面旗,作為一名共產(chǎn)黨員,他把黨的事業(yè)放在首位,組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任,凡事都親力親為,絲毫沒(méi)有作為干部的架子。"聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走"他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
我們是新時(shí)代的青年,平凡的我們也許不能擁有一番驚天動(dòng)地的成就。但我們應(yīng)該有梁生寶那樣謙遜、艱苦奮斗、胸懷寬廣的精神,給自己的人生創(chuàng)造價(jià)值!
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇五
《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程,塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng),反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶,盡管物質(zhì)生活貧困,但"精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈"。作為一名共產(chǎn)黨員,他把黨的事業(yè)放在首位,組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部,他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為,有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神;作為農(nóng)民的兒子,他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界,使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起"。然而,梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難,他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的判斷都來(lái)自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫助,這給了他莫大的鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾"。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部,才使得像梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。
一名黨員一面旗,每到關(guān)鍵時(shí)刻,他們都會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心和帶動(dòng)群眾,為他們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實(shí)施新技術(shù),就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼"共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員"以表達(dá)他質(zhì)樸的'贊揚(yáng);王亞梅作為縣委書(shū)記的愛(ài)人,不搞任何特殊,她不嫌棄有著非議的素芳,手拉著手,用寬心的話語(yǔ)安慰她,使素芳動(dòng)容,使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,才使百姓把心交給了黨,愿意跟著黨走。
梁三老漢是小說(shuō)中塑造最為精彩的形象。這是一個(gè)勤勞、倔強(qiáng)、保守的老一輩農(nóng)民,他由衷地感謝為農(nóng)民帶來(lái)土地、帶來(lái)希望的共產(chǎn)黨,但他又不能理解和接受社會(huì)主義的新事物,在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最后他心悅誠(chéng)服地走上了互助合作的社會(huì)主義道路。這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時(shí)在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。
偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā):無(wú)論干什么工作,都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒,他主動(dòng)外出購(gòu)買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走"他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難,在各種各樣的困難面前,只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念,自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。
我們是新時(shí)代的青年,平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇六
創(chuàng)業(yè)史是柳青的代表作品,柳青是何許人也我不知道,創(chuàng)業(yè)史剛開(kāi)始我也是通知頭皮看下去,覺(jué)得封面不夠吸引人,里面的故事也都是農(nóng)村農(nóng)業(yè),很害怕好時(shí)光都荒廢在這樣一本厚書(shū)里面了。事實(shí)是我讀完這本書(shū)之后,我的內(nèi)心還在為書(shū)中人物的命運(yùn)擔(dān)心著,甚至還期待生寶的愛(ài)情生活,讀完,總是那么意猶未盡。
我是女孩子,所以書(shū)中寫(xiě)道女孩子的地方我都會(huì)格外的留意和上心。文中對(duì)我影響最大的是栓拴的媳婦素芳,不幸的童年家庭,兇狠封建的公公,村里的流言蜚語(yǔ)都讓她本就懦弱的心靈更加脆弱,只記得書(shū)中寫(xiě)道她去姚士杰家去幫工,面對(duì)毒蛇一樣的姚士杰,她竟然頭也不敢正眼看她一下,甚至在心里的想象中姚士杰還是一個(gè)正派的人物。我就感到這樣一個(gè)婦女的可憐的命運(yùn)去呀,怎么老是任人擺布呢!每當(dāng)想到素芳,就感覺(jué)她像鏡子一樣讓我反躬自省。
其次是改霞了,她和生寶互相愛(ài)慕,最終卻在別人的去挑撥下和生寶漸漸的疏遠(yuǎn)了。她是那樣主動(dòng)積極和美好,卻也會(huì)時(shí)常依靠別人來(lái)幫助自己做判斷尤其是在決定人生的重大事情上面總是做的不夠穩(wěn)妥。最后改霞還是離開(kāi)了家鄉(xiāng)奔赴國(guó)家的工業(yè)化了,我由最初期待著她和生寶修成正果到最后慢慢地忘記她。她是那樣的獨(dú)立,在愛(ài)情面前也能主動(dòng),可是卻還是少了一種穩(wěn)重與長(zhǎng)遠(yuǎn)。
劉淑良是文章的后半部分才出現(xiàn),卻也是那樣的耀眼奪目,絲毫不遜于改霞或者是梁生寶,熱心事業(yè)也十分關(guān)心自己的前途命運(yùn)。她的擇偶思想就是放在現(xiàn)在的2022年我也依然敬佩不已。她說(shuō)她不會(huì)隨便找個(gè)人嫁了,那樣就十分不配自己,所以也因?yàn)檫@樣她與范村的對(duì)象離婚了,這也是她自尊自愛(ài)的體現(xiàn),當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方冷淡的時(shí)候她能夠及時(shí)沖破束縛,找尋自己的簡(jiǎn)單。她不會(huì)去與那些只有一些有點(diǎn)的人相配而是去尋找那些比較全面的人相配。不得不驚嘆作者柳青的寫(xiě)作沒(méi)力氣,重男輕女是中國(guó)兩千多年來(lái)種植在人們心中特別的守舊思想,但是書(shū)中作者對(duì)待女性是那樣的平等與尊重,不因離婚而看不起任何女的,也不因害羞而故作矜持的女子都是作者特別的贊賞。
陽(yáng)光之下,淳美的鄉(xiāng)村生活之上,陜北的民風(fēng)特色,高尚的思想感情,用一個(gè)字來(lái)形容梁生寶,那就是彪。這樣的詞語(yǔ)用來(lái)形容他我覺(jué)得不僅僅是外貌上的體態(tài)美,更是精神世界的豐美讓人去側(cè)目。常年帶領(lǐng)人去終南山砍竹子,自己奔赴他鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)購(gòu)買稻種,牲口合槽,步步升遷卻步步為人民著想,每當(dāng)流言蜚語(yǔ)來(lái)臨之際,他總能讓智慧高于情緒,讓謹(jǐn)慎化解不平,讓豁達(dá)感染伙伴,流言越多,他總說(shuō)這樣他考慮問(wèn)題就越周全。
他總是活在當(dāng)下,熱愛(ài)當(dāng)下,奉獻(xiàn)在當(dāng)下。沒(méi)有想過(guò)自己如果奔赴遠(yuǎn)方是否會(huì)出落的更加體面,當(dāng)心上人與自己思想道路的分歧他也沒(méi)有過(guò)多的抬高對(duì)方貶低自己,當(dāng)劉淑良出現(xiàn)他更是能夠很好的把握住屬于自己的姻緣,我敬佩這樣的男子,在落后的蛤蟆灘,在封建迷信依然籠罩的下堡鄉(xiāng),他卻是那樣豁達(dá)坦然并且深愛(ài)著這片土地。
美麗的不是梁生寶這樣的品質(zhì),美麗的是他在一片懷疑聲中依然前進(jìn)依然不放棄的身姿。多么美的創(chuàng)業(yè)史呀!敬佩向往的好思想,努力看齊的崇高品德,盡管黑暗依然存在依然持續(xù),但是前方曙光已經(jīng)來(lái)到……..
