作文的優秀并不僅僅由詞語和句子的美麗與妙曼所決定，更需要內容和觀點的合理性和精準度。對于寫作來說，范文是非常有價值的參考材料，下面是一些優秀作文的范例，希望對大家有所幫助。
包裝為話題范文（20篇）篇一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”這樣豪邁而又超脫的直抒胸臆，正是出自家喻戶曉的《三國演義》中的序言。一提及《三國》，七十花甲仍高論關公的過五關斬六將，而年華正盛則直暢“三顧頻繁天下計，出師未捷身先死”。相對于陳壽的《三國志》，《三國演義》無疑更大眾化，而這大眾化的背后，卻是作者的精心包裝。
一、周公吐哺，天下歸心。
有三國，不能沒有曹操。曹操在大多數人們的心目中是奸詐無比，殺人如麻的典型反面角色，不得不說這正是羅貫中的“功勞”。《三國志》對曹操的評價較為中肯客觀：操發于許，伐董卓，誅袁紹，后挾天子以令不臣，終得功業。也就是說，在這里提到的曹操，他挾天子，是為了令不臣，而羅貫中則改成了挾天子以令諸侯，由此可見中華文化之博大精深，一詞之變，卻是他整個歷史形象的改變。以令不臣，是指對背叛朝廷的亂臣賊子加以討伐，而令諸侯，則成了曹操力圖割據一方的鐵證。而羅貫中更是把“清平之賢臣，亂世之英雄”活生生改成了“亂世之奸雄，治世之能臣”，這么一個結論下去，曹操的歷史形象則基本包裝完畢。
而對于我們來說，有時，我們不僅要尋求故事的趣味，有時更要探求歷史的真相。曹操的本色是梟雄，而包裝的結果，則是奸雄。本色與包裝的作用在《三國演義》中體現得淋漓盡致，可稱一絕。
二、呼風喚雨，無所不能。
孔明之于《三國》，好比孔子之于儒學。這里值得并非他們都是創始人，而是一種畫龍點睛的共同作用。諸葛亮第一次登場是在《隆中對》一章中。通過閱讀了他高深的戰略思想，則不得不佩服其過人的才能，這是其本色。而《三國》中的孔明，那簡直就是神化了的人物，不僅可以在赤壁之戰中呼風喚雨，還能借尸還魂未卜先知。羅貫中極盡夸張包裝孔明，其實正是為了伸張正義，使人物形象更加突出，但這樣神化而又迷信的包裝，無疑會給年齡較小的孩子帶來誤解和偏差。
諸葛亮的包裝，是為了顯“善”，而曹操的包裝，則是為了顯“惡”。但《三國演義》這樣一邊倒的包裝與夸張，無疑使人們難以中肯的評價歷史人物，正確地面對正義與邪惡，真實與虛偽，從而導致人們難以正確洞察人心與社會。而本色的描寫，雖有時略顯枯燥，但對人們歷史觀及唯物觀的形成，無疑是一大幫助。
品《三國》，品歷史，解開《三國》的包裝，直面人物的本色，只有這樣，才能品出真正的《三國》。
包裝為話題范文（20篇）篇二
一根樹枝被包裝成盆景，身價立漲。面對它，又有誰會想到，它只是一顆普通大樹的一部分；一盒精美的月餅，打開與普通的月餅并無兩樣，然而價值卻不菲。
我們往往被華麗的外表所迷惑，而忘記了應剝開層層包裝，還原最真實的世界，褪盡浮華去見真實。
包裝的本質不在于其有多么華麗的外表，不在于其有多少千金的衣帽，而在于它的內在和本質。
不加修飾，向世人展示最真實的自己，向世人展示最純真的品質，往往能收到意想不到的效果。王羲之是懂得這個道理的。面對前來挑選乘龍快婿的太尉，他沒有像別人那樣精心打扮，而是向外界展示了最真實的自己：逍遙、灑脫、不加修飾，正是這些特質成就了這位名垂青史的東床快婿。
“失了真，同時也就失了美。”面對盆景，人們驚嘆于它的華麗，但只有面對它的出處——大樹，你才能感受到大自然的魅力。一個人的衣帽縱然可以價值千金，但那只是表象，如果是“金玉其外，敗絮其中”，相信每個人都會對它嗤之以鼻。其實王羲之也曾自我包裝，但他是用知識、文學來包裝，是用風度、氣量來包裝。
在這個包裝盛行的時代，上至明星，下至平民，都在想方設法的向世人展示自己，但他們只是注重層層包裹的外表，從外貌、衣著到言談舉止，都是那么的不真實、不自然。不修邊幅在當今社會固然行不通，但過度包裝所造成的假象更會讓人產生距離。如今的人們開始追求“原生態”，因為它不加修飾，不加渲染，最為淳樸，令人神往。它讓人們看到了最純真的美，讓人們擺脫浮華的包裝，讓心靈在淳樸中得到休憩。
不要讓包裝迷惑了我們的眼睛，褪盡浮華，展示真實的自我，還原真實的世界，讓世人見到浮華背后的真與純。
包裝為話題范文（20篇）篇三
五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌；高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內心；貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴某某有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質。
外在美固然重要，但內在美也能體現一個人都整體氣質。
美國第一任總統華盛頓，他擁有較高的權利去管理國家，作為國家總統，他的生活過的樸實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再后來的美法戰爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護國家的生存和發展，指導戰爭。
他那腳踏實地，為國捐軀的內在美深入人心。
貝多芬，偉大的音樂家，他那執著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰的折磨下發散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。
他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。
而在我們日常生活中，我們沒有華盛頓的統治本領，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。
她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學都是獨自走進考場，而他卻需要老師抱進考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂于幫助別人解決學習上的難題，樂于幫助同學敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。
他心靈的美麗遠超他身體的缺陷包裝后的美麗固然好看，但純潔，自然，質樸的美麗卻能更能感動別人的眼球。內在美最完美。
包裝為話題范文（20篇）篇四
包裝后的效果便是：華麗外表惹人愛。
樹林里的樹自由的伸張著，沒有人會禁錮它的根，它可以想伸多遠便伸多遠，它的葉可以想散多遠便擴張多遠，而大地給予它的只有自由。公園里的樹雖然美麗，但卻少樹原有的那份獨有的狂傲，獨有的高大，因為剪刀永久性的禁錮了它們日后生長的方向，花盆將它們的根緊緊地擁在懷中不忍放開。它雖然不用擔心是否會因為而致死，不用隨時害怕會被別人用鋒利的刀鋸來結束自己的生命，但卻會永遠少一份自然、清新、脫俗。
伯樂之所以實得千里馬，是因為千里馬沒有那時眾馬的整齊的鬃毛，沒有嶄新的鞋子，有的就只有那屬于它們的野性與奔放；有的只有那些不加修飾卻依然漂亮的鬃毛；只有那從出生便注定陪伴其一生的鐵蹄。長啼一聲，不似眾馬的低沉短促，那種嘹亮、那種清新正使千里馬獨具一格，也使伯樂流芳千古。
古代尚有伯樂可識千里馬，可現在呢?
