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孔子拜師說課稿（優質16篇）篇一
各位老師，大家好！在本次“必成杯”大比武活動中，我有幸聆聽了幾位老師《孔子拜師》一課的課堂教學。因為是同課異構，同一課題，不同設計，不同風格老師的不同教學方法，所以聽起來感覺收獲頗多。
一、緊抓題眼，尋求突破。
學生閱讀一篇課文，最先映入眼簾的就是文章的標題。課題是一篇文章的題眼，包含的信息量很多。因此，教授每一篇課文都應先思考，如何從課題入手，讀題解題，尋找進入文本閱讀的的突破口。
課題“孔子拜師”，作為文章的題眼，清楚明白地交代了故事的主要內容。鄭素華老師能及時引導學生研讀課題初步學習用“人物+事件”的方法，一句話歸納課文內容。這一教學設計目的在于讓學生明白，概括課文內容的方法很多，研讀課題，抓住題眼是一種最簡潔最有效的方法之一。無論在今后對文本的閱讀學習中，還是在寫作時對于文題的設計中，學生心中都能有題眼這一概念，指導抓住題眼就是抓住了文章的靈魂和中心。
同時，四位老師都能充分認識到課題的重要性，有效利用課題做文章，引導學生讀題質疑，提出最想解決，最想了解的主要問題，1.孔子為何要拜師？2.孔子是怎樣拜師的？3.拜師后，孔子又是怎樣求學的？這三個問題其實就是“孔子拜師”這件事的“起因，經過，結果”，教師進行有效歸納，在學生心中留下了對事件的整體印象。
二、文本資源，有效運用。
課文中配有的插圖，是幫助學生理解文章主旨，了解課文內容的一項重要資源，在平時的教學中，我們不能視而不見，應在教學環節中巧妙設計觀察插圖，分享交流自己的發現，加深對文章的理解。
鄭老師在教學時，能引導學生觀察插圖中兩個人物，分辨誰是孔子？為什么？一方面培養學生有效運用文本資源的好習慣，同時引導學生通過觀察明白了古時行拜師禮時要雙手相疊，彎下腰去，表示心存敬意，誠心誠意。”因此“拜”是由“雙手和下”組成的會意字。加深學生對“拜”字的理解。
另一文本資源就是課文后配有的“資料袋”，四位老師都能在適當時機合理利用，幫助學生認識了解孔子。
抓重點詞語，理順脈絡，豐富積累。
《孔子拜師》這課的重點是引導學生抓住文中的重點詞句，來感悟孔子和老子的品行。
如何精心設計，將理解詞語和感悟人物形象巧妙融合，是本文教學的一個難點。李海嫻、翟素華老師都能緊緊抓住詞語這條線索，一方面用聯系上下文、查字典等方法來理解詞語意思，一方面引導學生選用幾個詞語概括課文內容，不但理解了詞語還學會了靈活運用，設計恰當、合理，符合學生的認知水平。
在“遠近聞名”一詞的理解上，李海嫻、鄭素華兩位老師都能運用找近義詞的方法，考察學生理解掌握的情況，同時豐富了學生的積累。
四、知識掌握與學法指導有機融合。
語文課堂的教學不但不但要教授學生積累豐富的語文知識，更應關注學習方法的傳授與掌握。
在教學中，幾位老師都能將學法指導融入課堂，如李海嫻老師的查字典、聯系上下文和生活實際、找近義詞等方法理解詞語和課文；翟老師的讀課題提問題的學習方法；擴充課題概括課文內容的方法。鄭老師的概括課文內容可用“人物+事件”法和“段意合并法”。周冬芹老師的展開合理想象，感悟人物形象等等。學生學到的不僅是知識，更主要的是能力的培養，方法的掌握和素養的提高，對于他們今后學習同題材的文章將是一個很好的范例。
總的來說，幾位老師在教學中都能隨時關注學生的學習狀況，并根據學生的學，恰當的調整教學策略，真正做到為學生的學習服務，引導學生積極主動的參與學習，并在學習中學有所獲，學有所得。
相信如果我們每一節課都能做到這樣精心設計，巧妙安排，把學生能力培養放在首位，相信日積月累，學生的語文素養將會有很大提高。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇二
有很多讀后感，其中令我記憶深刻的只有孔子拜師讀后感。
孔子年輕的時候，是遠近聞名的老師。可他覺得自己的學問不夠淵博，所以離開家鄉，去洛陽拜大思想家老子。幾個月后，終于到了洛陽。在洛陽城外，他看見一位老人，原來，他就是老子。老子說:“你就是仲尼啊！聽說你要來，我就在這迎侯。研究學問你不比我差，為甚麼還要來拜我呢？”孔子說：“跟你學習一定會大有長進的。”從此，孔子每天不離老師左右，老子也毫無保留地傳授給他。
讀了這篇短文，我覺得孔子很有學問，而且也明白了一個道理，就是學習是永無止境的，要積極向上，努力學習。老子也很有學問，他是世界上的大思想家。
我以后一定要積極發言，天天向上。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇三
《孔子拜師》是人教版新課標實驗教材三年級上冊第五組感受中華文化的第一篇精讀課文。這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現孔子在治學態度上的謙虛、博大，也展示了老子愛惜人才、無私相授的高尚品德，課文核心還滲透了學無止境的思想。本文作者抓住中心人物的動作、語言，形象地反映了人物的精神品質。施老師通過指導學生抓重點詞語和重點段落，借助自己的想象，反復品讀交流，從而感悟到了本文的內涵，基本實現了課前預期的教學目標。接下來我從幾個方面來具體談談自己對這堂課的感受。
良好的開端，是成功的一半。一堂精彩的課，往往有一個精彩的開始。在世界上，“孔子”已經成為我國的一張名片——中華傳統文化的名片，《孔子拜師》這一課，施老師便是從誦讀孔子的名言開始的，學生的齊讀，讓課堂瞬時充滿人文氣息，并且施老師順勢解釋了“曰”和“子”的意思，自然的引入到了本課的課題，于是，施老師就在自己的課堂上帶領學生開啟了一趟“中華傳統文化之旅”。
好的問題的確起到提綱挈領的作用。問題設計不在多，而在于精。施老師一開始就設計兩個問題引路：1、像孔子這么偉大的人，為什么還要拜師？2、孔子是怎么樣去拜師的？這樣，為學生的自主、探究、合作學習引導了方向，教師教路清晰，學生學路明確。
理解詞語的意思，從而讀懂句子，進而讀懂課文，是中年級閱讀教學的重點。在第二自然段中，有些特別好的詞語，如：“風餐露宿、日夜兼程、風塵仆仆”等，正是這些詞語表現了孔子拜師的艱辛，所以讓學生理解并運用這些詞語也是語文課的重點。在平時的教學中，詞語的理解往往陷入程式化的“說說詞語的意思”“用詞語說話”之中，不免枯燥、呆板。而施老師在引導學生找出課文中自己沒有見過的生字生詞后，設計了一段話，這段話是對全文內容的一個概括提煉，老師將其中的修飾性的詞語都去掉換成空括號，讓學生自主選擇合適的詞語填入，在這樣的情境中，學生對詞語的感受直觀而具體，并且通過自己的思考，進行總結，填入詞語，也在一定程度上鍛煉了學生整體把握文意的能力。
朗讀是小學語文教學的重中之重，在本堂課中，施老師也依據新課標，讓學生充分地讀，通過變換方式——齊讀、抽讀、領讀等，使學生在讀中感知，在讀中感悟，讓點點知識在多樣化的朗讀中如綿綿春雨灑入學生的心田，被接受，被吸收，被運用。尤其是在講述孔子見到老子之后的場景，施老師采用了分角色朗讀的方法，男生讀老子，女生讀孔子，分別品味孔子和老子的話，提高了學生在課堂上的參與意識，朗朗的讀書聲中將孔子尊敬師長，謙虛好學，老子愛護晚輩，真誠無私的品行詮釋得淋漓盡致。
在教學的后半段，施老師出示孔子趕路時候的語段，請同學根據前后文進行寫話，配合著優美的音樂，學生發揮想象，積極敘寫，通過之后的交流展示，發現學生的小練筆是非常成功的，展示出了良好的語文素養，同時加深了對課文的理解，理解了孔子趕路的艱辛，并從中感悟到孔子不畏艱難一心求學的精神，對于學生自己，也是一個觸動和啟迪。
