教學(xué)計(jì)劃是教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需要制定的教學(xué)方案，它需要具備層次性、針對性和可操作性。小編為大家整理的這些教學(xué)計(jì)劃范文，是通過實(shí)踐檢驗(yàn)過的，希望能給大家?guī)硪恍椭?/p>
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇一
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、思考問題。
故事說了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
三、請學(xué)生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》。
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
水中石獸真會向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來有人對紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇二
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實(shí)踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(檢測字詞落實(shí)情況)。
ppt展示。
清.紀(jì)(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
ppt展示。
圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實(shí)。
1、落實(shí)第三段重要字詞。
ppt展示。
解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
ppt展示。
(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)。
ppt展示。
文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
ppt展示。
三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;。
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學(xué)人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實(shí)，其實(shí)這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實(shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對當(dāng)時(shí)社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇三
1、我們遇到困難時(shí)不能主觀推斷，實(shí)事求是真相。
2、真正的知識來自實(shí)踐。
3、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識更重要。
廟前的兩個(gè)石獸掉進(jìn)了水里，僧侶和學(xué)者只考慮一個(gè)因素，而不是其他人，所所以沒有發(fā)現(xiàn)石獸，這位老水手很有經(jīng)驗(yàn)，善于思考，徹底的檢查所所以成功了。
它告訴我們做事要仔細(xì)考慮，你不能只邁出一步就什么都不做，否則，我們就不能完成我們該做的。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇四
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實(shí)詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個(gè)故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
朗讀法和討論法。
生：沒有.
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們在爭論一個(gè)什么話題呢？他們爭論這件事情的起因是什么呢？請同學(xué)們在第一自然段中找出來。
生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個(gè)字怎么翻譯呢？（這里有一個(gè)字我們一起來看看，這個(gè)并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個(gè)人手拉手，所以翻譯為一起）。現(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯。
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請同學(xué)們劃出來，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個(gè)句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）。
生：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
師：請哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個(gè)倒裝句，馬上還原，會還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
生：眾服為確論，實(shí)則找不到。
明確：石性堅(jiān)重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗(yàn)，他對這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
幻九：紀(jì)曉嵐的.很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
紀(jì)曉嵐對這件事也有一個(gè)總體的評論，請同學(xué)們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請男同學(xué)來把這個(gè)句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理。
思考明智。
實(shí)踐明知。
師：所以老師希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實(shí)踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點(diǎn)。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實(shí)踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請同學(xué)們休息！
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)：借助課文注釋，初步疏通文言文大意；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：逐步養(yǎng)成“調(diào)查出結(jié)論、實(shí)踐出真知”，切記遇事“主觀臆斷”的好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文言文大意并能背誦課文；
教學(xué)難點(diǎn)：1.理解文中“河中尋石獸”的四種方法；
2.體會文章告訴我們一個(gè)什么道理；
三、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入。
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
（二）預(yù)習(xí)檢查，讀準(zhǔn)下列白色字的字音。
紀(jì)昀（）圮（）棹()。
湮()嚙()河干（）。
募金（）曳()鐵鈀()。
木杮（）暴漲()攜()。
顛()擲()坎穴()。
溯流()臆()斷歟()。
（三）讀。
1、學(xué)生自讀，聽出學(xué)生不會讀的生字；
2、教師讀，糾正學(xué)生的讀音障礙；
3、播放朗讀錄音，注重思想感情；
4、學(xué)生自讀，消除讀音障礙；
5、學(xué)生在讀，注意思想感情。
（四）作者、作品介紹：
紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。
（五）翻譯。
原文（第一段）：滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
翻譯：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩只石獸也一起沉沒在此。經(jīng)過十多年，和尚們募集錢財(cái)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，最終也沒有找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，向下游尋找了十多里也沒有找到任何石獸的蹤跡。
第二課時(shí)。
（五）翻譯。
原文（第二段）：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
翻譯：一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒是非嗎？”大家都很信服，認(rèn)為是正確的言論。
原文（第三段）：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，
翻譯：一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是落入在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌稳ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動，河水撞擊石頭返回的沖擊力。一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
第三課時(shí)。
（六）古今異義。
（七）詞類活用。
（八）句式講解。
（九）一詞多義。
（十）賞析。
1、總結(jié)尋找石獸的方法？究其原因？
2、寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的尋找的位置、方法和結(jié)果。
4、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？
5、文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
四、小結(jié)。
兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動沉入河沙里，居然逆流而上了，到了數(shù)里外的上游。作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，而且悟出了“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，”不可“據(jù)理臆斷”的道理。
五、拓展延伸：
六、作業(yè)布置。
1、背誦課文。
2、完成本課優(yōu)佳學(xué)案的內(nèi)容。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇六
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識、評價(jià)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
整體感悟。
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對于我們的思維和認(rèn)識具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識真理的過程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對事物的認(rèn)識更新和發(fā)展。面對紛繁復(fù)雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷ν饨缡挛锏恼J(rèn)識有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來的知識進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對課文主旨的認(rèn)識和理解，從而得到更多的人生啟迪。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇八
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
1.借助故事闡述認(rèn)識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識、評價(jià)。
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡潔的語言概括其大意。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇九
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇十
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（）門圮（）船棹（）曳()湮沒（）。
嚙沙（）坎穴（）溯流（）臆斷（）。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞。《學(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1.這個(gè)故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng)過。
人物。
尋找地點(diǎn)。
原因。
結(jié)果。
第一種。
第二種。
第三種。
第四種。
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
1、課后第五題。
a、爾輩不能究物理；b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
c、湮于沙上，漸沉漸深耳；d、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為_________。
a、水不能沖石；b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛；d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見解都是正確的，只不過實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）。
a.但知其一。
b.是非木柿。
c.豈能為暴漲攜之去。
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中。
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．山門圮于河（倒塌）。
b．棹數(shù)小舟（劃船）。
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）。
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇十一
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
故事說了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來有人對紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇十二
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。也有“面對”之意。
3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：過了，經(jīng)過。
9、十余歲：十多年。歲：年。
10、棹：名詞作動詞，劃船。
11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終于，到底。
13、曳：拖著,牽引。
14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。
15、設(shè)帳：講學(xué)，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。
18、豈能：怎么能。
19、為：被。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用13篇）篇十三
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實(shí)踐出真知道的道理。
教學(xué)過程。
你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍，守株待兔，掩耳盜鈴。