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    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)

    時間:2025-06-10 作者:薇兒

    讀后感是一個人對所讀內容的理解和思考的呈現,可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識。請欣賞以下讀者們分享的讀后感,也歡迎大家積極參與討論和交流。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇一

    忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子侮辱,寧死不屈,最終上吊自盡,這也是忠。

    義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當的勇氣,甚至要有一命換一命的決心。

    能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字,為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。

    故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現在的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇二

    《水滸傳》是我國第一部以農民起義為主題的長篇小說,講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒能逃過被鎮壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!

    “紛紛五代亂離間,一旦云開復見天。”水滸傳的神情色彩,至今無以忘卻——。

    他是現實與浪漫的結合:植根於現實,又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝:生動曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。

    清楚地記得,第一次看《水滸》時,他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:

    一次次艱苦的行程,一場場艱難的戰斗,為的只是“忠義”二字。

    忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報效祖國也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實很好做到。真正難做到的,即是“義”:

    一個“義”字,包括了太多的內容。“兄弟連心,其力斷金”,他們為朋友赴湯蹈火,為朋友兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心!這,卻還遠遠不能算“義”。

    義,可以解釋為正義。一個具有正義感的人,就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人,也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。只有真正的義士,才會懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!

    《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》。成于元末明初,是中國歷史上第一部以農民起義為題材的小說也是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。是中國四大名著之一。全書主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們的斗爭的描繪中具體表現出來的,因而英雄形象塑造的成功,使作品具有光輝藝術生命的重要因素。

    本文作者是施耐庵。本書有一百零八位英雄好漢,這些英雄好漢都有著自己的稱號如:小旋風-柴進、黑旋風-李逵、及時雨-宋江……本書講述了許多的故事如:武松打虎、宋公明三打祝家莊、盧俊義活捉史文恭……本書共二十六回合(我買的書故事不全)。每回合講述兩個故事,共五十二個故事,其中一個故事給我的印象最深是:武松打虎。主要內容是:(只說精彩部分)武松見老虎又撲了過來,略一側身,縱身躍起,雙手掄起哨棒,用盡全身力氣一棒子從空中劈下,只聽“啪”一聲,哨棒斷成了兩截。原來武松這一棒打在頭頂的樹枝上,震得那樹連枝帶葉紛紛落下。這樣又激怒了老虎。它縱身想武松猛撲過來。武松急忙后退,閃過老虎這一撲,老虎的兩只前爪恰好落在他的前面。武松丟掉手上的那半根哨棒,雙手把老虎揪住猛地往地上一按,狠狠的打了一兩百下,老虎全身是血,死了。

    讀了這本書,我知道了:喝酒會誤事而且會傷害人的性命,像李逵等人喝多了酒就會殺人。還知道了:宋江他們替天行道,智勇雙全,抓到一些好漢就勸他們歸入梁上并厚禮款待。

    《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字:忠,義。

    義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才,以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護這一份”神圣”。

    最近,我讀了一本書,名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄,有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關勝等,故事就以他們而展開。

    這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷多次進攻也不退縮,都一一將他們打退,還從中收服了許多將領。朝廷面對這支越勇的軍隊一籌莫展。

    有一天,皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略,叫皇帝招安他們,然后再讓他們攻打那些農民起義軍。梁山好漢被招安后,就去鎮壓農民起義軍。就說與方臘起義軍的戰斗吧,宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱,損失大半,只剩下二十幾個人。而剩下的人中,宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷,失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結局結束。看這本書時,我也是一把鼻涕一把眼淚,為他們的結局而傷心!

    《水滸傳》里,這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了,他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細,是因為他做縣令時的一次審案。有一次,農民張老告當地的土財主,說他強行奪走了自己的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票后,李逵就知道肯定是這個財主霸占了張老的地。于是就詐他說:“張老告你說你偷了他四畝地契,你可知罪?”財主中計,急忙說:“哪來四畝?只有兩畝。”這時他才發現自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板,并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比,是因為江州劫法場事件。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭,李逵一馬當先,沖入敵群,逢人就殺,勇不可擋,為救兩位義士,立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真,是因為他在朝廷招安、詔書送到時,一怒之下,把詔書撕成兩半,原因只是因為陳太尉說話不尊重梁山好漢,態度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書,還把欽差大罵了一通:“寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這里眾好漢,來招安老爺們兒,倒要做大!你那皇帝姓宋,我哥哥也姓宋。你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹,好歹把你那寫詔書的官員,盡都殺了!”好在眾人都來解勸,把黑旋風推下堂去,李逵這才罷休。

    讀這本書,我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當,應該有福同享、有難同當,真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句。

    名言。

    :“萬兩黃金容易得,之心一個也難求。”同學之間應真心相待,建立永久性的友誼,而不是易破碎的!

