作文是一種對語言運用和思維能力的綜合考驗，優秀作文則是在這種考驗中脫穎而出的佳作。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些寫作的啟示和思路。
以良心為話題（實用20篇）篇一
人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗。
生命的舞臺上，每個人都在扮演著多種不同的角色，而良心，便是自己的計分器了。
當我們是學生的時候，教室外面自由的空氣是很吸引我們，可是邁出教室的那一刻，腳步便沉重了。因為我們終究逃不過良心的譴責，于是滿臉羞愧地返回教室。因為良心讓我們想起了父母披星戴月，每天忙碌著是為了把我們送進這間教室，良心讓我們記起了兢兢業業的老師，讓我看到了他們板書時疲乏的背影，這又讓我又有何臉面走出這教室呢？于是在良心的監督和鞭策下，我拿起了已擱置的筆，捧起了沉甸甸的書，開始奮斗了！
當我做為一個孩子的時候，父母的嘮叨總是讓我很煩心，于是年少輕狂的我開始了所謂的叛逆，但這時，我的良心也終于開始了掙扎，它讓我深深地自責，自責自己的不懂事，良心驅使我為父母沖了一杯茶水，端上前去，伴著一聲輕輕的“對不起”。
但這樣做的必然結果便是葬送了自己一生的幸福因為那些人懼怕人生路的坎坷去找尋捷徑而腳下必是萬丈深淵。那些作奸犯科之人最終也只能是在監獄之中找回迷失的良心同時也會倍受良心的煎熬。
良心是霧中升起的一輪太陽，為人們帶來了希望的曙光；良心是無垠大海中的指南針，在你誤入歧途的時候，為你指出光明的前方；良心是一杯濃濃的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘墮落的時候，它的苦澀會讓你驚醒，之后便是濃濃的香醇。
生命的舞臺中，當你迷失了自我，當你沉迷安樂時，想一想自己是否對得起良心？
人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗！
以良心為話題（實用20篇）篇二
82歲的孫老伯奮不顧身地跳進荷花池去就何大媽，事后何大媽心存感激登門道謝，孫老伯便要求她找電視臺宣傳一下他的行為，因此，孫老伯也遭到了質疑，其實，大可不必對救人者如此苛刻，孫老伯救人只不過是因為良心而已，想想就能知道他不可能只是為了炒作自己而把自己置身于危險之中。只不過是良心而已。
在佛山南海黃岐廣佛相繼被兩車碾壓的小悅悅，7分鐘之內，18名路人竟然都視而不見，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅經醫院全力搶救無效，最終失去幼小的生命。而陳賢妹也因這次善舉獲得了“良心人物”獎，頒獎時，當大家為她鼓掌，她說了一句話：謝謝大家，我只是做了自己應該做的事。她所謂的“應該”只不過是對得起自己的良心而已，她做不到對一個生命漠然視之，也不會在那么危急的時刻去考慮這么做是否會給自己帶來一些不必要的麻煩。對得起自己的良心而已，沒有任何雜念的良心而已。
“危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大，但那一刻，已讓我們仰望。”奮不顧身用自己的雙手接住從十樓墜落的孩子的“最美媽媽”吳菊萍，用自己的行動詮釋了什么是良心。
危險來臨之時，她能想到去做的的只有奮不顧身的沖過去，用雙手接住孩子，而并沒有考慮到自身的安危問題。可以說這是一種出于良心的本能。時間不允許她去考慮自身，良心也更加不容許她就這樣看著一個生命在眼前隕落。良心而已，而她，做到了。
跨越海峽的愛心讓麻風村兒童受到教育的張平宜；一心為民，晚年又義務植樹造林，將林場全部捐出的好書記楊善洲；小巷突發大火，挨家拍門救下15位鄰居的小女孩夏鵑......他們都在用行動詮釋著“良心”這兩個字的含義。他們的行動僅僅是出于良心而已，不帶任何雜念的良心。
救人的孫老伯救人時難道會先去想如何借此炒作自己嗎？或許我們應該給予那些“良心人”多一些寬容和理解。救人，只是出于良心而已。
良心這般，只是一種善良，一種慈善。對那些“良心人”多一些寬容，多一些理解，讓良心之花盛開經久不敗。
以良心為話題（實用20篇）篇三
陶行知云：“千教萬教教人識真，千學萬學學做真人。”良心，便是真。俗語道：“做人講良心。”講良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如。
泰山。
屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著一份“真”。
良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內心自我的本真。“梨雖無主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動。因為，“那是委托人的財產”——船長這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅守社會之真。承擔起社會的責任，便是良心的體現。海爾總裁揮淚砸碎劣質冰箱，交給社會一份“真”，她企業家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業要成功，唯有堅守一份對社會的責任，用良心鑄就真實的品牌。
良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關大道。
以良心為話題（實用20篇）篇四
人民日報某評論說：“對于道德實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。”這句話不無道理，而在我看來：良心本舞者，何必為觀眾！
不久前，寧波市三名小學生被授予“好人獎”，這個獎項是民間一個叫做“好人基金”的組織設立的，旨在幫助發揚美德的人們。這三名小學生在授獎的一年前因扶人、助人被訛，一時間，輿論都聚焦到了事件后這些孩子的心理成長上。“老人坑小孩”，網友紛紛叫罵。“坑人”事件的背后則是蕓蕓“看客”。
如魯迅先生描寫的那樣：“他們目光呆滯，表情麻木……麻木。”且加以指點，相互觀望，分明在恪守“槍打出頭鳥”的警語。能說“這群良心喪盡的家伙”嗎？當然不是，“惻隱之心，人皆有之”，觀看者反而都是有良心的人，他們的良心在觀望，都成了觀眾，這種“看客”式的觀望為魯迅恐懼，也令我們擔憂。可見，材料引言中“良心為觀眾”還欠妥當。
