教學(xué)計(jì)劃是教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需要制定的教學(xué)方案,它需要具備層次性、針對性和可操作性。小編為大家整理的這些教學(xué)計(jì)劃范文,是通過實(shí)踐檢驗(yàn)過的,希望能給大家?guī)硪恍椭?/p>
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇一
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、思考問題。
故事說了一件什么事?
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
三、請學(xué)生口頭回答上述問題,劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對的?(借助多媒體手段,幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。)。
【多媒體演示】。
(1)、學(xué)生演示。
(2)、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景,借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納:
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、分析最后一層,概括文章的中心。
1、概括文章的中心:
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考,聯(lián)系生活實(shí)際,更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀:《但知其一,不知其二》。
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
水中石獸真會向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀(曉嵐)的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個(gè)故事,頗負(fù)盛名。
近來有人對紀(jì)昀的這個(gè)說法,表示懷疑。理由是石重水輕,無論如何,沉于水中的石獸,只可能順流而下,決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事,盡管很生動、有趣,很能吸引人,無奈事實(shí)決非如此,石獸向上游,不過是文學(xué)家的幻想,客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時(shí),這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞,它喪失了屹立不動的根基,正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理,在十多年的時(shí)間中,它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處,留下了一道明顯的溝,令人信服他說明,紀(jì)昀所記,確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象,1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴},對從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇二
教案分析:
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》,故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開,僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo):
1、落實(shí)文言重要實(shí)詞,反復(fù)朗讀,知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式,理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法,體會“實(shí)踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):落實(shí)重要字詞;體會“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn):深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法,體會“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入(檢測字詞落實(shí)情況)。
ppt展示。
清.紀(jì)(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師:朗讀推開記憶的門,在朗讀中回憶重要字詞。
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圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實(shí)。
1、落實(shí)第三段重要字詞。
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解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙:像;沖刷,侵蝕。
遂反溯流逆上矣:逆流。
固顛:本來。
如其言:依照。
然則天下之事:既然這樣,那么。
但知其一:只。
可據(jù)理臆斷歟:主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
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(1)爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之,不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重,沙性松浮。
(4)其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,
漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀,整理內(nèi)容(了解故事大意)。
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文章記敘了(概括),得出了的道理(原文)。
提示:
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確:短文前面記敘,后面議論,敘議結(jié)合,借事說理。
三、研讀賞析,討論人物。
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三類人:
僧——出家人,居于寺廟,四大皆空;。
講學(xué)家——居于書塾,研究經(jīng)史,講學(xué)教書;。
老河兵——長年駐扎河邊,巡河,鎮(zhèn)守河防。
思考:
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確:(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法,以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì),考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識,考慮石頭和沙子的性質(zhì),空談事理,不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn),從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā),全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事,但知其一,不知其二者有矣,不可據(jù)理臆斷。
明確:多指空談多,實(shí)踐少。反問句,加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活。
板書:
借事說理。
僧:考慮問題不全面。
講學(xué)人:空談理論。
老河兵:閱歷深廣,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
批判“空談理論,盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是,在朗讀的基礎(chǔ)上,圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式,
從知識能力到情感體驗(yàn),從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、突出了重點(diǎn):在誦讀中體味、感悟。
2、突破了難點(diǎn):巧用“換字法”,體會“多”和反問句的情感,既避免了空洞的分析,又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、體現(xiàn)了特點(diǎn):抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn),上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí),所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗,但課后有學(xué)生問我:老河兵的方法是不對的?突然意識到,我犯了文言文的忌諱,本末倒置,沒有扎實(shí)“言”,而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過度預(yù)設(shè):第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”,隨著ppt的呈現(xiàn),看似學(xué)生回答得流暢,但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè),這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯,把盲點(diǎn)疑問等標(biāo)注出來,也許課堂生成地更有效果。“全文理解”,由于時(shí)間關(guān)系,我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實(shí),其實(shí)這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文,我們該落實(shí)到字詞,還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問,也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足:“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼,一個(gè)“多”,一個(gè)反問句,包含了作者紀(jì)昀的情感,對當(dāng)時(shí)社會的想法,然而由于我淺薄的知識,無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事,這些都是作者的生活環(huán)境,適當(dāng)?shù)馁Y料更近,有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感,“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接:初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài),接受識記文言字詞也許比較合理,“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等,這些也許是他們知識大門敞開所需要的,當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而,這篇文章,我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上,兩次“笑”的不同,論“三類人”的做法,還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容,初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識,有一定的落差。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇三
1、我們遇到困難時(shí)不能主觀推斷,實(shí)事求是真相。
2、真正的知識來自實(shí)踐。
3、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識更重要。
廟前的兩個(gè)石獸掉進(jìn)了水里,僧侶和學(xué)者只考慮一個(gè)因素,而不是其他人,所所以沒有發(fā)現(xiàn)石獸,這位老水手很有經(jīng)驗(yàn),善于思考,徹底的檢查所所以成功了。
它告訴我們做事要仔細(xì)考慮,你不能只邁出一步就什么都不做,否則,我們就不能完成我們該做的。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇四
1.閱讀課文,借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實(shí)詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣,讀出文言文的韻味,把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個(gè)故事告訴了我們什么道理,訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
通過反復(fù)朗讀,使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,品味文中的道理。
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣,讀出文言文的韻味,把握課文所闡述的事理。
朗讀法和討論法。
生:沒有.
生:寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師:他們在爭論一個(gè)什么話題呢?他們爭論這件事情的起因是什么呢?請同學(xué)們在第一自然段中找出來。
生:在第一自然段。
師:很好,我們先來看看第一句的這幾個(gè)字怎么翻譯呢?(這里有一個(gè)字我們一起來看看,這個(gè)并字在甲骨文中怎么寫的呢?形似兩個(gè)人手拉手,所以翻譯為一起)。現(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢?我們一起來翻譯第三句。
生:翻譯。
生:老河兵。
師:從文中哪一句話看出來的?
生:如其言,果得于數(shù)里外。
師:請同學(xué)們劃出來,哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個(gè)句子?
生:果于數(shù)里外得之。(果然在幾里外尋找到了石獸)。
生:凡河中失石,當(dāng)求之于上流。
師:請哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意:于上流求之(在水的上流去尋找石獸)。同學(xué)們這又是一個(gè)倒裝句,馬上還原,會還原嗎?這就叫做學(xué)以致用,很好。接下來我們想想一般情況下,我們丟東西到河里,一般思維都會到河的下流去尋找,那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢,他的理由是什么?文中有沒有告訴我們。
生:蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。
生:求之下流,以為順流下矣。
師:寺僧找到石獸了沒有呢?
生:尋十余里無跡。
生:眾服為確論,實(shí)則找不到。
明確:石性堅(jiān)重,沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗(yàn),他對這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解,所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師:所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素,而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷,詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件,又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
幻九:紀(jì)曉嵐的.很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷,詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件,又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
紀(jì)曉嵐對這件事也有一個(gè)總體的評論,請同學(xué)們找出來。
生:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
師:接下來我們請男同學(xué)來把這個(gè)句子朗讀一遍。
幻十一:
讀書明理。
思考明智。
實(shí)踐明知。
師:所以老師希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實(shí)踐,做人呢要謙虛低調(diào)一點(diǎn)。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理,多思考明智,多實(shí)踐明知。這堂課咱們就上到這,下課,請同學(xué)們休息!
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇五
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識與技能目標(biāo):借助課文注釋,初步疏通文言文大意;
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):逐步養(yǎng)成“調(diào)查出結(jié)論、實(shí)踐出真知”,切記遇事“主觀臆斷”的好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):理解文言文大意并能背誦課文;
教學(xué)難點(diǎn):1.理解文中“河中尋石獸”的四種方法;
2.體會文章告訴我們一個(gè)什么道理;
三、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
(一)新課導(dǎo)入。
俗話說:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。
(二)預(yù)習(xí)檢查,讀準(zhǔn)下列白色字的字音。
紀(jì)昀()圮()棹()。
湮()嚙()河干()。
募金()曳()鐵鈀()。
木杮()暴漲()攜()。
顛()擲()坎穴()。
溯流()臆()斷歟()。
(三)讀。
1、學(xué)生自讀,聽出學(xué)生不會讀的生字;
2、教師讀,糾正學(xué)生的讀音障礙;
3、播放朗讀錄音,注重思想感情;
4、學(xué)生自讀,消除讀音障礙;
5、學(xué)生在讀,注意思想感情。
(四)作者、作品介紹:
紀(jì)昀,字曉嵐,清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫全書》總纂官,著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫全書”。
(五)翻譯。
原文(第一段):滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
翻譯:滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在了河水里,兩只石獸也一起沉沒在此。經(jīng)過十多年,和尚們募集錢財(cái)重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,最終也沒有找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游去了。劃著幾只小船,拖著鐵耙,向下游尋找了十多里也沒有找到任何石獸的蹤跡。
第二課時(shí)。
(五)翻譯。
原文(第二段):一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
翻譯:一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽了這件事后嘲笑說:“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒在沙中,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是顛倒是非嗎?”大家都很信服,認(rèn)為是正確的言論。
原文(第三段):一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,
翻譯:一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn),又嘲笑說:“凡是落入在河里的石頭,都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌稳ふ摇R驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)松軟浮動,河水撞擊石頭返回的沖擊力。一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
第三課時(shí)。
(六)古今異義。
(七)詞類活用。
(八)句式講解。
(九)一詞多義。
(十)賞析。
1、總結(jié)尋找石獸的方法?究其原因?