本節課存在的遺憾，我個人認為，第一是老師授課時候激情不足，整堂課的語調、表情都過于平和，節奏感不強，感覺教師沒有全副身心投入在課堂中，同時，教師的范讀過少，語文的一大美麗之處就在于朗讀，教師優美而富于感情的朗讀，對于學生會起到非常好的引導和示范作用，使學生直觀的體悟語言文字的魅力，也許在此方面，還可以再加強，第二是板書設計感覺不太合理，可能學生無法正確領會三個越來越大的學無止境的含義，有待商榷。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇四
《孔子游春》是一篇游記，生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。歷來為開課的老師所喜愛。今天，區教研室在雙語學校開展中小學語文銜接研討活動，有幸聆聽了王忠華老師上的這篇課文，深為王老師的大氣所折服。
對于同一個文本，不同的教者、不同的學習者，往往會賦予它不同的演繹，因此，有人說，一千個老師，就有一千種語文。王老師執教的這節《孔子游春》，，首先讓我們感受到的是人性的語文。老師以“孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩，我們趕緊隨他去泗水河邊吧！”將學生帶入了課文情境，要求學生邊讀邊想象畫面，用心體驗這美好春光，然后交流，討論：仿佛看到了哪些畫面？這一環節的設計，創設了喚醒學生、感染學生的課堂氛圍，喚醒和培植了學生心中的.美好情感，將學生帶入了文本的情境。在學生沒有按照老師的要求自己輕讀第二節，而是習慣性的齊讀時，教者沒有生硬地讓學生停下，而是等讀完后，先表揚孩子們讀的有氣勢，繼而告訴孩子們，自己讀一讀，會有不同的感受。這種人性化讓孩子們如沐春風。
其次，這是對話的語文。這節課中，不僅體現了教師與學生，師生與文本之間的交流、溝通，更是與古代圣賢之間交流對話的過程，這種對話，不局限與單純的語言形式，更是雙方精神與情感的對話。在“論水”一節中，教者引導學生：你對水的哪一個特點感受最深？能不能與我們分享呢？前面的課文對水有德行這一品質也有詮釋，能談一談嗎？這里有一個省略號，你認為水還有哪些特性呢？在“言志”一節，教者設計：泗水河畔的春意更濃了，還有什么也更濃了？有學生說，師生情誼更濃了，有學生說，師生對話更熱烈了，有學生說，師生對話更精彩了……在“布置作業”的環節中，教者將主動權下放給了學生，問：你想給自己設計什么作業？于是乎有人想收集孔子的名言，有人想寫自己的志向，有人認為應該寫讀書心得。我們看到，在這種對話下，學生的見解也頗顯睿智。
第三，這是一節本色的語文。教者不僅注重對語言的品味、訓練，注重對語言的積累、運用，更注重對文本外延的拓展、延伸。
不論是小學語文，還是中學語文，他們都是相通的。曾經與一位頗有見地的初中語文老師交流，他認為初中語文教學注重的方面很多，但是，對課文內容進行深層次挖掘，對課文外延盡量的拓展，在有限的課堂時間內，取得最大的學習效果，卻是他們所努力追求的。聽了他的觀點，我不由擊節而起，是啊，這和我對于小學語文的觀點是不謀而合的。這一觀點在王老師的這一節課中俯拾皆是：導入時，精心選擇的一段簡短但必要的資料介紹孔子，要言不煩；在賞春這一環節中，抓住省略號，趁機拓展，引導學生發揮想象，用“是她（）”這一句式進行語言訓練，導出學生詩一般的語言，將春天的美好推向了高潮；在“論水”這一環節中，更是設計了聆聽孔子師生的對話，出示文言文，要求學生借助現有的文本，去挑戰文言。坐在下面，不禁為王老師捏了一把汗，然而，由于教者的設計體現了坡度，學生們理解水到渠成。于是，又為王老師的前瞻喝彩！最后，教者更是由孔子論水引到了孔子論學習。一步又一步地拓展，打開了學生的視線，最后，課文結束了，但學習并未結束，老師把孔子的網站介紹給了學生，空閑的時間，相信孔子會再次走進學生的視線。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇五
聽了潘老師執教的《莫泊桑拜師》一課，感觸頗多。潘老師扎實而厚重，簡約而豐滿的課堂教學風格給我以很大的啟發。下面談幾點我聽課后的一些膚淺看法。
一、整體把握，感知大師。
任何研究性學習活動都始于有價值的問題。教學開始老師就引導學生站在高處去俯視文本，從整體的角度審視貫穿全文的綱領性問題，并帶者自己的眼光與文本對話，在自由的對話中流淌出自己對文本的價值體驗。
上課伊始，潘老師先讓學生瀏覽課本并概括文章的主要內容。當學生了解文章的主要內容后，老師不失時機地圍繞“拜師”這條主線追問：
師：莫泊桑共有幾次向福樓拜請教？
生：三次。
師：福樓拜三次指導莫泊桑的主要目的是讓他在寫作中怎樣做？
生：福樓拜三次指導莫泊桑寫作的核心就是讓莫泊桑學會觀察。（老師相機板書了“觀察”一詞。）。
這樣的設計，不僅讓學生了解了本文的閱讀重點，產生閱讀期待，激發閱讀興趣，同時也為學生整體把握文本，初步感知了福樓拜和莫泊桑兩位大師做了很好的鋪墊。
二、對話交流，走進大師。
課堂教學是一個動態生成的過程，教學的目標、任務、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現的。讓學生的閱讀探究活動始終在教師、學生、文本之間不斷循環往復的對話中遞進。從帶著問題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進文本，品詞析句、個性化閱讀感悟；從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀。每一個過程都是學生思維飛躍和心靈升華的過程。同時在探究活動能抓住課堂上的動態生成性資源，讓學生的思緒在約束與自由之間，主流性與開放性之間飛揚。潘老師的這堂課無疑是最好的詮釋。
（一）下面就是潘老師針對福樓拜第二次指導莫泊桑時所說的一段話，與學生展開交流的一個精彩片段：
師：同學們發現沒有，這段話很特別，你能知道特別在什么地方嗎？
生：這段話一連用了9個問號。
師：還有什么特別之處？
生：福樓拜用了一組一組的對比，來說明在不同情況下，不同時間里馬車的特點是不同的。
師：是呀！只有仔細觀察比較，才能發現馬車的不同之處和特殊之處。
師追問：這一段的第一問和最后一問有什么特別的地方呢？（先讓學生讀一讀這兩句話）。
生：這兩句話都是告訴莫泊桑要善于觀察身邊的事物，因為每個事物都有各自的特點。
師生交流到這里，按說這個環節可以結束了，可是老師并沒有到此為止，而是又進行了追問：同學們，福樓拜沒有直接告訴莫泊桑答案，而是將這一連串的問題拋給了莫泊桑，你覺得福樓拜的真正用意是什么呢？這一發問把問題引申到了文本之外，真可謂有畫龍點睛之妙。同學們各抒己見，紛紛議論開來。有的說：福樓拜這一連串發問，目的'是讓莫泊桑自己去揣摩，這樣會記得更牢固；還有的說：直接告訴莫泊桑，就顯得過于膚淺，只有讓他自己去觀察，去實踐，才能發現事物間的不同點。
這是師生融洽和諧的交流過程，其實也是學生與文本的對。
話過程，更是學生走進福樓拜這位大師心靈的過程。在整個過程中，學生思維的火花得以迸發，大師的形象得以升華，一個充滿智慧、循循善誘的大師形象仿佛就出現在同學們面前。同學們仿佛在聆聽著大師那不絕于耳的點化，感受著大師充滿溫馨和智慧的諄諄教導，從而與大師有了一次完美的心靈對話。
（二）我們再來品悟一下潘老師教學莫泊桑第三次拜師的過程吧：
師：福樓拜在指導莫泊桑時始終是“微笑”著的，你能看出什么？
生：能感覺到一個文學長輩、文學大師對后輩的關愛。