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇七
在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著貢獻(xiàn),當(dāng)然也面臨著頑固派的阻攔。
蛤蟆攤就是一個(gè)典型,在這里不僅有農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)和勞動(dòng)還有著愛(ài)恨情仇。
解放出去,有著這么一群人,他們勇敢無(wú)畏,積極向上,努力拼搏。才使得國(guó)家進(jìn)步。也有著這么一群人,他們思維固化,自私才使得國(guó)家進(jìn)步速度降低。
生寶,一個(gè)普通農(nóng)民家的孩子。算不貧窮,有時(shí)候不上富有。是他的母親逃荒時(shí)被一個(gè)好心人所救。之后生活在一起,接著也就開(kāi)心了下面的故事。
生寶每天辛勤工作,為了國(guó)家也為了自己,但是最主要的還是為了國(guó)家的前途。每天累死累活的工作。也不圖回報(bào)。
生寶在創(chuàng)業(yè)的路上充滿了危機(jī)和不可控因素,你說(shuō)那他人堅(jiān)持的走下去,為了他。
還有彩霞他的妹妹雖然不是親的。但是比親的還親,她是一個(gè)活潑可愛(ài),勤學(xué)拾金不昧的人。雖說(shuō)他的丈夫因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因而毀容,但是她不介意,反而去他的身邊照顧,她是個(gè)好兒媳。
還有村里寡婦家的女兒,曉倩,雖說(shuō)說(shuō)她是寡婦家的,但是他向往自由主義,所以跟別人。退婚,去直接自己的愛(ài)情然而生。不肯接受他。而去上了大學(xué),成為了一名高等分子。
還有生寶他爹雖然頑固,對(duì)黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對(duì)兒子也是難下狠手。
還有像永旺那樣的人,雖說(shuō)普通沒(méi)有什么作為。但是他默默無(wú)聞的為了生產(chǎn)隊(duì)做出了很多貢獻(xiàn)世上也有很多像他那樣的人。
還有他們那群富農(nóng)。想要跟國(guó)民黨一樣成為地方的我們都對(duì)他深惡痛絕。
讀完了《創(chuàng)業(yè)史》這本書(shū),我感覺(jué)受益匪淺,感受到了創(chuàng)業(yè)的艱難和困苦,也感受到的他們那個(gè)時(shí)期農(nóng)民的困難和貧窮和窮富差距。但是,我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結(jié)果,不努力就肯應(yīng)不會(huì)成功。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇八
展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力,不管是社會(huì)的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開(kāi)的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動(dòng)搖,一往無(wú)前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員,他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源,剝削更是十惡不赦”。因此,忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看,他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作,自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇九
《創(chuàng)業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事來(lái)開(kāi)篇,又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨后,終于走上了集體化道路結(jié)尾。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來(lái)淋漓盡致的表現(xiàn)主題。
《創(chuàng)業(yè)史》這篇小說(shuō)詳細(xì)描繪了舊中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路的轉(zhuǎn)變以及在變化的過(guò)程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著,蘊(yùn)藏著作者柳青14年農(nóng)村生活的豐厚經(jīng)驗(yàn)。第一部主要寫(xiě)的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個(gè)階段。第二部寫(xiě)的是在互助組的基礎(chǔ)上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。兩部之間相互映襯,相互統(tǒng)一深刻的再現(xiàn)了主題。整篇小說(shuō)主要是以梁生寶互助組的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者為了更好地去表現(xiàn)主題在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。特別是梁生寶和梁三老漢這兩個(gè)人物,在整篇小說(shuō)中相互對(duì)比交織在一起深刻的突出了主題。此外,還有高增福、馮有萬(wàn)、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物,這些人物性格鮮明。他們之間組成了一個(gè)矛盾統(tǒng)一的形象世界,給作品帶來(lái)了豐富的思想意蘊(yùn)。現(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)它,再次重溫這部小說(shuō)的思想內(nèi)涵;再次走近人物的內(nèi)心世界,感受偉大的人物形象;再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。
創(chuàng)業(yè)史主要敘述了這樣一個(gè)故事:1929年,陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱,農(nóng)田顆粒無(wú)收。災(zāi)民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。下堡村的梁三收養(yǎng)了災(zāi)民梁生寶母子。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民,其父艱難創(chuàng)業(yè),給他留下了三間正房,為他娶了妻子。然而,他命運(yùn)不濟(jì),牛死妻亡,天災(zāi)人禍可謂是接踵而來(lái),萬(wàn)般無(wú)賴時(shí)連祖上傳給的三間房也變賣了,只剩下個(gè)空蕩蕩的草房院。可如今,饑荒又給他送來(lái)了賢惠的妻子和可愛(ài)的男娃,于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又重新燃燒起來(lái)了。梁三辛苦勞作十年,但光景依然依舊如此。于是創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子,無(wú)疑地落到了梁生寶的肩上。梁生寶十三歲給人當(dāng)長(zhǎng)工,十八歲他又獨(dú)自租種了十八畝稻地,創(chuàng)業(yè)的勁頭,超過(guò)父輩幾等。解放后,蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。大地主呂二細(xì)鬼、富農(nóng)姚士杰都被斗倒了,貧雇農(nóng)土地還家,梁家分到了十來(lái)畝稻地,生活總算有了轉(zhuǎn)變。 1953年春天的一個(gè)早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。這也是互助組和整個(gè)蛤蟆灘最困難的時(shí)刻。一年一度的春荒又來(lái)了,梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計(jì)劃,他頂著霏霏的春雨,到郭縣為互助組去買百日黃稻種。為了籌集生產(chǎn)資金和度過(guò)春荒,他組織互助組組員開(kāi)進(jìn)終南山割竹子。這些舉措解決了貧苦農(nóng)民的困難,穩(wěn)住了互助組的陣腳。這些行動(dòng),同時(shí)也在無(wú)形中樹(shù)立著梁生寶在人們心中的地位。