    《水滸傳》雖然讀完了,但書中許多情節令我回味無窮!回味作者精湛的語言,我仿佛置身于夢境般,回到那個戰火紛飛的年代,和那些梁山英雄們一起經歷當時的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名著之一啊!

    《水滸傳》寫于明末清初的施耐庵,被稱為四大名著之一。《水滸傳》還有一個名字《忠義水滸傳》,《水滸傳》為我們塑造了一個又一個英雄的形象。

    《水滸傳》中一宋江的義氣最為顯著。對朝廷,他忠,‘寧可朝廷我負我,不可我負朝廷’,這足以表明他的忠。對父母,他孝,不然他怎會有‘孝義黑三郎’的外號,這足以表明他的孝。對朋友,他義,江湖人送外號‘及時雨’,這足以表明他的義。李逵,外號‘黑旋風’,他對宋江忠心耿耿,直到被逼喝毒酒還喊著要和宋江在一起。這不是李逵傻,而是他義:為啦兄弟,寧可死也要在一起。

    總而言之,《水滸傳》是描寫兄弟情的。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇三

    《水滸傳》是我國第一部以農民起義為主題的長篇小說,講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒能逃過被鎮壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!

    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

    忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

    一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

    義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

    讀了《水滸傳》這本書,我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統治階級的罪惡,以及好漢們追求的“忠義”。

    這本書大致講述了:一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊,成為當時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

    作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動,感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格,語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環環相扣,很自然的引出下文,非常真實。

    整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠,同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠,在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”,對朋友從來都是很好,一直為朋友著想。他吹拉彈唱,樣樣精通;一身本事,無人比得;弩箭從不放空,相撲更是天下第一。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕,翻了臉宋江也敢罵,唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末,但十分機智。招安之事,燕青從李師師處入手,才得以見到宋徽宗,如果沒有燕青,就沒有梁山泊的招安。最終,他同其他好漢為朝廷平息叛亂后,意識到“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,預感跟盧俊義前去受封沒有好結果,便獨自離去,功成身退。燕青這樣的人物,不得不令我佩服。

    詩詞。

    有些講述了章節的大致內容有些則寫出了作者的生活態度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》:“軟弱安身之本剛強惹禍之胎。無爭無競是賢才虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎快刀劈水難開。但看發白齒牙衰惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多反映出:柔弱有時能夠勝過剛強。

    《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書,故事情節與深刻意義都等著我們去發掘。

    半個月,我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了,不論是林沖風雪山神廟,還是武松血濺鴛鴦樓,不論是宋江三打祝家莊,還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。

    北宋末年,統治階級昏庸無能,社會動蕩不安,一片黑暗……。

    除了這些個性鮮明的人物,還有豹子頭林沖、小旋風柴進、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……。

    作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢,在施耐庵的筆下,他們一個個都站了起來,激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天,我們依然可以想象得出當時的場面。穿越歷史的隧道,回到北宋末年,有很多東西一樣可以撥動我們的心弦,留下久久的震撼。

    梁山好漢之所以可以勢如破竹地增多,在戰爭中連連告捷,最根本的原因是因為他們堅持正義。是的,或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威,但總有一天,他們會失去所有的一切。因為,正義是永遠也不會失敗的!

    天真的戰士們……。

    他們死了,但是他們將永遠活在人們的記憶中,永遠不可能抹去……不可能……。

    ——因為,他們是正義的化身!

    《水滸傳》讀完全書,卻在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠、義。

    忠,即是對自己祖國,對自己的親人,對朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下,仍無對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字!

    義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取代。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是值得用生命去奮斗的,什么是不該做的!

    我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已~!

