培訓(xùn)心得體會是對培訓(xùn)過程中所遇到問題和困惑的解答和思考,有助于提高問題解決能力。為了幫助大家更好地寫培訓(xùn)心得體會,我們搜集了一些經(jīng)典的心得范文,一起來看看吧。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇一
"百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對于師德師風(fēng)問題,不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述。孔子提出:"躬自厚而薄責(zé)于人","以身立教,為人師表"等;著名教育家葉圣陶先生說過:"教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"也說過:"教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。"人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說,一個民族的希望,是通過教師托起的。教師不但教人以知識,使人從無知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
作為一名普通的人民教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。作為教師,還應(yīng)加強自身的人格塑造,要做一個高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這進行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,要從家長的威嚴(yán)中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學(xué)會傾聽,學(xué)會理解,學(xué)會寬容,學(xué)會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長的伙伴,成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,因此幽默風(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實淵博的知識,猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對教師的信任感,尊敬感。努力進取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。任何事情都是雙向的,學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真,付出這么多來教他們,我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定,不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。
本學(xué)期,我校依然把加強對少年兒童的法制教育、預(yù)防和減少年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明建設(shè)、小學(xué)生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中,廣泛動員教師、學(xué)生家長和組織全社會力量,開展法制宣傳教育工作,現(xiàn)就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結(jié):
一、強化領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識到位,制定宣傳教育齊抓共管的機制,為做好學(xué)校法制教育提供重要保障。
我校法制教育主要由德育處組織實施,動員組織學(xué)校教師、家長積極參與法制宣傳教育,形成齊抓共管的局面。并將學(xué)校法制宣傳教育列入教師的考核目標(biāo),形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署、檢查考核制度,明確各位教師的責(zé)任;從組織領(lǐng)導(dǎo)、健全制度、注重教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進行布置,動員社會各界參與,形成了較濃厚的氛圍。
聘請東阿縣司法局張慧同志舉辦專題法制講座,講解相關(guān)的法律法規(guī)。經(jīng)過多年的實踐,我校建立健全了學(xué)校法制教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制,形成了校長監(jiān)督、司法行政部門指導(dǎo)、德育處組織班級具體實施、師生共同參與、全社會各方面配合的工作格局。實踐證明,這種領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制符合客觀實際,是開展學(xué)校法制教育,預(yù)防學(xué)生違法犯罪的重要保障。
二、以充分利用好學(xué)校主陣地的資源,加強法制宣傳教育。
以學(xué)校為主陣地,突出對學(xué)生從正面加強法制宣傳教育。使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及。充分利用課堂進行法制教育,組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育法》、《國旗法》、《國徽法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》、等法律法規(guī)。通過講解這些法律、法規(guī),使學(xué)生了解了我國法制體系,增強學(xué)生的道德觀念、法制觀念。能夠自覺地用法律法規(guī)來約束自己,用法律法規(guī)來保護自己。
同時,利用國旗下講話、黑板報、等陣地對在校學(xué)生進行法制宣傳教育。大量的法律、法規(guī)都是通過這些陣地向?qū)W生進行宣傳的,通過組織學(xué)生觀看法制電視節(jié)目,閱讀法律書籍,使對學(xué)生的教育內(nèi)容更充實、更具有說服力、更加形象生動。從而加強學(xué)生的自我教育,提高他們守法的自覺性。我校在教育方法上注重傳授法律知識與提高法律意識相結(jié)合;法制教育與思想品德教育、學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合;普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合;課堂教育與課外教育相結(jié)合;形成了我校的法制教育特色。
通過多種形式的法制教育,使與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的法律、法規(guī)得到基本普及。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇二
我參加了《道德與法治》教材的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1.引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心;
2.珍視學(xué)生年生活的價值,尊重學(xué)生的權(quán)利;
3.道德存在于學(xué)生童的生活中,德育離不開學(xué)生的生活;
4.讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
1.生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2.活動性。
2.開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
1.將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程,而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2.打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3.超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào),教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況,發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4.挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,從而感受生活當(dāng)中的意義與價值,進而懂得感恩。
2019年9月1日,我有幸參加了統(tǒng)編版《道德與法治》新教材培訓(xùn),這次培訓(xùn)雖然只有短暫的一天,但我的收獲頗多。本次新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)以專家講座、交流匯報、說課研討形式進行的。首先是酒泉市新苑學(xué)校的馬艷玲老師給我們做了專題講座,她主要對統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材進行解析。然后,其他各學(xué)校的老師都我們分享了自己在《道德與法治》這門課程中的一些好的做法。通過這次培訓(xùn),使我對道德與法治這門課程有了新的了解,我的思想也得到了進一步的升華。
日常教學(xué)中,思想品德學(xué)科一直被誤認(rèn)為是副科,學(xué)校、家長、學(xué)生,甚至連我們這些任教道德與法治課的老師也這么認(rèn)為。參加培訓(xùn)后,我明白了上好道德與法治課是非常關(guān)鍵的。因為我們的教育缺乏的恰恰就是對孩子思想上、心理上、行為上的教育。育人先育心,由于一味地抓高分,抓升學(xué)率,使得我們的孩子失去快樂,失去個性發(fā)展,甚至失去我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些都值得我們反思。
通過這次培訓(xùn),我發(fā)現(xiàn)教材有了新的變化,它彰顯生命教育主題、突出法治教育、強化公民意識教育、加強媒體素養(yǎng)教育、強調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)、增強與世界文明交流、對話意識、突出全球意識。新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力。”增加“知道每個人在人格和法律地位上是平等的,做到平等待人,不凌弱欺生,不因為身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑,不歧視他人,富有正義感。”更加重視教學(xué)理念與方法的革新,強調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程。突出情感體驗,道德實踐在德育課程中的特殊價值。提倡合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、對話學(xué)習(xí)、推動學(xué)習(xí)方式的改變。重視代級間的雙向互動和共同成長。增加了學(xué)生行使自己享有的知情權(quán)參與權(quán)、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教材大量增加了學(xué)生日常的所見所聞,使得教材與學(xué)生的生活實際聯(lián)系緊密。因此,我們應(yīng)充分利用這些教學(xué)資源,結(jié)合教材特點,加強學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生參與到各項教學(xué)活動中,盡力做到師生互動,生生互動。.要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、熟悉的課程資源來豐富教學(xué)內(nèi)容。
這次培訓(xùn),讓我明白了做新時代的好老師,就要具備扎實學(xué)識。當(dāng)今時代,知識的更新速度加快,廣大教師要成為一名知識豐富、業(yè)務(wù)精湛和學(xué)生喜歡的好老師,必須站在知識發(fā)展的前沿,加強學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷充實、拓展自己,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),不斷研究教育教學(xué)規(guī)律,不斷提升教育教學(xué)能力和質(zhì)量,以自己源源不斷的力量源泉,為學(xué)生提供鮮活的知識清泉。只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會需要,才能在自己的教學(xué)中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,全心為學(xué)生服務(wù)。道德與法治課的老師擔(dān)負(fù)著培育好祖國花朵的重任,如何用好教材并且能夠創(chuàng)新的用好教材,還能做到被學(xué)生喜歡、能將道德與法治的教育思想內(nèi)化于心,更是我們應(yīng)該思考與鉆研的。用習(xí)近平總書記的話說:作為小學(xué)道德與法治課老師,應(yīng)當(dāng)系好學(xué)生第一粒扣子。
這次培訓(xùn),給我提供一個新式的學(xué)習(xí)平臺,是教育觀念的不斷更新,這次的培訓(xùn),我們受益匪淺,培訓(xùn)會后我們要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思,在今后的教學(xué)中更好地理解教材、把握教材、使用教材,更好地服務(wù)的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上更加精彩的道德與法治課,為培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學(xué)生而努力奮斗!