生：這說明福樓拜是一個善于“從平常的地方，發現不平常”的文學大師。
此時潘老師還巧妙地引出福樓拜在第一次指導莫泊桑時直截了當的話語，從而讓學生體會到大師性格的率直。至此，一個率真和善、充滿睿智、循循善誘的大師形象已在學生內心打下了深深的烙印。正是有了潘老師的精心預設和巧妙引導，才有了學生與文本的融合，才有了學生與大師間的心靈碰撞，從而讓學生能夠真正走進大師的心靈空間。
對另一位文學大師莫泊桑的介紹，則是在學生品讀課文的基礎上，老師通過課后“作家卡片”里對莫泊桑的介紹，引導學生了解莫泊桑在文學上所取得的偉大成就，從而體會到：莫泊桑之所以能取得如此大的成就，正是他善于觀察，刻苦勤奮的結果，正是由于恩師指導的結果。這樣，一個勤奮進取、謙遜好學的文學大師形象也很自然地在學生的心靈深處樹立起來了。
三、拓展升華，追憶大師。
潘老師巧設寫話練習，完成小練筆：讓學生以莫泊桑的口吻，追憶恩師福樓拜。
這是潘老師設計的又一亮點。由于福樓拜的大師形象已完全融入了學生的內心，所以學生寫出的話語情真意切，表達了學生對恩師由衷地感激和懷戀。潘老師的小結語是這樣的：“是呀，師恩難忘！我們本單元的四篇文章全是贊美和懷念恩師的。對即將畢業的同學們來說，對恩師的感悟會更加深刻，讓我們牢記師恩，用一顆感恩的心去回報老師，回報社會吧！”潘老師這段語重心長的結束語，既是對本篇課文的提煉總結，同時也是對本單元學習目標的升華，真可謂是妙筆之作啊！
抓住文本的主流價值取向，引導學生展開合理想象，把課內學習自然延伸升華，使學生自覺地把學習作為自己的真正需要，在讀寫結合中把閱讀教學引向生命和生活世界，真正凸顯教學活動的價值導向人文關懷！
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇六
1．教材簡析。
《孔子拜師》是六年制小學人教版課標實驗教材三年級上冊第五單元中的課文，這是一篇精讀課文。這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學無止境”的精神。
2．教學目標(第二課時)。
（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）了解孔子拜師的經過，激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情。
（3）積累課文的好詞佳句，能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思。
3．教學的重難點。
教學重點：流利地朗讀課文，了解孔子拜師的經過。
教學難點：體會重點詞句的意思。
二．說教法和學法。
培養學生良好的'人文素養、語文素養以及合作探究精神、創新精神，是新課程標準的重要理念，為了實現這一目標，同時也為體現新課標中知識與能力、情感與態度，過程與方法的統一，為了充分調動學生的積極性與主動性，構建開放而有力的語文課堂。教學時巫老師采取引導法，以課題為切入點引導學生質疑“為什么孔子會拜老子為師呢？”然后組織學生探究并體驗，從而實現教師的主導性和學生的主體地位，體現語文開放性和語文課與社會、與人生相結合的特點。
三．說教學過程。
巫老師的這一節《孔子拜師》第二課時的課堂結構是：復習生字詞。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇七
我是一個不愛學習的人，可是自從我讀了《孔子拜師》這篇課文后，受到了很大的感觸。
讀了這篇課文后我暗暗自責，孔子在人們眼里是學識淵博的老師，可是孔子認為他自己的學問還是不夠深。為了增進學問他從曲阜走到了洛陽，一路上他風餐露宿，日夜兼程。不知遇到了多少挫折，可是他沒有后退。見到老子是那彬彬有禮的態度讓我自嘆，我有許多地方不如他。
第一不禮貌，我每次見到老師總是低著頭，快步的走離老師的身邊。還有一次，在大街上，我遇到了爸爸的朋友，他向我親切的打招呼。我卻默不作聲地走了。可是學過這篇課文后，我準備徹底改變自己。每次見到老師、熟人主動打招呼問好。
第二不謙虛，我以前是一個傲慢的人。總覺得自己什么都會。有一次數學考試，試卷全是算式，我居然連錯四道。試卷發下來，臉紅了，才打了就十二分。可是學過這篇課文后，我要謙虛、認真、不驕傲。
第三不愛學習，一年級的時候，我總是不喜歡上學。一去課堂，老師都要講許多知識，讓我感到十分厭倦。可是學過這篇課文后，我才知道書是人類進步的階梯。孔子為了讀書千里迢迢從曲阜去洛陽拜老子為師，這讓我自嘆不如。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇八
《孔子拜師》講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學無止境”的精神。課文分四部分敘述孔子拜師這件事情。第一部分寫孔子決意拜師。第二部分寫孔子歷盡艱辛前往洛陽拜師。第三部分寫孔子認真求學。第四部分寫人們既佩服孔子和老子的學問，又敬重他們的品行。作者編選這篇課文的意圖是讓學生從孔子拜師這個故事中，對我國歷史上產生深遠影響的大思想家孔子和老子有初步的了解，激發探索祖國傳統文化的興趣。課文的教學重點是了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎上對孔子和老子作出簡單的評價。
2、目標設定。
知識與能力目標：準確、有感情地朗讀課文，積累課文中的好詞佳句，了解孔子拜師的經過。
過程與方法目標：在研讀課文深入感悟的過程中，引導學生能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思，從而體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
情感態度價值觀目標：引導學生通過學習課文激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情以及對中國傳統文化的熱愛之情。
3、重點和難點。
教學重點：
了解孔子拜師求學的過程，感受孔子、老子的品行。
教學難點：
懂得為學要勤奮、謙虛、學無止境，為人要謙遜大度、真誠無私。
二、教法與學法。
三年級的學生，學習習慣、閱讀習慣正在形成之中，對課文的理解比較吃力。因此，引導學生在讀準字音、流利朗讀課文的基礎上，思考“孔子為什么拜老子為師”，讓學生聯系生活實際理解“學無止境”的意思。再以“孔子拜老子為師的經過如何”為切入點，引導學生通過品詞析句、朗讀、感悟和想象，體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。從而實現教師的主導性和學生的主體地位，體現語文開放性和語文課與社會、與人生相結合的特點。
三、說教學流程。
分四步進行：猜謎導入——檢查預習——讀中感悟學習品行——拓展延伸。
【猜謎導入】。
課件逐一展示孔子的相關信息，讓學生根據這些信息猜猜是哪位名人。在學生猜出孔子后再向學生展示9月28日孔子2560年誕辰祭孔大典圖片。導入：這節課我們就來學習孔子的一個小故事。
設計的意圖：幫助學生對孔子的了解進行系統整理，使學生了解孔子在中國傳統文化中的地位以及對后人產生的影響。
【檢查預習】。
1、認讀詞語。
出示課文中的好詞和易讀錯的詞語如“風塵仆仆”的“仆”應讀二聲學生容易讀成三聲，要求準確響亮的讀出來。先指一名學生，再全體學生齊讀。
設計意圖：幫助學生積累文中的好詞，糾正容易讀錯的詞語讀音。