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇四

    《水滸傳》是中國四大名著之一,早已成為千古佳作。最近,我閱讀了《水滸傳》,果然名不虛傳。

    在那群奸當道的亂世,有一群正義的農民,他們性格特點雖各不相同,但都能為老百姓出生入死,除暴安良,用他們的滿腔熱血、誓死不屈,告訴了我們什么是忠義,我認為這就是《水滸傳》的精髓。

    書中令我印象最深刻的人物是魯達——魯智深,他以俠肝義膽、心直口快的性格特點貫穿始終。當他聽說金氏父女被鄭屠欺侮后,立馬向他們贈送銀兩,親自護送他們回東京。之后,又三拳將鄭屠打死,這同時也暴露出他性格魯莽的缺點,但無論如何,通過作者入木三分的描寫,他那英雄的形象已經深深地刻在我的腦海里。

    在生活中,我們要學習水滸英雄人物的俠義精神與對父母家人的孝心。我們要像他們一樣,勇于同社會不良現象作斗爭,伸張正義;也要像他們一樣,成為正義的化身,勇敢對不好的人或事說“不”;還要像他們一樣,懷著一顆感恩的心去報答父母長輩,回報養育之恩。

    《水滸傳》讓我愛不釋手,它是一本不朽的名著,如果有時間,就請你細細品味一下這本書,耐心了解其中蘊含的道理。

    《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據,成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的狀況、不同的`原因,但是被逼上梁山這點,許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖,他武藝高強、正直善良,任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子,在一再忍讓的狀況下,仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害,最后無奈被逼上梁山。

    在林沖棒打洪教頭故事中,雙方交戰前對洪教頭的無理和挑釁,林沖一向忍著。兩方交戰時林沖不急于進攻,一向防守,等待時機變守為攻,掄起棒一掃,就把洪教頭給打敗了,這正是林沖武藝高強、忍辱負重的體現!

    我讀了《水滸傳》后,那蕩氣回腸的文字,栩栩如生的人物,波瀾壯闊的場景,真是讓我心馳神往,回味無窮呀!

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇五

    《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學家,而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說,它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡,熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅僅描述了一個個作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢,他們被那些大大小小的統治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。透過閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會有了更本質的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般,是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。

    話說武松離了“三碗但是岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

    《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠都活在我們的心中,永不磨滅。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇六

    《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書,我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。

    “忠”,即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人,應對官府的捉拿與賞賜,他毫不動心,應對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞,這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱,臨行前一齊發誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心,這也是“忠”。

    “義”這個字在梁山好漢身上表現的淋漓盡致。“義”,能夠解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女,在聽說了他們的遭遇后,便到狀元橋下開肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇,這便是“義”;林沖被高俅陷害后發配滄州,走過野豬林時,兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。

    “生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的可貴嗎不,他們明白。但為了支持正義,他們選擇了:做正義腳下的墊腳石!用自我的身軀,托舉正義!

    在《水滸傳》中,“忠”、“義”之詞出現多達七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業集成忠義傳,用資談柄江湖中。”所以,整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字,由此展現梁山好漢“忠義”之道。

    一部《水滸傳》,講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇七

    合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜,宋江聚義梁山,集一百單八將,上天罡,下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀,后果十分悲慘。

    李逵在回梁山的路上,他為了為娘找水,回來卻發現娘不見了。他尋到一個山洞,發現有一條人腿,還有兩只老虎在啃骨頭,地上全多是血。李逵火了,連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對比,我平時非常膽小,有一天,上學的路上看見狗,哪條狗抬頭看了我一眼,我以為是狗要咬人,我就嚇的驚惶失措,哇哇大哭起來。

    宋江是個老實人,遠近聞名。我心胸寬厚,有一次,高俅要陷害宋江,結果被活捉。不僅沒殺高俅,而是以仁慈的胸懷酒肉款待,放了他。宋江對敵人都能這樣做,我卻做不到。

    哪一次,在學校。別人向我借了20元錢。一個星期多沒有還給我,我耐不住性子,氣沖沖的走到他的位置前。他當時正在玩游戲起勁,我把他叫出來,讓他還我錢。他用冷冷的態度說;“我不還你也沒事!”我火了,輪起拳頭揮向了他,他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對打起來。就因為這20元錢,我們龍虎相斗的不可開交,最后落得個二敗俱傷。我跟宋江比,我感覺自己的心胸太狹窄,顯得十分的渺小。

    戰鼓聲,仿佛在耳邊響起。戰場上的撒殺聲,馬鳴聲,108將的忠肝義膽,深深的刻在我的腦海里。一座智慧的豐碑,永垂不朽!