總之,本次培訓(xùn)讓我懂得了教師教學(xué)要在強調(diào)教材基礎(chǔ)性地位和主干性作用的前提下,深入鉆研教材,全面準(zhǔn)確地理解教材,弄清教材的本義、精髓和難點,尊重教材的價值取向等,更好地進行高效課堂的教學(xué)。
2020年11月11日在管老師的帶領(lǐng)下,我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學(xué)研討會活動。本次活動分為觀摩教學(xué)活動及互動研討活動兩種形式。會上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進行了精彩的展示,純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì),令人嘆為觀止。
通過本次活動,使我感觸很多,現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下:。
一、對法治教學(xué)活動有了更深層次的理解。
本次觀摩活動涵蓋兩個年齡階段,有四年級的《父母默默的愛》和六年級的《我們受特殊保護》、《公民的基本權(quán)利》兩節(jié)法律知識課。對于難懂的法律知識,兩位老師講起來卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護》,張老師能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解我國保護未成年人的專門法律,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀念,幫助學(xué)生自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護自己,維護自身合法權(quán)益。上課伊始,張老師通過課前交流讓學(xué)生說說未成年人是什么樣的人,有什么特殊之處,引入“我們受特殊保護”。正是因為未成年人的特殊性,他們的權(quán)益容易受到侵害,怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權(quán)益呢?引入新課《專門法律來保護》。這節(jié)課張老師設(shè)計了兩個活動,活動一:專門法律有哪些。讓生從課本中找找專門保護未成年人的法律有哪些,并請學(xué)生思考為什么通過專門的法律保護未成年人。師講解出發(fā)點和立足點。活動二:專門法律我了解。張老師先借助教材中“知識窗”,讓生明確相關(guān)法律的內(nèi)容、特點和價值。學(xué)生明確后,教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認(rèn)識。最后,教師發(fā)放法律條文資料,生配樂讀法律條文,鞏固對法律知識的認(rèn)識。課后踐行環(huán)節(jié),讓生繼續(xù)了解《兒童權(quán)利公約》和《中華人民共和國民法典》,豐富學(xué)生的法律知識。
二、課堂活動的設(shè)計必須面向全體學(xué)生,要讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)任務(wù)參與。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出,課程活動的設(shè)計要面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展。但是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的,在學(xué)習(xí)能力上也有不同,應(yīng)該注意。
三、讓學(xué)生自由的發(fā)言,在討論的時候不去限制學(xué)生。
張老師在執(zhí)教《公民的基本權(quán)利》這課中,讓學(xué)生自己去摸索,鼓勵學(xué)生以聊天形式來上課,讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維,成立一個個學(xué)習(xí)的小組,讓學(xué)生在其中互相交流,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)習(xí)的過程后課堂上小組之間進行搶答,讓其配合完成,不做太多的干預(yù)。
四、存在不足與今后打算:。
1、我的教學(xué)還是以傳統(tǒng)方法為主,缺少創(chuàng)新意識,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不足。
2、課堂中我講的太多,學(xué)生交流的時間略短,總感覺孩子不會、不懂,沒有真正放手給孩子們。
“金無足赤,人無完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進一步提高,需跟上時代的發(fā)展,適應(yīng)時代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中,我將更嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法,要不斷總結(jié)經(jīng)驗,努力創(chuàng)新,開拓進取,努力提高自己的教學(xué)水平,逐漸創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格,為教育事業(yè)奉獻自己的力量。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇三
教育部近日發(fā)布通知稱,從20xx年起,將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求,強化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后,教育部還將推出更多的計劃來推動中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā),早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評,加強法治教育的呼聲日益高亢。但是,中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳,主要有兩個原因:一是在思想認(rèn)識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育,也常常感到力不從心。
因此,中小學(xué)法治教育教材更名,為中小學(xué)法制教育開了一個好頭。讓我們走進學(xué)校,聽聽他們的聲音。
現(xiàn)狀:
法制教育不被重視
現(xiàn)在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地,加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解:
首先,教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識,法制教育流于形式化。
學(xué)校是青少年法制教育的主陣地,但在學(xué)校教育中,與其他課程相比,法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,在現(xiàn)行的教材中,只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置,或者僅僅流于形式,半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要,但也感到無奈,因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱,在課程安排上,重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性,應(yīng)該認(rèn)識到加強未成年人的法制教育不是可有可無,而是必不可少。
其次,任課教師水平參差不齊,教師隊伍缺乏專業(yè)化,學(xué)生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,個別學(xué)校是由班主任或校長兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律,自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺,導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,進行填鴨式教學(xué),遇到實際問題,就顯得束手無策,甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題,教學(xué)質(zhì)量大打折扣,課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性,使法律課成了純粹的知識講授課,學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約,不能滿足實際需要。
第三,標(biāo)準(zhǔn)不一,教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化。
具體表現(xiàn)在時間上,沒有確定統(tǒng)一的法制課時,有的安排自習(xí)課,有的擠占政治課一點時間,有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課,在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外,小學(xué)和高中均無法制教育正式教材,因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
第四,職責(zé)不清,教育管理缺乏整體化。
學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo),因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo),形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時,在教育管理中由于缺乏合力,學(xué)校、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合,學(xué)生放學(xué)或放假回家后,主要是靠家庭與社會的教育,許多家長往往把希望寄托在學(xué)校,很少對自己子女進行有效教育,即使進行教育也很有限,特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年,由于學(xué)校管不了,家庭管不好,只有通過社會環(huán)境來約束,因此,造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