走在超市里，到處是讓人眼花繚亂的包裝盒，你無法從中選擇那一種是好的，那一種又是壞的。經常會發生這種事，打開包裝卻發現里面你最需要的是那么糟糕。包裝已然成為一種時尚了，從小到大的一切物品，沒有一件可以幸免于難。
總有人會說：“是金子總是會發光的”，可如今似乎沒有哪一塊金子可以發出自己生來便有的光芒了，包裝過了，便永遠是去了本來的特征，不會再回到原點。即使再糟糕的它被包裝后，也會變得華麗，即使再丑陋的心也會被包裝成善良與美麗的化身。
為什么在窮鄉僻壤間會嘗到最甜的蘋果，會遇見最好客的陌生人，最善良的“劉三姐”，因為他們永遠以真面目示人，不經包裝的他們卻可以讓人感到格外親近。相反，久居城市的我們在不知不覺中被包裝了，我們的根禁錮在無形的花盆里，葉被修剪成美麗但固定形狀，于是失去所有的特質，而待包裝好后，我們也只是會成為別人眼中可供欣賞或只看一眼的樹。
如果我的未來只限于此，那么不包裝，即使默默無聞也好。
包裝為話題范文（20篇）篇五
傳說千年前，嫦娥含淚吞下長生不老藥，從此便在廣寒宮上與玉兔相伴。為了紀念她，人們便在每年八月十五，用吃月餅的方式來紀念她。月餅，原本是祭月時供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品，可是古人恐怕怎么也想不到千年后的今天，月餅竟然成了互相饋贈時攀比的時尚禮品。
如今，月餅的過度包裝是近些年比較熱門的話題，即使環保人士極力呼吁，各大媒體爭相報道，卻總杜絕不了這些奇特現象。對于這一點，我自己也有切身的體會。
今年中秋，姑媽帶來了一盒精致的月餅。我看著精美絕倫的包裝愛不釋手。心想，這盒月餅一定很貴的。紅木色油漆的的木盒上印著華貴的牡丹，一位天仙般的女子在明月上抱著玉兔，幽怨地看著人間。我迫不及待地打開包裝，卻發現里面還有一層，打開那層棕紅色的瓦楞紙，我愣住了，怎么還有一層？是一個個獨立包裝的小鋁皮盒，上面也有精致的壓刻的花紋。再次打開鋁皮盒，看到的景象卻令我瞠目結舌。天哪！還有好多層！打開塑料殼，看到的是塑料紙，再接下去是一層鋁箔。再接著撕開鋁箔紙，才算看到了月餅的廬山真面目！我毫不猶豫地一口咬了下去，這么包裝奢靡的月餅一定會很好吃吧！我心中暗暗想道。結果卻出乎我的意料，那就是再普通不過的廣式月餅，沒有任何奇特之處。
這件事使我沉思：為什么一個再普通不過的月餅，要用那么奢華的包裝？再怎么包裝也只是個月餅而已，這樣的過度包裝帶來的是什么？是體面？是享受？我想更多的應該是資源的浪費和引發食品安全問題，值得深思。
現今的人為了好看、講派頭，寧愿選擇那些華而不實的，寧愿把錢花在了豪華包裝上，也不愿在食品安全上下功夫。要是錢沒了，可以再賺回來，可是資源沒有了，還能回來嗎？在這個提倡環保的新時代，我們嘴上說要環保，少開車，可是路上的私家車卻越來越多；我們提倡節約用水，用水量卻在與日俱增；我們執行限塑令已有時日，還有多少人卻仍在使用......
綠色，正在消失，環保這個問題，從一個小小的月餅中引出大大的問號，環保在哪里？其實環保就在我們的心中，讓我們一起行動起來，讓我們過起真正的綠色生活！
包裝為話題范文（20篇）篇六
五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌;高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內心;貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴昌星有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質。
外在美固然重要，但內在美也能體現一個人都整體氣質。
美國第一任總統華盛頓，他擁有較高的權利去管理國家，作為國家總統，他的生活過的樸實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再后來的美法戰爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護國家的生存和發展，指導戰爭。
他那腳踏實地，為國捐軀的內在美深入人心。
貝多芬，偉大的音樂家，他那執著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰的折磨下發散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。
他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。
而在我們日常生活中，我們沒有華盛頓的統治本領，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。
她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學都是獨自走進考場，而他卻需要老師抱進考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂于幫助別人解決學習上的難題，樂于幫助同學敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。
他心靈的美麗遠超他身體的缺陷。
包裝后的美麗固然好看，但純潔，自然，質樸的美麗卻能更能感動別人的眼球。
內在美最完美。
包裝為話題范文（20篇）篇七
我特別迷戀別人打蝴蝶結的模樣，巴不得成為他人手中的那個盒子，每次看到別人小心翼翼地折紙裝飾，盡力讓自己的禮物變得更加獨具匠心時，我總是覺得周遭的空氣美好得快要泛出泡泡來。
那些被設計者花盡心思包裝出的事物，仿若落了地便會憑空站出一個姑娘來，濃妝艷抹，只為了過客能多看哪怕一眼。
蝴蝶結、折紙、閃著光的亮片……人們企圖讓事物變得正式，那種渴望得到的關注的心情，在嘈雜紛亂的日常生活里顯得無比珍貴。或許，正式毫無正式可言的人生，讓大家期盼儀式化的包裝能夠給予自己些許尊重。
張子選曾在詩中如此寫道：“世事如亂草，莖莖催人老。”而那些被包裝了的事物，被儀式化的時刻，無疑是亂草中的芬芳花朵，柔軟得讓人不忍觸摸。
我們打開禮盒，撕開精美的包裝；我們摘下戒指，脫去雅致的西服；我們收斂微笑，放下高舉的獎杯……那些被華麗的服飾、善良的燈光包裝出的時刻，并不完全是出于虛榮心的存在，更多時候，包裝的意義在于“打開包裝”時的儀式感。
人們之所以需要禮物，婚禮，頒獎，散伙飯……就是需要儀式感給自己的生活賦予新的意義。一定程度上，它是一個善良的自我安慰，人們清楚明早醒來世界的一切還是原樣，只是儀式的完成，將生活包裝得體面些，看上去我們似乎擁有掌握人生進度的權利，而那些突如其來的喜悅與悲傷，也能夠在儀式中得到足夠重視，讓人不那么狼狽。
那些精心包裝的流程，不是因為人們渴望矯作的華麗，而是因為人們需要一個可以說你好，說再見，一個可以告訴自己準備開始的時刻。