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇八

    今天,我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關于宋朝歷史官逼民反的書。

    書中講了宋朝豺狼當道、_相輔政、貓鼠同眠,不少貪官、宦官、污吏藏污納垢,以得到金銀財寶,許多老百姓因為反抗官兵,而在亂刀下被斬死,這導致民不聊生……直到梁山好漢的出現。

    梁山一百零八位好漢里,令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智,特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計,和他驚人的預言。是的,正應了他寫在墻上的一首詩:

    蘆花灘上有扁舟,

    俊杰黃昏獨自游。

    義士手提三尺劍,

    反時斬斷逆臣頭。

    這四句詩,各取第一個字,連起來讀,就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山,又讓管家李固去告發盧俊義,以便盧俊義走投無路,只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告,回到家中,被判處斬刑。就在次日早晨,梁山一百零七位好漢揚言全體劫法場……,吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。

    梁山一百零八位好漢里,刀槍的,非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場,就被祝家莊的人綁了,唯獨林沖,他一上場,不到五個回合,就抓住了“一丈青”扈三娘。

    梁山一百零八位好漢里,拳腳的就是武松,他身高八尺,相貌堂堂,渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎,此武功非同小可也!

    啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇九

    “古宮檀父,來朝走馬。率西水滸,至于旗下。”水滸一詞源于《詩經》,有“在野”的之意,而正是這“在野”的一百單八將,卻在水泊梁山干出了一番驚天動地的事業。

    《水滸傳》是悲壯的農民起義史詩,是激昂的英雄主義贊歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程,集中贊美了宋江等人的重情重義,諷刺了朝廷的愚昧無知,陷害忠良。合上書,一個個英雄好漢浮現在我眼前。

    “天魁星”呼保義宋江

    “鳳翅高奎攢金寶,渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽春,錕铻劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人,他為人仗義疏財,言而有信,人稱“及時雨”。他經歷曲折后在梁山泊當了寨主。他替天行道,不畏權貴,最終接受了招安的命運,討方臘,征大遼,為宋朝立下屢屢戰功,組后卻不幸被藥酒毒害。有人說他不是真正革命,而我卻認為這正是宋江的偉大之處,雖受了朝廷的迫害,仍報效祖國,這便是為國盡忠,于家盡孝的宋公明。

    “天機星”“智多星”吳用

    “白道服皂羅沿襈,紫絲絳碧玉鉤環。手中羽扇動天關,頭上綸巾微岸。”吳用,原是一所私塾的教書人,常以“加亮“自喻。后來,他智取生辰綱,火燒大名府,他一身屢出奇謀,輔佐宋江,讓宋江大小戰役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺,縱是千軍萬馬也只經他調兵遣將,即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士,這便是通三經五略,足智多謀的吳學究。

    梁山好漢無窮計,有精通箭法的花榮,有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義,形同兄弟一般。合上書,我感慨萬分,在當今社會上,人人之間冷漠相待,再也沒有了梁山好漢的友情,且莫說親如兄弟,至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間,我們應該更好的團結一心,取長補短,共同進步,才能快樂成長;在生活中,如果人人都互相信任,便能創造出美好的世界,構建成功的人生。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇十

    《水滸傳》是我國四大名著之一,也是我最喜愛的一本。其中,最令我有感觸的,便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。

    作為中國四大古典名著之一的《水滸傳》,果然名不虛傳。

    《水滸傳》有許多版本,京劇、評書以及電視劇,樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著,才是真正的原汁原味,痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿,一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄,以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣,真真令人佩服至極。

    讀完《水滸傳》,令我念念不忘的,便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現代社會,也有不少的”不平“吧?然而人們的態度呢?路上遇到了麻煩,只會遠遠地避開。尤記得小悅悅,那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過,十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆,好心地將她送往醫院,最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人,卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手,那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代,人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”,只怕已成了“拔腳就跑”了吧!

    我敬佩《水滸傳》英雄,也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始,學習那“水滸精神”!