我說“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏于臺下呢？初中時，有一位同學就碰上了有人摔倒的事件，他擠開了一群看客，徑直抱起了老人沖向附近的診所……事后醫生說再晚來一步，生命跡象就真的沒有了！看客們猶豫不決——思慮——觀往相窺……當時間拿起了屠刀，有人才拿出手機，準備相機！這種觀望，可能造成真正的生命價值的淪落。舞者之所以舞于臺上，受萬眾矚目，乃是在于他敢于邁出自己的舞步，更是由于他不愿畏葸于觀眾席上。良心如若不展現舞步，遲早會在寂寞凄涼中熄滅她的火花。
進一步而言，良心若只在心中，可能對社會的和諧起一個間接的促進因素；如果把良心在行動上體現出來，則不僅直接促進社會的和諧，還能對道德進行反饋，進而提升道德基石——良心，便會形成良性循環。中國倫理學會20xx年年會討論“道德重建”，美國官方機構“調查”中國民情，提出“道德失療”，歐洲許多媒體大曝“中國人的素質”，韓寒在文章里批擊時弊，等等。似乎當代中國早已成了“道德滑坡”之國，其實不然，“信義兄弟”同樣舉起了道德大旗，“感動中國”澆灌了奉獻之果……看似紛雜沉重的道德話題，實則取決于我們每個人心而已，當我們邁出一步，那就是不甘為觀眾，那就是向舞者升華。人皆有良心，若不發則滅，若發則成星火燎原之勢！
不足千余之字，灑灑揚揚。若要合歸一言，便是：莫要良心為觀眾，邁步踏歌始足下。
以良心為話題（實用20篇）篇五
那一天，我的領居周倩儀的媽媽出門了。她把鑰匙忘在了門上。我是她家的常客了，就走了過去，打開門。她家的東西可多了。，有胖娃娃、百變金剛……我真是愛不釋手，想拿回家去玩玩。可是一種奇怪的聲音傳了過來。我走過去一看，是雞和鸚鵡的雜交品種，周倩爸爸科研所新培植的家禽，做用可大啦。它在那兒不停地叫著：“來人啦，有人偷東西啦。”我馬上捂住它的嘴，它反過頭咬了我一口。我知道它的弱點,卡住它鼻子邊的兩個小點，威脅說：“再叫就把你賣了，你知道嗎，你這個新品種可值錢了。最少值十萬元。”它似乎聽懂了我的話，用嘴在地上啄著，像人在磕頭。我沒有手下留情，把它裝在布袋里，放在自家的床鋪底下，準備第二天拿出去賣。
我靠在床鋪上休息一下，可一個和我長的很相象的天使出現在我的眼前。她說：“我是你的良心，是一個品德高尚的天使，希望你做一個誠實的孩子，否則我就會離開你。”“啊請你千萬不要離開我，我馬上改了還不行嗎？”于是我準備向周媽媽認錯。突然又一個長的很像我的`人出現了，只是臉上有兇光，還打扮的怪怪的。它勾著我的肩膀說：“我是你的知己你的黑心，我才全心全意為你作想，快把那家擎賣了，整整十萬啊，你不是愛旅游嗎？可沒有錢真是寸步難行啊，而良心的話你千萬別聽，人家都說，‘良心值幾個錢’，你若聽了良心的話那將寸步難行。”啊正中下懷，我馬上去聯系買主。而這時良心小天使又出來了，用那幽幽的眼光望著我，我心地一個深深的位置咯噔了一下，良心又說：“這只家禽是科研人員費了多少心血才培植出來的，你不覺得太無恥了嗎？”這時黑心又出來了：“快，旅游團就要出發了，我已登記了名字，歐洲新馬泰，無限風光任你游。”
我顫抖著手準備蓋手印，這時好像黑心變成一條狗，追著來咬良心。良心趕緊自衛，黑心變的狗就要咬到良心小天使了。啊我心的一角怎么這么痛啊，我大叫著，夢醒了，眼前什么也沒有。只有床下的小東西小聲的呻吟著。我還是不知道該怎么辦，我不知到良心值幾何？我想找一個天平稱一稱。
以良心為話題（實用20篇）篇六
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。
一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風動人；但，總覺得無法再撼動內心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。
因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實地。”溫暖與善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。
以良心為話題（實用20篇）篇七
發生在上海的特大火災，由于傷亡者眾多，引起了上海乃至全國人民的關注。這兩天，上海市民紛紛前往出事大樓的廢墟下獻花，或者向遇難者家屬捐款捐物。上海的媒體也已公開發文，建議上海市政府設立公眾哀悼日，以表達和寄托上海市民對罹難者的懷念和哀思。這體現了上海這座城市的脈脈溫情。
但是，在火災初起之時，網上出現了一段視頻，它記錄了火災現場附近一幢大樓里的一群年輕白領面對火災所作的議論。現代化的傳播設備使全民都可成為記者，它的真實記錄也使我們看到了在災難面前一些人丑惡的一面。雖然視頻上看不到這些年輕人的形象，但通過他們談笑風生的話語，每一個善良的人的良知都被深深地刺痛了。視頻時間不長，對話也只有寥寥數語，用的大都是上海的吳儂軟語，我把它翻譯成普通話，實錄于下：
視頻開始播出，遠處的天空中飄出濃煙。女聲甲(上海話)：“喲，這個厲害了。”女聲乙(上海味的普通話)：“這是什么樓啊?”女聲甲(上海話)：“這是哪里?”女聲乙(上海味的普通話)：“這個不是那個花園嗎?達安花園。對嗎?”女聲甲(上海話)：“這個燒得厲害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男聲(上海話)：“爬不上去，這爬不上去的。喲，這個扎勁啊，居然被我看到了，扎勁啊!”女聲甲(上海話)：“燒得這么快啊!”女聲乙(上海味的普通話)：“送點烤鴨過去。”女聲甲(上海話)：“這個地方是什么路啦?”女聲丙(上海話)：“應該是江寧路吧?”一聲電話鈴響，視頻結束。
這段視頻中出現的“扎勁”一詞，是上海方言詞，意思是使人振奮，相當于普通話中的“來勁”。看到一場大火，那個“男聲”居然會感到振奮，為自己目睹了火災而感到慶幸。而那個說著帶有上海味的普通話的“女聲乙”，居然聲稱要“送點烤鴨過去”，說她幸災樂禍也許有點言重，但說她懷著一種看西洋景的心態在觀賞這場大火，卻是恰如其分的。
為什么面對這樣一場令人痛心的'大火，一些同樣是身處高樓中的年輕人會感到莫名的興奮，以至于連呼“扎勁”?這場火災初發時，也許他們像我們每一個普通人一樣，無法預知會有如此嚴重的后果，但高樓火災的發生，意味著生命和財產遭受重大威脅，這是常識。這段對話，表明這幾個年輕人缺乏對生命的敬畏，缺乏對他人不幸遭遇的同情。