青少年是祖國的未來,民族的希望,搞好青少年法制教育,預(yù)防和減少青少年違法犯罪,不僅是提高青少年自身素質(zhì),確保青少年健康成長的需要,同時也是振興中華民族的需要。因此,我們應(yīng)該加強學(xué)校的法制教育。
對策:
教育部門、學(xué)校、老師齊用力
談到法制教育的對策,昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師從不同方面提出了他的觀點。
首先便是各級教育部門尤其是教育主管部門的重視。開展青少年法制教育,增強青少年的法律意識和法制觀念,對減少和預(yù)防青少年違法犯罪,促進青少年健康成長具有重要的意義,各級各部門及其青少年家長要引起足夠的重視,教育行政主管部門要制定一個具體的意見,把法制教育列入法制化管理軌道,要設(shè)立法制教育專門機構(gòu),做到有人管、有人具體抓,同時要加大檢查督促力度。組織力量,根據(jù)未成年人成長發(fā)育的特點和認(rèn)知和接受能力,編寫一套小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)的法律教材,使未成年人接受法制教育系統(tǒng)化、持續(xù)化。
其次是質(zhì)量要提高。要組織力量對任課教師、班主任、法制副校長進行法律知識培訓(xùn)和考核,并逐步配備專職法律教師,他們的法律意識比較強,理論功底深厚,能夠更好地理解和詮釋法律,并且也能在教學(xué)中運用自己的法律知識給學(xué)生多一些案例教學(xué)和形象教學(xué),以案說法、以例釋法,化抽象為具體,變枯燥為生動,能很好地避免照本宣科的填鴨式教學(xué),賦教于樂。逐步壯大法制教師隊伍,同時,在教學(xué)上要與主科同等對待,并列入考試范疇。
第三,教學(xué)要規(guī)范。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見》《關(guān)于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求,加強中小學(xué)法制課程建設(shè),進一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容,要把法制教育課納入教學(xué)大綱,規(guī)定具體的課時安排,爭取在升學(xué)考試中加入法律知識的內(nèi)容。司法、教育等部門要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理特點、接受能力、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材。
最后,學(xué)校的法制教育不應(yīng)局限于校內(nèi),內(nèi)容更要豐富,不應(yīng)局限在40分鐘的課堂上,應(yīng)把教師的課堂教學(xué)和課外活動結(jié)合起來,不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上,要適當(dāng)?shù)匕才乓恍┱n外活動,比如組織法制專題講座、請司法部門的同志以案講法,組織法律知識競賽,或者組織學(xué)生參觀少管所等活動,讓他們不僅僅用頭腦記憶法律,更要用眼睛去看法律,用耳朵聽法律,在各種活動中增強他們的法制觀念,并內(nèi)化為守法、護法的意識。只有這樣,才能更好地樹立未成年人的法制觀念,養(yǎng)成依法辦事,依法維護自身權(quán)益的良好習(xí)慣,更好地預(yù)防未成年人的違法犯罪。
根本:
完善課程、依實評價
法制教材更名,說明國家已意識到了建設(shè)法治型社會首要之舉是從教育入手,從青少年入手,教材名稱的更改類同于廣告的滲透性效應(yīng),可以增強法制的威懾力和影響力,相信這一舉措定會對當(dāng)今青少年犯罪等現(xiàn)象有所改善。
德州市陵城區(qū)陵城鎮(zhèn)明德小學(xué)的魏平老師談到,對于承擔(dān)法治教育最重要的思品課程來說,我們更需要做的是課程的全面整合,教材名稱更改,那課程標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容都要有所改動,課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對法治教育目標(biāo)更加明確地提出。而且,為使法制常識更體系化,可以嘗試相關(guān)內(nèi)容再集中一些,對在思想品德教材中散落的法制常識進一步歸類,以更醒目更完整的樣貌呈現(xiàn)。
課程不只包括教材,社會實踐,課外學(xué)習(xí)資源的拓展都是重要的補充,為防止形式化、碎片化,學(xué)校還應(yīng)研究制定自己的課程綱要,即結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,對教材及教材以外的教學(xué)資源和教學(xué)措施(如專題講座、主題活動等)等給出全面的系統(tǒng)的安排和設(shè)計,使法治教育更系統(tǒng)更有效。
提到有效,那何為有效?是高分嗎?非也,成績好的學(xué)生未必不知法犯法,未必會利用法律保護自己幫助他人,最根本的是有沒有更良好的行為習(xí)慣、身心是否健康以及能力如何,而現(xiàn)在衡量學(xué)生這些多維標(biāo)準(zhǔn)的方法只有一個,即書面測試,最終歸結(jié)為小考中考,而且又以此來考評教師。但我們知道,校園暴力等青少年犯罪問題以及其他法治要求于公民的所有標(biāo)準(zhǔn)最終是落實到行為上的,所以,呼吁相關(guān)部門更合理地改進道德法治教育的評價體系,比如行為習(xí)慣等級評價,重大違法違紀(jì)行為處罰標(biāo)準(zhǔn)、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等,使評價更具有監(jiān)管性和引領(lǐng)性,使法治教育真正能抓住根本,立足于根本又見效于根本。
昌邑外國語學(xué)校的杜春玲與孫超兩位老師則提出,此次教材內(nèi)容和名稱的改革,必定會加大法制教育的內(nèi)容,建議在教材的編排上,每一種道德教育之后緊接著進行與之相關(guān)的法制教育,可采用案例分析的方法,例如“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”的道德教育之后,是一個真實的案例,銀行有不良信用記錄的人進入網(wǎng)絡(luò)黑名單,乘坐動車,飛機等都被法律禁止;超市售賣假蘋果手機被處以十倍罰款;山東“樂天在線”網(wǎng)絡(luò)信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德,不遵守道德,勢必受到法律的懲處。
深化:
教師需要自我提高
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育,但并不系統(tǒng)、全面。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿曉紅兩位老師認(rèn)為,要使小學(xué)生成長為一個思想健康、人格健全的人,作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視,可以從以下幾點入手:
一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從小事做起,遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,自覺守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路,不能打擾別人休息,不能破壞文物,在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事,像隨地吐痰,亂闖紅燈,實際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律,增強是非判斷能力,自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
二、從身邊做起,預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》,警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為,加強自身修養(yǎng),用科學(xué)知識武裝自己的頭腦,要珍惜學(xué)習(xí)機會,自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力,不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友,不要和社會上品性不端的閑散人員交往,特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比,不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙,遇事多留個心眼,警惕各種不良誘惑,對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手,一點一滴的滲透教育,法制教育才能有效,更加有利于學(xué)生的健康成長。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇四
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材(七年級道德與法治新 教材)的培訓(xùn)”。聽了由天津?qū)<依蠋煿G芬的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年 級政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報。
1、突出背景,強調(diào)本質(zhì),注重應(yīng)用,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自 然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”。
2、改進教材呈現(xiàn)方式,以恰時恰點的問題引導(dǎo)教學(xué)活動, 體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 。
3、強調(diào)基礎(chǔ)性,堅持“四基”不動搖,為學(xué)生終身發(fā)展打 好基礎(chǔ)。
4、重視思想方法,立足學(xué)生發(fā)展,提高教科書的“思想性”。
5、加強不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,突出教科書的聯(lián)系性。