《瓦爾登湖》里有這樣一句話：“大多數人過著一種平靜的絕望的生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。”適當地“包裝”生活，可以引導人們感受，起碼對生活有感知力，不會落入麻木。
古人沐浴焚香，撫琴賞菊，論詩煮酒，現今我們做不到如此周全，躁動的生活也無法如此寧靜雅致，但依舊不能放棄對生活的適當“包裝”。這種對生活自發的美的憧憬是最簡單，最美好的心情。有時包裝并不是為了掩飾貧瘠的本質，也不是愛好虛假的美，相反，是為了更好地以平靜鄭重的心，接受一切。
包裝為話題范文（20篇）篇八
北京的大白菜在根部系上一根紅繩，空運到日本的高級超市一放，美其名，曰“龍吟膽”。80年代人腳一雙的迷彩解放鞋，如今搭上耐克商標而風靡美國，成為潮流的象征。一個包裝使原本一文不值的東西轉眼變成人們爭相購買的熱銷商品，一旦扯下包裝，晶瑩的龍吟膽冒出發霉的菜葉，潮流的耐克解放鞋露出發黃變色的膠水，里面的你，還是原來的你嗎？我親愛的繡花枕頭。
去年到無錫的靈山寺旅游，一路從大門步行到寶殿，足足走了半個小時。一路風光無限，原本崎嶇的山路鋪上黝黑的大理石盡顯一方豪客之情，高達88米的大佛遍體金黃直聳云霄，中心的靈山梵宮輝映著琉璃瓦的光彩，十分宏偉壯觀，據說是前年無錫市政府為了保護文物在原寺基礎上投資40億擴建的，一直香火不斷。
我們到達主殿時已經是正午時分，虔誠的游客遲遲不肯散去，參拜的人與游覽的人擠成一團，人們嘈雜的聲音已經掩蓋了景區注意安全的廣播聲，熏天的檀香夾雜著信徒堅韌的信念充滿了整個寶殿，連天花板上描金的大佛都不禁緊鎖著眉頭。
好不容易突破重圍到外面呼吸一口新鮮空氣，仔細打量著景區，第二期擴建的工人還在忙碌，前年重建的遺跡還依稀可見，一尊尊黝黑的羅漢像橫七豎八地倒在了倒在角落。這些佛像動作蒼勁有力，樸素自然，顯然是歷史遺留的文物，但眉宇間的銳氣似乎已被歲月抹去，殘肢斷軀散落一地，蛛網和灰塵成為這里唯一的裝飾，冷清得讓我心寒，與里面的金碧輝煌相比，這里是另一個世界。
我在想，如果這些斷臂羅漢洗去厚塵，鍍上閃亮的金身，重新供奉在大殿上，在斷指斷臂上大做文章：與撒旦大魔王大戰七百個回合后留下的右腳。與上帝老爺子打賭輸掉的左臂云云。再美名“降龍”，“伏虎”。其現狀，絕不應如此。
是的。這是一種欺騙的行為，一種赤裸裸的欺騙，卻又是一個你情我愿的交易。對產品如此，對人亦是如此。一些沒有大學文憑的青年，早上打工攢錢，晚上上夜校進修充電，不斷用知識和經驗武裝自己，最終通過自己的努力成為公司的骨干人才，這樣的事例多如牛毛，卻何嘗不是包裝？用文化修養把自己包裝起來，把最好的一面展現給世人，這是一種良性的包裝，比那些冒名頂替，憑虛假的文憑找工作的惡性包裝要強得多。
白菜始終是白菜，無論包裝如何華麗，名字如何吉祥，終究是顆白菜。與其在外型上下功夫，不如用泥土的營養充實自己，用雨水的濕潤洗滌自己，在茫茫的菜地上做一顆鶴立雞群的大白菜，千里馬，終究是有伯樂相中。
下次，當我打開你的包裝，你，還是你嗎？
包裝為話題范文（20篇）篇九
包裝之于人必不可少，因而有人想禁是無論如何禁不了的，最多不讓包裝變成高到天上去的東西。因為生活中什么都要包裝。下面一起隨本站小編來欣賞關于“包裝”的話題。
作文。
這個世界是很現實的，人靠衣裝，佛靠金裝。富人們總是穿得花團錦簇，衣著光鮮;應征招聘的人總要穿得大大方方，齊齊整整;送禮的人其禮物總要包裝得整潔華美。可見包裝對社會來說是不可缺少，而且重要得很。富人要包裝是為了表明自己是上流社會的人，應招的人包裝是為了給考官好印象，送禮的要包裝是為了體面，送得出去，這也是人之常情。
進一步說，富人能在上流社會打滾，不是用錢包裝了自己換來的，而是他忽略了多年來積蓄的謙厚待人的內在，應征招聘的人包裝了自己的外表使其一表斯文，但忽略了藏于自己內心的一種自然流露，不表現自我也難于見得他熱愛這份工作。
從上述說，人太過著重外表的華美，而忽略了真澈的一面，我們不妨上一上那遠離繁塵的山區，那里教會我什么是純真的笑。熱鬧的城市實質是最不熱鬧的，是因為人們都包裹著美麗的外皮，這外皮就象是一件絕緣衣，隔閡了最真最善意的美，然后什么感情都沒有，(或許是喪失了)什么都是虛假的。然而真得要包裝為何不包裝內在存在的東西，用什么書充實一下自己勝過上名流晚會，平時多做好人好事，勝過假善良，為何要明爭暗斗，坦白說出來不好嗎。太多的假意美都是丑惡的，都應該擯棄，擁護內在美，修養其內心。
佛日：美人外表再美，敵不過歲月流逝，百年后歸于自然化為白骨。而她真的美，是內在精神的美。
北京的大白菜在根部系上一根紅繩，空運到日本的高級超市一放，美其名，曰“龍吟膽”。80年代人腳一雙的迷彩解放鞋，如今搭上耐克商標而風靡美國，成為潮流的象征。一個包裝使原本一文不值的東西轉眼變成人們爭相購買的熱銷商品，一旦扯下包裝，晶瑩的龍吟膽冒出發霉的菜葉，潮流的耐克解放鞋露出發黃變色的膠水，里面的你，還是原來的你嗎?我親愛的繡花枕頭。
去年到無錫的靈山寺旅游，一路從大門步行到寶殿，足足走了半個小時。一路風光無限，原本崎嶇的山路鋪上黝黑的大理石盡顯一方豪客之情，高達88米的大佛遍體金黃直聳云霄，中心的靈山梵宮輝映著琉璃瓦的光彩，十分宏偉壯觀，據說是前年無錫市政府為了保護文物在原寺基礎上投資40億擴建的，一直香火不斷。
我們到達主殿時已經是正午時分，虔誠的游客遲遲不肯散去，參拜的人與游覽的人擠成一團，人們嘈雜的聲音已經掩蓋了景區注意安全的廣播聲，熏天的檀香夾雜著信徒堅韌的信念充滿了整個寶殿，連天花板上描金的大佛都不禁緊鎖著眉頭。
好不容易突破重圍到外面呼吸一口新鮮空氣，仔細打量著景區，第二期擴建的工人還在忙碌，前年重建的遺跡還依稀可見，一尊尊黝黑的羅漢像橫七豎八地倒在了倒在角落。這些佛像動作蒼勁有力，樸素自然，顯然是歷史遺留的文物，但眉宇間的銳氣似乎已被歲月抹去，殘肢斷軀散落一地，蛛網和灰塵成為這里唯一的裝飾，冷清得讓我心寒，與里面的金碧輝煌相比，這里是另一個世界。
我在想，如果這些斷臂羅漢洗去厚塵，鍍上閃亮的金身，重新供奉在大殿上，在斷指斷臂上大做文章：與撒旦大魔王大戰七百個回合后留下的右腳。與上帝老爺子打賭輸掉的左臂云云。再美名“降龍”，“伏虎”。其現狀，絕不應如此。
是的。這是一種欺騙的行為，一種赤裸裸的欺騙，卻又是一個你情我愿的交易。對產品如此，對人亦是如此。一些沒有大學文憑的青年，早上打工攢錢，晚上上夜校進修充電，不斷用知識和經驗武裝自己，最終通過自己的努力成為公司的骨干人才，這樣的事例多如牛毛，卻何嘗不是包裝?用文化修養把自己包裝起來，把最好的一面展現給世人，這是一種良性的包裝，比那些冒名頂替，憑虛假文憑找工作的惡性包裝要強得多。
白菜始終是白菜，無論包裝如何華麗，名字如何吉祥，終究是顆白菜。與其在外型上下功夫，不如用泥土的營養充實自己，用雨水的濕潤洗滌自己，在茫茫的菜地上做一顆鶴立雞群的大白菜，千里馬，終究是有伯樂相中。
下次，當我打開你的包裝，你，還是你嗎?