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇十一

    《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭,林沖雪夜上梁山”,這一回寫的是:倒霉的林沖在無路可走的情況下,被小旋風柴進一封書信推薦到水泊梁山入伙。在遮擋了十個回目之后,梁山終于從半掩的琵琶后面露出了頭!一、林沖又遇到坎兒了——梁山泊大頭領白衣秀士王倫不要他!為什么呢?請看他的小心眼:王倫動問了一回,驀然尋思道:“我卻是個不及第的秀才,因鳥氣合著杜遷來這里落草,續后宋萬來,聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事,杜遷,宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人,他是京師禁軍教頭,必然好武藝。倘若被他識破我們手段,他須占強,我們如何迎敵?不若只是一怪,推卻事故,發付他下山去便了,免致后患。

    只是柴進面上卻不好看,忘了日前之恩。如今也顧他不得!”注意這段話,很耐人尋味的,自來公司招聘人才都想要才干最好的員工,王倫老板偏偏不想要武功高強的林沖,須知這是極其反常的,在強盜事業中武藝好把勢好那可是對打家劫舍大有好處的,要想將事業做大做強,非招攬一大幫如林沖般的殺人高手才行啊!可惜,王倫老板顯然與快要出現的宋江老板不一樣,他容不下林沖,意味著他沒有宋江的心胸,無法容忍比自己才干高的人;也意味著他沒有宋江的手腕,無法擺平比自己才干高的人——一句話,王倫老板無德無才,他的山賊事業也就到這里了,做不大也做不強了!二、可憐的林沖被王倫逼著以三日為限,去山下納投名狀。

    王倫百般推搪,不收林沖,無奈眾人講情,王倫就想了個主意,讓林沖下山,三天內隨便砍個人來,交上投名狀,那便收他。他打的主意本極好,梁山這里名聲遠揚,都知道鬧土匪,鬼都不敢從這里走,要么也是成群結隊的才敢過,他估摸著林沖必然拿不到投名狀。什么是投名狀?——朱貴解釋的好:“但凡好漢們入伙,須要納投名狀。是教你下山去殺得一個人,將頭獻納,他便無疑心;這個便謂之‘投名狀’。”說句題外話,可以跳過:如此看來,電影《投名狀》,那名字就取的可惡,三個老爺們熱血沸騰的喊:“納投名狀,結兄弟義,死生相托、生死與共!”俺可沒看著那里面跟水滸的投名狀有啥相符的地方,他們的投名狀在哪里?不知是俺沒看清還是導演大腦進水了!逮著個名詞就往死里整!三、王倫必死在兩問。王倫到第十九回就會被殺掉的,具體為什么被殺我們到時候再說,其實,單說現在,他已經顯露出必然被殺的素質了,這倒不是說咱知道了作者的安排就往前推,而是說,也就是林沖老實,換個大蟲來,當場就把王倫砍了的事也是可能發生的,為什么呢?因為王倫在林沖拿不來投名狀的時候說了兩句可惡至極的話:第一天,林沖空著手回山上,因為他一個過路客人也沒見著,王倫卻明知故問:“投名狀何在?”還要再叮囑一句:“你明日若無投名狀時,也難在這里了。”

    他也不想想林沖無家可歸的苦!第二天,林沖等來了一伙300多人的大隊伍,還不敢動手,又空著手回山上。王倫又來問了:“今日投名狀如何?”“林沖不敢答應,只嘆了一口氣。”換了那稍微有點人心眼的,那怕此時無聲勝有聲呢,也比王倫同志善良:王倫笑道:“想是今日又沒了?我說與你三日限,今已兩日了。若明日再無,不必相見了,便請挪步下山,投別處去。”這就是欺負人了。此時林沖心里是什么滋味?大家可以想一想,站在矮檐下,英雄強低頭啊!響當當的八十萬禁軍教頭,空有一身好武藝,殺個人比殺個雞都簡單,為了生存下去,不得不違心的去殺路過的陌生人,卻因為碰不到人而遭追索業績,好像武藝低微一般,你說他郁悶不郁悶吧!(這就像什么呢,現在評職稱非得要什么什么級別的發表論文,逼的老師們揪的頭發都白了,那真叫攪盡腦汁啊,也有那正派的倒霉的真自己寫的寫不出來也沒有門路發表不了,只好看著那無恥的敢編的抄寫的叫囂南北風光無限——假如那發表不了的人每天上班還要被領導點名道姓的.問:論文發表了嗎?再不發表可要被降級啊!他會是什么心情?那我們就該歡呼了:罵大街的李白就此誕生了!)要說王倫,憑著這兩問,就向世人發表了聲明:他真不是個厚道人,所以鉆進牛角尖出不來:他就不再想自己勢力發展,也不想作為一個讀書人的滿肚子仁義道德,就剩下維護自己的權力不受破壞,就變成一個小心眼的無才無德的人了,——攤上這么個領導真讓人生氣,所以后來王倫就死在這小心眼上,活該!四、盜亦有道早在兩千年前,莊子曾半真半假的記錄了強盜的祖師爺——盜跖(音直)的一段著名的話,他說做強盜要遵從五德,圣勇義智仁:憑空能猜出屋里儲藏著多少財物,就是圣——圣明,聰明加智慧;帶頭先進入屋里,就是勇——勇敢;最后退出屋子,就是義——義氣;酌情判斷本次行動能否動手,有決斷,就是智——明智;最后,分贓均勻,皆大歡喜,就是仁——仁愛。