梁生寶的互助組獲得了大豐收,蛤蟆灘的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷工作也提前完成。梁生寶的威望不斷提高,互助組更加壯大,退組的又回來(lái)了。而且經(jīng)過(guò)縣里的培訓(xùn),梁生寶他們又成立了全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)社——燈塔社,梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。
這就是小說(shuō)的主要內(nèi)容。從故事中我們不難看出,在新中國(guó)成立以后,黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)就是生活的源泉,生活的希望立足的根本,所以土改就像是一次革命一樣。農(nóng)民對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力。在故事中我們看到了舊社會(huì)時(shí)期一代像梁生寶一樣的進(jìn)步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動(dòng)力。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸,有實(shí)干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過(guò)程中我們也感受到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民對(duì)于美好生活的渴望和無(wú)限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵(lì)了他們,鼓舞了他們的斗志,堅(jiān)定了他們的信念,為他們的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力,使得他們?cè)诤`路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行,艱苦奮斗著。
作者為了充分的表現(xiàn)主題,在小說(shuō)中給我們刻畫(huà)了許多栩栩如生的典型人物形象。通過(guò)他們的內(nèi)心世界,情感轉(zhuǎn)變,人生經(jīng)歷來(lái)再現(xiàn)主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說(shuō)的主要人物梁生寶。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。村民梁三老漢收養(yǎng)了他們母子。之后,他們父子二人便在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。梁生寶從小就有遠(yuǎn)見(jiàn)。俗話說(shuō)“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢。”后來(lái),小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。可謂是成功地走出了創(chuàng)業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,并且還推廣新法育秧,提高農(nóng)田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認(rèn)可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎(chǔ)。
梁生寶勤勤懇懇,任勞任怨,有著執(zhí)著的信念,為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子,他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情:吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,耐心幫助梁三老漢,正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。
梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛,充滿了冷嘲熱諷,充滿了復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)。但是這一切都沒(méi)有奪去一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望,富有追求的人的夢(mèng)想。而是在復(fù)雜的環(huán)境中,在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著,奮斗著。面對(duì)來(lái)自父親的冷嘲熱諷,稱他梁偉人。他卻堅(jiān)信父親總有一天會(huì)理解他,會(huì)覺(jué)悟,甚至支持他。他用實(shí)際行動(dòng)在融化與父親之間的矛盾。面對(duì)村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書(shū)郭振山等人對(duì)他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒(méi)有向他們杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。他卻更加充滿勇氣,他堅(jiān)信自己一定會(huì)成功,決不放棄。勇敢的與他們進(jìn)行斗爭(zhēng)。面對(duì)村里人的反復(fù)退社、入社,他是耐心地講道理,傳授新思想,堅(jiān)持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。在無(wú)數(shù)人像王書(shū)記、高增福、馮有萬(wàn)、對(duì)他的支持和鼓舞下,以及自己對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熱愛(ài),尤其是自己對(duì)黨的事業(yè)的熱衷。他用于實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng),成為村里的帶頭人物。
事業(yè)。因此他淡然處之一直未應(yīng)允,而改霞隨后也進(jìn)了城。最后只能看著眼前這段美好的愛(ài)情變?yōu)榕萦啊_@讓人著實(shí)可嘆。但是更多的是讓人對(duì)他這種大公無(wú)私,勇于犧牲個(gè)人利益,對(duì)黨的事業(yè)的熱衷,對(duì)村里百姓生活的關(guān)心和這種感強(qiáng)大責(zé)任的感動(dòng)和敬佩。
梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實(shí)、善良,勇敢的中國(guó)傳統(tǒng)美德。又有著公而忘私、默默無(wú)聞、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神。他有膽有識(shí),既有宏偉的氣魄,又有實(shí)干精神。他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進(jìn)步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會(huì)主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進(jìn)步,積極進(jìn)取的代表。他是一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅(jiān)守著。但他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、從不以領(lǐng)導(dǎo)者的身份自居,是一個(gè)時(shí)刻要求進(jìn)步的青年,是一個(gè)充滿遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年。他身上所具有的勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和務(wù)實(shí)求新的作風(fēng),給人以啟發(fā)。