五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌;高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內心;貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴昌星有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質。
外在美固然重要，但內在美也能體現一個人都整體氣質。
美國第一任總統華盛頓，他擁有較高的權利去管理國家，作為國家總統，他的生活過的樸實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再后來的美法戰爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護國家的生存和發展，指導戰爭。
他那腳踏實地，為國捐軀的內在美深入人心。
貝多芬，偉大的音樂家，他那執著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰的折磨下發散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。
他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。
而在我們日常生活中，我們沒有華盛頓的統治本領，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。
她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學都是獨自走進考場，而他卻需要老師抱進考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂于幫助別人解決學習上的難題，樂于幫助同學敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。
他心靈的美麗遠超他身體的缺陷。
包裝后的美麗固然好看，但純潔，自然，質樸的美麗卻能更能感動別人的眼球。
內在美最完美。
包裝，我們再熟悉不過。商品需要包裝，一個精美的，與眾不同的包裝能讓一件商品從琳瑯滿目的柜臺上脫穎而出。廣告也是一種包裝，一個讓人耳目一新的廣告，可以使商品熱銷一時。
市場經濟的時代，“酒香不怕巷子深”早已被“酒香也怕巷子深”取代，包裝的力量是巨大的。人也需要“包裝”。娛樂明星出場，哪個不是光彩照人?一張張俊美的面孔，配之以時尚發型，再加上一身或名貴或怪異新奇的外套，在一片鎂光燈的閃爍中登臺，會達到更好的舞臺效果。當然，化妝也要對人的年齡、臉形、膚色、體形有一個全面正確的認識，否則，即使使用再多流行時尚元素和化妝技巧，也不會讓人煥發出真正的美。
認識自己，認識到如何揚長避短，不斷充實自我之后，還要學會適時的展現自我。影星成龍可謂是包裝史上最成功的人士之一。他出道以來，以自己的實力加上媒體的宣傳包裝，贏得了無數人的“追星”，在世界影壇上都有其一席之地;更為難得的是，他始終致力于傳播中國文化，熱衷于公益事業，還在20xx年被媒體評為“感動中國的十大人物”之一，充分體現了其自我價值。要達到包裝的最佳社會效果于此可見一斑。
當然，沒有包裝的“包裝”應該是“包裝”的最高境界吧。為什么西湖能讓蘇軾發出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的贊美?因為西湖天生麗質，美景中透出的優雅氣質令人驚嘆。青春男女，擁有上天賜予的健康和活力，可是，如果不珍惜機會充實自己，浪費時間，便空有英俊外表，沒有理想，沒有方向;當青春逝去，只能空發感嘆：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
有一句廣告詞：“美來自內心。”沒有一個活潑向上、奮斗不息的靈魂，縱然有傾城傾國之容，也不過是一幅畫而已。每個人天生都是一塊玉，但最早時只是一塊尚未雕琢的玉。雕塑師是你自己，如何雕琢，如何包裝全在于你本人。
商品的包裝歸根結底還是取決于產品的質量，同樣，人的外表的包裝不是主要的，最主要的是內在的東西。要展現你真正的本質美，一切在你自己。
包裝為話題范文（20篇）篇十
媽媽出差回家，帶了很多好吃的，還有果脯！我一邊吃著果脯，一邊想：為什么果脯在這種包裝袋里十分硬，而且這么難打開呢？居然在媽媽的包里放了這么多天都沒爛！我摸著這層包裝，用力一咬——磕死我了！這包裝真神奇！這時，爸爸來了，我問：“爸爸，這是什么包裝呀！太神奇了！”爸爸說：“這叫真空包裝。”“真空？”我十分疑惑，“這里面不是有果脯嗎？怎么是空的？”“此‘真空’非彼‘真空’”。“這個真空的意思是把里面的空氣抽出來！”爸爸解釋道。噢！我懂了。可是為什么非要用“真空”包裝呢？又不好打開，還不如把所有果脯都打開，想吃的時候就吃，免得到時候又要拿剪刀！想到這里，我跑去拿來一把剪刀，把所有果脯都打開了。
時間一天天過去，就在還剩5、6片果脯時，我漸漸覺得這果脯味道有點不對了，我趕忙喊來外婆，沒想到她只吃了一口就說：“哎呀！這果脯都變質了，快丟掉，別吃了！”怎么回事？難道是我打開了真空包裝的作用？這時，媽媽回來了，她一看見這些變質了的果脯，就生氣地問：“哎呀，這是怎么回事？誰把真空包裝打開了？”“是我……”我小聲的說，“不對，為什么真空包裝一打開里面的東西就會變質呢？”“真空包裝可是一個在我們生活中非常有用的東西，因為大部分細菌都是靠空氣生存的，真空包裝把袋子里面的空氣抽掉了，就有效地防止了食物的腐化”媽媽說。原來是這樣！難怪家里平時買的臨武鴨、豆干還有水果罐頭都是真空的呢！
又有一天，我看外婆在拿著一個機器在裝著被子的袋子上吸著什么，我忙走過去看了看，問：“外婆，你在干嗎呀？”外婆說：“這是抽氣棒，專門抽氣的。”我十分奇怪，“這不是吃的，也要防止發霉？”“當然！說來這抽氣棒還有許多用處呢！一來可以吸去里面灰塵，防止細菌滋生、發霉；二來把里面的空氣抽掉，就節省了空間！”原來真空包裝有這么多用處呀！我懷著好奇的心情上網查資料，這不看不知道一看嚇一跳！真空包裝分為五種：
1、食品包裝，防止食物腐爛；
2、醫用包裝，無菌，更衛生；
3、服裝包裝，更加節省空間；
4、茶葉包裝，給新茶保鮮，不發霉；
5、電子產品包裝，防止潮濕的氧化變色。
真空包裝的奧秘太多了！你知道嗎？
包裝為話題范文（20篇）篇十一
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