    這個標準是針對具體的搶劫之事的,如果把它的內涵擴充一下,變成對強盜事業的用人標準進行總體把握的話,我們要修改一下他的表述:圣——一眼就能看出這個人有多大能耐,在搶劫事業中能扮演什么角色。勇——管他能干啥,來的都往二樓坐,先用著!義——來了就管飽,笑臉相迎,堅決不搞小動作,沒有諷刺挖苦。仁——大肚能容天下事,人盡其才,物盡其用,好鋼用在刀刃上,壞鋼用在螺絲上,讓每個人都有盼頭!林沖同學是多么盼望遇到這樣的領導啊,普天下的人都想遇到這樣的領導!同時,我們用這個標準來檢查一下王倫老板的強盜領導工作,一個字:差!兩個字:極差!三個字:別干了!將來要領導梁山的那個真命天子,他首先要能容人,要用五德來容納比自己的武功、謀略高無數倍的高手、好手、能手,這樣才能收攬來比林沖更厲害的馬仔,有這樣心胸氣度的,不好意思,宋江一人而已!

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇十二

    在這悶熱無聊的暑假中,最愜意不過的就是讀一本好書,細細品味其中的韻味,這不,我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。

    《水滸傳》是大家最熟悉不過的了,從小父母也許就會和我們講有關于《水滸傳》的故事了,比如說三拳打死鎮關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等,這些故事我們都已經耳熟能詳了。

    對于《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事,有的人說是施耐庵寫的,有的人說是羅貫中寫的,還有人說是施、羅合作的。

    《水滸傳》內容跌宕起伏,情節曲折生動,人物個性鮮明。

    在三拳打死鎮關西中,魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣,問明情況后得知是鎮關西欺辱她們父女,心中怒火頓起,先把金翠蓮父女給安頓好了之后,自己便去找鎮關西評理,先開始耍鄭屠,鎮關西看見魯達身強力壯,就沒敢吱聲,但是時間長了,鎮關西很累,也火冒三丈沖魯達發火,魯達看見激將法成功,便說明是為了金翠蓮父女而來,然后不容分說對鎮關西的肚子就是一腳,鎮關西趴在地上沒起得來,接著魯達又補了三拳,鎮關西倒在地上一動不動,死了,魯達看見之后很是害怕,于是回去后收拾行李走了,后來官府也通緝了他。就這件事而言,魯達也就是后來的魯智深,見義勇為,這點是我們應該學習的,但是他處理的的方法確實欠佳,他不由分說動起了手,而且還把人打死了,這點做的很不好,但是鎮關西也欺人太甚,魯智深太激動了。

    《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗,人們紛紛豎起義旗,去梁山入伙,有的是朝廷官員,比如說:雙鞭呼延灼、急先鋒索超等;還有的則是一些普通的人民群眾,比如:浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表,雖然人物們種種個性不同,但是都有一個共同的性格——義。

    《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的巨著,讓我們讀者受益匪淺,值得一看。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇十三

    認真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文,希望對大家能有所幫助。

    水滸傳是一部關于英雄的歷史詩,里邊有鐵膽英雄,有兒女情長,有扳機妙計,有好漢打惡棍的過癮,也有英雄的痛苦,更有好人被害的悲情。形形色色,洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓,好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮,武松打虎,等等一系列的經過。