這幾個年輕白領，當然不能代表整個上海年輕人群體的形象。但是，我們從中也可看出，由于長期以來人文教育的空白，為數不少的年輕人，他們作為人所應該具有的良知正在鈣化。他們的心靈，已經被商業社會激烈的“叢林法則”所填充，他們也許掌握了現代的商業競爭技巧，他們也許都有不錯的職場業績，但是，他們只知道無限度地攫取利益，而不知道對他人謙讓，已經沒有了惻隱之心。那么，看到一場大火，只要與自己無關，出現“扎勁”的情緒便是理所當然的了。
良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動。小悅悅被車碾壓而過，無數路人冷眼旁觀。對于這個鮮活生命的逝去，多少人視若無睹?可我們在做什么?我們指責路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂道的網民，與冷血路人何異?良心，沒這么復雜，良心只是看到公交車上的老人時沒有裝睡。起身讓座的同時，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動?良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。
良心不是共同抵制法國人開的家樂福，它在默默守護這方水土的人心中跳動。也許在外國人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來不罵我們，也沒什么可抵制的東西。我們的愛國心實在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢茍同!在我心里，那些一言不發維持著秩序的警察有良心，那些無論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動。
良心不是建高樓、通高鐵、下鄉視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動。無證電焊工真沒良心;把高鐵開到撞上的列車長真沒良心;某某領導真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎?允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領導甚至不如公民韓寒有良心。總有些利益太叫人心動，總有些媒體有目的的開口，眼見也不一定為實。良心不復雜，但它也沒那么簡單。一個人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢于說真話的人才真叫有良心。
良心簡單卻又復雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。
以良心為話題（實用20篇）篇八
在過去的日子里，鴻星爾克一定是一個陌生的特殊名詞，但在現在顯然是家喻戶曉，婦孺皆知了。一家本要破產的公司，卻在洪水泛濫之際，100萬元留著發工資，5000萬元捐給河南災區。消息一出，立馬起死回生，這怎么看都像是一個心靈雞湯的老套路。但它的的確確的發生了。
在以前，我們常聽到有人說良心不能當飯吃。甚至還有西方學者提出了“企業唯一的責任就是創造利潤，回報股東”的觀點但是這樣的觀點在中國顯然行不通。一是因為我國自古就有鄙視為富不仁的傳統。其次，現在企業也越來越重視社會責任。
鴻星爾克可以算是一種現象他告訴我們，良知也是一種生產力，甚至有立竿見影的效果。企業回饋社會必然是利人利己的，是一種好的循環，這不僅為企業增加了收入，也為世界多增添了一份愛心。
以良心為話題（實用20篇）篇九
良心是一個人證明他是一個好人的憑證，良心是善良，是真心，是誠懇，是信任。
一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。
我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。
一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
1999年某月的一天，在美國洛杉磯市，一個劫匪在搶劫銀行時被警察團團包圍，在無路可逃的情況下，他劫持了一名婦女作人質。當劫匪挾持人質開始向外突圍時，突然人質大聲呻吟起來。劫匪忙喝令人質住口，但人質的呻吟聲卻越來越大，劫匪這才注意到人質原來是一名孕婦，她痛苦的呻吟和表情證明她在極度驚嚇下馬上就要分娩。
鮮血已經染紅了孕婦的衣褲，情況十分危急。在這千鈞一發之際，只見劫匪把槍扔到了地上，并順從地舉起了雙手。這時警察一擁而上，給劫匪戴上了手銬。
由于受到突如其來的驚嚇，孕婦臨產在即，送她到附近醫院顯然已來不及了。這時，已被戴上手銬的劫匪忽然對警察說：“請等一等，我是醫生!”警察遲疑了一下，劫匪繼續說：“孕婦已無法堅持到醫院，母子隨時會有生命危險。請相信我!”警察終于打開了劫匪的手銬。伴隨著一聲洪亮的嬰兒啼哭和圍觀者的熱烈掌聲，一個新生命平安誕生了。只見劫匪伸出沾滿鮮血的手，主動讓警察重又給他戴上了手銬。
這不是美國好萊塢某些大片杜撰的情節，而是發生在現實生活中的一個真實的故事。
這名劫匪搶劫銀行，又用婦女作為人質拒捕，罪莫大焉!但在緊要關頭，他發現劫持的是名即將分娩的婦女，在面臨漫長的牢獄之災和搶救新生命的艱難抉擇中，他選擇了后者，不僅放下了“屠刀”，而且用自己的醫術，使面臨垂危的產婦及嬰兒絕處逢生，亦可謂“善莫大焉”!
羅曼·羅蘭曾經說過：“善與惡是同一塊錢幣的正反兩面。”
人的良心就像一枚錢幣，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這枚錢幣的正反兩面反映出來。當人們的心靈天平平衡時，人表現出是非分明、善惡清楚、充滿愛心;而當人們的心靈天平失衡時，良心這種東西便迅速地泯滅了，人就會變得是非不分、善惡莫辨、禽獸不如。
思想家富勒告訴人們：“將自己陷于罪惡的人是常人，為自己的罪過煩憂的人是圣賢，夸耀自己罪過的人是魔鬼。”
在漫漫人生路上，人要學會自我控制，構筑起牢固的思想防線，讓“心中的魔鬼”無藏身之處。
以良心為話題（實用20篇）篇十
“今天是星期天，我要好好地睡個痛快!”準備起床的我，又倒了下去，被窩里真舒服。
“咦!娟兒，快來看，小黑抓住了一只鳥。”媽媽熟悉的聲音傳到我耳朵。“什么?一只什么?鳥?”我一下翻身起來，不管紐扣是否打錯了親家，也不管拖鞋是否穿反了。一骨碌跑了出去。
柚子樹下，我家的貓——小黑一身的黃泥。
“媽，你剛才說什么?”