端午將至，我已包好粽子上網料理我的空間。
選取上好的蘆葦葉，老嫩適宜，寬4―5厘米，長30厘米以上，放在鍋里，水要超過葉面。先大火燒開，再文火悶大約45分鐘。使之軟化增加彈性，同時也起到消毒殺菌作用，起早了葉子脆，起晚了浪費。
起鍋后放在冷水里洗凈，剪去葉柄備用。捆扎以蓑草（要和蘆葦葉同煮）為上，現在大多用尼龍線或者蛇皮袋拆成單股。
包時取3-4片葦葉，在大頭窩成漏斗狀。大頭盡量往前推，使之嚴密，不漏米。上米（可依個人口味加棗子、咸肉、葡萄干等）后右手中指、無名指分開將其夾住，大拇指從后往前推壓，使其緊、平。左手拇指、食指順勢將漏斗口朝里推成等邊三角形，再將大拇指推過來的葉面蓋在三角形上，并以左手拇指、食指順勢將漏斗口集合處捏緊，再將余下的尾把順拐角貼折。再取線捆扎，松緊要適度，太緊，粽子硬，口感差，甚至會夾生；太松，沒口勁，甚至會散。最后，把多余的葉尾剪掉就可以了。
再就是煮了，水要沒過所有粽子，也是大火燒開，再用文火煮45分鐘以上。放在鍋里待自然冷卻后再起鍋。可口的粽子就成功了。
可能有人要說：這是娘們的事情，你怎么也――？我就是喜歡動手呢，沒辦法。
等我快要打完這文字游戲的時候，已經從廚房飄來淡淡的香味了，這就是所謂的成就感，最后一句算抒情吧。
4我學包粽子。
據說：古代詩人屈原五月五投汨羅江，人們到江上打撈他的尸時體卻找不到，人們為了讓魚蝦不傷害他，而把粽子投到江里喂魚蝦。現在人們已經不把粽子投到汨羅江里，但是粽子卻成了每年端午節不可缺少的習俗。
昨天下課，李老師給我們發一個粽子，讓我們品嘗品嘗，李老師說：“明天，把粽子葉帶過來，回家洗一洗就不沾了，把繩子準備好了。晚上把米浸泡好，明天把準備好的材料帶過來。”晚上，我按照老師說的去做，把粽子葉洗了一遍，又把繩子放進書包里，我又拿了一勺米，放在小碗里，又把水放在小碗里。第二天，我高高興興的來到學校，只見老師走上講臺高興地說：“有哪位同學會包粽子那？”只見王少航高高興興地舉起手來，李老師說：“那就有請王少航王老師教我們吧！大家熱烈歡迎。”王少航興奮地走上講臺，舉起粽子葉說：“先把粽子葉做成漏斗形，然后再放三分之一的米，再放一些陷，然后再用米把陷給埋住，接著用漏形的上方往下折，最后用繩子把它纏結實，這就ok了。”咦，我的粽子怎么會漏米哪？這使我大惑不解，老師讓我繼續做。
我包的第一個粽子漏米，又是一個三角形的，我看著第一個粽子，心里又一個個不愿意，我怎么這么笨呀！連一個簡單的不能再簡單的一道題，卻不會做。看著眼前的這個小小的粽子，我有點想放棄了。當我在放棄時，我想到了媽媽對我說過的話，她說：“你不能在你不知道這道題是怎么做時，或是某件事時你都要堅持下去，絕不能向不會的題或事情低頭。我相信世上無難事，只怕有心人。加油！我決不向困難低頭，我要戰勝困難。
我不放棄又堅持包第二個粽子，包的根本就不像，我又接著包第三個，第四個……發現越來越不像了，我生氣極了，我轉念又想，我王少航怎能包那么好，而我卻包的什么也不是，我要和他比試比試不可，我給自己打滿了氣。
我很想放棄，媽媽的話再在我的耳邊響起：“遇事一定不要退縮，要去面對困難，人生路上甜苦和喜憂，你一定要把這句話記住，記在心里，這樣有困難就想想我對你說的話。”我又鼓足了勇氣，又包了一個，呀，我成功了，我終于包的像了，雖然不是特別的像吧，但是已經學會了。就像一個打了氣的小氣球又重新在天空中飛翔。
真是“吃粽子容易，包粽子難呀！”
包裝為話題范文（20篇）篇十二
包裝，我們再熟悉不過。商品需要包裝，一個精美的，與眾不同的包裝能讓一件商品從琳瑯滿目的柜臺上脫穎而出。廣告也是一種包裝，一個讓人耳目一新的廣告，可以使商品熱銷一時。
市場經濟的時代，“酒香不怕巷子深”早已被“酒香也怕巷子深”取代，包裝的力量是巨大的。人也需要“包裝”。娛樂明星出場，哪個不是光彩照人？一張張俊美的面孔，配之以時尚發型，再加上一身或名貴或怪異新奇的外套，在一片鎂光燈的閃爍中登臺，會達到更好的舞臺效果。當然，化妝也要對人的年齡、臉形、膚色、體形有一個全面正確的認識，否則，即使使用再多流行時尚元素和化妝技巧，也不會讓人煥發出真正的美。
認識自己，認識到如何揚長避短，不斷充實自我之后，還要學會適時的展現自我。影星成龍可謂是包裝史上最成功的人士之一。他出道以來，以自己的實力加上媒體的宣傳包裝，贏得了無數人的“追星”，在世界影壇上都有其一席之地；更為難得的是，他始終致力于傳播中國文化，熱衷于公益事業，還在2020年被媒體評為“感動中國的十大人物”之一，充分體現了其自我價值。要達到包裝的最佳社會效果于此可見一斑。
當然，沒有包裝的“包裝”應該是“包裝”的最高境界吧。為什么西湖能讓蘇軾發出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的贊美？因為西湖天生麗質，美景中透出的優雅氣質令人驚嘆。青春男女，擁有上天賜予的健康和活力，可是，如果不珍惜機會充實自己，浪費時間，便空有英俊外表，沒有理想，沒有方向；當青春逝去，只能空發感嘆：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
有一句廣告詞：“美來自內心。”沒有一個活潑向上、奮斗不息的靈魂，縱然有傾城傾國之容，也不過是一幅畫而已。每個人天生都是一塊玉，但最早時只是一塊尚未雕琢的玉。雕塑師是你自己，如何雕琢，如何包裝全在于你本人。
商品的包裝歸根結底還是取決于產品的質量，同樣，人的外表的包裝不是主要的，最主要的是內在的東西。要展現你真正的本質美，一切在你自己。
包裝為話題范文（20篇）篇十三
有人說：“手捧一本設計精美的書時，會感到心曠神怡，愛不釋手，而那樣的書也往往是好書。”對于這話，我不置可否。但是，對于精美包裝的書都是好書，這我就要反駁一下了。
先別說書，商店也是一樣的。有一家百貨商店因為沒有人來光顧，經理以為招牌不夠精美，便大出血重新將商店翻修，自然，名字也從“百貨商店”改成了“精品世界”。可是仍然沒有人來。看到這，我覺得十分可笑。包裝有那么重要嗎?答案是否定的。
包裝只是一個假象。包裝是給別人看的，而包裝的背后是什么，那就不得而知了。有些人，長相帥氣甜美，但在背后做的事則令人發指。也許，他們連自己原本的模樣都忘了吧!那么包裝有什么意義呢?我想了很久，也只想出了一種解釋：他們想在別人面前展現出完美的自我。
一個人四處吹噓，說他去過英國、美國、日本、俄羅斯等國。另一個人問：“那你一定去過倫敦了吧，那兒美嗎?”那個人回答說：“沒有去過啊!我沒有去過倫敦，英國倒是去過。”這一句話充分表示了他說的話幾乎是假的。他把自己包裝得十分完美，但內心是空虛的，無知的。
不管怎么說，外表的包裝完全沒有內心華麗來得實在。讓我們卸下自己外表的包裝，讓大家看到真實的自己吧!