    在人物塑造方面一是有與眾不同之處,梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖,好像眉睫。它們每獨自一個人都是有自個兒的獨特的風格的,每獨自一個人都是赤膽忠心,豪邁氣勢云天。

    這幾天,我讀了一本關于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。

    在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子,皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁,而且驍勇好戰,手拿雙板斧,人稱黑旋風。我喜歡他的原因是因為他很孝順。

    有一天,李奎要接他的母親去梁山上安享晚年,可他的母親要喝水,于是他就去找水,回來的時候卻看不見他的母親了,李奎找啊找,到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪,李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。

    俗話說,百善孝為先。我應該向李奎學習,孝順自己的媽媽。

    中國文化源遠流長,歷朝歷代的優秀作品是數不勝數的,但是幾千年的作品,畢竟時刻距離太遠太遠了,要去了解和熟悉陌生的封建社會背景和生活方式,并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關。

    現在社會又在全方位與國際接軌,現代化的生活快節奏又往往讓人面對新的事物而來不及,難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著,里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統治者;最具反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受,最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖,因為他不僅十分的勇敢,而且足智多謀。《水滸傳》中,我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風殺四虎,宋江大破連環馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟,寫出了吳用的機靈聰明。

    我希望大家有時間都可以去看看《水滸傳》,你可以從中學到很多知識。

    《水滸傳》是我國古典四大名著之一,作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中,我最欣賞的是武松以及關于他的那篇文章《武松打虎》。

    這篇文章告訴我們,有勇可以,但不能有勇無謀,一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意,不能掉以輕心,要有充分的準備。同時我們還要學習武松隨機應變的能力,和他聰明過人的才智,以及他面對危險迎難而上的高貴品質。

    大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一,也是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說,更是我國古典文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。

    這本書描寫了在奸臣當道的北宋,108位好漢先后聚義于梁山泊,豎起“替天行道”的大旗,除暴安良。伸張正義的故事。

    《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象,如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖,最具反抗精神的“黑旋風”李逵,及熟水性的“浪里白條”張順等,都給我們留下了深刻的印象。

    在這部書里的眾多人物中,我最喜歡的是“浪里白條”張順,因為他能夠在水中自由穿梭,并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。

    這本《水滸傳》讓我受益匪淺,也讓我了解了古代名著,激發了我閱讀的熱情。

    這周,我讀了一本叫《水滸傳》的書,這本書很有意思。從他們的人物對話,干過的事,可以發現他們的性格。

    你看,梁山上的聰明人:吳用、公孫勝。自從宋江一上山,只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江,所以公孫勝走了,吳用投奔宋江。

    梁山上殺人機器,我相信你們都認識他吧!對——李逵,那真是不分青紅皂白,看見誰殺誰。

    山上的兄弟情,很多兄弟都是被逼上來的,他們誰和誰都有仇怨,所以不可能很友好。

    反正!梁山上的人那時各色都有,就是因為這些人,組成了水滸傳。我們要學習上面人的優秀品質,讀出感覺。

    我的《水滸傳》已經變得皺巴巴的了,因為看的次數太多了。書里的故事,什么鬧華山、曾頭市、計賺盧俊義、大名府、李逵下山……個個都很精彩,更好看的是人物,有力大如牛的魯智深,倒拔垂楊柳;有為名除害的武松,醉打蔣門神;還有粗魯的李逵,還當了官……數不勝數,他們都加入了梁山,當了好漢,每次看我都想進去和他們一起,除了奸臣,為名除害。我覺得武松打虎最精彩,武松喝了十八碗酒才上岡,還真有老虎,武松幾下就把老虎打死了,武松真厲害,老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝,不過只有多讀多看才能領悟到‘精髓’,不能只看故事,這樣才能看到好漢們,嫉惡如仇的內心!