2、理解詞語。
因為引導學生能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思是本課的一個教學目標。
出示詞語：淵博、風餐露宿、日夜兼程、風塵仆仆、止境讓學生說說詞語的意思，以及自己是用什么方法理解的。
設計意圖：使學生養成查字典、問家長、聯系生活或上下文理解詞語的習慣，同時也為后面理解課文重點句段做準備。
3、讀準課文。
指名朗讀課文第二自然段。要求準確、流利，能加上自己的感情更好，其他學生作評委，進行點評。
設計意圖：第二自然段是課文的重點段，易錯難理解的詞語大多都在其中，檢驗學生將詞語放入課文能否讀準，讀流利。讓其他學生做評委，培養學生認真傾聽的習慣。
4、質疑問難。
學生交流預習課文時還弄不明白的問題。如:課文中對人物的稱呼，孔子成老子“老聃”，孔子自稱“孔丘”，而老子又稱孔子“仲尼”，這些學生可能會提出，如提不出老師提出。通過課件向學生解釋古人名、字、號。
設計意圖：幫助學生解決疑難，初步了解古人名、字、號，也為后面感悟人物品行做準備。
5、了解老子。
讓學生說出孔子是拜誰為師？談談對老子的了解。
設計意圖：讓學生對老子的作為及影響有所了解。
【讀中感悟學習品行】。
這是本課的重點。從三個方面進行。
1、理解“學無止境”
從文中找出孔子要拜師的原因，課件顯示。文中共有兩處。一處是第一自然段寫到“他總覺得自己的知識還不夠淵博”，這句話意思學生比較好理解。還有一處是第二自然段老子問孔子“研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師”，孔子回答“學習是沒有止境的”，讓學生先說說“學習是沒有止境”的意思，再聯系實際談談。如：爸爸、媽媽、老師……他們不斷學習的事例。將兩個原因聯系起來讓學生明白“要想自己的知識更加淵博就要不斷的學習。”
設計意圖：由拜師目的切入，明白學無止境的意思，領悟孔子謙虛好學的品質。進而引入下一環節拜師的經過。
2、抓住重點語句，感悟人物品行。
這是本課的重點也是難點。主要讓學生抓重點詞句，通過品詞析句、朗讀、感悟和想象，體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
切入：為了讓自己懂得更多，成為知識更加淵博的老師，孔子在三十歲的時候離開家鄉曲阜，到洛陽拜大思想家老子為師。他拜師的經過如何呢？請同學們用心閱讀課文第二自然段，在感受深刻處做記號。
設計意圖：學生自讀感悟，培養獨立閱讀能力。
交流感悟。
先是學生自由交流自己的感受，然后教師針對學生交流分成三部分進一步引導體會。
一是拜師途中，這部分主要體會孔子不畏艱辛，求知若渴的迫切心理。
課件出示句子“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。”先出示地圖和網上搜集的一段新聞“洛陽師范學院商學院組織的大學生社會實踐活動拜孔之行兩個大學生騎自行車從洛陽到曲阜的報道”。幫助學生直觀的感受從曲阜到洛陽路途之遙遠，步行之艱難。然后問“在多年前，沒有發達的交通工具,孔子一步一步走了幾個月，這一路上他是怎樣度過的呢？”學生會說出“風餐露宿”“日夜兼程”，課件將字體變紅。因為預習時學生理解了這兩個詞語的意思，就讓學生輕聲讀這兩個詞語，想象仿佛看到孔子在什么時候趕路，教師創設情景：肚子餓了的時候，孔子……困了的時候孔子……刮風、下雨的時候孔子……并想象等到達洛陽后孔子的樣子，用文中一個詞形容就是“風塵仆仆”，這樣通過對重點詞語的理解、感悟、想象，使學生體會到孔子不畏艱辛，求知若渴的迫切心理。再讓學生說說從“終于”一詞能體會到什么？學生可能說拜師途中的艱難，也有可能體會到孔子經過千辛萬苦終于到達洛陽的高興心情，都可以，然后讓學生帶著自己的理解和體會有感情朗讀這句話。
二是孔子與老子的對話，這部分通過以讀代講，讀中感悟讓學生體會孔子的謙虛有禮和老子的謙和有禮以及對晚輩的愛護。
先是出示文中對話部分，指名朗讀，在學生讀的過程中進行引導，注意“你是——”引導讀出“納悶”的語氣。課件將“迎候”和“等候”字體變紅，引導學生區別這組近義詞的差別，說說從人物的對話中能體會出孔子和老子具有怎樣的品行。然后帶著謙虛有禮的語氣齊讀對話部分。
再出示加上旁白的對話。了解“拜訪”和“拜見”的差別，說說從人物的心理、動作描寫又能感悟到人物怎樣的品行。再出示課文插圖，觀察人物動作，展開想象兩人合作進行對話表演。
朗讀形式是指名讀教師示范指導、師生分角色朗讀、學生分角色表演讀的方式進行。
三是學習的過程。
倒數第二自然段簡短的兩句話，這部分內容學生比較好理解。重點抓住“每天不離老師左右，隨時請教”寫出了孔子認真求學的態度，“毫無保留地傳授”寫出了老子誨人不倦的精神。
設計意圖：抓住重點詞句，引導學生通過品詞析句、朗讀、感悟和想象，體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
3、評價人物升華情感。
在前面的學習基礎上，讓學生說說自己心目中的孔子和老子是怎樣的人以及自己內心的情感。再齊讀課文最后一段。
設計意圖：激發學生對孔子和老子的敬佩之情，并教育學生學習孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
【拓展延伸】。
問誰能背出孔子的名言指名背誦，并出示孔子名言。告訴學生：如果能將孔子的名言落實到自己的學習和生活中就更了不起了。
設計意圖：激發課后學習的欲望。
【課后練習】。
1、布置課后搜集、背誦孔子名言。
2、搜集閱讀孔子、老子的其他小故事。
設計意圖：進一步了解孔子、老子，激發探索祖國傳統文化的興趣。
【板書設計】。
學無止境。
遠近聞名學問淵博。
謙虛好學謙和有禮。
謙遜有禮愛護晚輩。
認真求學誨人不倦。
設計意圖：通過板書，使學生直觀地抓住線索，理清思路，體會中心。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇九
教學目標：
1.認識“兼、仆”等7個生字。會寫“聞、塵”等12個生字。能正確讀寫“遠近聞名、相距、學問”等14個詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。了解孔子拜師求學的經過，感受孔子、老子的品行。
3.懂得為學要勤奮、謙虛，永不滿足，為人要真誠、無私、尊敬師長。
4.學會借助課外資料學習語文。
教學重點：了解孔子拜師求學的經過，感受孔子、老子的品行。
教學難點：理解“學無止境”的含義，體會孔子、老子的品行。
課前準備：多媒體課件。
教學課時：2課時。
教學過程：
第一課時。
一. 情境導入。
1.談話：同學們，在兩千多年前的春秋時代，我國有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子（板書：孔子）讓我們隨著這段錄像一起走近孔子。
2.播放多媒體課件。看了這段錄像，你想說些什么？
3.引入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家？學了《孔子拜師》這篇課文，就能揭開這個秘密。
二、初讀感知。
1.學生聽課文朗讀錄音,并勾畫出自己不認識的字詞。
2、開火車讀課文，并正音。
指名朗讀這些詞語（課件出示）：
迎候等候（兩個詞用法不同，用句子填空區別）止境毫無保留傳授佩服品行（“品行”就是指他們高尚的情操和行為品德。）。
3.讀課題，質疑。說說課文講了一件什么事?