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵,反映政治學(xué)科在 其它科學(xué)和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。
8、體現(xiàn)層次性和選擇性,將配套教材作為教材建設(shè)的有機組成部分。 課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面: 1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ); 2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。
7、增加“增加知道人生而平等”;8、補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”“工匠 精神”;9、增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”;10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系,合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體,通過教科書的體系結(jié)構(gòu),學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的,浩如煙海的學(xué)科知識是如何被選擇和組織起來的。因此,教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,體現(xiàn)了教科書的育人價值。
2、加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”,加深對政治核心內(nèi)容的理解,在教科書編寫過程中,我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值,加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生從中體會課程的學(xué)習(xí)方法,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應(yīng)用,使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo),也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,體現(xiàn)知識的整體性。引言是全單元(課)起始的序曲,是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言,對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。 為更好地發(fā)揮章引言的作用,修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中,結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐” ,積累道德與法治活動經(jīng)驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律,倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),給學(xué)生一條觀察事物(情景)、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。 教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí) 過程等方面考慮,在一些關(guān)節(jié)點上設(shè)置“思考” “探究” “歸納” 等欄目,使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動,促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),提高思維能力,積累活動經(jīng)驗,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過循序漸進的訓(xùn)練,使學(xué)生達到對內(nèi)容 理解的逐步深入,雙基的落實,能力的提高。正文、習(xí)題是一個整體,習(xí)題是正文的自然延續(xù),是通過訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。 例子習(xí)題整體考慮,加強基礎(chǔ)題,注意題量、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同,但教科書的習(xí)題可以兼顧中考(越往后可以兼顧的內(nèi)容越多),但絕不等同于中考題,注意了對中考題進行加工和改造,以訓(xùn)練本節(jié)(單元)的核心知識。
1、把整個學(xué)段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。
3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,要強調(diào)教材 的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須 對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進行高效的課堂教學(xué)。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇五
8月24——25日,我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容:一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要,但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施,更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為:
1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)
2.《青少年法治教育大綱》
3. 黨和國家的相關(guān)政策要求
4、社會主義核心價值觀
《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo): 以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),普及法治知識,養(yǎng)成守法意識,使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則,自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,培育法治觀念,增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,樹立法治信仰,引導(dǎo)青少年參與法治實踐,形成對社會主義法治道路的價值認(rèn)同、制度認(rèn)同,成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為:它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動,讓孩子們在活動中去體會道德的力量,去感悟法治精神。
提升道德認(rèn)知(道德覺識、價值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)
增強關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)
a、 道德教育
(一)人與自我
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——
(4)對職業(yè)或工作:責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然 貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、 誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育,二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1. 編寫思路:明暗結(jié)合、縱橫銜接
明線:兒童的生活時空順序,體現(xiàn)生活邏輯;
2. 編排結(jié)構(gòu):三位一體
本教材在編排結(jié)構(gòu)上,充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材:時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式:體現(xiàn)兒童的審美需求,突出趣味性,激發(fā)想象力
5.獨有特色:正確對待兒童成長中的問題,重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體:單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)
欄目設(shè)計:
小詞條:法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條
小腳印:自我評價和行為指引
知識卡:掌握相關(guān)知識點
小游戲:培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維
小制作:培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維
1.積極體驗,發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)
2.尊重兒童的權(quán)利,珍視童年生活的價值
3、聚焦有效,培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能
4、關(guān)注社會生活,通過案例教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇六
培訓(xùn)就是培養(yǎng)+訓(xùn)練,通過培養(yǎng)加訓(xùn)練使受訓(xùn)者掌握某種技能的方式。國內(nèi)培訓(xùn)主要以技能培訓(xùn)為主,側(cè)重于行為之前。為了達到統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè),通過目標(biāo)規(guī)劃設(shè)定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達成評測、結(jié)果交流公告等現(xiàn)代信息化的流程,讓。下面是小編為大家整理的道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)范文三篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