“說小黑抓住了一只鳥。”
“鳥呢?鳥在哪里?”我揉著蒙蒙的眼問。“那不是?小黑嘴上!”我仔細一瞧，天啦，小黑嘴里果然銜著一只鳥。鳥兒可憐地垂著身子，長長的尾羽無力地垂著，肚子微弱地動著。“小貓，放下鳥兒!”我向貓咪吼著。媽媽阻止我說：“你不要那樣!小黑冒著這雨守了那么久，好不容易抓住了這只鳥，你沒見它滿身稀泥?你就讓它吃吧?不就一只鳥嘛……”“不，我要救小鳥，小黑大殘忍了!”我伸手去抓貓，它圓睜著兩眼，怒視著我，尾巴也翹了起來，身子一拱一拱的，向我表示不滿。我這邊抓，它那邊跳。兩三回合，我沒能取勝。
“算了，不要再抓它了，當心它咬你。”媽媽沖著我說了一句。“它敢!它咬我，我打死它!”我幾乎是在吼了。我硬是去找了根木棍，咬著牙，閉著眼打了小黑貓幾下。當然，我也沒使太大的力氣。
它飛了起來!鳥兒飛走了，我心里一塊石頭落了地。
回到家，小黑正在睡覺。我抱起它，撫摸它。對它說：“小黑，不是我狠心，鳥兒是你的朋友，怎么能吃呢?”它小聲地叫著，往我懷里鉆。啊，小黑，你原諒我了!
沒過幾天，我家樹上來了一群鳥兒。歡樂地唱著，舞著，象在開音樂會!
以良心為話題（實用20篇）篇十一
發生在上海的特大火災，由于傷亡者眾多，引起了上海乃至全國人民的關注。這兩天，上海市民紛紛前往出事大樓的廢墟下獻花，或者向遇難者家屬捐款捐物。上海的媒體也已公開發文，建議上海市政府設立公眾哀悼日，以表達和寄托上海市民對罹難者的懷念和哀思。這體現了上海這座城市的脈脈溫情。
但是，在火災初起之時，網上出現了一段視頻，它記錄了火災現場附近一幢大樓里的一群年輕白領面對火災所作的議論。現代化的傳播設備使全民都可成為記者，它的真實記錄也使我們看到了在災難面前一些人丑惡的一面。雖然視頻上看不到這些年輕人的形象，但通過他們談笑風生的話語，每一個善良的人的良知都被深深地刺痛了。視頻時間不長，對話也只有寥寥數語，用的大都是上海的吳儂軟語，我把它翻譯成普通話，實錄于下：
視頻開始播出，遠處的天空中飄出濃煙。女聲甲(上海話)：“喲，這個厲害了。”女聲乙(上海味的普通話)：“這是什么樓啊?”女聲甲(上海話)：“這是哪里?”女聲乙(上海味的普通話)：“這個不是那個花園嗎?達安花園。對嗎?”女聲甲(上海話)：“這個燒得厲害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男聲(上海話)：“爬不上去，這爬不上去的。喲，這個扎勁啊，居然被我看到了，扎勁啊!”女聲甲(上海話)：“燒得這么快啊!”女聲乙(上海味的普通話)：“送點烤鴨過去。”女聲甲(上海話)：“這個地方是什么路啦?”女聲丙(上海話)：“應該是江寧路吧?”一聲電話鈴響，視頻結束。
這段視頻中出現的“扎勁”一詞，是上海方言詞，意思是使人振奮，相當于普通話中的“來勁”。看到一場大火，那個“男聲”居然會感到振奮，為自己目睹了火災而感到慶幸。而那個說著帶有上海味的普通話的“女聲乙”，居然聲稱要“送點烤鴨過去”，說她幸災樂禍也許有點言重，但說她懷著一種看西洋景的心態在觀賞這場大火，卻是恰如其分的。
為什么面對這樣一場令人痛心的大火，一些同樣是身處高樓中的年輕人會感到莫名的興奮，以至于連呼“扎勁”?這場火災初發時，也許他們像我們每一個普通人一樣，無法預知會有如此嚴重的后果，但高樓火災的發生，意味著生命和財產遭受重大威脅，這是常識。這段對話，表明這幾個年輕人缺乏對生命的敬畏，缺乏對他人不幸遭遇的同情。
這幾個年輕白領，當然不能代表整個上海年輕人群體的形象。但是，我們從中也可看出，由于長期以來人文教育的空白，為數不少的年輕人，他們作為人所應該具有的良知正在鈣化。他們的心靈，已經被商業社會激烈的“叢林法則”所填充，他們也許掌握了現代的商業競爭技巧，他們也許都有不錯的職場業績，但是，他們只知道無限度地攫取利益，而不知道對他人謙讓，已經沒有了惻隱之心。那么，看到一場大火，只要與自己無關，出現“扎勁”的情緒便是理所當然的了。
以良心為話題（實用20篇）篇十二
良心到底有沒有分量，是個值得商榷的事情。因為良心說到底只是個抽象概念，而不具備一般商品是件實在之物的特證。當然，也不能說概念不能為商品，沒有價值。一個好的思想，或者可以值萬金。不是有點子公司嗎？點子就是概念，想法，智慧。好點子可以勝利，賴點子可能導致失敗。漢王三年，劉邦被項羽圍在滎陽非常危急，劉邦非常憂懼，酈食其給他出點子說，不如恢復六國后人的王位，讓他們各得其所，他們一定會對你感恩戴德，聽你的指揮一起對付面前的敵人了。就在劉邦同意，正在準備給各國遺老刻印發函的時候，張良聽說了，連忙阻止劉邦的這一做法，說如果讓他們都復國，他們都只顧自己建立國家鞏固政權、謀士將軍們也回去附伺自己的國王了，那還有你的事，你還有什么東西？誰還來幫你打當前的主要敵人？不如答應韓信彭越他們幾個，訂“事成分地的約言”。利益非常之大；但分封不分封、分了會不會要回來，就由不得韓信他們了，這正是張良點子的關健。一語警醒夢中人。劉邦大罵酈食其：這小子，差點兒把老子的大事搞糟了！思想和點子重要吧！良心是思想，也是點子，是基于道德良心的思想點子，它的分量，也就在道德良心上了。