俗話說(shuō)“一位成功的人身后總有個(gè)默默支持,無(wú)私奉獻(xiàn)的人。”那么在梁生寶創(chuàng)業(yè)的道路上仍然也有這樣一個(gè)人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認(rèn)為他的父親總是在嘲笑他,阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。其實(shí)不然,當(dāng)你細(xì)細(xì)回想他的所作所為時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)梁三老漢對(duì)于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實(shí)是一種強(qiáng)大的精神支撐。
梁三老漢也是作者著力刻畫(huà)的人物,他的思想,行為與梁生寶形成對(duì)比,更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。在那個(gè)時(shí)期,梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地,用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái),也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對(duì)兒子辦互助組,但心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。他先是反對(duì)互助組,接著對(duì)自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑,最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的,站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。最終還是服了兒子的才能。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。所以說(shuō)他對(duì)表現(xiàn)主題起到了重要的作用。
他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實(shí)是相互交織在一起的,通過(guò)他前后的思想斗爭(zhēng),其實(shí)一方面反映的是農(nóng)民對(duì)于新思想的逐漸認(rèn)識(shí)過(guò)程。是對(duì)社會(huì)主義道路,和黨的思想逐漸了解的過(guò)程。另一方面也是通過(guò)他強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)來(lái)表現(xiàn)作為農(nóng)民階級(jí)在接受新事物方面的局限性和滯后性。
作者柳青曾說(shuō):“要知道,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂, 讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!”
不是在絕處逢生的亂世涌現(xiàn)的。有多少新的思想不是在相互碰撞,矛盾層出之時(shí)誕生的。這就是所謂的亂世出英雄,無(wú)路開(kāi)新路。
任何一部小說(shuō)無(wú)論它的內(nèi)容多么精彩,它的的語(yǔ)言多么優(yōu)美。但是小說(shuō)中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達(dá)的思想,更重要的是去領(lǐng)悟它的精神,它的內(nèi)涵,它所蘊(yùn)含的道理。因?yàn)檫@才是可以在以后的道路中指引我們的人生,豐富我們的思想。
這篇小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財(cái)富。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時(shí)代,出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識(shí)的儲(chǔ)備,才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心,擁有堅(jiān)持不懈的精神。屈原曾今說(shuō)過(guò)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”
人生道路漫長(zhǎng)艱難需要的是我們的恒心,需要的是我們的堅(jiān)持和勇氣。只有相信自己行,才能我能行,堅(jiān)持就是成功。每天一小步,人生一大步。
我們是新時(shí)代的青年,時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是,雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想;雖然我們有平凡出生,但是我們可以有不平凡的人生;雖然我們有平凡的才能,但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。而這些不平凡將會(huì)成就你的出色的人生,將會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的奇跡。我們應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無(wú)聞的品格。年輕是每個(gè)人最大的資本,而恰恰因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本,這筆人生最大的財(cái)富。因此我們應(yīng)該有所追求,有所作為。
如果說(shuō)堅(jiān)持、執(zhí)著是成功的基石。那么思想上的創(chuàng)新,進(jìn)取則是成功的養(yǎng)料。不管一個(gè)人能力有多大,但總是思想支配行為。一棵養(yǎng)料不足的大樹(shù),注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個(gè)思想落后、不積極進(jìn)取、不務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想,新時(shí)代的精神,與時(shí)俱進(jìn)對(duì)于我們尤為重要。故而我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要不斷的開(kāi)拓視野,積極的吸收新的思想,不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力,迸發(fā)生機(jī)。也只有這樣我們才能在前進(jìn)的道路上擁有不竭的動(dòng)力。
我們是新時(shí)代的年輕人,有朝氣,有新思想,有新方式但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力。我們應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揮聰明才干,繼往開(kāi)來(lái)、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。即使前方道路可能困難重重,但是請(qǐng)相信我們擁有最大的資本——年輕,我們擁有最大的精神支撐——信念,更重要的是我們擁有最大的毅力——執(zhí)著。
人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵之處往往僅有幾步,特別是當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候。因此我們應(yīng)該抓住這關(guān)鍵的幾步,努力奮斗成就夢(mèng)想。不要到年老之時(shí)因?yàn)樽约寒?dāng)初的碌碌無(wú)為而慨嘆人生的苦短,而悔恨自己的虛度年華。