2、寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的尋找的位置、方法和結(jié)果。
4、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?
5、文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
四、小結(jié)。
兩只落入水中的石獸,既未被河水沖到下游,也未原地不動沉入河沙里,居然逆流而上了,到了數(shù)里外的上游。作者以簡潔的語言,記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局,而且悟出了“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,”不可“據(jù)理臆斷”的道理。
五、拓展延伸:
六、作業(yè)布置。
1、背誦課文。
2、完成本課優(yōu)佳學(xué)案的內(nèi)容。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇六
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識事物不能“只知其一,不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識、評價(jià)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
整體感悟。
紀(jì)昀是清代有名的才子,學(xué)識淵博,自幼聰慧過人,24歲便中進(jìn)士,31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識,成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣,涉獵廣泛,內(nèi)容雜博,包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中,紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷,詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件,又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對于我們的思維和認(rèn)識具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同,其思維方式必然也會迥乎不同,對于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識也難免受種種條件的局限,但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識真理的過程中,經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤,有時(shí)甚至是集體的長期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜,尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后,人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識豐富了人們的思想,但它同時(shí)也束縛了對事物的認(rèn)識更新和發(fā)展。面對紛繁復(fù)雜的世界萬象,我們不得不重新反思,一次次的打破舊的思維或認(rèn)識模式,仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡約,與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開,在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣,因?yàn)閷ν饨缡挛锏恼J(rèn)識有限,按照常規(guī)思維是劃著幾只小船,順著河流去尋找石獸,當(dāng)然是找不到;可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來的知識進(jìn)行推理就一定正確嗎?石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性是松散而輕浮,石獅沉到泥沙上,就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服,但是事實(shí)還是事實(shí),按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘,不更加荒唐可笑嗎?老河兵因?yàn)樽约撼D昱c河流打交道,對有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解,因而能得出正確的結(jié)論:石頭的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,流水不能沖走石頭,它的反擊的力量,一定會在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_,泥坑越深,到了石頭的一半,石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷,石頭就再倒轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停,就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找,果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事,作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖:“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷,又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上,同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際,加深對課文主旨的認(rèn)識和理解,從而得到更多的人生啟迪。
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河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
2、初讀課文,疏通文意。
課時(shí)安排:2課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程:
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇八
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
1.借助故事闡述認(rèn)識事物不能“只知其一,不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識、評價(jià)。
借助工具書讀通課文,畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事,了解《閱微草堂筆記》。
小資料:紀(jì)昀是清代有名的才子,學(xué)識淵博,自幼聰慧過人,24歲便中進(jìn)士,31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識,成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣,涉獵廣泛,內(nèi)容雜博,包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中,紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷,詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件,又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
1.本文選自一書,這是所作的一部小說,全書主要記述,其中也有不少。
2.本文作者是朝的,字,學(xué)者,是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。
14.……其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言,果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之,又笑曰。
19.然則天下之事。
(1)比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
(2)試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異?
(3)比較三人各自的性格特征。
提示:寺僧:“閱十余歲”,“募金重修”,“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家:一知半解而好為人師,自視清高而驕傲自滿,輕視他人。
老河兵:有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜。
(4)聯(lián)系生活實(shí)際,說說你從文章中獲得哪些有益的啟示?