良心到底是什么，其實我還是有些把握不準。有時候我想它就像玉石翡翠，字畫古董。說它珍貴，實在珍貴。然而它們的價值往往于所處的環境有關，也與時代有關，與人們對他們的評價有關。也就是說，在一定條件下，它可能價值連城，但在另一種環境下，它又可能一文不值。舉一個極端的例子說明：在荒無人煙的地方，一堆美玉與一只饅頭到底哪個有價值？我想，這時候的美玉就可能還不如一只饅頭。良心是美玉呢，還是饅頭？它既是美玉又是饅頭，它應當是生命里最基本的善念。良心如是美玉，必然需要實現的環境；良心如果是饅頭，那它就是最實在的活著，而不是想入非非的夢幻。
當然，良心跟一般的概念、一般的思想還是有本質區別。這不僅因為良心是發自內心的對世界、對社會、對人的態度，也是做人做事的出發點所在。而其他的概念，要么偏于謀略，要么重于機會，他可以完全不從內心人生的天良出發，有經驗、有聰明、有機靈便夠了。
以良心為話題（實用20篇）篇十三
人的本性--良知，正在悄悄地發生質變，遭受到前所未有的巨大挑戰。我曾經看見過這樣一個漫畫：兩個人抬著一副擔架，而擔架上躺著的，卻是個醫生。搶救室的牌子上寫著大大的五個字——“良心搶救室”。這個醫生在進搶救室之前，還張嘴大喊：“我沒有病！”這個被眾人稱為“白衣天使”的人，就在要進搶救室之前，都還沒有覺醒。可見他的良心已經敗壞到了極點！
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震紀念之際，有人卻從中找到商機。一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼標價：正面銘刻1000元，背面銘刻800元。我不知道商家是抱著一種怎樣的心態來“紀念”這人類的悲劇的。也許在他們眼里只有金錢和利益罷了。當我看到這些新聞時，我內心不由微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步。這類新聞還不止這些，如“摻沙米”、“注水豬”、“三鹿事件”等等。我們看到這些觸目驚心的詞匯時，心里只有憤怒，只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世間還有沒有良知？良心，是人生的根本；良心，是靈魂的偉大；良心，是唯一不可出賣的，出賣了良心就等于出賣了自己。不僅僅在醫院或者市場競爭中會出現背棄良心的人或事，在職業道德、競技體育、文化娛樂界中，也會常常發生這樣事。
“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險，“臨陣脫逃”，這種行為有害于教師的職業道德。在竟技體育方面方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克的精神，如馬拉多拉，瓊斯等。在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格，如鄧紫琪、趙薇、寧財神、柯景騰等事件。當代的青少年，背負著祖國未來的'使命。然而部分青少年盲目接收新生事物，掌握先進技術，卻用于非法之道如網絡黑客，破譯密碼等等。實在不能不令人擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上消聲匿跡。
良知乃世間唯一不可被背棄的東西，背棄了它，你將不再擁有任何東西，將失去人生的根本。讓我們做一個有良知的人吧！向著美好的明天前進！
以良心為話題（實用20篇）篇十四
一位見多識廣的老法官，在公園散步時碰到一個熟識的青年人保羅。
“保羅，你好!”老先生向他打招呼，“我聽說你要結婚了，我很高興，你的未婚妻是個怎樣的人?”
保羅笑著答道：“她是個美麗的女孩。”
法官從口袋里掏出一個記事本，寫了一個零字，然后又問：“還有呢?”
保羅想了想，說：“她也很聰明。”
法官又寫了一個零。
保羅接著說：“秋天，她將有一個待遇相當好的工作。”
法官再寫了一個零。就這樣，法官一直寫到九個零。
“最后，”保羅又說，“我的未婚妻有一顆善良的心，好多次我都注意到，當有人需要幫助時，她總是及時伸出援手。”
這時，法官在九個零之前寫了一個一字，然后關上記事本，熱情地握住保羅的手，說：“保羅，恭喜你啊。你的未婚妻值十億元，和她在一起，你足以應付你的一生!”