人生道路漫長(zhǎng)艱難,創(chuàng)業(yè)之路篳路藍(lán)縷,讓《創(chuàng)業(yè)史》所留下的精神財(cái)產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇十
社會(huì)主義這樣的一個(gè)新事物,他的出生是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的,社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi),是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內(nèi),這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主角,女主角暫且不明白,創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青,死于文革。原計(jì)劃寫(xiě)四部,可是寫(xiě)了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的..,即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。可是他的演講本事很強(qiáng),號(hào)召性很強(qiáng),他的爸爸不是親爸爸,是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村,梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(zhǎng)工,買了呂老二的小牛,在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛,可梁生寶做到了。之后梁生寶做了...。開(kāi)了互助組,辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她,因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮。可是和梁生寶是兩個(gè)性子,改霞然后去為祖國(guó)工業(yè)出一份力,離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶,因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人,他是村干部,和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也能夠說(shuō)是地主。
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民,走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難,比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多,畜力不夠,小麥的種類,肥料,資金不夠……不明白,梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂,勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來(lái)。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇十一
一向以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨,但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不一樣,但是只要堅(jiān)信路在前方,每個(gè)人都是主角。
主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒(méi)出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,因此有很多人不認(rèn)同,但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,因此生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。
我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中,不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇十二
一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià),可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不一樣,可是只要堅(jiān)信路在前方,每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒(méi)出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是.....。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō):“要明白,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!”就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中,不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感(實(shí)用13篇)篇十三
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主角,女主角暫且不知道,創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青,死于文革。原計(jì)劃寫(xiě)四部,但是寫(xiě)了兩部下卷第四章。而且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨,即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。但是他的演講能力很強(qiáng),號(hào)召性很強(qiáng),他的爸爸不是親爸爸,是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村,梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(zhǎng)工,買了呂老二的小牛,在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛,可梁生寶做到了。后來(lái)梁生寶做了共產(chǎn)黨。開(kāi)了互助組,辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。后來(lái)態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她,因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮。但是和梁生寶是兩個(gè)性子,改霞然后去為祖國(guó)工業(yè)出一份力,離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶,因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人,他是村干部,和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也可以說(shuō)是地主。
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民,走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難,比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多,畜力不夠,小麥的種類,肥料,資金不夠……不知道,梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂,勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來(lái)。——尾記