2020年11月11日在管老師的帶領(lǐng)下,我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學(xué)研討會活動。本次活動分為觀摩教學(xué)活動及互動研討活動兩種形式。會上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進行了精彩的展示,純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì),令人嘆為觀止。
通過本次活動,使我感觸很多,現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下:。
一、對法治教學(xué)活動有了更深層次的理解。
本次觀摩活動涵蓋兩個年齡階段,有四年級的《父母默默的愛》和六年級的《我們受特殊保護》、《公民的基本權(quán)利》兩節(jié)法律知識課。對于難懂的法律知識,兩位老師講起來卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護》,張老師能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解我國保護未成年人的專門法律,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀念,幫助學(xué)生自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護自己,維護自身合法權(quán)益。上課伊始,張老師通過課前交流讓學(xué)生說說未成年人是什么樣的人,有什么特殊之處,引入“我們受特殊保護”。正是因為未成年人的特殊性,他們的權(quán)益容易受到侵害,怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權(quán)益呢?引入新課《專門法律來保護》。這節(jié)課張老師設(shè)計了兩個活動,活動一:專門法律有哪些。讓生從課本中找找專門保護未成年人的法律有哪些,并請學(xué)生思考為什么通過專門的法律保護未成年人。師講解出發(fā)點和立足點。活動二:專門法律我了解。張老師先借助教材中“知識窗”,讓生明確相關(guān)法律的內(nèi)容、特點和價值。學(xué)生明確后,教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認(rèn)識。最后,教師發(fā)放法律條文資料,生配樂讀法律條文,鞏固對法律知識的認(rèn)識。課后踐行環(huán)節(jié),讓生繼續(xù)了解《兒童權(quán)利公約》和《中華人民共和國民法典》,豐富學(xué)生的法律知識。
二、課堂活動的設(shè)計必須面向全體學(xué)生,要讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)任務(wù)參與。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出,課程活動的設(shè)計要面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展。但是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的,在學(xué)習(xí)能力上也有不同,應(yīng)該注意。
三、讓學(xué)生自由的發(fā)言,在討論的時候不去限制學(xué)生。
張老師在執(zhí)教《公民的基本權(quán)利》這課中,讓學(xué)生自己去摸索,鼓勵學(xué)生以聊天形式來上課,讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維,成立一個個學(xué)習(xí)的小組,讓學(xué)生在其中互相交流,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)習(xí)的過程后課堂上小組之間進行搶答,讓其配合完成,不做太多的干預(yù)。
四、存在不足與今后打算:。
1、我的教學(xué)還是以傳統(tǒng)方法為主,缺少創(chuàng)新意識,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不足。
2、課堂中我講的太多,學(xué)生交流的時間略短,總感覺孩子不會、不懂,沒有真正放手給孩子們。
“金無足赤,人無完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進一步提高,需跟上時代的發(fā)展,適應(yīng)時代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中,我將更嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法,要不斷總結(jié)經(jīng)驗,努力創(chuàng)新,開拓進取,努力提高自己的教學(xué)水平,逐漸創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格,為教育事業(yè)奉獻自己的力量。
2019年9月1日,我有幸參加了統(tǒng)編版《道德與法治》新教材培訓(xùn),這次培訓(xùn)雖然只有短暫的一天,但我的收獲頗多。本次新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)以專家講座、交流匯報、說課研討形式進行的。首先是酒泉市新苑學(xué)校的馬艷玲老師給我們做了專題講座,她主要對統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材進行解析。然后,其他各學(xué)校的老師都我們分享了自己在《道德與法治》這門課程中的一些好的做法。通過這次培訓(xùn),使我對道德與法治這門課程有了新的了解,我的思想也得到了進一步的升華。
日常教學(xué)中,思想品德學(xué)科一直被誤認(rèn)為是副科,學(xué)校、家長、學(xué)生,甚至連我們這些任教道德與法治課的老師也這么認(rèn)為。參加培訓(xùn)后,我明白了上好道德與法治課是非常關(guān)鍵的。因為我們的教育缺乏的恰恰就是對孩子思想上、心理上、行為上的教育。育人先育心,由于一味地抓高分,抓升學(xué)率,使得我們的孩子失去快樂,失去個性發(fā)展,甚至失去我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些都值得我們反思。
通過這次培訓(xùn),我發(fā)現(xiàn)教材有了新的變化,它彰顯生命教育主題、突出法治教育、強化公民意識教育、加強媒體素養(yǎng)教育、強調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)、增強與世界文明交流、對話意識、突出全球意識。新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力。”增加“知道每個人在人格和法律地位上是平等的,做到平等待人,不凌弱欺生,不因為身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑,不歧視他人,富有正義感。”更加重視教學(xué)理念與方法的革新,強調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程。突出情感體驗,道德實踐在德育課程中的特殊價值。提倡合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、對話學(xué)習(xí)、推動學(xué)習(xí)方式的改變。重視代級間的雙向互動和共同成長。增加了學(xué)生行使自己享有的知情權(quán)參與權(quán)、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教材大量增加了學(xué)生日常的所見所聞,使得教材與學(xué)生的生活實際聯(lián)系緊密。因此,我們應(yīng)充分利用這些教學(xué)資源,結(jié)合教材特點,加強學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生參與到各項教學(xué)活動中,盡力做到師生互動,生生互動。.要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、熟悉的課程資源來豐富教學(xué)內(nèi)容。
這次培訓(xùn),讓我明白了做新時代的好老師,就要具備扎實學(xué)識。當(dāng)今時代,知識的更新速度加快,廣大教師要成為一名知識豐富、業(yè)務(wù)精湛和學(xué)生喜歡的好老師,必須站在知識發(fā)展的前沿,加強學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷充實、拓展自己,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),不斷研究教育教學(xué)規(guī)律,不斷提升教育教學(xué)能力和質(zhì)量,以自己源源不斷的力量源泉,為學(xué)生提供鮮活的知識清泉。只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會需要,才能在自己的教學(xué)中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,全心為學(xué)生服務(wù)。道德與法治課的老師擔(dān)負(fù)著培育好祖國花朵的重任,如何用好教材并且能夠創(chuàng)新的用好教材,還能做到被學(xué)生喜歡、能將道德與法治的教育思想內(nèi)化于心,更是我們應(yīng)該思考與鉆研的。用習(xí)近平總書記的話說:作為小學(xué)道德與法治課老師,應(yīng)當(dāng)系好學(xué)生第一粒扣子。
這次培訓(xùn),給我提供一個新式的學(xué)習(xí)平臺,是教育觀念的不斷更新,這次的培訓(xùn),我們受益匪淺,培訓(xùn)會后我們要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思,在今后的教學(xué)中更好地理解教材、把握教材、使用教材,更好地服務(wù)的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上更加精彩的道德與法治課,為培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學(xué)生而努力奮斗!