以良心為話題（實用20篇）篇十五
踏上尋找的路途將近半個月了，可我對目標對象仍無一點頭緒……我走進前面的森林，越走越靜，四周的樹也逐漸稀疏，呈現出一派荒涼的景象，我前面出現一個山洞，洞旁樹著塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？帶著欣喜夾雜著恐懼，小心地步入山洞。起初，一點兒光線都沒有，完全憑自己感覺向前走，耳邊伴隨著“滴答”的水聲，漸漸地，周圍亮了起來，我驚異地發現在山洞的底部放著一個鐵籠子，里面正是人類“失蹤”很久的良心！“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問道，“嗯”，他有氣無力地回應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態。
“我是第一個來看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類把我關到這兒來，就是讓我永遠無法逃離這鬼地方，怎么還會有人來看我呢？”“關？”我很奇怪，“你不是‘失蹤’了嗎？”良心猛地抬起頭，似乎要爆發出什么，可還是黯淡下去，待他恢復原狀，語氣悲涼得讓人心寒。“人類是這么說我的？哼，也對，他們都沒有了我，也不想讓人擁有我，當然這么說了……”他深吸了一口氣，“那時社會安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人卻不滿足，他們認為自己應該擁有的更多，但他們的貪心無時不和我良心做斗爭，越來越多的人加入這個行列，為了無所顧慮地達到目的，他們做出了一個極其殘忍的決定把自己的良心關在黑暗的洞穴中！
從此這兒就成了禁地，也正是從那時起，貪念、欲望占據了人類全部的心靈，迫使當今的社會如此可怕……”良心的眼睛望著遠方，些許無奈，些許惆悵。“那我救你出去吧，”我上前想打開鐵籠。良心搖搖頭，“現在出去了，以后還會回來的。”“可是……”我還想說些什么“你走吧，謝謝你能來看我，”良心猶豫了一下，“出去之后，就別再回來了，這可是‘禁地’啊……”我走出山洞，明晃晃的外面的陽光很刺眼。
以良心為話題（實用20篇）篇十六
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的關于良心的話題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣？他果真活得很快活嗎？我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢？這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢？可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。
我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的'上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情；假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。
一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他（或她）對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切；而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
以良心為話題（實用20篇）篇十七
很早便想寫這封信。最近，有關商家良心的討論極其強烈，在高速化發展的中國，你和利益的競爭場面不斷上演，不知你心中作何反應?而在我看來，一直以來你似乎都處于劣勢。
記得書里曾記載過二戰的時候，你同利益的一場戰爭。當時，歐洲形勢混亂，一些科學界、文學界的名人竟受當局指使，聯名發表文書，稱德國使用的種種殘忍手段實屬正義。93個著名人士的名字排列在這拋棄良心的文書之下，而這一聯盟的對面，是以愛因斯坦為首的四名科學家，他們堅決反對戰爭，反對當局慘無人道的所作所為。這封《告歐洲人書》，只有四個人的名字，對比于93個名字，他們的良心顯得那樣微不足道。
良心，一個人在亂世中想堅守你該是有多難?在愛因斯坦發表這份文書之后，他被視為瘋子，開會時他身旁的兩把椅子永遠是空的。他受著煎熬站在桌子的`另一側，這煎熬，他是為良心受了。
你同利益的戰爭，為何總失敗的慘烈?讓堅持你的人越來越少，讓越來越多的人選擇利益?
在不久前發生的事情里，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個兩歲大的小女孩被車子撞倒，碾壓。司機竟只是踩了一下剎車，后便揚長而去。小女孩渾身是血的當街躺著，幾分鐘之間，先后十八個人路過，有人甚至回頭張望，但沒有一個人上前救她。事后有人采訪過那司機，他毫無羞愧的說：“怕賠錢。”
我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動物，誰也不愿被政府迫害，誰也不愿被人敲詐，惹禍上身，誰都愿取那唾手而得的利益。
只是，當多少家因毒奶粉失去歡聲笑語的時候，當小悅悅因搶救無效而死亡的時候，我多希望看見你的身影，如果人們能看輕一點自己的利益，把你的成功當做自己的成功該有多好!
祝一切順利。
以良心為話題（實用20篇）篇十八
人生在世，面對著紛繁復雜的社會，面對著各種的競爭與誘惑，我們應該如何保持自我呢?我以為，百行應以良心為首!
百行以良心為首能讓人獲得信任。著名醫學專家華益慰一生兢兢業業，從醫56年，做過數千例手術，從未出現過任何的差錯，挽救了許多患者的性命。有時，他甚至為了拯救患者不收取一分錢。因此，他被人們譽為“值得托付生命的人”。是什么讓華益慰獲得如此高的評價呢?是因為他有著醫者的良心，他才把患者的安全放到了第一位，他才極致地發揮了那高超的醫術，他才能贏得患者的一致信任，真正成為不負生命囑托的人。
百行以良心為首能讓人堅守承諾，堅守心中的那一泓清泉。因為在37年前與一同搶救公共財產的同伴金訓華進行了一次生命的交換，陳健內心便留下了永遠的歉疚，他決定為同伴守墓一生。面對著知青回上海的機會，他放棄了;面對妻子提出的離婚要求，他忍住悲愴的淚水答應了;面對房產和孩子，他還是放棄了。假如不是良心的自我約束，陳健也許就不用孤苦地呆在遜克;假如不是良心的自我約束，陳健也許就能享受著溫馨家庭的天倫之樂。正是因為他的良心，陳健堅守著一個生者對一個死者的承諾，他放棄了夢想、幸福和骨肉親情;正是因為他的良心，陳健贏得了世人的感動，成了中華民族的驕傲。
百行以良心為首能讓一個民族贏得世界的尊重。二戰期間，德國法西斯曾在世界各地犯下滔天罪行。如今，面對著受害國人民的悲苦，德國正努力幫助受害國大力發展經濟，改變窮苦現狀，而德國總理那驚世一跪更彰顯了德意志民族的悔悟之心。正是憑著一個偉大民族的良心，憑著對歷史的正確認識，德國才沒有像日本那樣面對歷史拒不認錯，才沒有像日本那樣一再地修改歷史教科書以掩蓋事實真相。也正因為這樣，德國才沒有遭到世人的譴責，而是得到了世界的認同與尊重。
百行以良心為首，讓我們看到了張學良、楊虎城發動的雙十政變促成了國共的聯合抗日。
百行以良心為首，讓我們于巴金老人在垂暮之年寫出的的不朽的大作《隨想錄》里警醒。
百行以良心為首，讓我們于顏旻、顏昊兄弟置生死于度外全力營救被困司機的義舉中感動。
百行以良心為首，讓我們在為人處世時能堅持自己的立場，讓我們的社會更和諧，更美好。
以良心為話題（實用20篇）篇十九
人們每天都在行色匆匆中向前趕著，他們停不下腳步，因為還有太多的東西要去爭取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經麻木我們的神經，快節奏的生活讓我們來不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無情無義，變得泯滅良知，朋友，請放緩你步伐的頻率，讓心靈歸于沉寂，讓良知伴你長行。
“融三歲，能讓梨”。現在的孩子每個都是父母的心頭寶，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認為別人是不對的。對于父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認為父母為我們做什么都是應該的。或許是太過舒適的生活掩蓋了我們的良知，所以我們才會對他們無奈的嘆息置若罔聞;才會對他們微微駝起的雙背毫無覺察;所以才會有孩子為了上網，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線，游子身上衣。”我們淡漠了良知，無法體會母親的那份愛，又怎會“報得三春暉”呢?終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良知，讓我們感知母愛的無私。
利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢包，為了利益，他們不擇手段，鉆法律的空子，鉆安檢的空子，他們的良知早已被錢財包裹挾著密不透風，他們聽不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終于，在那一次次的事發后，我們呼吁：喚醒良知，讓我們用誠信去經營人生。
站在白雪覆蓋的蒼山，你手持著旄節，目光透過層層山巒的阻隔，你望見的是遠在千里之外的祖國。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個臣子對國家，對君王的忠義，你恪守著自己的良知，寧死不屈，大漢有你，是國家之幸。中華有你，是民族之幸。當日軍的炮火摧毀著華夏五千年的民族根基時，有太多的人為了茍活，為了錢財，背離群眾充當日軍侵略者的爪牙，殘害自己的同胞，他們已經被滾滾戰火的硝煙熏黑了良知。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良知，又怎會做出這種天理難容之事?歷史已是過去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良知，讓我們擁有愛國心。
朋友們，請給你的心留下一絲呼吸的空間，請讓你的良知不要沉睡在那密不透風的防盜門后，用一顆真誠的心去感知生命吧!