他是怎么拜師的？
……。
三、學習第一段。
1、文中有一個地方把“孔子為什么拜師？孔子拜誰為師？”這兩個問題一齊解答了，你找到了嗎？（出示第一段）。
2、指名讀。
3、用“因為……所以……”說說孔子為什么拜師、拜誰為師。
4、從這字里行間，你感受到什么？（引導學生體會孔子的好學精神并板書：好學）。
“遠近聞名”卻“總覺得……知識不夠淵博”：他的學問已經出名了，卻總覺得不夠，說明他很好學。
5、感情朗讀：
是啊，這就是求知若渴的孔子啊，讀（指名讀第一段）。
這就是勤奮求學的孔子，讀－。
三、學習第二段，體會孔子“不畏艱辛”的好學精神。
1、于是，勤奮好學的孔子踏上了漫漫拜師之路，一路上出現了不少感人的情景。讀讀第二段，把感動你的此句劃出來，并想像一下當時的畫面。
2、交流：曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。
（1）“上千里”、“幾個月”：上千里的距離在50萬米以上，可見孔子拜師的路途是多么的遙遠。古代沒有汽車、沒有平坦的高速公路，上千里的路程孔子只能靠雙腿、馬車一步步艱難的行走著。
（2）“風餐露宿”：風里吃飯，露天睡覺。形容旅途生活的艱辛。
“日夜兼程”：不管白天夜晚都在趕路。
（3）同學們，你能想像一下孔子“風餐露宿”、“日夜兼程”的情景嗎？（配樂想像說話）。
（4）腦中想像這樣的畫面，來讀這句話。
（5）還有什么詞讓你感受到孔子路途上的辛苦？（風塵仆仆）。
（5）孔子就這樣在這千里迢迢的求師路上，面對炎炎的烈日、凜冽的寒風，一直行走，（幾個月后，終于走到了洛陽）。我聽到同學們讀到“終于”這個詞時松了口氣，你們有什么感受？（體會不易）是什么在支持著他走到洛陽？（強烈的求知求學的欲望）。
四、小結：寫字。
1、這節課，我們深深感受到了孔子是一位有著求知好學的學生，那老子又是怎樣的一位老師呢？我們下節課繼續學習。
2、寫字：聞、塵、仆、納悶、丘。理解“納悶”的意思是因為奇怪而發呆，用納悶造句。注意“塵”上部分沒有鉤，找“仆”的形近字“撲”。
五.布置作業：
1、課外收集積累孔子的名言和關于孔子的小故事。
2、學會本課生字新詞。
3、做一做“孔子書簽”。
板書設計：
遠近聞名。
總覺。。。。。。風餐露宿不夠。
日夜兼程????學無止境。
上前行禮。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇十
教學目標：
1。學會生字新詞。
2.有感情地朗讀課文，體會孔子拜師的艱辛及孔子謙虛好學、不怕吃苦、彬彬有禮的品質。
教學重點：體會孔子謙、恭的品質，字詞學習。
教學難點：透過孔子感悟中華傳統文化的豐厚博大，激發民族自豪感。
教學過程：
一、導入新課。
從兩種字體的板書講起引入。
同學們看一看黑板上的這幾個字能猜出是哪幾個字嗎？學生根據老師的提示猜金文上的一位名人是誰?(提示：出示北京奧運會上擊缶而歌的圖片。師介紹，這個場景上的演員們正在高聲吟誦著2000多年前的這位古人的一句話：有朋自遠方來，不亦樂乎。)。
生猜出后介紹孔子：
這就是生活在2500多年前孔子當時所使用的文字字體。古樸、典雅的金文。“子”是古代對有學問的男子的尊稱。孔子，名丘，字仲尼。他學問淵博，品德高尚，智慧極高，是當時極負盛名的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創始人，被尊稱為孔圣人。今天老師給大家帶來了幾張有關孔子的圖片。大家來看一看。
這節課就讓我們走近這位孔圣人，先去看看他是如何拜師的，
二、初讀課文，初步感受孔子的品行。
1、自由讀。要求：a讀準字音，讀順句子，讀通課文。
b讀后交流，孔子給你留下怎樣的印象？
2、交流。a字詞。
b孔子給你留下怎樣的印象？
板書：謙虛好學、不怕吃苦、彬彬有禮。
三、細讀課文，細細品味孔子的品行。
讓我們再一次深入到課文的字里行間，看看你是從哪里感受到孔子的這些優秀品質的。讀到感動時，讀到有體會時，讀到有疑問時，可以讀讀畫畫，還可以和同桌交流交流。
1、自由讀。
2、交流讀書體會。
a曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于到了洛陽。
1）你體會到了什么？隨機：
你能讀出“遠”嗎？
你讀到“風餐露宿”這個詞語時，你的眼前仿佛出現了怎樣的情景？
體會“日夜兼程”
2）讀出一路艱辛，求知若渴。
b孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
你體會到了什么？從哪些詞語中體會到的。
讓我們學學孔子，彬彬有禮地拜見老師吧?。讀。
c孔子連忙說：“學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。”
隨機談體會，指導朗讀。
d孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。”
你讀懂了什么？
學習是沒有止境的????你怎么理解？
聯系實際生活來說說？
指導書寫。
五、小結延伸。
列出一些課后題目幫助學生認識孔子。
如：1、祭孔大典。
3、正拍攝的電影《孔子》。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇十一
教學目標：1.認識“兼、仆”等7個生字；會寫“聞、塵”等12個生字；能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解“風餐露宿、日夜兼程、納悶、淵博、止境”等詞語的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，了解孔子拜師的經過。
3.學會抓住重點詞語和句子的方法理解課文，感受孔子、老子的品行，懂得為學要勤奮謙虛，永不滿足；為人要真誠無私，尊敬師長。
4.能借助課后資料全面地了解孔子，積累孔子名句。
教學重難點：流利地朗讀課文，了解孔子拜師的經過。體會重點詞句的意思。
教學時間：2課時。
教學準備：1.孔子像；2.相關重點詞語；3.重點語句；4.孔子名句。
教學過程：
第一課時。
教學內容：
教學步驟：
情境導入、揭題質疑。
1.談話：同學們，在兩千多年前的春秋時代，我國有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子。（板書：孔子）。
2.媒體出示孔子像。師：孔子姓孔，名丘，字仲尼。（師簡介古人姓名，相機識字“丘、仲”。）孔子是人們對他的敬稱。古時候，人們把學識淵博，品行高尚的男人成為“子”。他一生從事教育事業，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人；他是儒家學派的創始人，他的文化在兩千多年漫長的歷史長河中，逐漸成為中國的正統文化，并影響到世界各國，成為東方文化的基石；他被中國人尊為“至圣先師”“萬世師表”。
3.引入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家呢？學了《孔子拜師》這篇課文，就能揭開這個秘密。（板書：孔子拜師）。
初讀感知。
1.學生自由朗讀課文。
2.檢查詞語掌握情況。
指名朗讀這些詞語： 。
風塵仆仆 納悶 風餐露宿 。
毫無保留 傳授 佩服淵博。
日夜兼程遠近聞名不離左右。（注意讀準字音，發現詞語特點）。
3.檢查課文朗讀情況。
4.感知課文大意。說說課文講了些什么。（指導擴充課題概括課文主要內容。）。
書寫、作業。
1.認讀生字并給生字組詞。
2.指導要求會寫的生字。
第二課時。
教學內容：
教學步驟：
復習導入、研讀感悟。
上節課我們已經初讀了課文，請大家回憶一下，這篇課文主要寫了一件什么事？
（一）品讀第一自然段。
引導：那孔子為什么要去拜師呢？課文中哪一段寫到了？指讀第一自然段。
孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
1.“淵博”怎么理解？引導查字典（知識深廣。上通天文，下知地理……）。
（板書：謙虛好學）。
2.指導感情朗讀。
（二）品讀第二自然段。
引導：那孔子是怎樣拜師的呢？課文中哪一段寫到了？
1.自由讀第二自然段。
2.指讀（師相機停頓，以這一句主要在寫什么提問，并基本框定本段結構：孔子趕路——拜見老子）。
3.師小結：這一段先寫空子趕路，再寫拜見老子。
4.讓我們自己來讀讀這部分內容，看誰讀得最能表現當時他們相見的情景。
5.隨機解決“風餐露宿”“日夜兼程”“納悶”“迎候”等詞語理解。（“風餐露宿”“日夜兼程”可查字典，“納悶”可聯系上下文，“迎候”與后面“等候”比較，體會老子的學者風范。“學習是沒有止境的”聯系生活說理解）師相機板書。