總之,本次培訓(xùn)讓我懂得了教師教學(xué)要在強調(diào)教材基礎(chǔ)性地位和主干性作用的前提下,深入鉆研教材,全面準(zhǔn)確地理解教材,弄清教材的本義、精髓和難點,尊重教材的價值取向等,更好地進行高效課堂的教學(xué)。
我參加了《道德與法治》教材的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1.引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心;
2.珍視學(xué)生年生活的價值,尊重學(xué)生的權(quán)利;
3.道德存在于學(xué)生童的生活中,德育離不開學(xué)生的生活;
4.讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
1.生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2.活動性。
2.開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
1.將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程,而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2.打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3.超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào),教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況,發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4.挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,從而感受生活當(dāng)中的意義與價值,進而懂得感恩。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇七
新版教材的“口語交際”欄目,不是新增的,但內(nèi)容有些變化,增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,第一個人輕輕說句話,傳到最后一排,看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡單,但游戲過程中鍛煉幾個能力:一是傾聽能力,要專注;二是語言能力,把話說清楚。通過傳話游戲,讓孩子們學(xué)會等待,鍛煉專注力。現(xiàn)在都是快閱讀,孩子們很難靜下心來做一件事,傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》。
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上,陶元紅說,根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,所以,今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱,今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級,從明年起,小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
20**年8月22日,為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了,領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進行解讀,提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí),通過本次培訓(xùn)對教材有進一步的理解,并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中,真正做到道德與法治從娃娃抓起,幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》,在小學(xué)階段著重普及憲法常識,養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣,讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn),我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,在小學(xué)階段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動;課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質(zhì),實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
一個人的成長就是不斷社會化的過程,對于小學(xué)生來說,行為合乎規(guī)范,要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規(guī)更為重要,這門課程不是要讓學(xué)生說出來,而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課,真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育,讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎(chǔ)!
語文課標(biāo)解讀培訓(xùn)。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇八
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時間里,主要聽了教育專家老師的講座,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報。
1、突出背景,強調(diào)本質(zhì),注重應(yīng)用,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”
2、改進教材呈現(xiàn)方式,以恰時恰點的問題引導(dǎo)教學(xué)活動,體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3、強調(diào)基礎(chǔ)性,堅持“四基”不動搖,為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)
4、重視思想方法,立足學(xué)生發(fā)展,提高教科書的“思想性”
5、加強不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,突出教科書的聯(lián)系性
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵,反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用
8、體現(xiàn)層次性和選擇性,將配套教材作為教材建設(shè)的有機組成部分
總之,課標(biāo)教材特點現(xiàn)代性---更新知識載體,改變思想方法,引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面:
1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ);
2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。
對新課標(biāo)的重要修改有:
1、彰顯生命教育主體;
2、突出法制教育;
3、強化公民意識教育;
4、加強媒體素質(zhì)教育;
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”,尊重不同文化;
6、新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”;
7、增加“增加知道人生而平等”;
8、補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”“工匠精神”;
9、增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”;
10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體,通過教科書的體系結(jié)構(gòu),學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的,浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此,教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,體現(xiàn)了教科書的育人價值。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合,政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合,學(xué)生的認(rèn)知特點等角度,調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序,構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系,以利于學(xué)生理解政治知識。
在教科書編寫過程中,我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價值,加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程,從中體會政治的研究方法,領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識,從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應(yīng)用,使學(xué)生獲得政治的基本思想
使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo),也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本,是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ),也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強調(diào)它的現(xiàn)實背景或政治理論發(fā)展的背景,讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的;以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程,從中體會政治的研究方法;通過解決具有真實背景的問題,讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系,體現(xiàn)政治的模型思想,發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,體現(xiàn)知識的整體性
引言是全章起始的序曲,是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言,對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用,修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中,不追求“實際問題——政治問題”的單一模式,而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”,積累政治活動經(jīng)驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識
修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律,倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),給學(xué)生一條觀察事物(情景)、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮,在一些關(guān)節(jié)點上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目,使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動,促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),提高政治思維能力,積累政治活動經(jīng)驗,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進行高效的課堂教學(xué)。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇九
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心;
2、珍視學(xué)生年生活的價值,尊重學(xué)生的權(quán)利;
3、道德存在于學(xué)生童的生活中,德育離不開學(xué)生的生活;
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程,而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào),教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況,發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,從而感受生活當(dāng)中的意義與價值,進而懂得感恩。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十