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以良心為話題（實用20篇）篇二十
篇一：
我和同學放學回家經過的一條路，經常看見一家店里的女主人養著一條小狗狗。這小狗十分可愛，小巧玲瓏的，常常在街上跑來跑去。當我們看見它時，都非常激動，似乎那狗是我們養的。
記得那是周二，由于我昨天沒有來學校，所以有節體育課要補考英語，這讓我順順利利的躲過了一節體育課，（那天有八百米跑）。我得意洋洋的在教室里走來走去，生怕別人不知道。可就在這時，教英語的鄭老師走進了教室，對我說：“于千惠，卷子拿來了，我一會兒還有課，讓英語課代表給你監考吧！”說完，便大步流星的走出了教室。
躲在門口的同學，“嘩”的一聲都進來了圍著我，有的同學說：“你真好，不用老師監考，你不知道，昨天老師有多嚴啊！”；有的同學說：“你不去上體育課，太倒霉了。”話音剛落，王老師就進來了，大聲地說：“沒別的事的同學快出去，別圍在那里。”同學們只好走出了教室。
很快，上課鈴響了，我開始動筆寫字，當我快答完了的時候，發現有一道4分的題不大會寫。正當我手足無措的時候，坐在我左邊的英語課代表拍了拍我，對我說出了答案。就這樣，我“一帆風順”的答完了卷子。
兩天過后，鄭老師拿著卷子來到了教室，讓同學把卷子發下去，當我的卷子發到我的手上時，我驚呆了，我竟然考了99分，我心里異常興奮。
老師準備講卷子，第一句話就是：“這次的考試，考察了同學們的真實水平，好的那么好，差的那么差，對這次考試，老師一切都看在眼里……”聽到這兒，我的臉上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老師說得對，這次考試就是為了考察我們的真實水平，而不是虛的。”我想去告訴老師，可是我又想：“反正老師也不知道就不去了吧！可那我就不是個誠實的孩子了呀！”這種矛盾的心理搞得我一節課什么也沒聽進去。
最終，我鼓起勇氣，準備去告訴老師，因為我不能對不起良心。
一下課，我便一陣風似的來到了英語老師那里，給她說明了情況，老師的眉頭皺了一下，又松開了，她對我說：“于千惠，你有勇氣承認這很好，但是你要明白，考試并不是看你的分數多少，而是看你這一學期掌握的如何，明白了么？這件事我先原諒你，下不為例！”太好了，老師原諒我了！我高興的心想。
走出辦公室，看著我的99分被劃成了95分，心里不是傷心，而是開心，因為這是我真實的成績呀！
從這件事以后，我意識到了一個新的問題：誠實是最重要的，我們要對得起良心。
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習慣、修養等均不相同．我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。
良心．說白了．是指人們對是非的發自內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關的正確認識。良心無價，它是人類最寶責的精神財富；良心無價，它是為人處世的最高準則；良心無價，它是精神家園里的最美。花朵”……對于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經商者來說，則不僅關系到個人的形象．而且直接關系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”．則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿濃濃愛意的良心!
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見．在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢?”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸；此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種．究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’，其實．不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切!
或日：這些人意識上、行為上產生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數壞人的彩響．是計劃經濟向市場經濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經濟的進一步發展和規范化，這種情況將會消失。這話有些道理．事實上卻不盡然。人之所以區別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們．其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑．也會坐懷不亂的；喪失了良心．即使市場再規范．那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構筑成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
篇四：
人們常說：“動物是人類的朋友，保護動物，就是保護我們自己。”可是，人類是否將動物真的當成朋友看待呢？有些人為了掙錢，就大量捕殺野生動物，如山雞，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動物買給個大飯店，外國商販，活生生的動物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹啊！
朋友們，同學們，動物和我們人類有著相等的生存權利，它們也一樣有思想，有兒女情長，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的**，為了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動物們，不要做非法的買賣了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了，生態災難不能重演！
篇五：
人一生要經歷無數的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅守自己的良心的底線的.人才能取得最后的成功。而那些因為種種原因，或是因為一時邪念，或是因為社會條件使然而屢次越過自己的良心底線的人，最后都會遭受應有的懲罰。
曾經在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當初為什么要踩住那根竹篾啊！”我想，這也是大多數因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態的真實寫照吧。