    我喜歡史進,他武功很高,十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個不普通的師父,很特別,他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進是個好心的人。

    《水滸傳》是四大名著之一。昨天,我讀完了這本名著,非常好看。

    《水滸傳》是一部歌頌農民起義的長篇小說,書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事,展示了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭過程。

    《水滸傳》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象,他們都非常厲害,如及時雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風李逵、行者武松,他們有的行俠仗義、除暴安良,有的有勇有謀、純真樸實,他們的精神值得我們學習。其中,我最喜歡的故事有:武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風寨等等,我都很喜歡。

    這個故事告訴我:無論遇到什么困難,不要放棄,要勇敢去面對。

    上星期我們讀到晁蓋死了,今天來分析一下。

    當宋江上了梁山后,就計劃成為老大,不斷地招兵買馬,增強自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大,于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中,晁蓋下山打仗,可因為公孫勝和吳用成了宋江的人,他不帶軍師,獨自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。

    在敵人射出亂箭的時候,晁蓋被一支毒箭射死。這一死,就又有無數個謎團出現了。比如,晁蓋為什么被射中一支毒箭?難道射出的所有箭都有毒嗎?如果只有一支有毒,那是誰射的呢?有學者猜測,這有可能是花榮射的,但是因為沒有確切證據,所以也就不了了之了。

    這個問題,還在等著我們去解答。

    中國名著水滸傳讀后感(模板14篇)篇十四

    《水滸傳》是中華文學的瑰寶,是四大名著之一。從文學上說,施耐庵用詞恰當,想象豐富,如對好漢的著裝描寫,對風景名勝的描寫,對打斗場景的描寫,著實讓人佩服。從人物上說,一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道,武將武藝高強,軍師有勇有謀,好漢的忠義令人學習。從歷史角度,抨擊了北宋末年,皇帝無能,奸臣當道,民不聊生,引發各種農民起義的現象。所以說,《水滸傳》是一本很好的書。

    因為北宋末年朝廷的腐·敗,也就有了宋江這伙的起義,這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂,最終兩敗俱傷,而奸臣們則漁翁得利。

    好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山,最有代表性的就是林沖了,林沖誤入白虎堂,發配到滄州后,燒了草料場,殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路,只好上了梁山。有的好漢是主動投靠,如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將,如:關勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山,如:盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的,是盡忠報國,建功立業,懲罰那些貪官,讓人們都過上好日子,也讓國家太平,不再發生貪官迫害人民群眾的事件。

    整篇水滸傳,以"義"貫穿全文。"義"包括什么?有為朋友赴湯蹈火的"義",如宋江私放晁蓋,好漢大鬧江州;也有為百姓打抱不平的"義",如拳打鎮關西,李逵罵宋江。但不管是什么"義",這些"義"是建立在替天行道上的。

    義就是正義,孟子說過:"生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。"就論宋江私放晁蓋,宋江有三種做法,一.上報官府,這樣宋江就能封官行賞;二.不管這件事,這樣自保;三.就是通風報信,這樣晁蓋也許保了命,但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種,這就是義。一個人,在面對法(生)與義時,必然要經過一番艱難的抉擇,但如果選義,選忠義、義氣,那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多,如:文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回,李逵、武松、魯智深被俘,李逵叫道:"若是黑爺爺皺眉,就不算好漢。"魯智深、武松、劉唐罵:"我這幾個兄弟頭可斷,這幾條鐵腿屈不轉的。"這是一種視死如歸的"義"。日本侵華,抗美援朝,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

    一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;

    一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;

    一部《水滸》現出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊;

    一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。

    水滸傳的故事情節應該可以感染每個人,當然,我也不例外,被里面眾多情節深深地吸引,比如|:武松景陽岡打虎,林沖風雪山神廟等等。

    大多數人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢,唯獨宋江這個人物,大家的看法意見都不一樣,下面我就來談談宋江吧。

    宋江自幼讀儒家書,受傳統教育,走入社會在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經歷和性格,使他了解和體驗百姓的痛苦,有正義感,養成一種辦事謹小慎微、隨機應變,喜歡玩權術。因為他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后,他處理問題比較周全,有人說他虛偽、玩權術,這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時,他說不能,這是國家的法度。

    宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當法與義發生矛盾時,宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻,他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

    宋江上梁山后,成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處,為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢:仗義疏財,在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟,兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰役,他注意總結經驗,從調查虛實入手,又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

    受招安以后,宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將"聚義廳"改為"忠義堂",這對起義軍來說是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護國",他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時,宋江的思想是:我是熱愛國家的,皇帝代表國家,朝廷不負我,我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領袖方臘,打得十分慘烈。

    悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個,其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對他加害致死。宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。

    宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領,招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結局。

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