9月20日,哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治(品生)學(xué)科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治(品生)學(xué)科教研員周萍,育紅小學(xué)校長姚穎、副校長趙勝賢,以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動。活動由周萍老師主持。
活動中,育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認(rèn)識您了》一課教學(xué)展示,通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設(shè)計,引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿、交流,增強對學(xué)校的親近感,學(xué)會尊重他人勞動,學(xué)會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后,育紅小學(xué)張宏老師、長虹小學(xué)胡宇馨老師、團結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師,分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容,進行具體的教材分析、學(xué)情分析,就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò),邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構(gòu)。
南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動中,對一年級新教材作深入解讀,為全體參會教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系,在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的精神,教育部于20xx在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》,新要求、新教材,對小學(xué)品德教師提出了新挑戰(zhàn)。
本次活動,為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個交流及學(xué)習(xí)的平臺,對南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動作用。會后,南崗區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群、微信群,組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動繼續(xù)進行交流與學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十一
20xx年8月21日,有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn),培訓(xùn)時間雖短,卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性,在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會:
小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。
教材關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式,學(xué)會玩,并且有意義地玩。學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。
教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進社會,觀察、思考、感悟、實踐。面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實際行動教書育人,做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護兒童健康快樂成長。
此次培訓(xùn),受益匪淺,在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十二
我有幸來到xxx參加xxxxx《道德與法治》骨干教師培訓(xùn)。期間,分別聆聽了xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx等專家教授的精彩講座,他們從《到的教室的專業(yè)發(fā)展》、《教生活、育智慧》、《以兒童為中心的學(xué)校心里教育》、《道德與法治教材的總體設(shè)計》、《做個德才一體的智慧型教師》、《深體育教師的形成》等多方面來闡述,教學(xué)語言幽默,問題剖析深入。通過本次的培訓(xùn)研究,使我對國編教材《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解,教育觀念進一步得到更新,受益匪淺。以下是本人這次《道德與法治》培訓(xùn)研究的幾點體:
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進小學(xué)生基本文明素養(yǎng),以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂進頭腦,材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng),活動穿插,在研究知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣。
教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點,將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,針對這一時期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,也是非常重要的。
再次,學(xué)生公共意識培養(yǎng),是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護公共安全,恪守公共道德。最后,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,是人們的一種生活追求,它應(yīng)當(dāng)回歸生活,走進生活,成為生活的常態(tài)。材從小學(xué)生的實際生活出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活。
同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童研究的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
1、材采用繪本故事的形式編寫,使學(xué)生更好地走出書本走向生活,在生活中研究。通過深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導(dǎo)兒童熱愛生活,向生活研究,研究做人。
2、材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。
開設(shè)厚實多彩的`活動,使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)會書本的意義與智慧,積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條,靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實踐地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,引導(dǎo)兒童探索的欲望,是材教學(xué)方式的又一特性。
3、向榜樣研究。材增強了榜樣故事的宣傳,塑造了一個又一個的研究榜樣,積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣研究活動,為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、材中有大部分的留白,使學(xué)生在研究的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際,及時地把社會中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達到更好的效果。
十天的培訓(xùn)研究,雖然時間很短,但在xxx的精心組織下,在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離,通過本次的培訓(xùn)研究,我即開拓了視野,又增長了知識,在今后的教育教學(xué)工作中,我會充分運用本次培訓(xùn)所學(xué),更好地完成每一項工作。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十三
xx年3月9日,市北區(qū)張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下,在青島上海路小學(xué)多媒體教室,參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下)統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動。
本次培訓(xùn)為了貫徹落實《教育部辦公廳關(guān)于加強道德與法治、語文、歷史學(xué)科教師培訓(xùn)工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統(tǒng)編三科教材培訓(xùn)工作方案要求,為使廣大教師正確理解、把握統(tǒng)編教材在全國融入社會主義核心價值觀等方面的編寫思路,全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題,實現(xiàn)統(tǒng)編教材教師全員培訓(xùn)的目標(biāo),結(jié)合三年級下冊的內(nèi)容進行了講解。
本次培訓(xùn)采用集中觀看及分散觀看的'方式進行培訓(xùn)。過程中,專家們毫無保留地為大家傳經(jīng)送寶,唐燕和何穎老師全面深刻地對每個單元剖析、解讀,使任教老師全面了解教材內(nèi)容及教材編寫者的意圖,并對每一課的課時安排,重點難點,對應(yīng)采用的教學(xué)方法等方面進行了很詳細(xì)的講解和說明,從課程理念與教材編寫理念、編寫者視角進行本源性解讀,為任教教師指明了教學(xué)的方向,明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽得聚精會神,認(rèn)真記錄,積極思考,并與專家互動交流,聽會教師個個受益匪淺。
此次培訓(xùn)活動,使我區(qū)道德與法治學(xué)科的教師,進一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo),為今后的教學(xué)工作指明了方向,為盡快提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平提供了有效的著力點。我們將以此次活動為契機,加大研究的力度,使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十四
9月11日,雖然天空下著綿綿細(xì)雨,但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步。來自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好,讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時間,但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn),教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中,普遍存在一個嚴(yán)重的問題:德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響,孩子理解不到、體驗不到、也用不到,這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無意義、無實效的學(xué)習(xí)。針對這些問題,王老師為我們分析了問題的根源:有小學(xué)思想品德教育脫離社會、家庭、學(xué)生生活的原因,也有學(xué)校生活與社會、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因,說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么?它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)?我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案,就是“以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。”
作為一名《道德與法治》課的教師,聽了王老師的報告,感覺責(zé)任重大,部編版《道德與法治》這門課程強調(diào):“回歸兒童生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心,書本為中心,教師為中心”的弊端提出來的。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需求,影響了教學(xué)目標(biāo)的達成,使品德課脫離了生活實際,只有讓品德教育回歸兒童生活,才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會使品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材,憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,理解和創(chuàng)造性地使用教材,使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動地體現(xiàn)出來。這樣,教材才能用活用好。