作者：鄭昱瑤。
包裝為話題范文（20篇）篇十四
服裝行業是我國傳統支柱產業之一，在國民經濟中處于重要地位，近幾年，我國的紡織服裝業有著較大的發展，也在較大程度上推動了國民經濟的發展。不過，近年來，服裝消費已經從單一的遮體避寒的溫飽型消費需求轉向時尚、文化、品牌、形象的消費潮流，行業面臨轉型壓力。在轉型壓力下，我國服裝產業規模增速不斷下降。但中國巨大的市場內需已經成為國內服裝行業平穩增長的主要動力來源，隨著人均可支配收入的持續增加和社會開放程度的不斷提升，無論城鎮還是農村居民，用于服裝的消費仍在不斷增長。
這種增長體現在零售額上，數據顯示，，中國服裝類零售額為5713億元;到，服裝類零售額已增長至10356億元。上半年，限額以上單位服裝類商品零售額累計4792億元，同比增長10.1%，增速實現觸底反彈。
當前行業處于復蘇初步確立，未來仍將繼續處于復蘇周期，行業整體銷售端表現、經營質量呈現穩步向好的趨勢，后期個體公司之間會出現差異，行業競爭格局將逐步清晰，集聚效應初顯，優質龍頭公司有望在此輪良性增長周期中走出，逐步確立核心競爭力。
包裝為話題范文（20篇）篇十五
王寶財從小就開始學裁縫，他的技術高超，所做的衣服件件合體大方，針線縝密，搭配協調，款式美觀。村里人都喜歡讓他做衣服，夸他是“做衣大王”。王寶財平時還喜歡讀書，每做一件衣服，他都會用一些文字來描述它的意義，讓人聽了更覺得有價值了。而且，他對人和善，為人正直。所以，村里人提醒他說：“寶財呀，像你這樣又有技術又有文化的人，怎么不去城里發展一下呢?你把做的衣服拿去給他們看看，你絕對能發財!”
這一點倒真提醒了王寶財，這夜，他一夜沒有睡著，想象著自己在城里掙大錢的情景，不由得偷偷地笑出聲來，他決定明天一早就去城里。
第二天一早，公雞一叫，他便起床，拿了幾張以前設計好的衣服圖紙便起身進城，他拿的這些圖紙可都是曾經倍受歡迎的服裝樣式。他內心充滿了希望，嘴里不停的哼著小曲。
到了城里，他通過詢問，找到了一家大型服裝廠。他和門衛說：“我很想見見你們廠長，我這里可有幾件樣式不一般的服裝，麻煩你幫我傳達一下。”門衛上下打量著他，然后冷笑了一下，拿起電話，不一會兒，便對他說：“你們農村能有什么好款式，我看廠長是不會欣賞的。你進去吧!”王寶財帶著剛京城的喜悅，環看四周，心想將來我也要有這樣的工廠。他推開廠長辦公室的門，廠長一看便笑了，因為王寶財進城沒穿什么好衣服，只穿著平時在家穿的服裝，土里土氣的。廠長心里有些小瞧他了，廠長問：“你叫什么名字啊?”“我叫王寶財。”廠長一聽，笑出聲來。“好土的名字吆!”寶財有些氣憤了，可他認為自己畢竟是個有文化的人，所以馬上回復了平靜，把圖紙雙手拿到廠長面前，希望這能改變廠長的看法。可廠長看了一眼便說：“你們農村的衣服，我們城里的人怎么能穿得成，我看你還是拿回去吧!”王寶財更氣憤了，他摔門而去。本想出人頭地一次，可卻落了一場空。
回到家后，他沒有放棄自己的理想，連夜趕出幾件漂亮的衣服，他倒要看看鄉下人做的衣服怎么不好，他要讓人們知道他王寶財做的衣服是最好的。衣服做好了，可他為自己的名字卻苦苦想了好幾天，他抱著字典查呀查，準備給自己改個名字，不讓別人笑話。最后他決定叫王勝一。“一”與“衣”同音。
幾天后他決定第二次進城，這次他與上一次不一樣了，他穿著自己做的衣服，顯得非常帥氣，頭發梳得工工整整，帶著一副黑色墨鏡，他要一闖天下了。
這次他去的還是那家工廠，可門衛沒有認出他來，廠長也沒有認出他來，而且對他的服裝贊口不絕，說：“太妙了，簡直太妙了!誰能做出這么美的衣服呢?現在我就要把它們掛到服裝店里去買，一定能賣上好價錢。依我看，寶財啊，你就留在這里，當部門經理吧，我想我們廠有你在一定會有好的前景的!”可廠長萬萬沒想到站在面前的王勝一就是王寶財。
結果掛在服裝店里的那幾件服裝不一會兒就全被賣出。王寶財一聽，心里樂了。他想：現在干什么都得包裝了!