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》,進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文,思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》,用簡潔的語言概括其大意。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇九
1、理解課文中心內(nèi)容,把握課文所闡述的事理。
2、分清層次,理解層與層之間的聯(lián)系。
導(dǎo)入:這篇講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門倒塌之后,門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟,決定要把石獅打撈上來。有人說,到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說,石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說,這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介:紀(jì)昀(清代)有名的才子,學(xué)識淵博,自幼聰慧過人,再加之后來對人情事故之通達(dá),24歲便中進(jìn)士,31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿,機(jī)智善辯,其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識,成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官,其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷,詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件,又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
滄州南,一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇十
1.積累文言詞語,理解課文內(nèi)容,把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義,懂得在認(rèn)識事物的時(shí)候不能“只知其一,不知其二”的道理。
重點(diǎn):
1、積累文言詞語,理解課文內(nèi)容,把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義,懂得在認(rèn)識事物的時(shí)候不能“只知其一,不知其二”的道理。
難點(diǎn):學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者:紀(jì)昀(1724-1805),字曉嵐,直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家,乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,親自撰寫《四庫全書總目提要》,在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景:本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說,于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上,主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談,或親耳聽聞的奇聞軼事;在空間地域上,范圍遍及全中國,北至烏魯木齊、伊寧,南至滇、黔等地。
3、筆記小說:是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式,它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間,在這一空間里,作者可以敘述,也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn);而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作,由于“筆記”本身獲得的自由空間,可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,優(yōu)勢十分明顯。
給下列字詞注音。
河干()門圮()船棹()曳()湮沒()。
嚙沙()坎穴()溯流()臆斷()。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞。《學(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子:
(1)閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。
(2)爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
(3)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
1.這個(gè)故事講了一件什么事?
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次?試概括各層大意。
3、故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析他們這樣認(rèn)識的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng)過。
人物。
尋找地點(diǎn)。
原因。
結(jié)果。
第一種。
第二種。
第三種。
第四種。
4、為什么老河兵的方法是對的?
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,為什么得出了不一樣的結(jié)論?這說明了什么?(《學(xué)輔》第12題)。
6、結(jié)合全文,分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?(《學(xué)輔》第11題)。
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
1、課后第五題。
a、爾輩不能究物理;b、是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
c、湮于沙上,漸沉漸深耳;d、沿河求之,不亦顛乎?
老河兵的最終結(jié)論則為_________。
a、水不能沖石;b、再轉(zhuǎn)不已,遂反朔流逆上矣;
c、求之下流,固顛;d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()。
a、一種見解是從石性和沙性角度作分析,認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析,認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析,認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見解都是正確的,只不過實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是()。
a.但知其一。
b.是非木柿。
c.豈能為暴漲攜之去。
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中。
5、下列句中黑體字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。
a.山門圮于河(倒塌)。
b.棹數(shù)小舟(劃船)。
c、不亦顛乎(顛倒,即本末倒置)。
d.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)。
6、你還知道哪些“但知其一,不知其二”卻主觀臆斷,以致犯下錯誤或鬧出笑話事例?
7、課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇十一
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
故事說了一件什么事?
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對的?(借助多媒體手段,幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。)。
【多媒體演示】。
(1)、學(xué)生演示。
(2)、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景,借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納:
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心:
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考,聯(lián)系生活實(shí)際,更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
吳德鋒。
紀(jì)昀(曉嵐)的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個(gè)故事,頗負(fù)盛名。
近來有人對紀(jì)昀的這個(gè)說法,表示懷疑。理由是石重水輕,無論如何,沉于水中的石獸,只可能順流而下,決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事,盡管很生動、有趣,很能吸引人,無奈事實(shí)決非如此,石獸向上游,不過是文學(xué)家的幻想,客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時(shí),這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞,它喪失了屹立不動的根基,正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理,在十多年的時(shí)間中,它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處,留下了一道明顯的溝,令人信服他說明,紀(jì)昀所記,確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象,1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴},對從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇十二
1、滄州:地名,今河北省滄州市。
2、臨:靠近。也有“面對”之意。
3、河干:河邊。(河:指黃河,歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干,水邊,河岸。
4、山門:寺廟的大門。
5、圮:倒塌。
6、并:一起。
7、沉焉:沉沒在這條河里。焉,兼詞,于此,在那里。
8、閱:過了,經(jīng)過。
9、十余歲:十多年。歲:年。
10、棹:名詞作動詞,劃船。
11、求石獸于水中:在河中尋找石獸。求,尋找。
12、竟:終于,到底。
13、曳:拖著,牽引。
14、鐵鈀:農(nóng)具,用于除草、平土。鈀,通“耙”。
15、設(shè)帳:講學(xué),教書。
16、爾輩不能究物理:你們這些人不能推究事物的道理。爾輩,你們。究,推究。物理,事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮:這不是木片。是,這。杮,削下的木片。
18、豈能:怎么能。
19、為:被。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)篇十三
學(xué)習(xí)要點(diǎn):
1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實(shí)踐出真知道的道理。
教學(xué)過程。
你還知道哪些“只知其一,不知其二”卻主觀臆斷,以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例?與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍,守株待兔,掩耳盜鈴。