然而，也有一些人，他們本來是善良的，但是當時的社會環境卻使得他們墮落了。司湯達名著《紅與黑》中的于連，本來在其父的鋸木廠中干活，后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視，他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發，于連被迫進了神學院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識，并獲得了其女馬蒂爾德的愛情。此時，市長夫人在懺悔牧師的引導下揭發了他，他潛入教堂，槍傷市長夫人，最后被送上斷頭臺。
于連本來是一個有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代，才能無法被發現以及理想無法被實現而造成的。
相反地，那些遵守了內心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開始時被看成是傻瓜，但到最后才發現原來自己所做的是大智慧。《心靈雞湯》中講過一個故事，有一位制磚廠的廠長，他非常討厭他的一位競爭對手，因為這位競爭對手經常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自己。但是他卻并沒有用相同的手段來回敬對方，而是一個一個向那些對自己的產品質量有疑問的顧客們解釋清楚。他說：“我不能做對不起我自己的良心的事。”為此，他太太罵他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠變成了那個州最大的制磚廠，而他的競爭對手卻因違法而進了監獄。
人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個時候，就需要我們堅守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達終點。
篇六：
在物欲橫流的生活海洋中，良知是一支指南針，指明正確的前進方向。在精神荒蕪的沙漠地帶，良知是甘露，無聲無息地滋潤飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一個火把，溫暖著人們的心房，當今社會，我們盡管為了生存而追求自身的利益，但是，我們不能為了在大海中乘風破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因為，它對我們人生的影響實在太大、太大。
凡是功成名就的偉人，他們當中沒有人會置良知不顧而去追求自己的目標的。居里夫人，經歷了千辛萬苦，發明了元素鐳。這時，她只要申請專利，就能為自己賺取很多錢財。但是，她沒有。“科學屬于全人類”，這是居里夫人對社會的良知。著名的生物學家土爾松，也類似地放棄了自己對小兒麻痹癥疫苗的發明專利，把生產流程公諸于世。他說：“你能為太陽申請專利嗎？”良知在這些偉人的心中找到了一片神圣的天空。
然而，也有一些人，在功成名就之際，拋棄了良知，背離了自己做人的基本原則，結果給自己美好的人生畫卷增添了敗筆。氯氣的發現是多么艱難啊，充滿了多少的危險啊！可是舍勒憑著他那股鉆研的熱情，把它制造出來。本來這應該是可喜可賀之事，但舍勒為了金錢、權力，不惜把氯氣生產應用到軍事之中，使多少鮮活的生命死于這黃綠色的迷霧中。這是多么可悲啊！可見，良知的缺乏，也能使叱咤風云的人物變得黯淡無光。
人為什么需要良知？很簡單，人是社會的人，人不能離開社會而生存。人一出生，就從社會中獲取多種資源，自然而然他也應該回饋社會。因而，一個人生存在世上，不僅要實現個人價值，也要實現社會價值。良知，可以鞏固社會價值的神圣不可侵犯的地位。
在社會主義市場經濟的今天，我們更需要良知。我們做生意之時，只有講良知，才能在商海中乘風破浪。做人的時候，只有講良知，學會回報老師、家長與社會，才能使我們的人生畫上完美的句號。
但愿良知的種子在我們每個人的心田發芽、開花。
篇七：
一個人對于浩瀚無比的宇宙來說只不過就是一粒塵埃，但他能呼吁更多的“塵埃”，組成一個大組織，共同保護生活的家園，還是讓我們喚醒自己，做文明公民，樹文明形象。
篇八：
那折射窗外粉紫光線的亮透鏡片，隱藏著你楚楚的傷痛，你汩汩的淚光詩化了那層無暇的眸子，折射出一道冰冷的光線！
記憶里擱淺著雪花般輕盈的故事。還記得我們踏過的那片花地——花香沾濕了空氣。我們眺望著遠方，涼絲絲的。滿眼的色彩斑斕，奔跑著，升起又降落，聚攏又散開，跳躍著，從明朗陽光里滴取快樂的汁液。我們一路陶醉，在漫漫的藍天下廣闊的花海，涌動著——翻滾著。孵化出微風的那一陣，色彩的那一筆，故事的那一天！
在超負荷之下，讓你保持了更高的緊張，幾小時地面對那些枯燥的黑字，一直沒有停息，從白天耳畔響起的的打樁聲，從你還疲倦的時候，你又開始了受折磨的一天。教室里，45分鐘過后，清風還未送來，你新的緊張工作又開始了，你認真地盯著書本，黑板。然后酸澀中，你熬過了那可怕的白天。黑夜來臨時，是你更痛苦的時候，我不容反抗地命令你，當你倒下的時候，我又瘋狂地抽打你，你強打著精神，計算著所謂的痛苦日記，辛酸傷痛。默默地忍受了那不公平的待遇。終于，在難以想象的疲勞與痛苦的打擊下，在無數次黑夜里偷偷無聲地落淚時，你徹底地崩潰了——于是你不得不把我告上了良心法庭！
如今，面對著過去的種種，閉上眼。我安靜地望著那張紅字的審判書。一言不發。我默默地接受了那個審判結果——你從地獄飄到了天堂，我從天堂墜入了地獄！
拉拉拉拉天外有人在放聲高唱！
人們說你是一扇窗戶，開在心靈上的窗戶！
眼睛突然變得明亮，可以仰望太陽發呆了！
篇九：
同學們，你們一定犯過錯誤，但你們犯過錯后是否反思過，我就有過。
記得三年級的一次考試。
考試前夕，老師對我們說：“這次考試很難，請大家好好復習，爭取考出好成績！”我聽后，心頓時涼了一半。要知道，那是我的成績可是不太好，所以最怕考試了。
下午，我碰巧要交作業。走進老師辦公室，我看見了老師辦公桌上的考卷，我心想：要是我提前知道考試題目，那我不就可以考高分了。雖然這么做好像不怎么好，但為了我的考試成績，我還是拿起一張考卷，坐在一邊看了起來。
就在我看得入迷時，門“吱”的一聲響了，不會是老師吧！我慌慌張張地將考卷放好。果然是老師，老師問道：“碧霞，你來這里干什么？”我支支吾吾地回答：“我——我是來交——作業的。”“怎么這么緊張？”老師疑惑地問，我緊張得心里像十五只吊桶打水——七上八下的，半天沒說出話來。老師只好叫我回去了。
到了考試那天，我對答如流。考試幾天后，老師發考卷了。只聽她說道：“這次考試很多人都考得還不錯，有的人進步很大。”說完將考卷發了下來。99分，但我卻一點也高興不起來，只覺得臉上火辣辣的。
回去后，我輾轉反側，腦海中不斷浮現出老師說的話，這句話就像是一把利劍，深深地刺入我的心田，使我的良心受到了譴責。
第二天，我馬上向老師說出了真相，通過這次良心的發現，使我明白了：無論做任何事，都要靠自己的努力。