現在公司里的人都叫他王總。
包裝為話題范文（20篇）篇十六
今天是一月份的最后一天，我和家里的大人們一起來到酒樓包粽子，迎接新年。包粽子是我們家的習俗，每年在即將到新年的那一天，帶著芭蕉葉，糯米，香料，竹繩來到酒樓、奶奶家包粽子。
包粽子的前一天，我們早早的就洗好了粽葉，第二天一大早就來到酒樓了。就在那矮矮的平桌上，我們把葉子放好，在門外淘好了米，放在一個大盆里。那米可不是一般煮飯用的米，而是我們精挑細選出來的上等香糯。我們家包的粽子，既不用花生，也不用綠豆，但它依然散發出香味，為什么呢？這是因為我們包在粽子里的，是一種香料，這種香料，平時種在奶奶家的陽臺里，一到包粽子的時候，我們就會把它的葉子摘下來，把它撕成一條一條的，撕的時候，可以聞到清新的香味。當我們小孩已經把葉子撕好的時候，就會把它交給大人們，放在一個小小的用磚制成的小罐子里，大人們拿著一個小棒子，把它搗碎成粉，搗碎后，再放到鍋里抄一抄，綠色變成了黑色時候，香料就做好了。接下來，我們還要去準備竹繩。這種竹繩，是生在在老家山上的一種竹子做成的，并不是每棵竹子都可以做成竹繩的。做成竹繩的竹子，必須是節長眼少，不嫩不老，長得勻稱。選好竹子以后還要把它撕成一條一條的。當一切的材料都準備好了以后，我們坐在沙發上，開始包粽子了。
只見奶奶拿起兩張葉子，疊在一起，用碗舀起一碗米放在葉子的中央，再拿起一塊沾了香料的肉放在米的中間，再舀起一小碗米蓋住肉，然后把葉子和起來呈長方形狀，再把多余出來的'葉子折起來，交給負責綁的人。綁的人呢，拿起一根竹繩繞在粽子頭上，繞兩圈，再在粽子的斜側面繞個小結固定，再拿起一根竹繩，接著重復上面的步驟，直到粽子尾，大概一個小粽子上有五根竹繩，一個大粽子上有差不多8根竹繩。
接下來，在大家的努力下，粽子已經放滿了箱子，桌子。我大概的數了一下，竟然有一百多個粽子！
今天包粽子的時候雖然我沒有幫什么大忙，但是我也深深地體會到了包粽子的辛苦，大家的手都被竹繩嘞紅了。但是大家的心里都是甜蜜蜜的，因為這是我們大家一起團結合作的結果！
2第一次包粽子。
今天是我期待已久的端五節，也稱端陽。按照中華的民風民俗，在這一天，人們要包粽子、賽龍舟、掛菖艾、猜燈謎……其中，有我盼望已久的要數包粽子了。這不，今天媽媽在包粽子，我便誠懇地向她討教一番，也迫不及待地想親手來包包粽子。
我先看媽媽演示了一遍，只見媽媽拿著箬葉，三下五除二就包好了一個大大的粽子。我在一旁看得眼花繚亂，看完了后仍是一頭霧水，不知道粽子怎么包出來的。沒辦法，我硬著頭皮上場了。只見媽媽端上來一大碗花生、綠豆和糯米。我開始在心中默默為自己加油鼓勁。
我雙手一拍，拿起一張箬葉，觀察了一番媽媽的動作后，就依照葫蘆畫瓢開媽做。先將箬葉卷成一個上寬下窄的圓錐小筒。誰知我是在半夜里收玉米―瞎掰呀！卷出來的圓錐小筒不是孔大，就是形狀太扁平。這時媽媽教我手要倒過來轉，使箬葉呈圓錐形才可以。我依言照做，不一會兒工夫，一個圓圓的小筒便出現在我的眼前。
接下來便是放糯米了。不愧是浸泡過的糯米，也不知是什么原因，它竟然變得如此黏勺。一勺舀下去，有幾十粒粘在勺上。我連忙放入箬葉“筒”中，可是放進去的糯米和綠豆像水滴一樣爭先恐后地順著箬葉的縫跑出來。我急忙放入紅彤彤的花生“鎮壓逃兵”又繼續深一勺淺一勺地放入糯米。
一勺又一勺，我看著粽子被一層層地填滿了。之后，我便“上蓋”，可是蓋上了之后又有白胖胖的糯米頑皮地往外鉆。我急忙拆開封上的蓋，往里一瞅，只見里面一團糟：花生像個大地主，橫七豎八地斜躺在箬葉旁；糯米則像一群小淘氣，躥上躥下，有的趴在箬葉上，有的沿邊滑了下去，有的撐破孔底鉆下去。天哪！我手忙腳亂地清理完糯米粒，封上口，將線胡亂地一團一繞一打結，便滿以為大功告成。
粽子包好了，媽媽問我：“然然，餓不餓？”我大聲回答：餓！于是媽媽馬上端起粽子，三步并做兩步沖到廚房，開始煮粽子。不到一小時，粽子煮熟了，剝開箬葉，白里透黃的糯米，紅通通的花生和紅豆。隨著箬葉的清香，伴著民俗氣息彌漫在每一個角落。品嘗到自己包的粽子，心里像吃了蜜一樣甜絲絲的。
包裝為話題范文（20篇）篇十七
雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩重，為此，藍天才多了一份神秘，多了一分美麗。鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。過一分容納，多一分和諧，也就多一分鮮活景致。
40年前，馬丁還在爭取黑人民主而四處奔波，40年后，一個和他有著同樣膚色的奧巴馬站在白宮那燈光四溢的草坪上。奧巴馬終于改變了黑人的歷史，為整個美利堅社會所包容所融合，為社會的文明與進步增添了新的注腳。
學會包容，乃為人生雙贏的智慧。阿里巴巴集團主要創辦人馬云說：“只要學會了包容，才算是真正融入了社會;只要學會了包容，才能為社會所接納。
學會包容，乃為社會進步的動力。
“牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳物華天寶，龍光射藩之塌。”王勃，的確才華橫溢，少年有成。但試想如若他不是生在開放的唐朝而是封建的清朝，他時年14而不辭讓，揮毫寫下《騰王閣序》，而能讓都督閻公“亟請宴所，極歡而罷”嗎?有人說，唐朝那淳樸的民風成就了王勃的《騰王閣序》，成就了這經典文化;是國人海納百川的心態，成就了舉世無雙的大唐盛世。
奧巴馬，一個成功的男人，但絕不是一個好學生，連他的老師都說，他會被關進任何一所監獄。但在競選期間，他能微笑地對女兒說：“我會牽你的小手，去白宮看你爸爸的辦公的地方。”《華盛頓郵報》一評論說：奧巴馬的樂觀與自信，源于自己的實力，源自美國包容的文化，源自他對美國包容社會的清晰審視，更源自他對包容于人生與社會作用的深刻感悟。
一詩人說：“沙漠包容綠洲，方見激情與希望;藍天包容白云，方見多彩與詩意。
回眸歷史，審視現今，我們不也有沙漠、藍天的情懷?學會包容，讓我們感受激情與希望，感受社會的多彩與詩意!