6.演讀這一段，師將對話分行出示：
在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭發胡子全白了，看上去很有學問。孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！
于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
“你是——”老人見這位風塵仆仆的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶。
孔子連忙說：“學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。”
老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”
孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。”
7.同桌之間試著來講這個故事。
（一）品讀第三、四自然段。
師：學無止境，這就是孔子對學習的理解，也是孔子拜師學習的一個根本原因。我們繼續看孔子拜師后是怎么做的。
從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。
1.“左右”在這里指（身邊）。“隨時請教”又體會到了什么？（板書：堅持不懈）“毫無保留”（一點兒也不保留。）。
2.感情讀好這兩句。
3.孔子和老子到底給人們留下了怎樣的品行呢？請你任選一個，以“我眼中的孔子（老子）”為題寫一段人物評價。
拓展、積累。
孔子一生為我們后人留下了無數的精神財富。單單他一生的言行，被他的弟子記錄下來，變成了一部書叫《論語》，對后世影響很大。我們一起來積累一下他的名句。
1.積累孔子的名句。
三人行，必有我師焉。
知之為知之，不知為不知，是知也。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新。
2.運用。（師說大概意思，生背對應句子。）。
3.從《孔子拜師》這個小故事，我們看到了一個謙虛、好學、不怕辛苦、永不滿足的孔子，也從孔子身上學習到很多。課后的“資料袋”還有關于孔子的不少介紹，我們可以再去讀讀，我們會了解更多，學到更多。
4.總結：孔子文化在我們五千年的古老文明中也不過是一個點，中國的傳統文化源遠流長，希望今天我為大家打開的是一扇門，透過教材這扇門你們可以了解更多的中國文化。
作業。
1.完成課堂作業本相關作業。2.回家跟父母講這個故事。
板書設計：
學習是沒有止境的。
溫故而知新。
三人行，必有我師焉。
學而時習之，不亦說乎。
知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇十二
拜師孔子。
“三人行，必有吾師焉。”一句耳熟能詳的話語，一句萬事流傳的為學之道。我國古代偉大的教育家孔子，在兩千多年的歷史上一直享有“至圣先師”、“千古圣人”的美譽，他所創造的教育模式，他的教育教學指導思想至今仍為世人所尊敬與推崇，值得我們學習和借鑒。
教師要有“有教無類”的教學思想。作為教師，面對來自不同家庭，有著不同成長經歷的性格各異的學生，我們常常會埋怨學生學習習慣差，品質不好，在學習上這個學生太笨，那個總是一竅不通，整天為班里的“問題學生”而怨聲載道。面對這一問題，孔子作出了回答――“有教無類”，面對不同學習程度的學生，授課時需要一視同仁。孔子的這種收徒思想，即便是現在仍然值得我們學習和發揚。教師面對全體學生，這是素質教育的要求，也是新課程改革的目標之一。我們把班內所謂的那些“笨”學生，習慣差的，品質壞的，對照上面孔子的一些學生看看，也許會平靜許多。作為教師，我們不能去選擇自己的教育對象，更不能去苛求自己教育對象，要真正做到來者不拒，來而有學，面向每一個學生。
教師要注意自己的言行舉止對學生的影響。每一次家長會之后，老師們在作總結時總會發現一個有趣的現象，就是家長的個別表現，對應他們子女的在校的表現，情形有很多相似之處，這說明家長的行為影響了孩子。老師也是如此，學高為師，身正為范，老師的一言一行都有可能成為學生模仿的對象，不僅如此，教師的精神風貌、言談舉止對學生的影響同樣是非常深遠的。所以在“傳道、授業、解惑”之余，教師要注意自己的儀表風范，一位衣著大方，儀表端莊的老師帶給學生的影響是注重內在美和外在美的結合，是對生活和學習充滿信心，不斷進取的學習精神。教師不僅要在課堂上傳授知識，在平時也要嚴格的要求自己，樹立、維護好自己的形象，提高自己的品格，起到“無聲勝有聲”的教育效果。
教師要虛心向他人學習，不斷完善自己。孔子日：“三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”見人之善就學，見人之不善就引以為戒，反省自己。這樣，每個人都有值得學習的地方，都可以為師。這種態度和精神很值得我們學習，運用到教學中，就是要提倡相互學習，比如，年輕教師要虛心向經驗豐富的老教師學習，盡快提高自己的授課水平；同齡人之間也要相互學習，見賢思齊，取長補短。(教學論文)與其同時，在課堂上教師還要組織和鼓勵學生進行合作學習，培養學生的合作意識和集體觀念，使全體師生都能成為虛心、善學之人。
教師要做到及時反省。孔子的.學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什么進步那么快，曾參說：“我每天都要多次問自己：替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？先生教的，學生是否學好？如果發現做得不妥就立即改正。”曾參的話讓我們感嘆不已，要是我們真正能做到“三省吾身”、“見賢思齊焉。見不賢而內自省也”，那就做到了真正的儒者。教師也是如此，而且要多省悟自身：教學方法是否科學？時間分配是否合理？布置作業是否適當……從而在不斷追問中提高課堂教學與管理的能力。
此外，孔子的“仁者愛人”思想充分體現了教育中愛的奉獻與犧牲精神，“學而不思則罔，思而不學則殆”、“敏而好學，不恥下問”、“循循善誘”的思想等等，都是我們學習借鑒的最好教材。
我們要拜師孔子，成就學生發展，引領學生樂學，始終保持恬淡、寧靜的心境，做一名胸中有溝壑、腹內藏錦繡的教育者。
（作者單位：山東省濱州北海經濟開發區中學）。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇十三
今天下午，我組織了全區本學期第二次三年級語文教研活動。上次（9月11日）重點進行了全冊總的和第一、二單元的教材分析。今天重點進行了第三至五單元的教材分析。會上，我向老師推薦了一篇非常好的教學案例。現推薦給更多朋友，讓我們共同學習和研討。
安徽師范大學附屬小學?姚金中。
時間還充裕。我開始行動了。一日早讀，我試探著問大家：“誰知道孔子？”
“老師，我家有《中國少年兒童百科全書》，上面肯定有孔子和老子。”
“老師，我回去查，我家的書很多。”
“放學后，我們幾個到書店去，一定能找到！”
“我回家上網，在google里輸入‘孔子’、‘老子’，準能有收獲。”……。
我立刻由愁苦轉為驚喜：“能把你們找到的資料帶到課堂上來嗎？”
“吔———”?。
這是一節不錯的課。我懸著的心放下了：“謝謝同學們，下課。”
“老師，孔子拜的老師不止老子一個，我知道他跟師襄學過琴，拜過小孩子、漁夫為師，哦，還拜過動物為師呢。”
“老師，孔子真了不起！我好想到他的故鄉曲阜去親眼看一看孔府、孔廟、孔林。”
“老師，我還知道孟子也是一個大思想家，他的觀點和孔子差不多。”
“啊，我們中國古代文化太偉大了！”……。
腦海里清晰地回蕩著《孔子拜師》課堂上學生給我“誨人不倦”的評價，我也一直為文中先圣們的高尚品行而感動。打開孩子的“成長記錄袋”，撫摸著一張張稚嫩又充實的“中國古代文化的巨人”手抄報，我忽然悟出：我不也正在“拜師”么？——求知若渴的孩子們，散發著濃濃人文氣息的文本，全新的教育理念。
反思一得：孩子們的學習潛能是巨大的，從他們身上我得益匪淺。《孔子拜師》的人文內涵讓我感動，她提供了我和孩子們共同感受豐厚博大的中華文化的平臺。本課的教學過程一直是師生在平等對話的過程。師生、生生合作學習，培養了學生學習的自信心，主動探究學習的良好習慣。借助文本，立足課堂，靈活運用多種教學策略，積極開發課程資源，拓展教學空間，引導學生在語文活動中綜合性學習和運用語文，全面提高學生的語文素養。基于此，全新的教育理念正是我們每位教學實踐者的良師。
“語文”的事兒——語文意識燭照下的語文教學之道。
杭州市拱宸橋小學?王崧舟。