課程標(biāo)準(zhǔn)對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位:“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。”教學(xué)中,我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過程,始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動搖。在本課程中,教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣,保護兒童的好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí),身心健康地成長。
總之,作為道德與法治的教師,一定要樹立新的教材觀,認(rèn)真鉆研教材,用好教材,把每一節(jié)課上好。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十五
我校依舊把加強對少年兒童的法制教育、預(yù)防和削減年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明建設(shè)、小學(xué)生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中,廣泛動員老師、學(xué)生家長和組織全社會力氣,開展法制宣傳教育工作,從源頭上遏制了青少年學(xué)生違法犯罪的增長勢頭。本學(xué)期,我校在預(yù)防學(xué)生違法犯罪工作中,結(jié)合六五普法工作,全面貫徹了法制教育的各類文件,法制教育取得了一定成效。現(xiàn)就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結(jié):
我校法制教育主要由少先隊組織實施,動員組織學(xué)校老師、家長積極參與法制宣傳教育,形成齊抓共管的局面。并將學(xué)校法制宣傳教育列入老師的考核目標(biāo),形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署、檢查考核制度,明確各位老師的責(zé)任;從組織領(lǐng)導(dǎo)、健全制度、注意教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進行布置,動員社會各界參與,形成了較深厚的氛圍。聘請法制副校長,舉辦專題法制講座,講解相關(guān)的法律法規(guī)。經(jīng)過多年的實踐,我校建立健全了學(xué)校法制教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制,形成了校長監(jiān)督、司法行政部門指導(dǎo)、德育處組織班級詳細(xì)實施、師生共同參與、全社會各方面協(xié)作的工作格局。實踐證明,這種領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制符合客觀實際,是開展學(xué)校法制教育,預(yù)防學(xué)生違法犯罪的重要保障。
以學(xué)校為主陣地,突出對學(xué)生從正面加強法制宣傳教育。使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及。充分利用課堂進行法制教育,組織學(xué)生專心學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育法》、《國旗法》、《國徽法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》、《治安管理懲罰條例》、《環(huán)境保護法》等法律法規(guī)。通過講解這些法律、法規(guī),使學(xué)生了解了我國法制體系,增加學(xué)生的道德觀念、法制觀念。能夠自覺地用法律法規(guī)來約束自己,用法律法規(guī)來保護自己。同時,利用電視、黑板報、等陣地對在校學(xué)生進行法制宣傳教育。大量的法律、法規(guī)都是通過這些陣地向?qū)W生進行宣傳的,通過組織學(xué)生觀看法制電視節(jié)目,閱讀法律書籍,使對學(xué)生的教育內(nèi)容更充實、更具有說服力、更加形象生動。從而加強學(xué)生的自我教育,提高他們守法的'自覺性。
我校在教育方法上注意傳授法律學(xué)問與提高法律意識相結(jié)合;法制教育與思想品德教育、學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合;普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合;課堂教育與課外教育相結(jié)合;形成了我校的法制教育特色。
緊密結(jié)合學(xué)生特點,緊扣時代主題是我校法制教育取得良好教育的關(guān)鍵。把握學(xué)生的生理和心理特點是開展好法律教育的前提,只有這樣,才能做到有的放矢。現(xiàn)階段學(xué)生的生理、心理成熟早,自控能力較差,存在“世界唯我獨尊”的不良心理。針對這些特點,我校法制教育有針對性地開展了一些活動,結(jié)合學(xué)生特點,依據(jù)講解的法律條文結(jié)合學(xué)生身邊典型案例進行講解,深入淺出、淺顯易懂,學(xué)生簡單接受。
舉辦普法“黑板報、手抄報”比賽活動。讓學(xué)生自主動手,培育了學(xué)生創(chuàng)造能力,同時也受到法制教育,激發(fā)學(xué)生守法的自覺性。
通過多種形式的法制教育,使與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)親密相關(guān)的法律、法規(guī)得到基本普及。并組織學(xué)生積極撰寫征文,激發(fā)了學(xué)生學(xué)法用法的積極性。比如通過升旗儀式,開展國旗法教育,提高學(xué)生愛惜國旗的意識。再如,召開了主題為“思想道德教育和法制教育”的主題班會,以案講法,以事論理,提高學(xué)生法制教育意識。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十六
5月31日,我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)道德與法治、品德與社會學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專題培訓(xùn)活動〞,活動時間只有短短的一個上午,但活動容量卻不小,聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專家的一個專題講座,收獲滿滿。
不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課,還是專家的講座,都給我一個很深的感觸,那就是:社會是學(xué)生學(xué)習(xí)和開展的大課堂,是道德與法治〔品德與社會〕學(xué)科的根本特征,是培養(yǎng)“社會人〞的必經(jīng)之路。
道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中,社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,隨著社會的開展才有了法治,人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,還要把他們看成社會上的一個小公民,讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察社會,感受社會,研究社會,體會社會生活的規(guī)那么,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,因此,教師必須學(xué)會靈活運用教材,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的?不同膚色的居民?課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點;藍曉霞老師上的?我是一張紙?讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,邱羿昕老師上?小水滴的訴說?,收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內(nèi)容的有效補充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,三節(jié)課中,教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)那么、法律標(biāo)準(zhǔn)的滲透,如“種族歧視問題〞和“節(jié)約用水,保護水資源〞“節(jié)約用紙,保護森林〞等相關(guān)法律法規(guī),表達了課堂的“法治〞味,學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥,并維持秩序,指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,課堂氣氛自由、開放。
2。多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,有像音樂課一般的放聲歌唱,有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,寓教于樂,生動活潑,符合兒童的年齡特點,突出表達了課程的綜合性與社會性。
3。大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會,更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的'主體作用,都設(shè)計了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會表達、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化〞。
本次培訓(xùn)活動,教研室鐘曉菊老師給我們做了?立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計紙筆測試?的專題講座,從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,給我們做了一個引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生習(xí)中來,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會表達、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化〞。
本次培訓(xùn)活動,教研室鐘曉菊老師給我們做了?立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計紙筆測試?的專題講座,從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,給我們做了一個引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),測試學(xué)生對知識的理解和運用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學(xué)生的開展出發(fā),還是從社會的需要出發(fā),我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合〞,讓學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長為“社會人〞。
新課標(biāo)道德與法治培訓(xùn)心得體會(通用17篇)篇十七
3月19日我有幸參加了此次培訓(xùn)活動,雖然只有短短半天的時間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。
此次培訓(xùn)活動分為兩部分,首先觀摩了來自財源小學(xué)蘇呈老師的一堂精彩的課。整堂課內(nèi)容活潑有趣,形式靈活多樣。緊緊圍繞主題“我不拖拉”,借助大量的圖片、視頻、音樂,展開討論交流,最后讓學(xué)生通過動手操作畫圖深切體會到不拖拉、時間的寶貴性,使我大開眼界,受益匪淺,深受啟發(fā)。
第二部分通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí),收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了,才能要求學(xué)生進步、提高。要巧妙利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件,使單調(diào)的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣。特別是道德與法治的教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與知識形成的過程,也達到了道德與法治這門學(xué)科的`教學(xué)意圖。
課堂不要局限在教室里知識的講授,而是擴展到生活中。道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一班的書本學(xué)習(xí),必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。一年級學(xué)生還沒有形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的及時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,很有必要設(shè)置現(xiàn)場活動體驗,通過典型活動的設(shè)計,幫助他們形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。
總之,教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的知識,也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進社會,觀察、思考、感悟、實踐。面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實際行動教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護兒童健康快樂成長。