包裝為話題范文（20篇）篇十八
我的父母對我的言行舉止管教很嚴，但是他們更加注重對我的獨立能力的培養。他們從小就告訴我：“人一定要學會獨立。”為此，父母想盡了辦法培養我的獨立能力，我也在他們的培養下努力地去“包裝”自已。
我向爸爸說明我不能承擔這些昂貴的學費，要求爸爸收回他的“法規”。不管我如何地求他，他都不愿意。我也不死心，依舊去求他。他卻堅決地說：“不行，我說了就到辦。你跪在地下求我我也不會改變我的決定了。”
“其他的孩子也不用自已承擔學費……”“你不能和其他孩子比，你只能和你自已比。”“我……”“你聽我說，一些外國的孩子在他們很小時，上學以及日常生活的費用都也是用自已的錢。”“他們要怎么去賺錢？”“他們都是通過自已的努力來賺取他們的學費、零用錢。因此他們的獨立能力很強。你也要學會獨立，學會獨立你將來才能適應社會”“但是……”“你別但是了，聽爸爸的話，自已承擔你的學費。”
我看著爸爸，保持著沉默。“爸爸媽媽把你出生到現在的親人們給你的錢都存了起來，我們一毛一分都沒動。現在你們學校不是有獎學金嗎？你努力點，肯定能取得獎學金的，這樣學費問題不也就解決了？”
“姜還是老的辣”，他贏了，我最終還是自已承擔起了上學的一切費用。
從那時候開始，我只能努力學習，把能利用的分分秒秒都利用上。向獎學金發起沖鋒，功夫不負有心人，每次學校頒發獎學金，我都高高地站在領獎臺上。為了有足夠的錢交付學費，我把新年的壓歲錢都存了起來。我拒絕了零食的誘惑。無論多么美味可口的零食向我招手，它們如何向我炫耀他們的美味，我都沒有多看他們一眼，我堅強地抵抗住了他們對我的引誘。
我努力地“包裝”自已，讓自已成為一個能夠獨立的孩子。為此，在學習上遇到了難題，不到絞盡腦汁也想不出解決辦法的時候，我便決不會輕易地去請教別人；生活上也如此，只有自已徹底沒有辦法去解決，才會請求別人的幫助。久而久之，我也開始拒絕了父母給我的幫助。
伴隨著成長的腳步，我終于明白了一個人的獨立能力的重要性。也終于明白爸爸對我作出的近乎殘酷的“政策”是正確的。在我具備獨立能力的今天，我要特別的感謝我的父母，是他們讓我學會了獨立，讓我學會了自我“包裝”，在培養我獨立能力的同時激發了我學習的動力。
“包裝”自已，可以讓自已日臻完美；“包裝”自已，可以讓自已更加優秀；“包裝”自已，可以讓自已更加自信……“包裝”自已，真好！學會包裝，如同錦上添花，如虎添翼。
包裝為話題范文（20篇）篇十九
1959年，為慶祝中華人民共和國建國十周年，冠生園糖果廠開始發售一種糖果——大白兔奶糖。這種大家十分熟悉的糖果近來卻愈發遭受冷落。調查顯示，該糖果的主要消費人群年齡均在30歲以上，而很多正值狂熱于糖果的年齡的孩子卻對這種歷史悠久的糖果一無所知或因其包裝簡陋而放棄購買。終于，冠生園集團決定讓“大白兔”迸發出生機和活力——精美的包裝和極好的口感使消費者重獲購買信心。在香港貿易展銷會上，幾十箱新包裝的“大白兔”作為五天的備貨卻在短短一上午的時間內被搶購一空。片刻驚訝之后，我禁不住贊嘆——包裝，真是神奇！
思前想后，我終于懂得了其中的道理——包裝愈好，事物留給他人的印象也會愈發美好；若事物的包裝無法展現出它的風采，無論內容多么華美，問津者也必將是少之又少。
其實，說到“包裝”，令我印象最深的還是九十年代一場春節聯歡晚會上已故著名表演藝術家趙麗蓉出演的小品《如此包裝》。小品中，趙麗蓉飾演的評劇演員“趙老師”被某公司邀請拍一段“宣傳評劇”的mv，卻不曾想公司為了名聲和利益將精美的評劇“包裝”成與評劇藝術大相徑庭的說唱歌曲，將評劇演員“包裝”成穿著前衛、曲風新潮的“瑪麗吉斯”。開懷大笑之后，我禁不住感嘆——包裝，真是災害！
思前想后，我終于懂得了其中的道理——有些時候，對美好的事物妄加包裝，不僅不會得到他人的認同，反而連自己都會深受其害。
今年過年時，媽媽收到了一件禮物，是一盒禮品龍井茶，包裝都快趕上臺式電腦主機箱那么大了，拆開一看，只有兩小罐茶葉。茶葉重量不過200克，并且茶汁淡然無味，一大把茶葉泡得的茶汁才略有一絲茶味，卻配上如此精致的包裝……搖頭嘆息之后，我不禁感嘆——包裝，想說愛你不容易！
思前想后，我終于懂得了其中的道理——美麗的包裝對應的不一定是精致的內容，其外的確金玉，其中留心敗絮！
……。
三次思考，給了我三個不同的結論，而將他們合并在一起，便是人生的一大要義——大白兔如果沒有優秀的品質和精美的包裝就不會大受歡迎；大豆如果沒有豐富的蛋白質和包裝成為豆腐后的滑嫩爽口就不會廣受追捧；人如果沒有優秀的思想品質和整潔大方的外表，就會是一個失敗的人。提升品質，修飾外表，做一個精致的人吧！
包裝為話題范文（20篇）篇二十
什么？這個星期六下午我們作文班要舉行包餃子的活動！真是太令人驚訝了！要知道做一次餃子很費時間，很費精力，不容易呢！在家里，爸爸媽媽也很少做餃子呀！
期待已久的做餃子活動終于開始了！胡老師請了一位爺爺奶奶來當我們的餃子師傅。爺爺奶奶把剁好的餃子餡香菇末、地菜、韭菜、白菜拌在一起，加了些鹽。再把肉末倒進盆里，和餃子餡一起攪拌均勻。為了讓味道更好，奶奶還加了一點兒味精。
圍在四周的同學忍不住贊嘆道：“這味道好香呀！絕對很好吃！”有的同學把鼻子湊到餃子餡上去聞，恨不得馬上就能吃到餃子。
餃子餡做好了，現在開始和面粉了。只見爺爺往面粉里倒了點兒水，便揉了起來。爺爺邊揉邊說：“要想知道面粉揉好沒，就可以用刀切一下，如果切的地方表面光滑細膩，沒有縫隙，就揉好了！”
“漫長”的等待后，面粉終于揉好了！接下來才是我們真正的目的――包餃子！奶奶把小小的面團搟成皮，爺爺便教我們怎樣包餃子：在餃子皮里包上占面積二分之一的餃子陷，兩邊用大拇指按住，往中間一擠，再往邊上弄一些皺褶，一個餃子便做成了！
包餃子活動結束時，大家要離開作文班了，一個個興奮得像個小麻雀：“我包的餃子真逗，像個瘦老頭！”“嘿，還沒包過癮呢！”“我們這個作文班呀，就是制造驚喜的地方！”
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