如果我沒有記錯的話，小學語文教材中，這是第一次出現有關孔老夫子的課文。我理解編者的良苦用心，大家知道，以往的教材是沒有孔子的，孔老二被打倒了，被打得遍體鱗傷、奄奄一息。是不是？現在不同了，中華民族要復興，硬實力上去了，軟實力也要跟著上去。那么，我們的軟實力是什么？在哪里？有多強？這些都是大問題。前不久剛剛去世的任繼愈老先生，國家圖書館的館長，他生前曾經感慨地說過，家國要有支點，家國的支點必須落在文化上。現在，世界各地都有孔子學院，兩千多所，某種意義上講，這是我們的文化輸出戰略，中華民族要復興，文化的復興一定是重中之重。美國人通過好萊塢輸出他的文化，我們呢，通過孔子學院輸出中華文化。文化血脈的延續和壯大，必須通過教育。
我是在這么一個背景下解讀《孔子拜師》的，可能過于宏大、過于崇高了。宏大就宏大吧，反正宏大也不犯法。我們回到課文中來，孔子向誰拜師？老子。那時孔子在魯國，山東曲阜，老子在天子腳下，河南洛陽。孔子不遠千里，風塵仆仆，風餐露宿，總算到了洛陽城門口，老子站在城門口，迎候孔子，孔子連忙說：“學生孔丘，特地來拜見老師，請老師收下我這個學生。”老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候，研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”其實，老子當時的角色，跟任繼愈老先生是一樣的，國家圖書館的館長，能夠讀很多書，讀很多經典，所以老子特別有學問。
就這么一段文字，我們不妨用心琢磨琢磨，看能不能發現一些有價值的語文點。我說兩點，第一點，大家看，老子說了一個詞——“迎候”，很有些味道。說“迎候”，不說“等候”，也不說“恭候”。這也就是老子，說話的度、分寸、火候，拿捏得恰到好處。
不信，你用“等候”試試看。“聽說你要來，我就在這里等候。”什么感覺？沒感覺。“等候”，中性的，不冷不熱，沒有溫度。是不是？你再用“恭候”試試看，“聽說你要來，我就在這里恭候。”什么感覺？矯情！太過了！這不是老子說的話。“聽說你要來，我就在這里迎候。”味道不一樣，背后折射出來的是什么？一種真正的教育家精神。教育的最高境界是什么？不教而教，用老子自己的話說，“無為而無不為”。很多人讀老子都斷章取義，只強調“無為”，認為老子消極避世，老子說過這樣的話嗎？老子追求的是“無為而無不為”的境界，他沒避世，沒放棄，沒消極等待。不教而教，就是身教，就是用自己的身體力行說話，把教育的意圖隱藏起來，不告訴你，但一舉一動一言一行都在教育人，這也就是我們常講的人格魅力。老子就是這樣一個人，“我在這里迎候”，不教而教。他從什么時候開始做孔子的老師？就從這時開始。“迎候”值得嚼一嚼，否則，老子要生氣的。
第二點，孔子說“學生仲尼，特地來拜見老師”，能這樣說嗎？文中孔子自稱“孔丘”，這里改稱“仲尼”，行嗎？這個有點難，因為它涉及到我們的傳統文化。中國傳統文化，到“五四”已經基本斷了，我們現在去傳統是非常厲害的。傳統中，中國人的名字是非常講究的，通常一個男子，他有姓、有名、有字、還有號，名、字之間是有關聯的，或近義、或相對、或用典。毛澤東，姓毛，名澤東，字潤之，“潤”、“澤”二字同義。張飛，姓張名飛字翼德，為什么是“翼德”？他要飛，要飛就得有“翼”不是？關羽，姓關名羽字云長，有了羽毛，長空萬里任我行。當然，名和字也有區別，這就涉及到我們傳統中的“禮”。不是隨便什么人可以叫名，或者可以叫字的，這后面是有講究的。比如說孔子，姓孔名丘字仲尼，在家里排行老二，綽號孔老二。孔子有個哥哥，是個瘸子，孔子的母親顏氏，因為生了個瘸子，心有不甘，就跑到曲阜附近的尼山去求神，去祈禱，希望再生個孩子，能健健康康、齊齊整整的。結果，精誠所至，生下孔子。為了感謝尼山之神，父母就給孔子取了這樣的名和字。名“丘”，丘是小山的意思，指的就是那座尼山。字“仲尼”，仲指排行老二，伯是老大，尼指尼山，因為正是尼山之神給孔子的父母帶來好運。名和字在起法上是有區別的，“名”是一個人出生以后，父母給他起的，一般情況下供父母、師長叫喚，父母可以直呼其名。對人自稱時，為表謙卑，也叫“名”。“字”呢，是長大以后取的，古代男子二十歲行“弱冠之禮”，即成人了，就可以有自己的“字”了。“字”在什么情況下用呢？第一，平輩之間；第二，朋友之間。這是中華民族的傳統之禮。
課文中，孔子自稱孔丘，這是合乎禮制的。因為，孔子要拜老子為師，老子自然就是他的師長，在師長面前必須謙稱自己的“名”，而非“字”。一稱“字”，跟老子的關系就扯平了，這對儒家祖宗孔子來說，絕對是“是可忍孰不可忍”的大事。再看老子，他說：“你就是仲尼啊。”顯然，老子把孔子當朋友，他沒有以老師自居。這樣一來，兩人之間的距離一下子就拉近了。對孔子來說，感覺特別親切，對老子來說，他降低了身份，他總是以謙卑之心面對天下。你看，這又是一種不教而教。這里，語文——孔子的名與字，文化——名字后面的傳統禮制，有著內在的一致。作為學生，也許對此渾然不覺；作為語文老師，就該敏感一點、清醒一點、警覺一點，因為，那正是語文的事兒，更是文化的事兒。
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇十四
孔子，名丘，字仲尼，生活在兩千多年前的春秋時代。他是我國偉大的思想家和教育家。據說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產生了深遠的影響。
2、自由讀這段話，說說你知道了什么？
4、讀了課題后，你有什么想問的嗎？
5、讀詞語，想想這些詞語的意思。
二、學習課文。
1、自由讀課文，你們剛才的哪些問題可以解決了？
2、出示第一小節。
（1）自由讀這段話，說說孔子給你留下了什么印象？
（2）孔子的好學就在這里，謙虛就在這里。讀。
3、其實，拜師并沒有我們想象的那么簡單。出示。
曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。
（1）自由讀，說說你讀懂了什么？
（2）你能想象一下當時的情況嗎？
（3）出示。
在當時沒有汽車，沒有火車，更沒有飛機。孔子卻走過了，翻過了（），跨過了。白天（），夜里還要（），真是日夜兼程，一刻也不停息啊！
渴了時，他；
餓了時，他（）；
累得走不動時，，哪怕是風餐露宿，也不改。
拜師的決心。
（4）朗讀。
（1）交流出示。
（2）從他的言行中你體會到了什么？
（3）“老聃”是誰啊？這里為什么稱他“老聃”？出示。
中國古人的姓名比現代人要復雜一些，大體有姓、名、字、號四項。自稱通常用名，不能用字，以表示自己謙虛有禮；對別人則不能直呼其名，而以字相稱，表示尊重。
老子姓李，名耳，字聃。
（4）“學習是沒有止境的”，這句話你是怎么理解的？說幾句關于學習方面的格言。
三、小結。
1、這節課我們跟著孔子一起拜了一回師。從這件事中我們知道了孔子是個增樣的人？
2、你知道后人都用什么方式紀念他的？
四、布置任務。
1、搜集有關孔子的資料及名言，下節課開記者招待會。
2、下節課我們還要研究老子是怎樣對待學生的？
孔子拜師說課稿（優質16篇）篇十五
寒假期間，我重溫了《孔子拜師》這篇課文。它很有教育意義，使我感觸頗深。
孔子年輕時就已經是遠近聞名的老師了，但他仍然覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲時他離開家鄉曲阜到洛陽拜大思想家老子為師。曲阜距洛陽有上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，花了幾個月終于到達洛陽。見到老子后，他謙遜有禮，老子欣然收他為徒。從此孔子每天不離老子左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給了孔子。人們敬重孔子和老子的學問，也敬重他們的人品。
孔子真誠求學、謙虛好學的品質深深地打動了我。看看孔子，再想想自己，我覺得很慚愧。比起孔子，我主動學習、刻苦學習、謙虛學習的精神實在差遠了。看動畫片、玩電腦游戲、讀課外書的興趣遠遠大于學習的興趣。爸爸媽媽督促我學習，有時也是一副極不情愿的樣子。考試成績好了，愛“翹尾巴”；成績差了，愛“發脾氣”；成績不好不壞時，有時還“無所謂”。就說這次語文考試吧，雖然得了全班第一，但也只有89分。這說明我還有一些基礎知識沒有掌握，作文水平還需要不斷提高，粗心的毛病還沒完全改掉。
學海無涯，學無止境。千古圣人孔子都能謙虛求學，我想我通過勤奮努力也能做到。孔子說：“三人行，必有我師焉。”以后，我也要像孔子一樣謙虛好學，孜孜以求，主動學習，刻苦學習，快樂學習，爭取長大成為一個對社會有用的人。
陜西安康漢濱區果園小學三年級:樊星瑤。
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孔子拜師說課稿（優質16篇）篇十六
《孔子拜師》講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學無止境”的精神。課文分四部分敘述孔子拜師這件事情。第一部分寫孔子決意拜師。第二部分寫孔子歷盡艱辛前往洛陽拜師。第三部分寫孔子認真求學。第四部分寫人們既佩服孔子和老子的學問，又敬重他們的品行。作者編選這篇課文的意圖是讓學生從孔子拜師這個故事中，對我國歷史上產生深遠影響的大思想家孔子和老子有初步的了解，激發探索祖國傳統文化的興趣。課文的教學重點是了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎上對孔子和老子作出簡單的評價。
2、目標設定。
知識與能力目標：準確、有感情地朗讀課文，積累課文中的好詞佳句，了解孔子拜師的經過。
過程與方法目標：在研讀課文深入感悟的過程中，引導學生能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思，從而體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
情感態度價值觀目標：引導學生通過學習課文激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情以及對中國傳統文化的熱愛之情。
3、重點和難點。
教學重點：
了解孔子拜師求學的過程，感受孔子、老子的品行。
教學難點：
懂得為學要勤奮、謙虛、學無止境，為人要謙遜大度、真誠無私。
三年級的學生，學習習慣、閱讀習慣正在形成之中，對課文的理解比較吃力。因此，引導學生在讀準字音、流利朗讀課文的基礎上，思考“孔子為什么拜老子為師”，讓學生聯系生活實際理解“學無止境”的意思。再以“孔子拜老子為師的經過如何”為切入點，引導學生通過品詞析句、朗讀、感悟和想象，體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。從而實現教師的主導性和學生的主體地位，體現語文開放性和語文課與社會、與人生相結合的特點。
分四步進行：猜謎導入——檢查預習——讀中感悟學習品行——拓展延伸。
課件逐一展示孔子的相關信息，讓學生根據這些信息猜猜是哪位名人。在學生猜出孔子后再向學生展示2009年9月28日孔子2560年誕辰祭孔大典圖片。導入：這節課我們就來學習孔子的一個小故事。
設計的意圖：幫助學生對孔子的了解進行系統整理，使學生了解孔子在中國傳統文化中的地位以及對后人產生的影響。
1、認讀詞語。
出示課文中的好詞和易讀錯的詞語如“風塵仆仆”的“仆”應讀二聲學生容易讀成三聲，要求準確響亮的讀出來。先指一名學生，再全體學生齊讀。
設計意圖：幫助學生積累文中的好詞，糾正容易讀錯的詞語讀音。
2、理解詞語。
因為引導學生能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思是本課的一個教學目標。
出示詞語：淵博、風餐露宿、日夜兼程、風塵仆仆、止境讓學生說說詞語的意思，以及自己是用什么方法理解的。
設計意圖：使學生養成查字典、問家長、聯系生活或上下文理解詞語的習慣，同時也為后面理解課文重點句段做準備。
3、讀準課文。
指名朗讀課文第二自然段。要求準確、流利，能加上自己的感情更好，其他學生作評委，進行點評。
設計意圖：第二自然段是課文的重點段，易錯難理解的詞語大多都在其中，檢驗學生將詞語放入課文能否讀準，讀流利。讓其他學生做評委，培養學生認真傾聽的習慣。
4、質疑問難。
學生交流預習課文時還弄不明白的問題。如:課文中對人物的稱呼，孔子成老子“老聃”，孔子自稱“孔丘”，而老子又稱孔子“仲尼”，這些學生可能會提出，如提不出老師提出。通過課件向學生解釋古人名、字、號。
設計意圖：幫助學生解決疑難，初步了解古人名、字、號，也為后面感悟人物品行做準備。
5、了解老子。
讓學生說出孔子是拜誰為師？談談對老子的了解。
設計意圖：讓學生對老子的作為及影響有所了解。
這是本課的重點。從三個方面進行。
1、理解“學無止境”
從文中找出孔子要拜師的原因，課件顯示。文中共有兩處。一處是第一自然段寫到“他總覺得自己的知識還不夠淵博”，這句話意思學生比較好理解。還有一處是第二自然段老子問孔子“研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師”，孔子回答“學習是沒有止境的”，讓學生先說說“學習是沒有止境”的意思，再聯系實際談談。如：爸爸、媽媽、老師……他們不斷學習的事例。將兩個原因聯系起來讓學生明白“要想自己的知識更加淵博就要不斷的學習。”
設計意圖：由拜師目的切入，明白學無止境的意思，領悟孔子謙虛好學的品質。進而引入下一環節拜師的經過。
2、抓住重點語句，感悟人物品行。
這是本課的重點也是難點。主要讓學生抓重點詞句，通過品詞析句、朗讀、感悟和想象，體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
切入：為了讓自己懂得更多，成為知識更加淵博的老師，孔子在三十歲的時候離開家鄉曲阜，到洛陽拜大思想家老子為師。他拜師的經過如何呢？請同學們用心閱讀課文第二自然段，在感受深刻處做記號。
設計意圖：學生自讀感悟，培養獨立閱讀能力。
先是學生自由交流自己的感受，然后教師針對學生交流分成三部分進一步引導體會。
一是拜師途中，這部分主要體會孔子不畏艱辛，求知若渴的迫切心理。
課件出示句子“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。”先出示地圖和網上搜集的一段新聞“洛陽師范學院商學院組織的大學生社會實踐活動拜孔之行兩個大學生騎自行車從洛陽到曲阜的報道”。幫助學生直觀的感受從曲阜到洛陽路途之遙遠，步行之艱難。然后問“在2000多年前，沒有發達的交通工具,孔子一步一步走了幾個月，這一路上他是怎樣度過的呢？”學生會說出“風餐露宿”“日夜兼程”，課件將字體變紅。因為預習時學生理解了這兩個詞語的意思，就讓學生輕聲讀這兩個詞語，想象仿佛看到孔子在什么時候趕路，教師創設情景：肚子餓了的時候，孔子……困了的時候孔子……刮風、下雨的時候孔子……并想象等到達洛陽后孔子的樣子，用文中一個詞形容就是“風塵仆仆”，這樣通過對重點詞語的理解、感悟、想象，使學生體會到孔子不畏艱辛，求知若渴的迫切心理。再讓學生說說從“終于”一詞能體會到什么？學生可能說拜師途中的艱難，也有可能體會到孔子經過千辛萬苦終于到達洛陽的高興心情，都可以，然后讓學生帶著自己的理解和體會有感情朗讀這句話。
二是孔子與老子的對話，這部分通過以讀代講，讀中感悟讓學生體會孔子的謙虛有禮和老子的謙和有禮以及對晚輩的愛護。
先是出示文中對話部分，指名朗讀，在學生讀的過程中進行引導，注意“你是——”引導讀出“納悶”的語氣。課件將“迎候”和“等候”字體變紅，引導學生區別這組近義詞的差別，說說從人物的對話中能體會出孔子和老子具有怎樣的品行。然后帶著謙虛有禮的語氣齊讀對話部分。
再出示加上旁白的對話。了解“拜訪”和“拜見”的差別，說說從人物的心理、動作描寫又能感悟到人物怎樣的品行。再出示課文插圖，觀察人物動作，展開想象兩人合作進行對話表演。
朗讀形式是指名讀教師示范指導、師生分角色朗讀、學生分角色表演讀的方式進行。
三是學習的過程。
倒數第二自然段簡短的兩句話，這部分內容學生比較好理解。重點抓住“每天不離老師左右，隨時請教”寫出了孔子認真求學的態度，“毫無保留地傳授”寫出了老子誨人不倦的精神。
設計意圖：抓住重點詞句，引導學生通過品詞析句、朗讀、感悟和想象，體會孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
3、評價人物升華情感。
在前面的學習基礎上，讓學生說說自己心目中的孔子和老子是怎樣的人以及自己內心的情感。再齊讀課文最后一段。
設計意圖：激發學生對孔子和老子的敬佩之情，并教育學生學習孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
問誰能背出孔子的名言指名背誦，并出示孔子名言。告訴學生：如果能將孔子的名言落實到自己的學習和生活中就更了不起了。
設計意圖：激發課后學習的欲望。
1、布置課后搜集、背誦孔子名言。
2、搜集閱讀孔子、老子的其他小故事。
設計意圖：進一步了解孔子、老子，激發探索祖國傳統文化的興趣。
學無止境。
遠近聞名學問淵博。
謙虛好學謙和有禮。
謙遜有禮愛護晚輩。
認真求學誨人不倦。
設計意圖：通過板書，使學生直觀地抓住線索，理清思路，體會中心。